एका पवित्र विवाहाच्या प्रसंगात, वधूला तिच्या घरातून नवऱ्याच्या घराकडे नेण्याची तयारी सुरु झाली. यावेळी, तिच्या सुरक्षिततेसाठी आणि शुभतेसाठी प्रार्थना करण्यात आली—“हे इंद्र, तिला मी इथे सोडतो, पण ती बांधलेली आहे, चोरी जाऊ नये; तिला उत्तम पुत्र आणि सौभाग्य मिळो.” पूषण तिला हात धरून मार्गदर्शन करतो, अश्विन तिच्या रथात घेऊन जातात. ती घरात प्रवेश करते, गृहिणी म्हणून, आणि सभेत अधिकाराने बोलते. या घरात, ती संततीसह समृद्ध होवो, घरातील अग्नीची निगा राखो, पतीशी शरीराची एकता साधो, आणि विवेकीपणे सभेत बोलो. तिच्या हानिकारक कृतींची आसक्ती लालसर रंग घेते आणि उघड होते; तिच्या नातेवाईकांची वाढ होते, पण पती बंधनात राहतो. मतभेदाचा मूळ ब्राह्मणांना द्यावा, धन वाटावे; हानिकारक कृतींपासून मुक्त झालेली ही स्त्री पतीमध्ये प्रवेश करते. पती दुसऱ्या स्त्रीची इच्छा करतो तेव्हा पत्नीचे शरीर निष्प्रभ, फिक्के आणि पापयुक्त होते, विशेषतः पत्नीच्या वस्त्रासह. वधूच्या मागे येणारे रोग, जे चंद्र घेऊन येतात, ते देवांनी परत त्यांच्या मूळ ठिकाणी पाठवावेत. नवविवाहित जोडप्याभोवती बसलेले मार्ग अडवणारे जाणू नयेत, शत्रू दूर पळून जावेत, आणि ते कठीण मार्ग उत्तम पद्धतीने पार करोत. ही वधू शुभ आहे; सर्वांनी एकत्र येऊन तिला पाहावे, तिला शुभेच्छा देऊन आपापल्या घरी जावे. काही गोष्टी कोरड्या, कडव्या, विषासारख्या आहेत, खाण्याजोग्या नाहीत; जो सूर्याच्या स्तोत्राचा जाणकार आहे, तो ब्राह्मण वधूला योग्य आहे. सूर्याच्या रूपात शाप देणे, झिडकारणे, छेद करणे—हे ब्राह्मण शुद्ध करतो. “मी तुझा हात पकडतो, शुभतेसाठी, जेणेकरून तू पतीसोबत माझ्यासह वृद्ध होशील; भग, अर्यमन, सविता, आणि पुरंधी यांनी तुला गृहस्थधर्मासाठी मला दिले आहे.” पूषण तिला शुभ मार्ग दाखवो, जिच्यात पुरुष बीज रोपतात; तिच्या उरलेल्या आकर्षक जांघांसोबत आम्ही संतती निर्माण करू इच्छितो. सूर्याला प्रथम वधू आणली गेली, विवाहमंडळी सोबत; अग्नी, पुन्हा, पत्नीला पतीकडे संततीसह द्यावा. अग्नीने पत्नी पतीकडे परत दिली, दीर्घायुष्य आणि तेजासह; तिचा पती शंभर शरद तिला सोबत दीर्घायुषी राहो. सोमाने तिला प्रथम मिळवले, नंतर गंधर्वाने, तिसरा अग्नी झाला, आणि चौथे मानवपुत्र. सोमाने तिला गंधर्वाला दिली, गंधर्वाने अग्नीला, अग्नीने मला धन, पुत्र, आणि ही स्त्री दिली. “इथेच राहा, जाऊ नकोस; पूर्ण आयुष्याचा आनंद घे; पुत्र आणि नातवांसोबत खेळ, आपल्या घरात आनंदी राहा.” प्रजापती संतती देओ, अर्यमन शक्तीसाठी एकत्र करतो; शुभतेसह पतीच्या घरात प्रवेश कर, द्विपाद आणि चतुष्पादांसाठी कल्याण आण. तुझे दृष्टी उग्र नसावी, पतीला हानीकारक नसावी; गोमांसाठी शुभ, सौम्य, तेजस्वी; पुत्रांना