सुर्येच्या विवाहाचा हा दिव्य आणि मंगल प्रसंग ऋग्वेदात अत्यंत सुंदर रीतीने वर्णन केला आहे. या विवाहकथेत देव, ऋषी, आणि निसर्गाचे विविध घटक सहभागी झाले आहेत. सुर्येच्या विवाहाच्या वेळी सोमरस देवतांनी पान केला, त्यातून सोम पुन्हा पुन्हा ताजातवाना होतो. वायू हा सोमाचा रक्षक आहे, तर महिन्यांची रूपेही सोमात सामावलेली आहेत. या विवाहसोहळ्यात रैभ्या ही सुर्येची सखी होती आणि नाराशंसी तिची सहायिका होती. सुर्येचे शुभ वस्त्र गाण्यांनी सजले होते. चित्तिरा ही आसन, चक्षुरा ही अंगराग होती. आकाश आणि पृथ्वी हे त्या विवाहाचे पात्र होते, जेव्हा सुर्येला तिच्या पतीला समर्पित करण्यात आले. स्तोत्रे हे प्रतिसाद, कुरिरा आच्छादन, आणि मंत्र हे बंधन होते. अश्विनीकुमार हे वरपक्षाचे मित्र, तर अग्नि हा मुख्य होता. सोम हा वर होता, अश्विनीकुमार पुन्हा मित्र. साविता देवतेने आशीर्वाद देऊन सुर्येचे कन्यादान केले. तिचे मन हे रथाचे धुरा, आकाश छत्र, आणि तेजस्वी बैल हे रथाचे जोडीदार होते. सुर्येने आपल्या घरात प्रवेश केला. ऋच आणि साम मंत्रांनी दोन गायी जुळवल्या, गाण्यांच्या साथीत तिच्या श्रवणेंद्रियांची रचना झाली, आकाशात मार्ग ठरवला गेला. तेजस्वी चाक तिच्यासाठी तयार झाले, श्वासाने धुरा फिरवली गेली, आणि सुर्येने मनाने बनवलेल्या रथात आरूढ होऊन आपल्या पतीकडे प्रस्थान केले. साविता देवतेने सुर्येच्या रथासाठी जू पाठवले. गायी जुळवून, शुभ्र गायींमध्ये त्या समाविष्ट झाल्या. अश्विनीकुमारांनी तीन चाकांचे रथ घेऊन आले, सर्व देवांना या विवाहाचे ज्ञान झाले; पूषण पुत्राने आपले पालक निवडले. सौंदर्याचे स्वामी अश्विनीकुमार जेव्हा सुर्येला वधू म्हणून मागणीसाठी आले, तेव्हा त्यांच्या रथाचे एक चाक कुठे होते, जू कुठे ठेवले, असा प्रश्न विचारला जातो. ऋत्विजांना दोन चाकांची माहिती आहे, पण एक गुप्त चाक फक्त ज्ञानी जाणतात. सुर्येला, देवांना, मित्र-वरुणाला आणि सर्व ज्ञानी लोकांना नमस्कार अर्पण केला जातो. दोन बालकासारखे, भ्रमात पुढे-पुढे मागे-मागे फिरणारे, यज्ञाभोवती प्रदक्षिणा घालतात; त्यातील एक सर्व जग पहातो, दुसरा ऋतू ठरवतो आणि पुन्हा जन्म घेतो. तो दिवसांचा नवा, नित्य नवा चिन्ह बनून जन्म घेतो, उषेच्या आधी येतो; देवांना आपला भाग देतो, आणि चंद्र दीर्घायुष्य प्राप्त करतो. सुर्येने सुंदर, विविध रूपांची, सुवर्णवर्णी, उत्तम चाकांची रेशमी कपाशीच्या वृक्षावर चढावे, अमरतेच्या लोकात जावे आणि पतीसाठी प्रिय व्हावे. "उठ, प्रस्थान कर," असे सांगितले जाते. ती आता पत्नी आहे, म्हणून विश्वावसु यांना नमस्कार करीत, पूर्वजांच्या जागी आपला हक्क शोध, हे आपले जन्मसिद्ध स्थान आहे हे जाण. विश्वावसु यांना पुन्हा नमस्कार करून सांगितले जाते, दुसरे विस्तीर्ण स्थान शोधा; पत्नी पतीशी एकरूप होवो. विवाहासाठी मित्र जाणाऱ्या मार्ग सरळ व खरे असावेत, आर्यमा, भग हे जोडिदार