एकदा ऋषी सभेत एकत्र जमले होते. त्यांच्या मनाची गती अतिशय वेगवान होती, पण तरीही मित्रमंडळींमध्ये काही अंतर निर्माण झाले. काहीजण जणू स्नान करून जवळ आलेले, तर काहीजण तलावाच्या काठावर उभे असावेत तसे दूर वाटू लागले. पण जेव्हा ही मित्रमंडळी हृदयाने एकत्र येतात, मनाच्या वेगाने एकमेकांशी जोडली जातात, तेव्हा ब्राह्मण ज्ञानाच्या आधारे वेगळे होतात आणि समाजात मुक्तपणे वावरतात. पण काही लोक ना जवळ येतात ना दूर जातात, ना ब्राह्मण असतात ना सोम निर्माते. असे लोक वाईट हेतूने वाणीच्या जवळ जातात आणि अज्ञानाच्या जाळ्यात अडकतात. त्यांना पुढील पिढ्यांची जाणीवही नसते. मात्र, जे पाप दूर करतात आणि पोषण करतात, त्यांना अमर लाभ मिळतो आणि सभेत मित्रांमध्ये ख्याती मिळते. वेदांची वाढ तुम्ही पोसलीत. शक्वरी छंदांमध्ये गायत्रीचे गायन तुम्ही करता. ब्राह्मण जन्मज्ञानाने बोलतो आणि यज्ञाच्या छंदांची मोजणी तुम्ही करता. आता आपण देवतांच्या उत्पत्तीचे रहस्य जाणून घेऊया. या स्तुतीमधून, जे नंतरच्या काळातही पाहू शकतात, त्यांच्यासाठी हे ज्ञान आहे. बृहस्पतीने या सर्व गोष्टी घडविल्या, जणू एखादा लोहार आपल्या हत्यारांनी वस्तू घडवतो. देवांच्या पहिल्या युगात, अस्तित्व नसताना अस्तित्व निर्माण झाले. मग दिशा निर्माण झाल्या आणि उन्नत आकाश पसरले. त्या आकाशातून पृथ्वीचा जन्म झाला आणि पुन्हा दिशा निर्माण झाल्या. अदितीपासून दक्षाचा जन्म झाला आणि दक्षापासून अदितीचे विस्तार झाले. अदिती जन्मली, तीच दक्षाची कन्या. तिच्यापासून अमरत्वाचे नाते असलेले देव जन्मले. देवतांनी जेव्हा पाण्यात उभे राहून गहनता अनुभवली, तेव्हा जणू काही नृत्य करताना धूळ उडवली गेली. तपस्येने देवांनी विश्व व्यापले आणि मग समुद्रात लपलेला सूर्य तुम्ही वाहून नेला. अदितीच्या शरीरातून आठ पुत्र जन्मले. त्यातील सात देवांसोबत गेले आणि मार्तांडाला दूर सारले. मात्र, अदितीने सात पुत्रांसह प्राचीन युगात प्रवेश केला आणि संतती व मृत्यूसाठी पुन्हा मार्तांडाला परत आणले. शक्तिशाली, आनंददायक, गर्वाने परिपूर्ण असा एक वीर जन्मला. मारुतींनी इंद्राची वाढ केली, जेव्हा माता वीराला आपल्या गर्भात ठेवते. जे शत्रू दबा धरून बसले होते, त्यांनी अनेक स्तुतींनी इंद्राला सामर्थ्य दिले. पण जणू प्रसूती वेदना असलेल्या स्त्रीप्रमाणे, इंद्राच्या सामर्थ्याने ते अंधारातून बाहेर आले. इंद्रा, तुझ्या विजयाच्या मोहिमेत तुझे पाय उंचावतात आणि इथे सामर्थ्यशाली असणारेही वाढतात. तू हजारो सालावृकांचा नाश केला आणि अश्विनांसोबत तुझे सामर्थ्य वाढवले. एकत्रित हेतूने तुम्ही यज्ञाकडे धावता, अश्विनांना मित्रत्वाने सोबत नेता. दोन पात्रांत हजारो ठेवतोस आणि अश्विन वीरांनी भरपूर दान दिले. सत्यात आनंद मानून, संततीसाठी, इंद्रा, तुझ्या मित्रांसोबत तू इच्छित ध्येय गाठलेस. या शक्तींनी तू दस्यूंना जादूने पराभूत केलेस आणि