एकदा या विश्वाचा एकमेव सर्जक, सर्वत्र डोळे, सर्वत्र चेहरे, सर्वत्र हात-पाय असलेला, आपल्या दोन्ही हातांनी व पंखांनी सर्व दिशांना स्पर्श करणारा, आकाश व पृथ्वीची निर्मिती करणारा देव, या सृष्टीत प्रकट झाला. त्याचे अस्तित्व सर्वत्र पसरलेले होते. ज्ञानी ऋषी मनाने विचार करत होते—ही सृष्टी कोणत्या अरण्यातून, कोणत्या वृक्षापासून घडली? ज्या आधारावर सर्व लोकविश्व टिकून आहेत, त्या रहस्याचा शोध ते लावत होते. हे सर्वनिर्माते, तुझे उच्च, तुझे नीच आणि मधले निवासस्थान आम्हाला शिकव. यज्ञकाळी तुझ्या सहकाऱ्यांना हे ज्ञान दे. स्वतःची पूजा कर, तुझ्या स्वरूपात वाढ होऊ दे. पृथ्वी आणि आकाश यांना घेऊन, यज्ञाच्या द्वारे तू स्वतःचीच आराधना कर. आमच्याभोवती इतर लोक गोंधळात पडू देत, पण उदार आणि ज्ञानी व्यक्ती आमच्या सोबत असो. आज आपण वाणीच्या अधिपतीला, सर्वनिर्मात्याला, चपळ बुद्धीच्या देवाला, स्पर्धेत सहाय्य मिळावे म्हणून आवाहन करू. तो आमची सर्व आहुती स्वीकारो, कल्याणकारी आणि शुभकर्म असलेला देव आमच्या मदतीला येवो. तो ज्ञानी, दृष्टीचा जनक, आपल्या मनाने प्रवाही तूप निर्माण करतो, नम्रतेने झुकतो. जेव्हा दोन टोकं प्रथम स्थिर झाली, तेव्हा आकाश आणि पृथ्वी विस्तारली. सर्वनिर्माता, आपल्या मनाने, नीच, सर्जक, व्यवस्थापक, उच्च, आणि द्रष्टा—हे सर्व निर्माण करतो. त्यांच्या इच्छा आणि आहुती ज्या स्थळी सात ऋषी आणि एक सर्वोच्च असतो, तिथे आनंदित होतात. तोच आमचा पिता, जन्मदाता, विधाता, जो सर्व लोकांचे आणि निवासस्थानांचे ज्ञान ठेवतो, जो एकटाच देवतांना नावे देतो—त्याच्याकडे सर्व लोकविश्व प्रश्न विचारत वळतात. प्राचीन ऋषींनी, गायकांनी, त्याला धन दिले, उदार दात्यासारखे. प्रकाशरहित आणि प्रकाशित अशा विश्वात त्यांनी ही सृष्टी स्थापन केली. तो आकाशापलीकडे, पृथ्वीच्या पलीकडे, देव आणि महानांच्या पलिकडे आहे. पाण्यांनी प्रथम कोणत्या गर्भाला ठेवले, जिथे सर्व देव एकत्र दिसले? तोच गर्भ पाण्यांनी प्रथम धारण केला, जिथे सर्व देव एकत्र जमले; तो अजन्म्याच्या नाभीत स्थिर आहे, जिथे सर्व लोकविश्व स्थापन झाले. पण तुम्हाला हे कळत नाही की हे सर्व कोणी घडवले. तुमच्यात वेगळेच काहीतरी निर्माण झाले आहे. धुक्याने झाकलेले आणि गोंधळलेल्या वाणीत, जीवनात असमाधानित लोक स्तोत्रे म्हणत भटकतात. मग, हे क्रोधस्वरूपा, वज्र आणि बाण तुझे शस्त्र, तुझी शक्ती आणि पराक्रम मानवापेक्षा मोठा आहे. तुझ्या मदतीने आम्ही शत्रू आणि सखा दोघांवर विजय मिळवू. क्रोधच इंद्र आहे, क्रोधच देव आहे, क्रोधच पुरोहित, वरुण आणि सर्वज्ञ अग्नी आहे. लोक क्रोधाची पूजा करतात; हे क्रोधस्वरूपा, तुझ्या तपश्चर्येने एकरूप होऊन, आम्हाला रक्षण कर. हे क्रोधस्वरूपा, शक्तिमानांहून अधिक बलवान, तुझ्या तपशक्तीच्या सहाय्याने आमच्या शत्रूंना नष्ट कर. शत्रुंना ठार मारणारा, विघ्नांचा आणि दुष्टांचा संहार करणारा, आम्हाला सर्व संपत्ती मिळवून दे. तुझी शक्ती अपराजित, स्वयंभू, तेजस्वी, विरोधकांचा चिरडणारी आहे. तू सर्वांचा नायक, पराक्रमी आणि विजयी; युद्धात तुझे बळ आम्हाला मिळू दे. मी असहाय्य, दुर्बल, भाग्यापासून दूर आहे; हे ज्ञानी आणि बलवान क्रोधा, तुझ्या इच्छेने मी तुला शरण आलो आहे. मी निर्धारहीन, तुला विनंती करतो—माझ्या जवळ ये, माझे शरीर बळकट कर. मी येथे