या ऋग्वेदाच्या मंत्रांमध्ये, मनुष्याच्या मनाची आणि जीवनाची एक अद्भुत कथा उलगडते. या विश्वात, मन अनेकदा दूरदूर भटकते—कधी या गतिशील जगात, कधी अनंत प्रदेशांत, कधी भूतकाळात तर कधी भविष्याच्या विचारांत. पण आम्ही त्या भटकलेल्या मनाला पुन्हा पुन्हा इथे, जीवनासाठी आणि निवासासाठी, परत आणतो. जीवनाचा रथ कुशल सारथ्याने मार्गक्रमण करावा, तसेच आम्ही जीवनाला सुरक्षित पार नेऊ इच्छितो; वृद्धत्व दूर जावो, विनाश दूर जावो. गाणे, संपत्ती आणि अन्न यांद्वारे आम्ही कीर्ती वाढवतो; गायकाने आमच्यासाठी सर्व काही जपावे, विनाश दूर जावो. आम्ही पराक्रमी कृतींनी बळकट होवो—स्वर्ग, पृथ्वी आणि पर्वतांसारखे; गायकाने आमच्यासाठी सर्वकाही जाणावे, विनाश दूर जावो. सोमदेवा, आम्हाला मृत्यूच्या हवाली करू नकोस; आम्हाला उदय होत असलेला सूर्य पाहू दे. देवांनी आमच्यासाठी वृद्धत्व दूर ठेवावे, विनाश दूर जावो. जीवनदाते, आमचे मन जीवनासाठी धरून ठेव; आमचे आयुष्य वाढव. आम्हाला सूर्यदर्शनाने आनंद दे, तुपाने आमचे शरीर पोस. जीवनदाते, आमची दृष्टी परत दे, आमचा श्वास परत दे, आनंदासाठी; आम्ही दीर्घकाळ सूर्यदर्शन करू दे. अनुमती, आम्हाला कल्याण दे. पृथ्वीने आम्हाला पुन्हा जीवन द्यावे, दिव्य आकाश आणि वायुमंडळानेही तसेच करावे. सोमदेवाने आम्हाला पुन्हा शरीर मिळवून द्यावे; पूषणने मार्ग आणि कल्याण पुन्हा दे. स्वर्ग आणि पृथ्वी—सत्याच्या जवळच्या, तरुण मातांनी—आशीर्वाद द्यावा. काही अपाय झाला असेल, तर स्वर्ग, पृथ्वी आणि भूमी त्याला दूर करोत; तो तुमच्यापाशी राहू नये. औषधी दोनदा-तिनदा आकाशातून फिरतात, एक पृथ्वीवर; काही अपाय झाला असेल, तर स्वर्ग, पृथ्वी आणि भूमी त्याला दूर करोत; तो तुमच्यापाशी राहू नये. इंद्रा, तू गायी आणि ओढणी जनावरांचे मार्गदर्शन कर, ज्यांनी उशीनरांचा रथ आणला. काही अपाय झाला असेल, तर स्वर्ग, पृथ्वी आणि भूमी त्याला दूर करोत; तो तुमच्यापाशी राहू नये. आम्ही महात्म्यांच्या सभेत आलो आहोत, मोठ्यांत गौरव पावलेल्यांजवळ, आदरभाव घेऊन. आम्ही तेजस्वी, विरोध न होणाऱ्या, शक्तिशाली रथाकडे आणि त्याच्या खऱ्या अधिपतीकडे प्रार्थना करतो. जो शुद्धतेने युक्त आहे, तो लोकांपेक्षा वृषभासारखा श्रेष्ठ झाला आहे; तो शस्त्रांनीही शुद्ध आहे. ज्याच्या आज्ञेने इक्ष्वाकू आनंदात वाढतो, पाच जमाती दीर्घायुष्यासाठी फुलतात, जणू स्वर्गातच. हे इंद्रा, तू सभेत आणि रथाच्या आसनावर सार्वभौमत्व प्रस्थापित कर, जसा सूर्य आकाशात स्पष्ट दिसतो. तू अगस्त्याचे लाल घोडे पाण्यात जोखतोस; तू पणींना जिंकलेस, हे राजन्, तू सर्व शत्रूंवर विजय मिळवला आहेस. हा आपल्या आईकडे आला आहे, हा वडिलांकडे, हा जिवंतांकडे; हे तुझे गती, सुभंदू, पुढे जा, बाहेर ये. जसे रथाचा जू तीन पट्ट्यांनी घट्ट बांधतात, तसे मी तुझे मन जीवनासाठी घट्ट बांधतो—मृत्यूसाठी नाही, तर अखंडित टिकण्यासाठी. जशी ही विशाल पृथ्वी झाडांना धरून ठेवते, तशी मी तुझे मन जीवनासाठी घट्ट बांधतो—मृत्यूसाठी नाही, तर अखंडित टिकण्यासाठी. यम, वैवस्वत आणि सुभंदूकडून मी जे मन घेतले, ते मी जीवनासाठी परत देतो—मृत्यूसाठी नाही, तर अखंडित टिकण्यासाठी. वारा खाली वाहतो, सूर्य