पवित्र ऋग्वेदाच्या या मंत्रांमध्ये एक दिव्य कथा उलगडते. या कथेत देवतांची स्तुती, त्यांच्या कृपेची प्रार्थना आणि मानवाच्या कल्याणासाठी केलेली याचना गुंफलेली आहे. सर्वप्रथम, पूज्य देवतेचे स्तवन केले जाते. तो बलवान देव पूजिला जातो, पृथ्वी समृद्धतेने सुशोभित होते. अश्विनीकुमार त्यांच्या आशीर्वादाने या पूज्य देवतेची वाढ घडवोत अशी प्रार्थना केली जाते. मित्र आणि वरुण, या दयाळू देवता, आपल्या राज्याचे रक्षण करोत, आम्ही त्यांना यज्ञ अर्पण करतो. त्यांच्या कृपेसाठी, मैत्रीमुळे आम्ही संकटांपासून वाचू दे, अशी कामना व्यक्त होते. जेव्हा आम्ही त्यांच्या कृपेची इच्छा धरतो, तेव्हा तो स्तुत्य देव आपल्या राज्यात आम्हाला पोषण देणारे वरदान देतो आणि त्याच्या दानास कोणीही अडथळा आणू नये, असे मागितले जाते. दुसरा एक बलशाली, प्रभू जन्म घेतो; वरुण सर्वांचा राजा आहे. रथाचे शिर स्थिर आहे, तो पापांचा नाश करणारा आहे. या शुद्ध, तेजस्वी स्थळी पाप नष्ट होते; मैत्रीत, पतितांचा नाश होतो. जेव्हा देह, प्रियजन, आणि पात्र यांना कृपा दिली जाते, तेव्हा देवता समृद्ध होतात. त्यांची माता अदिती बुद्धिमान आहे; तिच्या पोषणाने स्वर्ग आणि पृथ्वी शुद्ध होतात. ती प्रियजनांवर कृपा करते आणि त्या वेळी सूर्य आपल्या किरणांसह प्रकटतो. हे प्रभु, तुम्ही जन्मतःच राजा आहात; स्थिर रथावर बसलेले, अजिंक्य, विजयी आहात. जे आम्हाला स्तुत्य करतात, हे ज्ञानी देवहो, ते आम्हाला संकटांपासून वाचवोत. मग युद्धभूमीवर इंद्राची स्तुती केली जाते. तो युद्धाचा नेता, वृत्राचा संहारक, आमचा मार्गदर्शक असो, आणि इतरांचे धनुष्य युद्धात तुटो अशी प्रार्थना होते. इंद्राने नद्या मुक्त केल्या, नीचांचा नाश केला, हिमवर्षा हटवली; तो शत्रूविना जन्मलेला आहे आणि सर्व संपत्ती देतो. शत्रुत्व नाहीसे होवो, आमचे विचार सुरक्षित राहो, आणि जो आम्हाला इजा करतो त्याचा विनाश इंद्रा तू घडव. जे आमच्याजवळ लांडग्यासारखे वागतात, त्यांना तू खाली पाड. जो कुणी आपला किंवा परका आम्हांवर हल्ला करतो, त्याची शक्ती तू कमी कर, जशी आकाश आपल्याच शक्तीने कमी होते. इंद्राशी मैत्री साधू, त्याचा मार्ग धरू, तो सत्याच्या मार्गाने नेईल आणि सर्व दोष दूर करील. इंद्रा, आम्हाला दुग्धदायिनी कृपा दे, अशी गाय जी हजारो धारा दूध देते. इंद्राच्या जन्माचे वर्णन येते—ज्या वेळी तो आकाश आणि पृथ्वी व्यापतो, त्याची दैवी माता त्याला जन्म देते, तो महान राजा, लोकांचा शासक. तो मानवांच्या कठीण अडथळ्यांचा नाश करतो, जे दृढ आहे ते सैल करतो, विरोध करणाऱ्यांना खाली आणतो. तो मोठ्या शत्रुत्वांचा नाश करतो, आपल्या सामर्थ्यांनी शत्रूंचे कंपवतो. जो यज्ञ करतो त्याला इंद्र हजारो सहाय्यांनी संपत्ती देतो. सर्व