एका काळी, एक अद्भुत संवाद घडत होता. एक बलदंड, रुंद बांध्याची, मजबूत बोटांची, पायात भरपूर शक्ती असलेली वीरपत्नी, वृषाकपीजवळ येते. तिच्या येण्याचं कारण विचारलं जातं—"हे वृषाकपी, तू आमच्याजवळ का येतेस? सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ तर इंद्रच आहे." ती वीरपत्नी उत्तर देते, "तो मला दुर्बल समजतो, जणू माझ्यात शक्ती नाही. पण मी इंद्राची पत्नी आहे, मरुतांची सखी आहे आणि माझ्यात अपार सामर्थ्य आहे. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे." ती पुढे सांगते, "पूर्वीच्या काळात स्त्रिया यज्ञाच्या बरोबर जात असत. सृष्टीकर्त्याने सत्याने, इंद्राच्या सामर्थ्यशाली पत्नीचा सन्मान केला. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे." इतर स्त्रियांच्या संमेलनात एकजण म्हणते, "मी ऐकलंय की इंद्राणी खूप भाग्यशाली आहे. तिचा पती कधीही वार्धक्याने नष्ट होत नाही. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे." मग ती स्पष्ट करते, "मी इंद्राणी नाही, ना वृषाकपीची सखी आहे, ज्याच्या निमित्ताने हा प्रिय यज्ञ देवांना अर्पण केला जातो. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे." इंद्राने वृषाकपी, रेवती, आणि त्यांच्या उत्तम पुत्र-पुत्रींना, वृषभासारखा, त्याच्यासाठी बनवलेला प्रिय यज्ञप्रसाद ग्रहण केला आहे. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे. पंधरा स्वयंपाकी मिळून वृषभापासून माझ्यासाठी वीस भाग तयार करतात. मी तो खाल्ला, माझं पोट भरलं, दोन्ही बाजूंनी समाधान मिळालं. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे. इंद्र, वृषभासारखा, धारदार शिंगांनी कळपात गर्जना करणारा, हृदयात आनंद निर्माण करतो, ज्याच्यासाठी ज्ञानी यज्ञ तयार करतात. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे. एक विचित्र वर्णन येते—"ज्याच्या मांडीमध्ये कंप असतो, तो झोपत नाही; आणि जो बसल्यावर केसाळ भाग फुलतो, तो झोपतो. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे." पुन्हा एकदा उलटपक्षी सांगितलं जातं—"जो बसल्यावर केसाळ भाग फुलतो, तो झोपत नाही; ज्याच्या मांडीमध्ये कंप असतो, तो झोपतो. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे." इंद्र, वृषाकपी, संपत्ती मिळवून, नवा कात्री, शिजवलेला यज्ञप्रसाद आणि इंधनाचा ढीग घेतो. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे. "मी येथे आलोय, शोधतोय, दास आणि आर्य यांचा शोध घेतोय. मी पंडित, विचारशील यांच्याजवळ जाऊन शिजवलेला सोमपान करतो. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे." "या वाळवंटात आणि कापण्याच्या जागी किती अंतरं, किती योजनं आहेत? वृषाकपी, जवळच्या ठिकाणी परत घरी चल. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे." "परत ये वृषाकपी, आपण उत्तम भाग्य तयार करू. जो स्वप्नांची वाटणी करतोस, तू योग्य मार्गाने घरी परत ये. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे." "जेव्हा वृषाकपी, तू इंद्राच्या घरी आला, तेव्हा तो मऊ पावलांचा हरिण कुठे होता? त्याने काय खाल्लं, काय चाटलं? इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे." "पर्शु या स्त्रीने एकाच वेळी वीस अपत्यांना जन्म दिला. तिचं भाग्य उत्तम होतं, तिचं पोट बरे झालं. इंद्रच सर्वश्रेष्ठ आहे." यानंतर, एक वेगळा प्रसंग उलगडतो. "मी राक्षसांचा संहार करणाऱ्याला, वेगवानाला प्रहार करतो; मी स्थिर मित्राच्या रक्षणासाठी जातो. अग्निदेव, तुझ्या तेजाने, दिवस-रात्र आम्हाला संकटांपासून वाचव." "हे जातवेद, प्रज्वलित अग्नी, तुझ्या ज्वालांनी जादूगारांवर प्रहार कर; तुझ्या जिभेने मूळ नसलेल्या असुरांना पकड; मांसाहारींना यज्ञकुंडात ठेव." "तुझ्या दोन्ही प्रखर जबड्यांनी, वरच्या आणि खालच्या, जादूगारांना वेढ; हे