खाली मावळतो, गाय दूध खाली देते—तसेच तुझा आजार खाली उतरू दे. माझा हा हात दिव्य आहे, हा हात अधिक दिव्य आहे; हा सर्व रोगांवर उपाय करणारा आहे, हा स्पर्शास शुभ आहे. ही आहे ती तीव्र, स्तुत्य वाणी—पवित्र उच्चार—जी दोन राजांमध्ये इच्छाशक्ती आणि सामर्थ्याने वसलेली आहे; जेव्हा त्याचे दानशूर पालक त्याचे रक्षण करतात, तेव्हा त्याने वेदीवर सात पुरोहितांचा पराभव केला. तो, देण्यासाठी आणि जिंकण्यासाठी, सामर्थ्याने झगडत, यज्ञांनी वेदी मोजतो; उत्साही, स्तुत्य वाणी उच्चारतो, आणि दगड जसे रस ओततो, तसे बीज ओततो. ज्यांच्या यज्ञात मन कुशलतेने, वेगाने, श्रेष्ठ ठरते, ज्याने बाणांनी, बलवानाने, आपली दोन बाहू दिशांकडे पसरवल्या आहेत. जेव्हा काळोखातले लोक गायींमध्ये बसले होते, तेव्हा मी अश्विनांना—स्वर्गातील पुत्रांना—आवाहन करतो; माझ्या यज्ञाला या, माझ्या अन्नाला या, उत्साही अश्विनो, मला विसरू नका, हे नेत्या. त्याचे पराक्रम दृढ आहेत, उत्तम प्रकारे पूर्ण केलेले, जे पुरुषांनी कधी टाकून दिले नाहीत; जे मुलीने वाहून नेले ते पुन्हा उचलले जाते, वाहणाऱ्याचा आधार बनते. जेव्हा मधल्या कृती गुप्तपणे केली गेली, तरुण स्त्रीत वडिलाची इच्छा निर्माण झाली; सुरुवातीला दोन मने वेगळी झाली, उत्तम बीज गर्भात ठेवले गेले. जेव्हा वडिलाने आपल्या स्वतःच्या मुलीवर बीज सोडले, तिला इच्छिले, तेव्हा स्वयंभू देवांनी पवित्र वाणी निर्माण केली, आणि गृहस्वामी, व्रतपालक, घडवला. तो वृषभासारखा स्पर्धेत फेस ओततो, इतर अल्पबुद्धी दूर जातात; उजवीकडे वळणाऱ्या हातासारखे, पण चित्ताकर्षकाने मला धरले आहे. जन्मताना अग्नीसारखा वेगवान, उपब्दी जवळ येतो, जणू नग्न पुरुष प्रज्वलित अग्नीशेजारी बसतो; तो इंधन शोधतो, बळ शोधतो, समर्थक म्हणून सतत नव्याने जन्मतो. नवग्वा लोक, सत्य बोलणारे, कनायाच्या मैत्रीत वेगाने आले, सत्याशी एकरूप झाले; दुहेरी आसऱ्याचे, गवळ्याजवळ आलेले, उदार, अढळ, दुधासाठी इच्छुक झाले. कनायाच्या मैत्रीत, पूर्वीपेक्षा नव्याने, जणू भेटवस्तू, सत्य वाहून आले, पार केले; शुद्ध आहे ती ओळ, जिच्याद्वारे ते तुझ्यापर्यंत पोहोचले, कारण सदैव दूध देणाऱ्या, तेजस्वी गायीने आपले दूध दिले. जेव्हा वेगळ्या झालेल्या गायी मागून ओळखल्या जातात, तेव्हा गायक आनंदाने बोलतो; वसुपुत्र, संपत्ती शोधणारे, नेहमी सक्रिय, सर्व संपत्ती ओळखतात, जवळ आणतात. मग, जे त्याच्या सभोवती बसले होते, ते सर्व आले, अनेकांनी एकत्र येऊन, नाश न होणाऱ्या बक्षिसाची इच्छा केली; त्यांनी अनेक जन्माचा गूढ शोधला, शुष्णाचा लपवलेला बंध, जो तुटू शकत नाही. ते तेज आहे, ज्याचे नाव देवांकडे आहे, आणि सूर्यकिरण, जे त्रैलोक्यात बसले आहेत; अग्नी हे त्याचे नाव, जातवेदस; ऐक, हे होतार, सत्य पुरोहित, सत्यनिष्ठ. आणि हे दोघे, तीव्र, तेजस्वी किरणांनी, हे अश्विनो, हे इंद्रा, स्तुतीसाठी, तुम्ही पूजनीय आहात; मानवांमध्ये कुशावर बसून आनंद घ्या, उत्तम अर्पणाच्या सोमपानात रममाण व्हा, जमातींमध्ये यज्ञासाठी पात्र ठरा. अशा रीतीने, या मंत्रांमधून, मनाच्या स्थैर्याची, जीवनाच्या रक्षणाची, आणि देवांच्या कृपेची एक गूढ, पवित्र आणि तेजस्वी कथा उलगडते.