आहे, माझ्या जवळ ये, हे सर्वज्ञ नायक; वज्रधारी क्रोधा, माझ्याकडे वळ. शत्रूंना नष्ट करू, उठ, हाकेला जाग. उजव्या बाजूने ये, माझा सहकारी हो; अनेक विघ्नांचा नाश करू. मी तुला मधुर पेयाचा पहिला भाग अर्पण करतो—गुप्तपणे आपण दोघे मिळून तो प्रथम पिऊ. तुझ्यासोबत, हे क्रोधा, रथावर आरूढ होऊन, आनंदित, धैर्याने, मरुतांसह, शस्त्रधारी वीर आगीसारखे तेजस्वी होऊन पुढे जावोत. अग्नीप्रमाणे प्रज्वलित हो, आमचे सेनापती हो; शत्रूंना ठार मारून लुट वाट, तुझे बळ मोज, वैर संपवा. शत्रूंच्या विरोधात तू बलवान हो, त्यांना मोड, चिरड, नष्ट कर. तुझे भयंकर सामर्थ्य जागृत झाले आहे; एकटा नायक म्हणून, तू आज्ञाधारकांना नेतोस. तूच एकटा अनेकांवर विजयी होतोस; प्रत्येक सैन्याला युद्धात ने. तुझ्या सहाय्याने आम्ही निखळ शब्द बोलतो, तुझ्या मदतीने आम्ही विजयाचा कीर्ती गातो. हे क्रोधा, इंद्राप्रमाणे युद्धातील विजेता, आमचे स्वामी हो; आम्ही तुझे प्रिय नाव स्तुतितो, तुझे मूळ ओळखतो. तुझ्या सामर्थ्याने, वज्र आणि बाणधारी, तू सर्वोच्च सत्ता धारण करतोस, अपराजित. तुझ्या निर्धाराने, आमच्या मदतीला ये; आम्हाला मोठे धन मिळू दे. एकत्रित आणि संपूर्ण संपत्ती आम्हाला मिळाली—वरुण आणि क्रोध दोघांनी दिली. शत्रूंना, ज्यांच्या हृदयात भीती आहे, पराभूत करून मागे हटव. पृथ्वी सत्यावर स्थिर आहे, आकाश सूर्यावर टिकले आहे. आदित्य ऋतावर उभे आहेत, सोम आकाशात स्थिर आहे. सोमामुळे आदित्य बलवान आहेत; सोमामुळे ही महान पृथ्वी टिकून आहे. आणि तारकांमध्ये सोम मध्यभागी आहे. जो सोमपान करतो, त्याला वाटते की त्याने सोम प्याला, पण खरे सोम फक्त ऋत्विजांना ज्ञात असतो—तो कोणीच प्रत्यक्ष सेवन करू शकत नाही. आवरणांनी झाकलेला, बर्हिष्णेने रक्षित, सोम सुरक्षित ठेवला जातो. तुम्ही दगडांच्या आवाजाला ऐकता, पण कोणीही मर्त्य त्याचा आस्वाद घेऊ शकत नाही. देवतांनी जेव्हा तुला पितात, हे सोम, तेव्हा तू पुन्हा भरून येतोस. वायू तुझा रक्षक आहे; मासे तुझ्या स्वरूपाचे रूप आहेत. रैभ्या ही सखी होती, नाराशंसी ही सहायिका. सूर्येची शुभ वस्त्र गीतांनी अलंकृत होती. चित्रा आसन होती, चक्षुरा उटणे होती. आकाश आणि पृथ्वी हे पात्र होते, जेव्हा सूर्येचा विवाह झाला. स्तोत्रे प्रतिसाद होती, कुरिरा आच्छादन होते, पवित्र ऋचा बंधन होती. सूर्येसाठी अश्विन हे वराती होते, अग्नी प्रमुख होता. सोम वर होता, अश्विन वराती होते. सूर्येला पतीकडे देताना सविता आशीर्वाद देत होता. तिचा मन हा अक्ष होता, आकाश छत्र होते. उजळ बैल हे वाहक होते, जेव्हा सूर्ये आपल्या घरी गेली. ऋच आणि साम स्तोत्रांनी दोन गायी जुळल्या, गाण्याने साथ दिली. तुझे ऐकणे घडवले, आकाशात मार्ग निश्चित केला. चमकणारे चाक तुझ्यासाठी बनवले, श्वासाने अक्ष फिरवला. सूर्ये मनाने बनवलेल्या रथावर बसून पतीकडे गेली. सूर्येच्या रथासाठी सविताने जू पाठवले. गायी जुळलेल्या आणि उजळ गायींच्या मध्ये ठेवण्यात आल्या. अश्विन जेव्हा विचारत आले, सूर्येच्या त्रिचक्री रथावर, तेव्हा सर्व देवांना हे कळले; पूषणाने, पुत्राने, आपल्या पालकांची निवड केली. अशा प्रकारे, या ऋग्वेदातील मंत्रांनी जगाच्या उत्पत्तीपासून, देवांच्या गूढ कार्यापर्यंत, आणि सूर्येच्या दिव्य विवाहापर्यंतचा अद्भुत, गूढ आणि पवित्र प्रवास आपल्यासमोर उलगडतो.