जन्म देणारी, देवांची इच्छा असणारी, कोमल—द्विपाद आणि चतुष्पादांसाठी कल्याण आण. “हे इंद्र, तिला उत्तम पुत्रांनी युक्त कर, तिला दहा पुत्र दे, पतीला अकरावा ठेवा.” सासऱ्याची राणी हो, सासूची राणी हो, नवऱ्याच्या बहिणीची राणी हो, नवऱ्याच्या भावांमध्ये राणी हो. सर्व देवांनी आम्हाला एकत्र करावे, जलांनी आमचे हृदय जोडावे; मातरिश्वान, धाता, आणि मार्गदर्शक देवी आम्हाला एकत्र करोत. यानंतर, सोमाचा प्रवाह वाहू लागला; सर्वांनी इंद्राला देव मानले. जिथे बलाढ्य वानराने, बलवानांमध्ये श्रेष्ठ, सोम प्यायला, तिथे इंद्र सर्वांपेक्षा श्रेष्ठ आहे. इंद्र, तू वानरापासून पळतोस, कंपित होतोस; तुला सोमपानाची समाधान कुठेच मिळत नाही—इंद्र श्रेष्ठ आहे. या वानराने तुला काय केले? तो सोन्याचा रंगाचा आहे, तू रागावला आहेस? की त्याच्याकडे संपत्ती आहे? इंद्र श्रेष्ठ आहे. इंद्र, तू ज्या वानराला प्रिय मानतोस, त्याला कुत्रा चावो, डुक्कर त्याचे कान फाडो—इंद्र श्रेष्ठ आहे. वानराने माझ्या प्रिय गोष्टी उघड केल्या; मी त्याचे डोके फोडीन, दुष्टास सोपे करणार नाही—इंद्र श्रेष्ठ आहे. माझ्यापेक्षा सुंदर, आकर्षक, उत्साही स्त्री नाही—इंद्र श्रेष्ठ आहे. माते, सुलभिका, जे काही होईल, तसे होईल; माते, माझे जांघ जळते, डोके दुखते—इंद्र श्रेष्ठ आहे. हे रुंद-बाहू, मजबूत बोटांची, जाड-जांघांची, वीराची पत्नी, तू आम्हाला का येतेस, वृषाकपी?—इंद्र श्रेष्ठ आहे. तो मला दुर्बल समजतो, पण मी शक्तिशाली आहे, इंद्राची पत्नी, मरुतांची साथीदार—इंद्र श्रेष्ठ आहे. पूर्वी, स्त्री यज्ञासोबत जात असे; सृष्टीकर्ता सत्याने इंद्राच्या शक्तिशाली पत्नीचा सन्मान करतो—इंद्र श्रेष्ठ आहे. या स्त्रियांमध्ये इंद्राणी भाग्यवान आहे, तिचा पती वृद्धपणाने नष्ट होत नाही—इंद्र श्रेष्ठ आहे. मी इंद्राणी नाही, ना वृषाकपीची साथीदार, जिच्यासाठी हे प्रिय यज्ञ देवांना जाते—इंद्र श्रेष्ठ आहे. वृषाकपी, रेवती, उत्तम पुत्र आणि कन्यांसह, इंद्राने, वृषा, प्रिय यज्ञाचा भाग खाल्ला—इंद्र श्रेष्ठ आहे. पंधरा स्वयंपाक्यांनी एकत्र वृषापासून वीस भाग तयार केले; मी खाल्ले, पोट भरले, दोन्ही बाजू संतुष्ट—इंद्र श्रेष्ठ आहे. वृषा, तीक्ष्ण शिंगांचा, कळपात गर्जना करतो, इंद्र, घोटाळणारा, हृदयात आनंद आणतो, ज्यासाठी ज्ञानी यज्ञ तयार करतात—इंद्र श्रेष्ठ आहे. तो झोपत नाही, ज्याचे जांघ आतून थरथरते; तो झोपतो, ज्याचा केसाळ भाग बसताना फुगतो—इंद्र श्रेष्ठ आहे. तो झोपत नाही, ज्याचा केसाळ भाग बसताना फुगतो; तो झोपतो, ज्याचे जांघ आतून थरथरते—इंद्र श्रेष्ठ आहे. या प्रकारे, विवाह, गृहस्थधर्म, आणि इंद्राच्या श्रेष्ठतेची स्तुती या ऋग्वेदातील पवित्र ऋचांमध्ये व्यक्त होते.