राजा, आकाशात फिरत असताना त्यांना पकड." "अग्नी, तुझ्या बाणांनी, वाकलेल्या शब्दांनी, वज्रांनी त्यांच्या हृदयात प्रहार कर; त्यांचे हात मागे बांध." "अग्नी, जादूगाराचं त्वच फाड; तुझ्या प्रखर ज्वाळांनी त्याचा नाश कर. जातवेद, त्याच्या सांध्यांमध्ये छेद कर; मांसाहारी त्याचे अवयव वेगळे करोत." "जिथे कुठे तो उभा आहे, चालतोय, किंवा आकाशात उडतोय, तिथे, तीक्ष्ण दात असलेला अग्नी, त्याला नष्ट कर." "जरी सापडला, तरी जातवेद, तुझ्या दृष्टीने जादूगाराचा कलंक दूर कर; अग्नी, तुझ्या ज्वाळांनी मुख्य जादूगार जाळ; उरलेल्यांना मांसाहारी भक्षण करो." "येथे सांग, अग्नी, जादूगार कोण आहे, हे कोण करतो; तुझ्या प्रज्वलित ज्वाळांनी त्याला पकड, आणि त्याचं दृष्टी लोकांपासून लपव." "तुझ्या तीक्ष्ण दृष्टीने, अग्नी, यज्ञाचं रक्षण कर; ज्ञानी आणि सदाचारींसाठी ते पुढे ने; तेजस्वी, असुरांना जाळ; जादूगार तुझं काहीही वाईट करू नये." "सर्वत्र, अग्नी, जमातींमध्ये असलेला असुर पहा; त्याचे तीन सांधे छेदून टाका; त्याचा मागचा भाग छेदून, जादूगाराचा मूळ तीन तुकड्यांत कापा." "तीनदा जादूगाराचा अंत होवो, जो अग्नी, खोट्याने सत्याला मारतो; जातवेद, तुझ्या ज्वाळांनी त्याला जाळ, आणि तुझ्या स्तुत्यांसमोर त्याला फेक." "ती दृष्टी, अग्नी, जिच्याने तू जादूगार पाहतोस, त्याचे खुर, शिंग तोड; अथर्वणाच्या प्रकाशाने, दिव्य सत्याने, अस्थिर, अज्ञानी असणाऱ्याला खाली पाड." "आज कोणतीही शापवाणी, कोणतीही जादूगारांनी उच्चारलेली वाणी, कोणताही राग किंवा मनातून जन्मलेला बाण—त्याने जादूगारांच्या हृदयात प्रहार कर." "तुझ्या उष्णतेने जादूगारांना दूर कर; अग्नी, तुझ्या शक्तीने असुरांना दूर कर; तुझ्या ज्वाळांनी मूळ नसलेल्यांना दूर कर; तेजस्वी, अतृप्तांना दूर कर." "आज देवांनी दूरवरून पाप ऐकावं; शाप परत त्याच्याकडे जावो; चोर शब्दांनी बाणासारखा भेदला जावो; जादूगार आपल्या सर्व मार्गांच्या शेवटी जावो." "जो स्वतःला मानवी, घोडा किंवा गाईच्या मांसाने अभिषेक करतो, किंवा गायीचं अमाननीय दूध आणतो—अग्नी, त्यांच्या डोक्याची छेद कर." "जादूगार, हे दूरदृष्टी असलेल्यांनो, गायीचं वार्षिक दूध पिऊ नये; अग्नी, जो अतृप्त गोडाची इच्छा करतो, त्याला तुझ्या ज्वाळांनी जीवघेण्या ठिकाणी प्रहार कर." "जादूगारांनी गायीचं विष प्यावं; दुष्ट लोक अदितीपासून वेगळे व्हावेत; देव सविता त्यांना दूर लोटो; वनस्पतींचा हिस्सा विजय मिळवो." "पूर्वीपासून, अग्नी, तू जादूगारांचा नाश करतोस; असुरांनी तुला युद्धात कधीही हरवलं नाही; मांसाहारी मित्रांना जाळ, आणि तुझं दिव्य शस्त्र कधीही अपयशी होऊ नये." "अग्नी, तू आम्हाला खालून वर उचलतोस; मागून आणि पुढून रक्षण करतोस. तुझ्या वृद्ध न होणाऱ्या, तीक्ष्ण ज्वाळांनी, जो वाईट इच्छाशक्तीने आम्हाला हानी पोहोचवतो, त्याला जाळ." "मागून, पुढून, खालून, वरून, अग्निदेव, तुझ्या प्रज्ञेने आम्हाला सुरक्षित ठेव. मित्रा, तुझ्या मित्राला क्षयापासून वाचव; अग्नी, तू अमर आहेस, आम्हाला अमरत्व मिळवून दे." "अग्नी, तुझ्याभोवती आम्ही एक किल्ला उभारतो, हे महर्षे. प्रत्येक दिवशी, तुझ्या स्थिर तेजासाठी, धर्मभ्रष्टांचा नाश करणाऱ्या तुझी प्रार्थना करतो." "विषाने, धर्मभ्रष्टांवर प्रहार कर; अग्नी, तुझ्या प्रखर ज्वाळांनी, प्रज्वलित भाल्यांनी असुरांना जाळ." "जोडीने असलेल्या जादूगारांना, अग्नी, तुझ्या प्रखर ज्वाळांनी जाळ. हे अखंडीत ऋषे, मी माझ्या विचारांनी तुझी जागृती करतो." अशा प्रकारे, या ऋचांमध्ये इंद्राच्या सर्वोच्चतेचा गौरव केला जातो, वीरपत्नीच्या सामर्थ्याची आठवण दिली जाते, आणि अग्नीच्या तेजाने, सत्याच्या रक्षणासाठी, जादूगार, असुर, दुष्ट शक्तींचा संहार करण्याची प्रार्थना केली जाते. या सर्व कथा, संवाद आणि प्रार्थना एकत्र येऊन धर्म, सत्य, आणि देवांच्या कृपेची उज्ज्वल गाथा सांगतात.