एका पवित्र यज्ञाच्या वेळी, ऋषी आणि यजमानांनी सोमरसाची तयारी केली. त्यांनी हा मधुर, तेजस्वी, शक्तिदायक सोमरस गाळणीत ओतला आणि त्याच्या प्रवाहाने तो शुद्ध होत गेला. हे सोमरस इंद्र, विष्णु आणि इतर देवतांसाठी अर्पण करण्यात आले, कारण तो अत्यंत मधुर आणि देवांना प्रिय होता. गाळणीमध्ये हा पिवळसर सोमरस मातांसारख्या देव्या जपतात, जणू काही गाई आपल्या नवजात वासराला जपतात. हा सोमरस आपल्या प्रवाहात शुद्ध होत पुढे जातो आणि प्रत्येक भक्ताच्या घरात असलेल्या शत्रू शक्तींना दूर करतो, आपल्या तेजस्वी किरणांनी कीर्ती मिळवतो. त्याच्या महान व्रताने तो आकाश व पृथ्वीला व्यापतो आणि आपल्या महिम्याने सर्व आच्छादन दूर करतो. यज्ञाच्या नेत्यांनी सोमरसाच्या पिळणीची तयारी केली, आनंदासाठी. त्यांनी मित्रांना सांगितले — दीर्घ जिभेचा कुत्रा दूर करा. जेव्हा हा सोमरस, अग्नी आणि प्रवाहासह पिळला जातो, तेव्हा तो इंद्रासाठी उपयुक्त होतो, जणू काही घोडा कर्मासाठी तयार होतो. मनुष्य शांतपणे, सर्वज्ञानीपणाने या सोमरसा जवळ येतात आणि पाषाणांनी यज्ञाला प्रवृत्त करतात. पिळलेला, गाळलेला, मधुर सोमरस इंद्राला आनंदित करतो आणि त्याच्या मधुरतेने देवांना तृप्त करतो. इंद्रासाठी हा सोमरस शुद्ध केला जातो, असे देवांनी सांगितले आहे — तो वाणीचा स्वामी, यज्ञाचा अधिपती, आणि सर्व शक्तींचा शासक आहे. सहस्त्र प्रवाहांनी सोमरस शुद्ध होतो, तो जणू समुद्रासारखा आहे, वाणी शोधतो; तो धनाचा स्वामी आहे आणि दररोज इंद्राचा सोबती आहे. हा पुषण, संपत्ती आणि सौभाग्य देणारा सोमरस, शुद्ध होऊन वाहतो; तो सर्व समृद्धीचा स्वामी आहे, ज्याने आकाश आणि पृथ्वी प्रकट केली आहे. प्रिय, उत्साही गाई आनंदासाठी धाव घेतात; प्रवाही, शुद्ध सोमरस आपला मार्ग तयार करतो, त्याच्या थेंबांनी पुढे जातो. हे शुद्ध करणारा सोमरस, आम्हाला ती महान कीर्ती दे, ज्यामुळे तू पाच प्रजांना मागे टाकतोस, आणि आम्ही संपत्ती जिंकू शकू. शुद्ध केलेले सोमरसाचे थेंब आमच्यासाठी वाहतात, जवळ जाण्याचे साधन देतात; ते मित्रवत, उत्तमपणे पिळलेले, निर्मळ, स्वयंपूर्ण आणि प्रकाश जाणणारे आहेत. पाषाणांनी उत्तमपणे पिळले गेलेले हे थेंब गायीच्या कातडीवर पसरतात; चारही बाजूंनी ते आम्हाला पोषण, संपत्ती देणारे ठरतात. हे शुद्ध, बुद्धिमान सोमरस आपले डोके उंच धरतात; सूर्यांसारखे ते तेजस्वी दिसतात, स्थिर आणि तुपात फिरणारे आहेत. जो सोमरस पिळतो, त्याचे वचन मनुष्याने नाकारू नये; धर्महीन कुत्र्याला दूर करा, जसे भृगुंनी दैत्याचा नाश केला. ही संतती, पहाटे वाढली आहे, जशी आई-वडिलांच्या कुशीत मुलगा वाढतो; तो वेगाने चालतो, जणू प्रियकर स्त्रीकडे किंवा वर वधूच्या घरी. हा नायक, कौशल्य साधणारा, ज्याने आकाश व पृथ्वी टिकवली, तो पिवळसर सोमरस गाळणीत पसरतो, जणू कारागीर आपल्या मूळ स्थानाकडे. सोमरस प्रवाहांनी शुद्ध होतो, गायीच्या कातडीवर; तो गडगडणारा, बलवान, पिवळसर सोमरस इंद्रासाठी पिळून बाहेर पडतो. हा महानांचा पुत्र, सत्याच्या तेजाला प्रवृत्त करणारा, सर्वांना प्रिय झाला आहे; त्याने सर्व प्रियजनांना व्यापले आहे, दुसरा कोणी नाही. जेव्हा तो त्रिताच्या पाषाणाच्या गुप्त स्थळी प्रवेश करतो, यज्ञाच्या सात आसनांमध्ये, तेव्हा तो प्रियस्थान गाठतो. त्रिताच्या सामर्थ्याने, तीन आधारांनी तो संपत्ती मोजतो; हा बुद्धिमान सोमरस आपले मार्ग अचूक ठरवतो. सात माता, सर्जनाऱ्या, या नवजात सोमरसाला कीर्ती मिळावी म्हणून अलंकारित करतात; हा संपत्तीत स्थिर राहून, जे जाणण्याजोगे आहे ते जाणतो. त्याच्या नियमात, सर्व देव एकत्र, कपटविरहित राहतात; जे सुखे हवी आहेत, ती सोमरस स्वीकारल्यावर आनंददायक होतात. जुळ्या भगिनी, सत्यात वाढणाऱ्या, त्यांनी सुंदर, दृष्टिसाठी प्रिय असा बालक निर्माण केला; तो कवी, यज्ञात अत्यंत बलवान, सर्वांना आकर्षक आहे. सत्याच्या वेगवान मातांनी, त्यांच्या स्वभावानुसार, यज्ञाची रचना करत, मानवजन्म असलेल्या सोमरसाला अलंकारित केले. अंतर्दृष्टी आणि तेजस्वी डोळे घेऊन, त्याने स्वर्गाचा कळप उघडला; सत्याच्या तेजाला प्रवृत्त करत, तो यज्ञात पुढे जातो. शुद्ध, बुद्धिमान सोमरसासाठी आपली वाणी उंच करा, जणू तो विचारांचा पोषक आहे, जो मनोभावी अर्पणात आनंद मानतो. तो गायींसह तेजस्वी होतो, अक्षय आवरणांमधून वाहतो; पिवळसर सोमरस शुद्ध होऊन, तीन निवासस्थाने बनवतो. तो मधुरतेने भरलेल्या पात्राभोवती वाहतो, अक्षय गाळणीतून; सप्तर्षींच्या सात गीता त्याच्यासाठी गूंजतात. विचारांचा नेता, शुद्ध केलेला, सर्वदेव, अभेद्य, तेजस्वी पिवळसर सोमरस, मिश्रणाच्या पात्राभोवती फिरतो. दैवी नियमांचा पाठपुरावा करत, इंद्रासह रथावर या; शुद्ध, अमर सोमरस गायकांकडून स्तुत्य होतो. विजयी सारथ्याप्रमाणे, देवांसाठी पिळलेला, दूरदृष्टी असलेला, शुद्ध सोमरस वेगाने धाव घेतो. मित्रांनो, बसा, शुद्ध सोमरसासाठी गा; त्याला कीर्ती मिळावी म्हणून, जणू बालकाला यज्ञांनी अलंकारित करा. देवप्रेरित, जीवनदायी आनंद मुक्त करा, जणू वासरू आपल्या मातेकडे धावते, तसे द्विजांसाठी. जो कौशल्य देतो, त्याला शुद्ध करा, जणू सैन्यासाठी, आनंदासाठी; मित्र आणि वरुणासाठी, सर्वोत्कृष्ट शुभत्वासाठी. आम्ही, गायकांनी, तुला संपत्ती जाणणारा म्हणून आवाहन केले; गायींनी आम्ही तुला रंग देऊ. हे थेंबा, तू आनंदाचा अधिपती आहेस, दैवी अप्सरा; मित्रासारखा आम्हाला उत्तम मार्गदर्शक हो. आम्हाला मजबूत चाक बनव, आमच्यापासून अधार्मिक, मूळ नसलेला दूर ठेव; दुहेरी अहित आमच्यापासून दूर कर, हे देव. अशा प्रकारे सोमरसाची शुद्धता, त्याचे देवांना अर्पण, त्याची किर्ती आणि भक्तांसाठी त्याचे वरदान यांचा हा यज्ञात महिमा प्रकट होतो.