कधी काळी, ऋषि आपल्या अंतःकरणातून जलदेवतांना साद घालत होते. त्या जल, सर्व संपत्तीच्या मालकीण, लोकांचे पालन करणाऱ्या, आणि आरोग्यदायी औषधांनी युक्त आहेत—त्यांना त्यांनी प्रार्थना केली, "माझ्या रोगांसाठी तुमच्या उपचारांची मी याचना करतो." या पवित्र जलात सोमदेवाने त्यांना सांगितले, "या जलांमध्ये सर्व औषधे आहेत, आणि अग्निदेव, सर्व कल्याणाचा दाता, येथेच वास करतो." ऋषी म्हणाले, "हे जलदेवतांनो, मला आरोग्य द्या, माझ्या शरीराचे रक्षण करा आणि मला दीर्घकाळ सूर्यदर्शनाची संधी मिळू द्या." त्यांनी अशीही प्रार्थना केली, "हे जल, माझ्यातील सर्व दोष, पाप, असत्य किंवा शाप दूर करा." "आज मी तुमच्यात आलो आहे, तुमच्या सारांशाशी एकरूप झालो आहे. अग्निदेव, दूधाने पूर्ण, तू ये आणि मला तेज दे, ते कधीही दूर करू नकोस," असे त्यांनी उद्गारले. यानंतर ऋषी म्हणतात, "माझ्या मित्राशी मैत्री मी निवडतो, जरी ती विशाल समुद्र ओलांडावी लागली तरी. ज्ञानी पुरुष पृथ्वीवर वडिलांच्या नातवाला तेजस्वीपणे सेतूसारखा स्थापन करतो." परंतु, अशी मैत्री सहज मिळत नाही—कारण जे वेगळ्या स्वरूपाचे होतात, त्यांच्याशी मैत्री कुणालाच हवी नसते. हे असुरांचे पुत्र, महान वीर, विश्वविख्यात आणि विश्वाचे पालन करणारे आहेत. "अमरदेवसुद्धा एका मर्त्य मानवाच्या बाबतीत तुझ्या या गुणांचे स्तवन करतात. तुझा मन आमच्यावर स्थिर होऊ नये, तू आमच्या शरीरात प्रवेश करू नकोस," अशी विनंती केली जाते. "आपण पूर्वी जे केले, ते आता पुन्हा करू नये; असत्य बोलू नये, अमरदेवतांनो. गंधर्व जलात आहे, आणि ती कन्या सुद्धा; तीच आमचा केंद्रबिंदू, सर्वात जवळची आप्त आहे." "आम्हांस गर्भातच आमच्या सर्जकाने जोडपं केलं—कर्दम, त्वष्टा, आणि विविध रूपांचा सविता. त्याच्या नियमांचे उल्लंघन कोणीच करत नाही; पृथ्वी आणि आकाश दोन्ही त्याच्या ज्ञानाच्या पात्राला ओळखतात." "त्याचा पहिला दिवस कोणाला माहीत? कोण पाहिलं? कोण सांगू शकतं? मित्र आणि वरुण यांच्या महान नियमाची मी लोकांना कशी सांगू?" असा प्रश्न उपस्थित होतो. "यमीला आपल्या भावाकडे, यमाकडे, आकर्षण वाटले; एकाच गर्भात एकत्र येण्याची इच्छा झाली. जशी पत्नी पतीकडे झुकते, तशी ती आपल्या शरीराचा भाग वेगळा करायला तयार होती, जणू रथाच्या चाकासारखा." पण यम म्हणतो, "हे गुप्त गुप्तचर येथे फिरतात, ते ना उभे ना बसतात; ते देवांचे गुप्तचर आहेत. तू दुसऱ्याच्या मागे जा, माझ्यापासून वेगळी हो, जशी चाकाची नाळ तुटते." "रात्र आणि दिवस त्याला प्रसन्नता देवो; सूर्याचे नेत्र पुन्हा पुन्हा उगवो. यमी आणि यम, हे जुळं, आपले नातेसंबंध पवित्र ठेवावेत." "ती जुनी युगं आता संपली, जिथे भाऊ–बहिण असं वागायचे. तू बलाढ्य पुरुषाचा हात धर, ज्या पुरुषाची इच्छा आहे, त्याला पती म्हणून निवड." "भाऊ एकटा राहिला तर? बहिण संकटात सापडली तर? मी तुझी इच्छा पूर्ण करू इच्छितो, जरी लोक निंदा करतील; आपलं शरीर एकरूप करूया." पण यम म्हणतो, "असं शरीर एकरूप करणं योग्य नाही; बहिणीकडे जाणं पाप मानलं जातं. दुसऱ्यात आनंद शोध, तुझा भाऊ तुझ्या या इच्छेला पाठिंबा देत नाही." "यम, आम्हाला तुझ्या मनाचा, हृदयाचा ठाव नाही. दुसरी एखादी, सहपत्नीप्रमाणे, तुला मिठी मारते, जशी वेल झाडाला बिलगते." "यमी, दुसरा पुरुष तुझा आलिंगन करो, जशी वेल झाडाला बिलगते. तुझं मन त्याच्याकडे वळू दे, त्याचं मन तुझ्याकडे वळू दे; त्याच्याशी चांगलं समजूतदारपण ठेव." मग ऋषी म्हणतात, "बळवान वृषभाने, अदितीच्या दुर्जेय पुत्रासाठी, आपल्या सामर्थ्याने स्वर्गीय प्रवाह दुधाळ केले. वरुण सर्व काही आपल्या ज्ञानाने जाणतो; योग्य काळात उपासना करावी." "गंधर्व आणि जलातील कन्या माझ्या मनाचे रक्षण करो, नदीच्या गूढ निनादापासून. इच्छितांच्या मध्ये अदिती आम्हाला स्थिर करो; मोठ्या भावाने, ज्याने सर्वप्रथम घडवले, तो आम्हाला मार्गदर्शन करो." "ती धन्य, गोधन आणि कीर्तीने समृद्ध उषा, मानवासाठी तेजाने उजळली. तिने तेजस्वींच्या इच्छेनुसार, अग्नीला सभेसाठी होतार म्हणून जन्म दिला." "मग गरुडाने, वेगवान आणि दूरदर्शी, तेजस्वी थेंब यज्ञासाठी आणला. जेव्हा श्रेष्ठजन अग्नीला होतार म्हणून निवडतात, तेव्हा यज्ञात ज्ञानी जन्म घेतो." "अग्नी, तू नेहमीच आनंददायक आहेस, जणू बार्लीच्या भरभराटीच्या शेतासारखा, मानवांच्या अर्पणांनी सन्मानित. जे जे स्तवन प्रेरित पुरुष करतो, तू अनंत सामर्थ्य आणि अनेक दान देतो." "पूर्वजांना जागृत करा; प्रियकर त्याच्या भागासाठी येतो; इच्छुक हृदयाच्या इच्छेला शोधतो. अग्नी विभागतो, ज्ञानी यज्ञ पाहतो; बलाढ्याचे स्तवन होते, आणि आत्मा विचाराने थरथरतो." "हे अग्नी, जेव्हा मर्त्य तुझं चांगलं मन जिंकतो, हे सामर्थ्यशाली पुत्र, तो इतरांपेक्षा ऐकला जातो. घोड्यांनी ओढलेल्या अर्पणांसह, तो तेजस्वी आणि सामर्थ्यवान होतो, दिवसांची शोभा वाढवतो." "हे अग्नी, जेव्हा ही सभा देवांमध्ये दिव्य, पूजनीय आणि यज्ञासाठी योग्य होते, आणि तू, स्वयंभू, धनसंपत्ती वाटतोस, तेव्हा आम्हाला येथे भरपूर भाग मिळू दे." "हे अग्नी, आपल्या निवासात आणि सभेत आमचं ऐक; अमरत्वाच्या वेगवान रथाला जोत. आम्हाला दोन जग, देवांची संतती, मिळवून दे; आम्ही देवांपासून दूर जाऊ नये." "स्वर्ग आणि पृथ्वी, प्रारंभापासून, सत्याने प्रसिद्ध झाले, सत्य बोलले. जेव्हा देवाने, मर्त्यांना यज्ञासाठी निर्माण करून, स्वतः पुरोहित म्हणून बसला, त्याने आपला आत्मा अंतर्मुख केला." "तो देव, सत्याने इतर देवांपेक्षा श्रेष्ठ, प्रथम आणि ज्ञानी, आमचं अर्पण पोहोचवो. धुराने झाकलेला, प्रज्वलित, गोड, शाश्वत पुरोहित, वाणीमध्ये श्रेष्ठ." "देवाचा अमर, स्वयंभू, जेव्हा सत्यातून जन्मलेल्या गायी विस्तीर्ण पृथ्वीला आधार देतात. सर्व देव तुझ्या यज्ञामागे येतात; जेव्हा तू, वृषभ, बोलावतोस, तेव्हा ते स्वर्गीय तूप काढतात." "तुम्हा दोघांना, तूप लावलेल्या जलांना, वाढीसाठी मी स्तुती करतो; हे स्वर्ग आणि पृथ्वी, माझं ऐका. जेव्हा, हे स्वर्ग, तुम्ही जीवनाचा मार्ग निर्माण केला, तेव्हा आमचे पूर्वज येथे मधुरतेने तृप्त होवोत." "कुठल्या राजाने आम्हाला पकडलंय? तो कधी येणार? आपण कोणता नियम केला? कोण जाणतो? अगदी मित्रही, देवांना अर्पण करताना, स्तोत्र पोहोचत नाही; कदाचित सामर्थ्य नाही." "येथे अमरतेचं नाव कठीण, चिन्हांनी युक्त, जेव्हा ते अनेक रूप घेतं. जो यमाचा चांगला विचार करतो, अग्नी, त्याचे रक्षण कर, हे वेगवान, त्याला दुःखापासून वाचव." "ज्याच्यात देव सभेत आनंदित होतात, विवस्वतच्या घरात ते पोसले जातात. सूर्यामध्ये त्यांनी प्रकाश ठेवला, भाग वाटले, आणि सतत चमकत राहतात." "ज्याच्यात देव मनाने संचार करतात, पण आम्हाला त्याचं अधःस्वरूप माहीत नाही. येथे मित्र, अर्यमन आणि निष्पाप सविता, देव, वरुणाशी बोलले." "हे अग्नी, आपल्या निवासात आणि सभेत आमचं ऐक; अमरत्वाच्या वेगवान रथाला जोत. आम्हाला दोन जग, देवांची संतती, मिळवून दे; आम्ही देवांपासून दूर जाऊ नये." "तुझ्या प्राचीन स्तोत्राला मी माझ्या स्तुतिंनी जोडतो; ही गाथा सूर्याच्या मार्गासारखी पुढे जावो. अमरतेच्या सर्व पुत्रांनी ऐकावं, जे दिव्य निवासात उभे आहेत." "जसा यम प्रयत्नशील होता, तसंच यज्ञकर्ते, देवांची इच्छा बाळगून, तुला घेऊन आले. आपल्या लोकात बस, ते जाणून, विश्रांती घे, जसे इंद्राकडे येणारे करतात." "मी त्या पाच पावलांचा पाठपुरावा करतो, व्रताने चौपाद शोधतो. अक्षय अक्षरांनी मी हे मोजतो, अमरतेच्या नाभीपर्यंत, आणि त्यांना एकत्र शुद्ध करतो." अशा प्रकारे, ऋषींच्या अंतःकरणातून उमटलेली प्रार्थना, जल, अग्नी, स्वर्ग–पृथ्वी, आणि अमर देवतांना उद्देशून, जीवन, नातेसंबंध, यज्ञ, आणि धर्माचे गूढ यथार्थपणे प्रकट करते. हे स्तोत्र, मानव आणि देव यांच्यातील सेतू आहे, ज्यातून ज्ञान, शुद्धता आणि अमरतेचा शोध अखंड चालू राहतो.