അവപതന്തീരവദന്ദിവ ഓഷധയസ്പരി । യം ജീവമശ്നവാമഹൈ ന സ രിഷ്യാതി പൂരുഷഃ
ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും വീഴുന്ന ഔഷധികളും വീഴാത്തവയും, ആരെ ഞങ്ങൾ ഇതു കൊണ്ട് പോഷിപ്പിക്കുമോ, ആ മനുഷ്യന് ദോഷം സംഭവിക്കില്ല.
യാ ഓഷധീഃ സോമരാജ്ഞീര്ബഹ്വീഃ ശതവിചക്ഷണാഃ । താസാം ത്വമസ്യുത്തമാരം കാമായ ശം ഹൃദേ
സോമൻ രാജാവായി ഭരിക്കുന്ന, നൂറുകണക്കിന് ജ്ഞാനമുള്ള, ധാരാളം ഔഷധികളിൽ നീയാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതം. മനസ്സിന് സന്തോഷവും ഇഷ്ടവും നീ നൽകണം.
യാ ഓഷധീഃ സോമരാജ്ഞീര്വിഷ്ഠിതാഃ പൃഥിവീമനു । ബൃഹസ്പതിപ്രസൂതാ അസ്യൈ സം ദത്ത വീര്യമ്
സോമൻ ഭരിക്കുന്ന, ഭൂമിയിൽ നിലകൊണ്ട, ബ്രഹസ്പതിയിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഔഷധികൾ, അവയുടെ ശക്തി ഇതിന് നൽകണം.
മാ വോ രിഷത്ഖനിതാ യസ്മൈ ചാഹം ഖനാമി വഃ । ദ്വിപച്ചതുഷ്പദസ്മാകം സര്വമസ്ത്വനാതുരമ്
ഞാൻ നിങ്ങളെ എടുക്കുന്നവർക്കും, നിങ്ങൾക്ക് ഈ കുഴിയിടൽ കൊണ്ടു ദോഷം സംഭവിക്കരുത്. ഞങ്ങളിലുളള ഇരുകാലികളും നാലുകാലികളും എല്ലാവർക്കും രോഗം ഇല്ലാതിരിക്കണം.
യാശ്ചേദമുപശൃണ്വന്തി യാശ്ച ദൂരം പരാഗതാഃ । സര്വാഃ സംഗത്യ വീരുധോഽസ്യൈ സം ദത്ത വീര്യമ്
ഇവിടെ ഈ വാക്ക് കേൾക്കുന്ന ഔഷധികളും, ദൂരത്ത് പോയവയും, അവയെല്ലാം ഒന്നായി ചേരുകയും, അവയുടെ ശക്തി ഇതിന് നൽകുകയും ചെയ്യണം.
ഓഷധയഃ സം വദന്തേ സോമേന സഹ രാജ്ഞാ । യസ്മൈ കൃണോതി ബ്രാഹ്മണസ്തം രാജന്പാരയാമസി
ഔഷധികളും സോമ രാജാവിനോടൊപ്പം സംസാരിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണൻ ആര്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുകയാണോ, രാജാവേ, ഞങ്ങൾ അവനെ രക്ഷിക്കുന്നു.
(തു. ബ്രഹ്മപുരാണമ് [[ബ്രഹ്മപുരാണമ്/അധ്യായഃ ൧൨൦|൨.൫൦.൧൪]]) ത്വമുത്തമാസ്യോഷധേ തവ വൃക്ഷാ ഉപസ്തയഃ । ഉപസ്തിരസ്തു സോഽസ്മാകം യോ അസ്മാഁ അഭിദാസതി
നീ ഔഷധികളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതം, നിന്റെ വേരുകളാണ് അടിസ്ഥാനമായത്. ആ അടിസ്ഥാനമാകട്ടെ ഞങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം, ആരെങ്കിലും ഞങ്ങളെ ആക്രമിക്കുമ്പോൾ.
ബൃഹസ്പതേ പ്രതി മേ ദേവതാമിഹി മിത്രോ വാ യദ്വരുണോ വാസി പൂഷാ । ആദിത്യൈര്വാ യദ്വസുഭിര്മരുത്വാന്സ പര്ജന്യം ശംതനവേ വൃഷായ
ബ്രഹസ്പതേ, നീ ദൈവികതയോടെ എനിക്ക് വരിക. നീ മിത്രനോ വരുണനോ പൂഷനോ ആയാലും, ആദിത്യന്മാരോടോ വസുക്കളോടോ മരുതുകളോടോ കൂടിയാലും, പർജന്യൻ സന്തതിക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ.