व्हावेत, देव आपल्याला सुखी गृहस्थाश्रम देवोत. वरुणाच्या पाशातून, सावितृच्या कृपेने बांधलेली ती, सत्याच्या आसनावर, शुभ कर्माच्या लोकात, पतीसोबत सुरक्षित ठेवली जाते. "इथून सोडते, तिथून नाही, चांगल्या प्रकारे बांधलेली, चोरीला जाऊ नये," असे सांगितले जाते, म्हणजे इंद्राच्या कृपेने तिला उत्तम पुत्र व सौभाग्य लाभो. पूषण हात धरून पुढे नेतो, अश्विनीकुमार रथात घेऊन जातात; ती गृहलक्ष्मी म्हणून घरात प्रवेश करते आणि सभेत बोलते. या घरात संततीसह वाढो, गृहाग्नीची देखरेख करो, पतीशी एकरूप होवो, आणि बुद्धिमानपणे सभेत बोलो. तिचा दुष्कर्मांशी असलेला संबंध उघड होतो, तिच्या नातेवाईकांची वाढ होते, पण पती बंधनात राहतो. वादाचे मूळ ब्राह्मणांना द्या, संपत्ती वाटा; ही स्त्री दुष्कर्मांपासून मुक्त होऊन पतीमध्ये विलीन होते. पती दुसरी स्त्री इच्छितो तेव्हा तिचे शरीर दुर्बल, फिकट, आणि पापयुक्त होते. वधूच्या मागे लागणारे रोग, चंद्र घेऊन येणारे, देव त्यांना परत पाठवोत. दांपत्याभोवती बसणारे शत्रू कधीही कळू नयेत, शत्रू दूर जावोत, आणि ते चांगल्या मार्गाने कठीण वाटा पार करोत. ही वधू शुभ आहे; सर्वांनी एकत्र येऊन तिला पाहा, तिला सौभाग्य देऊन घरी परत जा. हे कोरडे, हे कडू, हे विषासारखे, खाण्यायोग्य नाही; जो सुर्येचे स्तोत्र जाणतो, तो ब्राह्मण विवाहासाठी योग्य आहे. शाप, तिरस्कार, छेद—ही सुर्येच्या रूपे आहेत; परंतु ब्राह्मण त्यांना शुद्ध करतो. "मी तुझे हात सौभाग्यासाठी धरतो, पतीसोबत दीर्घायुष्यासाठी; भग, आर्यमा, साविता, पुरंधी यांनी तुला गृहकृत्यांसाठी मला दिले," असे देवांना उद्देशून सांगितले आहे. पूषण तिला शुभ मार्गाने नेत आहे, जिच्यात पुरुष बीज रोपतात; जिच्या जांघा आकर्षक, तिला इच्छून आम्ही संतती प्राप्त करु. सुर्येला प्रथम तुझ्याकडे, वधू मंडळासह आणले, पुन्हा अग्नि, तिला संततीसह पतीला दे. अग्निने पत्नीला पतीला परत दिले, दीर्घायुष्य व तेजासह; तिचा पती शंभर हिवाळे तिच्यासोबत आयुष्य जगो. सोमाने प्रथम तिला प्राप्त केले, नंतर गंधर्वाने, तिसरा अग्नि, आणि चौथे मानवपुत्र. सोमाने तिला गंधर्वाला दिले, गंधर्वाने अग्निला, अग्निने मला संपत्ती, पुत्र, आणि ही स्त्री दिली. "इथेच राहा, जाऊ नको, पूर्ण आयुष्याचा उपभोग घे, मुलाबाळांसोबत, नातवंडांसोबत आपल्या घरी आनंदी रहा." प्रजापती आपल्याला संतती देवो, आर्यमा ताकद मिळवून एकत्र करो, पतीच्या लोकात शुभतेने प्रवेश कर, द्विपाद-चतुष्पादांसाठी कल्याण कर. तुझे कटाक्ष कोमल असो, पतीसाठी अहितकारक नसावेत, गायींसाठी शुभ, सौम्य, तेजस्वी, पुत्रप्राप्तीसाठी इच्छुक, देवांना प्रिय, सौम्य—द्विपाद-चतुष्पादांसाठी कल्याण घडव. अशा प्रकारे, सुर्येच्या विवाहसोहळ्यात देव, ऋषी, आणि निसर्गाचे विविध घटक एकत्र येऊन, मंगलमय वातावरणात, स्त्री-पुरुषाच्या पवित्र बंधनाचे आणि गृहस्थाश्रमाच्या कर्तव्यांचे स्मरण करतात.