दुर्विचार आमच्यापासून दूर जावोत, जसे घाम गळून पडतो किंवा कुशाचे तंतू वेगळे होतात. आम्ही कुठल्याही देवतेला कमी लेखत नाही, कुणाशी शत्रुत्व करीत नाही; ऐकलेल्या मंत्रानुसार जगतो आणि एकत्रित प्रयत्न करतो. यानंतर, यमाच्या दिव्य लोकाचे वर्णन येते. त्या सुंदर पानांच्या वृक्षाखाली, यम देवतांसह सोमपान करतो; तिथे आपला प्राचीन प्रभू, आपला पिता, मागे जातो. प्राचीन लोकांनी त्या वाईट मार्गाने जाणाऱ्याकडे हेवा करून पाहिले, पण मी त्याच्याकडून दूर गेलो. एक युवक आपल्या मनात नवे चाक असलेला रथ घडवतो; काहींनी तो सर्व दिशांना वळवलेला पाहिला आणि तो त्यावर उभा आहे. तो युवक ऋषींसाठी रथ चालवतो; गाण्याने तो रथ चालतो, आणि सभा मागे राहत नाही. या युवकाचा जन्म कोणी घडवला? रथ कोणी बनवला? हे अनुक्रम कसे घडले, हे आज कोण सांगेल? या अनुक्रमातून प्रथम जन्म झाला; पाया पुढे पसरला, अक्ष मागे बसवला. हे यमाचे आसन आहे, जे दैवी निवासस्थान म्हणतात; इथे त्याचा प्रमाणपात्र ठेवले आहे, शब्दांनी सुशोभित. पुढे, दीर्घकेशी ऋषीचे वर्णन आहे. तो अग्नी, विष, पृथ्वी आणि आकाश वाहून नेतो; तो सर्व जग पाहतो आणि त्यालाच हे तेज म्हणतात. ऋषी, वाऱ्याचा मेख बांधून, पिवळ्या रंगाचे, मळकट वस्त्र घालतात; देवांनी त्यांना पाहिल्यावर ते वाऱ्याच्या मार्गाने जातात. ऋषीच्या तपामुळे आम्ही आनंदित होतो आणि वाऱ्यावर आरूढ होतो; तरीही मर्त्य आमच्यातील देह पाहतात. तो ऋषी, देवाचा मित्र, सर्व रूपे पाहत, आकाशात उडतो; तो देवाच्या कृपेकरिता वेगळा ठेवला जातो. वायूचा अश्व, वायूचा मित्र, देवांनी प्रेरित झालेला ऋषी, तो दोन्ही समुद्रांत—पूर्वी आणि नंतर—वसतो. तो दीर्घकेशी, अप्सरा, गंधर्व आणि वन्य प्राण्यांमध्ये संचार करतो, चिन्ह जाणणारा, मधुर, अत्यंत मोहक मित्र आहे. वाऱ्याने त्याला आमच्यासाठी घडवले, तो विषाचा प्याला घेऊन रुद्रासह प्याला पितो. नंतर देवतांच्या गूढ कृतीचे वर्णन येते. देवता लपवतात आणि पुन्हा उचलतात; देवांनी दिवस निर्माण केला आणि पुन्हा जीवन दिले. दोन वारे, एक कौशल्य घेऊन येतो, दुसरा जे हानिकारक आहे ते दूर नेतो. वारा, तू आरोग्य घेऊन ये, हानिकारक दूर कर, कारण तू सर्वव्यापी चिकित्सक आहेस, देवांचा दूत आहेस. मी तुझ्याकडे शांती आणि सुरक्षिततेच्या आशीर्वादांसह आलो आहे; तुझ्यासाठी कौशल्य आणि सौभाग्य घेऊन येतो, रोग दूर करतो. देवता येथे रक्षण करो, मरुतांचा समूह रक्षण करो, सर्व जीव रक्षण करो, जेणेकरून हा मनुष्य संकटापासून मुक्त राहो. अशा प्रकारे, या मंत्रांमधून देवतांची स्तुती, त्यांच्या कृपेची मागणी, मानवाच्या सुख-शांतीसाठी आणि कल्याणासाठी प्रार्थना, तसेच मृत्यू, तप, आणि देवत्वाच्या गूढतेचे सुंदर चित्र या कथा-रूपाने उलगडते.