एके काळी, देवांचे जग आणि मानवांचे जग यांना जोडणारा एक गूढ मार्ग होता. या मार्गावरून अनेकांनी प्रवास केला होता. यम, वैवस्वताचा पुत्र, हाच पहिला होता ज्याने मृत्यूचा मार्ग शोधला आणि आपल्यासाठी तो अचल चरागाह उघडला, जिथे आपल्या पूर्वजांनी धर्माच्या मार्गाने प्रवास केला. यमाने अमरत्वाची निवड केली नाही, तर देवांमधून मृत्यू निवडला, आणि त्याच्या आवडत्या रूपाची इच्छा धरली. ब्रहस्पतीला यज्ञाचा पुरोहित म्हणून निवडण्यात आले. मरुतांच्या पुत्रासाठी सात नद्या वाहतात, पुत्रांनी सत्यवान पित्याचे रक्षण केले. दोघेही दोन्ही गोष्टींवर राज्य करतात, दोघेही प्रयत्न करतात आणि दोघेही समृद्ध होतात. जे या महान उतारावरून, अनेकांनी चाललेल्या मार्गाने, लोकांच्या मेळाव्याच्या ठिकाणी, वैवस्वत यमाच्या भेटीस गेले आहेत, त्यांचा सन्मान अर्पणांनी करा. यमाने आपल्यासाठी हा मार्ग प्रथम शोधला, आणि हा चारागाह अपहरण करता येणार नाही. आपल्या पूर्वजांनी, प्रत्येकाने धर्मानुसार, त्या मार्गावरून प्रवास केला आहे. मातळी बुद्धिमानांसह, यम अंगिरसांसह, ब्रहस्पती गायकांसह बळकट झाले; हे देव समृद्ध झाले आणि यज्ञ-होमात आनंद मानतात. हे यमा, अंगिरस आणि गोळा झालेल्या पितरांसह या पवित्र आसनावर बसा; ज्ञानींच्या स्तोत्रांनी आपल्याला येथे आणू दे. हे राजा, या अर्पणात आनंद मान. अंगिरसांसह, यमांनो, यज्ञास पात्र अशांसह या; तेजस्वी पूर्वजांसह येथे रमण करा. मी या यज्ञस्थळी तुझ्या पित्याला, विवस्वताला, आह्वान करतो. अंगिरस, नवग्व, अथर्वण, भृगु—हे सोमयुक्त पूर्वज—आपण त्यांच्या कृपेत असू, त्यांच्या आशीर्वादात सर्वांनी एकरूप होऊ. प्राचीन मार्गांनी जा, जिथे पूर्वज गेले; दोन्ही राजे, यम आणि वरुण, अर्पणात आनंद मानणारे, तुला भेटतील. पूर्वजांसह जा, यमासह जा, आपल्या पूर्ण यज्ञ-धर्मासह आणि चांगल्या कर्मांसह, त्या सर्वोच्च स्वर्गात पोहोच. सर्व दोष मागे टाकून, पुन्हा घरी परत ये; तेजस्वी रूपासह जा. येथून निघा, दूर व्हा; पूर्वजांनी त्याच्यासाठी हा लोक निर्माण केला आहे. दिवसांनी, पाण्यांनी, रात्रींनी, स्पष्टपणे यम त्याला विश्रांतीस्थान देतो. चार डोळ्यांचे, चित्रीत, दोन सारमेय कुत्रे, जे मार्गाचे रक्षक आहेत, त्यांना ओलांडून, पूर्वजांकडे जा, जे यमासह आनंद मानतात. हे यमा, तुझे दोन कुत्रे, चार डोळ्यांचे, मार्ग पहारेकरी, त्यांनी त्याला घेरू दे; त्याला सुरक्षितता आणि रोगमुक्ती दे. रुंद नाकाचे, पिण्याची इच्छा असलेले, उदुंबळ वृक्ष, यमाचे दूत, लोकांमध्ये हिंडतात; ते आपल्याला पुन्हा सूर्यदर्शन देऊ देत, आणि या जगात सौभाग्य देऊ देत. यमासाठी सोम पिळा, यमाला होम अर्पण करा; यज्ञ यमाकडे, अग्नी दूत म्हणून, योग्य रितीने जातो. यमाला तुपाचा होम अर्पण करा आणि उभे रहा; यम आपल्याला देवांमध्ये दीर्घायुष्य देऊ दे, उत्तम जीवनासाठी. राजा यमाला सर्वात मधुर अर्पण द्या; ही वंदना ऋषी, पूर्वज आणि मार्गदर्शकांसाठी आहे. त्रिकद्रुकांसह, सहा विस्तीर्णांसह, हा महान यज्ञ उडतो; त्रिष्टुप आणि गायत्री छंद हे सर्व यमासाठी स्थापन आहेत. पूर्वज, जे खाली, वर आणि मध्ये आहेत, जे सोमयुक्त आहेत, जे सत्य जाणून अहिंसक गेले, ते आपल्या अर्पणात आपले रक्षण करो. ही वंदना आजच्या पूर्वजांसाठी, जे गेले, जे निघून गेले; जे पृथ्वीवर आहेत, आणि जे गावांमध्ये श्रेष्ठत्वाने राहतात. मी पूर्वजांना, वरदान देणाऱ्यांना, विष्णूच्या संतती आणि पावलांना आह्वान करतो; जे पवित्र कुशावर बसतात, स्वतःच्या शक्तीने