अडथळ्यांवरील लाल धुके दूर झाले. प्राचीन नावांनी ओळखले जाणारे रहिवासीही तू दूर केलेस, जसे उषा दूर करतोस. ऋषी आणि मित्रांसोबत, उत्कटतेने, तू शत्रूंचा नाश केलास. नमुची आणि मखस्यु या दुष्ट दासांचा नाश केलास, ज्यांनी ऋषीवर कपट केले. तू मनूसाठी सुंदर मार्ग प्रशस्त केलेस, जणू रथासाठी वाट मोकळी केलीस. नाव, सामर्थ्य या सर्वांत तू श्रेष्ठ ठरलास, इंद्रा, आणि राज्य तुझ्या हाती दिले. देवांना तुझ्या सामर्थ्यात आनंद मिळाला आणि तू खोल जंगलांवरही विजय मिळवला. इंद्राच्या चाकाला पाण्यात ठेवले असता, त्याच्यासाठी मधुर आच्छादन पसरले. पृथ्वीवर जे काही स्थिर आहे, गायींचे दूध, हे सर्व तू वनस्पतींमध्ये ठेवलेस. काही जण म्हणतात, "तो घोड्यापासून आला," किंवा "तो सामर्थ्याने जन्मला," असे कल्पना करतात. क्रोध प्रकट झाला आणि घरांमध्ये उभा राहिला, जिथून इंद्राचा जन्म झाला आणि त्याने स्वतःचे मूळ जाणले. पंखधारी पक्षी, श्रेष्ठ विचारांचे ऋषी, इंद्राजवळ आले, त्यांच्या भक्तीत कधीच कमी पडले नाहीत. त्यांनी प्रार्थना केली, "अंधकार दूर कर, आम्हाला दृष्टी दे, जणू बांधलेल्या धनातून मुक्त करतोस तसे आम्हालाही मुक्त कर." आता कवी सूर्याच्या घरात पाण्याची सर्वोच्च महती गातो. सात नद्या तिहेरी मार्गाने वाहतात आणि सिंधू नदी सर्वांत सामर्थ्यवान आहे. वरुणाने तुझ्यासाठी मार्ग खुले केले, सिंधू, जेव्हा तू तुझ्या लाटांसह धावत जातेस. पृथ्वीच्या उतारावर, कड्यावरून, तू, प्रवाही असणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ, प्रवाहित होत असतेस. आकाशात गडगडाट होतो, पृथ्वीवरून उंच उठतो. ती आपली अमर्याद ऊर्जा तेजाने सोडते. जसे मेघातून पाऊस पडतो, तशी नदी येते आणि वृषभावाणी गडगडते. तुझ्याकडे, नदी, मातां जणू वासराकडे धावतात, गायी दूधासाठी हंबरतात तशा. युद्धातील राजासारखी तू त्यांना पुढे घेऊन जाते. जेव्हा तू धावतेस, कुणालाही मागे ठेवत नाहीस. गंगा, यमुना, सरस्वती, शुतुद्री, आणि परुष्णी या माझ्या स्तुतीत सामील होवोत. असिक्नी, मरुद्वृधा, वितस्ता, अर्जिकिया, आणि सुषोमा, ऐका मला. त्रिष्टामा, प्रथम एकत्र वाहणारी, सुसर्तु, रसा, श्वेता, आणि कूभा, गोमती, क्रुमू—या सर्व सामर्थ्यशाली नद्या आपल्या रथासह पुढे जातात. ही नदी वेगवान, तेजस्वी, मोठ्या कीर्तीची आहे. ती जुने वाहून नेते, प्रदेश हलवते. अडथळे दूर करते आणि सुंदर घोड्यांसारखी अद्भुत रूपे धारण करते. नदी घोड्यांनी संपन्न, रथांनी सजलेली, सोन्यासारखी, कलात्मक आहे. ती उर्जेने परिपूर्ण, लोमश, तरुण, पुण्यवती आणि मधुर संपत्तीने युक्त आहे. नदीने अश्विनांसाठी गुळगुळीत रथ जुळवला आहे. त्याच्याने ती या स्पर्धेत विजय मिळवते. तिची महती आज गायली जाते—ती अव्याहत, तेजस्वी आणि शोभिवंत आहे. अशा प्रकारे, ऋषींनी देव, विश्व, इंद्र, आणि पवित्र नद्या यांची स्तुती केली आणि त्यांच्या अद्भुत कार्यांची आठवण जागवली.