ആ ദേവോ ദൂതോ അജിരശ്ചികിത്വാന്ത്വദ്ദേവാപേ അഭി മാമഗച്ഛത് । പ്രതീചീനഃ പ്രതി മാമാ വവൃത്സ്വ ദധാമി തേ ദ്യുമതീം വാചമാസന്
ദൈവങ്ങളുടെ ദൂതനായ വേഗതയുള്ള ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ എനിക്ക് വരട്ടെ. നീ എന്റെ ദിശയിലേയ്ക്ക് തിരിഞ്ഞ് അനുഗ്രഹിക്കണം. ഞാൻ നിനക്ക് പ്രകാശമുള്ള വാക്ക് അർപ്പിക്കുന്നു.
അസ്മേ ധേഹി ദ്യുമതീം വാചമാസന്ബൃഹസ്പതേ അനമീവാമിഷിരാമ് । യയാ വൃഷ്ടിം ശംതനവേ വനാവ ദിവോ ദ്രപ്സോ മധുമാഁ ആ വിവേശ
ബ്രഹസ്പതേ, രോഗമില്ലാത്ത, പോഷകമായ പ്രകാശമുള്ള വാക്ക് ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് നിക്ഷേപിക്കണം. അതിലൂടെ ഞങ്ങൾ സന്തതിക്ക് മഴ ലഭിക്കട്ടെ, ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള അമൃതബിന്ദു പോലെ.
ആ നോ ദ്രപ്സാ മധുമന്തോ വിശന്ത്വിന്ദ്ര ദേഹ്യധിരഥം സഹസ്രമ് । നി ഷീദ ഹോത്രമൃതുഥാ യജസ്വ ദേവാന്ദേവാപേ ഹവിഷാ സപര്യ
ഇന്ദ്രാ, അമൃതംപോലുള്ള ബിന്ദുക്കൾ ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് വരട്ടെ, ധാരാളം സമ്പത്ത് നീ നൽകണം. യജ്ഞത്തിൽ ഹോത്രൻ ആയി ഇരുന്ന്, ദേവന്മാരെ യഥാക്രമം ആരാധിക്കണം.
ആര്ഷ്ടിഷേണോ ഹോത്രമൃഷിര്നിഷീദന്ദേവാപിര്ദേവസുമതിം ചികിത്വാന് । സ ഉത്തരസ്മാദധരം സമുദ്രമപോ ദിവ്യാ അസൃജദ്വര്ഷ്യാ അഭി
അർഷ്ടിശേണൻ ഹോത്രൻ ആയി ഇരുന്നു, ദൈവാനുഗ്രഹത്തിൽ ജ്ഞാനിയായവൻ. മുകളിലുള്ള കടലിൽ നിന്ന് താഴെയുള്ള കടലിലേക്കു, ആകാശജലങ്ങൾ, മഴയുമായി, അവൻ ഒഴുക്കി അയച്ചു.
അസ്മിന്സമുദ്രേ അധ്യുത്തരസ്മിന്നാപോ ദേവേഭിര്നിവൃതാ അതിഷ്ഠന് । താ അദ്രവന്നാര്ഷ്ടിഷേണേന സൃഷ്ടാ ദേവാപിനാ പ്രേഷിതാ മൃക്ഷിണീഷു
ഈ കടലിലും മുകളിലുള്ള കടലിലും, ദേവന്മാർ നിയന്ത്രിച്ച ജലങ്ങൾ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. അർഷ്ടിശേണൻ അവയെ മോചിപ്പിച്ചു, ദൈവദൂതൻ അയച്ചു, പോഷകമായവയിലേയ്ക്ക് അവ ഒഴുകി.
യദ്ദേവാപിഃ ശംതനവേ പുരോഹിതോ ഹോത്രായ വൃതഃ കൃപയന്നദീധേത് । ദേവശ്രുതം വൃഷ്ടിവനിം രരാണോ ബൃഹസ്പതിര്വാചമസ്മാ അയച്ഛത്
ദേവാപി ശന്തനുവിന് വേണ്ടി പുരോഹിതനായി തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോൾ, കരുണയോടെ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി. ദേവന്മാരിൽ പ്രശസ്തനായ ബ്രഹസ്പതി, മഴയുണ്ടാക്കുന്ന വാക്ക് അവനു നൽകി.
യം ത്വാ ദേവാപിഃ ശുശുചാനോ അഗ്ന ആര്ഷ്ടിഷേണോ മനുഷ്യഃ സമീധേ । വിശ്വേഭിര്ദേവൈരനുമദ്യമാനഃ പ്ര പര്ജന്യമീരയാ വൃഷ്ടിമന്തമ്
ദേവാപി, നീ പ്രകാശത്തോടെ, അഗ്നേ, അർഷ്ടിശേണൻ മനുഷ്യപുരോഹിതൻ, എല്ലാ ദേവന്മാരും ആദരിക്കുന്നവൻ, നീ പർജന്യനെ മഴയുണ്ടാക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കണം.