सोमपान करतात—ते पूर्वज येथे या अर्पणात येऊ देत. हे पूर्वज, पवित्र कुशावर बसलेले, या अर्पणासाठी या; आम्ही आपल्यासाठी ही अर्पणे तयार केली आहेत—स्वीकारा. सहाय्य आणि शांतता घेऊन या; आणि अहिंसक अशी कृपा आम्हाला द्या. आव्हान दिलेले पूर्वज, सोमात आनंद मानणारे, पवित्र आसनांवर बसलेले—ते येथे येऊ देत, ऐकू देत, बोलू देत, आणि आपले रक्षण करो. दक्षिणेस बसून, उजवे गुडघे वाकवून, सर्व पूर्वज, हा यज्ञ स्वीकारा; मानवाने केलेल्या चुकांसाठी, कृपया आम्हाला त्रास देऊ नका. उषांच्या कुशीत बसून, उपासकास धन द्या, हे पूर्वज; त्याच्या पुत्रांना धन द्या, आणि येथे बळ द्या. जे पूर्वज, सोमात आनंद मानणारे, पहिले सोमयज्ञात गेले, वसिष्ठ—यम त्यांच्यासह आनंद मानो, आणि ते इच्छेनुसार अर्पण घेवो. देवतांमध्ये तहानलेले, यज्ञकौशल्य असलेले, स्तोत्रगायक—हे अग्नी, त्यांना येथे आणा, वरदान देणारे, सत्यपूर्वज, यज्ञस्थळी बसणारे. जे सत्यपूर्वज अर्पण स्वीकारतात, होम पितात, इंद्र व देवांबरोबर रथावर बसतात—हे अग्नी, अशा हजारो पूर्वजांना येथे आणा, जे दूर व जवळ, देवांनी स्तुत्य आहेत. हे पूर्वज, जे अग्नीने जळाले, येथे या, प्रत्येक आसनावर बसा, योग्य मार्गदर्शनाने बसा; भक्तीने अर्पित केलेली अर्पणे घ्या आणि सर्वकष धन द्या. हे अग्नी, सर्व जन्मांचा ज्ञाता, तू सुगंधी अर्पणे आणलीस; तू त्या पूर्वजांना अर्पण केलीस, त्यांनी स्वतःच्या शक्तीने ती घेतली. खरेच, तू, देव, भक्तीने केलेली अर्पण स्वीकारतोस. पूर्वज येथे असोत किंवा नसोत, आपल्याला ज्ञात असोत किंवा नसोत—तू, सर्व जन्मांचा ज्ञाता, त्यांचे मार्ग जाणतोस. अर्पणांनी, हा उत्तम यज्ञ स्वीकार. जे अग्नीने जळाले किंवा न जळाले, जे स्वर्गात स्वतःच्या शक्तीने आनंद मानतात—त्यांच्यासह, आम्हाला धर्ममार्गी लोकांच्या जगात ने, आणि हे शरीर योग्य प्रकारे घडव. हे अग्नी, त्याला पूर्णपणे जाळू नकोस; त्याची त्वचा, शरीर जाळू नकोस. तू शिजवल्यावर, सर्व जन्मांचा ज्ञाता, त्याला पूर्वजांकडे पाठव. शिजवल्यावर, सर्व जन्मांचा ज्ञाता, त्याला गुंडाळ आणि पूर्वजांकडे पोहोचव; जेव्हा तो धर्मसंपन्न जगात पोहोचतो, तेव्हा तो देवांच्या इच्छेला अधीन होतो. त्याचे डोळे सूर्याशी जावोत, श्वास वाऱ्याशी जावो; योग्य मार्गाने स्वर्ग आणि पृथ्वीला जावो. पाण्यात जायचे असल्यास, तिथे जावो; वनस्पतींमध्ये अंगांनी वास कर. अजन्म भाग तपस्येने शुद्ध होवो; तुझी ज्वाळा, तुझे उष्णता त्याला शुद्ध करो. तुझ्या शुभ रूपांनी, सर्व जन्मांचा ज्ञाता, त्याला धर्मसंपन्न जगात घेऊन जा. त्याला पुन्हा, हे अग्नी, पूर्वजांकडे सोड; जो अर्पणासह गेला आहे, त्याची शिल्लक आयुष्य येऊन नांदो, शरीर पुन्हा एकरूप होवो. कुठलाही काळा पक्षी, मुंगी, साप किंवा हिंस्र पशूने तुला इजा केली असेल, तर अग्नी आणि सोम ते सर्व निरुपद्रवी करो, आणि जर कोणता ब्राह्मण तुझ्यात शिरला असेल, तरी. अग्नीचे कवच परिधान कर, गायींनी वेढलेले; समृद्धी आणि मेदाने स्वतःला झाक. शक्ती आणि आनंदाने तुला पुढे नेऊन, ज्या जळवायच्या आहेत त्यांना घट्ट धर. हे अग्नी, हे पात्र जाळू नकोस; ते देवांना आणि सोमपान करणाऱ्यांना प्रिय आहे. हे पात्र देवांचे पेय आहे; त्यात अमर देव आनंद मानतात. अशा प्रकारे, यज्ञ, अर्पण, आणि प्रार्थनांनी, मानव आपल्या पूर्वजांना, देवांना, यमाला, अग्नीला, आणि सर्व पवित्र शक्तींना सन्मानित करतो, त्यांच्या कृपेची याचना करतो, आणि आपले जीवन, मृत्यू आणि पुनर्जन्म यांचा पवित्र मार्ग शोधतो.