ത്വാം പൂര്വ ഋഷയോ ഗീര്ഭിരായന്ത്വാമധ്വരേഷു പുരുഹൂത വിശ്വേ । സഹസ്രാണ്യധിരഥാന്യസ്മേ ആ നോ യജ്ഞം രോഹിദശ്വോപ യാഹി
നിന്നെ പുരാതന ഋഷിമാർ ഗീതികളാൽ ആലപിച്ചു, യാഗങ്ങളിൽ എല്ലാവരും വിളിക്കുന്നു, അനേകം പ്രാർത്ഥനകൾ സ്വീകരിക്കുന്നവനേ, രോഹിദശ്വനേ, ആയിരക്കണക്കിന് ഹോമങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണമേ; ഞങ്ങളുടെ യാഗത്തിന് നീ വരിക.
ഏതാന്യഗ്നേ നവതിര്നവ ത്വേ ആഹുതാന്യധിരഥാ സഹസ്രാ । തേഭിര്വര്ധസ്വ തന്വഃ ശൂര പൂര്വീര്ദിവോ നോ വൃഷ്ടിമിഷിതോ രിരീഹി
അഗ്നേ, ഈ തൊണ്ണൂറ്റി ഒൻപത് ഹോമങ്ങളും അതിനൊപ്പം ഒൻപതും, ആയിരങ്ങൾക്കുമപ്പുറം, നിനക്കായി അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇതുകൊണ്ട് നീ ശക്തിയോടെ വളരുക, മഹാബലശാലിയായവനേ, ആകാശത്തിൽ നിന്നു ഞങ്ങൾക്ക് ധാരാളം മഴ നൽകണമേ.
ഏതാന്യഗ്നേ നവതിം സഹസ്രാ സം പ്ര യച്ഛ വൃഷ്ണ ഇന്ദ്രായ ഭാഗമ് । വിദ്വാന്പഥ ഋതുശോ ദേവയാനാനപ്യൌലാനം ദിവി ദേവേഷു ധേഹി
അഗ്നേ, ഈ തൊണ്ണൂറ്റി ആയിരം ഹോമങ്ങൾ ശക്തനായ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി അയയ്ക്കണം; യഥാക്രമം ദൈവങ്ങൾക്കുള്ള വഴികൾ അറിയുന്നവനേ, ദൈവങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ആകാശത്തിൽ ദൈവീക ഭാഗം സ്ഥാപിക്കണം.
അഗ്നേ ബാധസ്വ വി മൃധോ വി ദുര്ഗഹാപാമീവാമപ രക്ഷാംസി സേധ । അസ്മാത്സമുദ്രാദ്ബൃഹതോ ദിവോ നോഽപാം ഭൂമാനമുപ നഃ സൃജേഹ
അഗ്നേ, ശത്രുത്വങ്ങൾ അകറ്റി, തടസ്സങ്ങൾ നീക്കി, ദോഷങ്ങളും ദുഷ്ടാത്മാക്കളെയും അകറ്റണമേ; ഈ വിശാലമായ ആകാശസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് വെള്ളവും ഭൂമിയുടെ സമൃദ്ധിയും നൽകണമേ.
കം നശ്ചിത്രമിഷണ്യസി ചികിത്വാന്പൃഥുഗ്മാനം വാശ്രം വാവൃധധ്യൈ । കത്തസ്യ ദാതു ശവസോ വ്യുഷ്ടൌ തക്ഷദ്വജ്രം വൃത്രതുരമപിന്വത്
ആരാണ് ജ്ഞാനത്തോടെ ഞങ്ങളുടെ ഹോമം ഭംഗിയായി മാറ്റുക, വിശാലമായ പുറംപുറമുള്ള വേഗമുള്ള കുതിരയെ വളർത്തുക? ആരാണ് പുലർച്ചെ ദാനത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ വജ്രായുധം നിർമ്മിച്ച് വൃത്രനെ സംഹരിക്കുക?
സ ഹി ദ്യുതാ വിദ്യുതാ വേതി സാമ പൃഥും യോനിമസുരത്വാ സസാദ । സ സനീളേഭിഃ പ്രസഹാനോ അസ്യ ഭ്രാതുര്ന ഋതേ സപ്തഥസ്യ മായാഃ
അവൻ പ്രകാശത്തിലും മിന്നലിലും സമന്വിതനായി സാംഗീത്യം അറിയുന്നു; ദൈവത്വത്തിന്റെ വിശാലമായ സിംഹാസനത്തിൽ അവൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം അവൻ ഏഴാമനായ സഹോദരന്റെ മായാജാലങ്ങൾ ജയിക്കുന്നു.
സ വാജം യാതാപദുഷ്പദാ യന്സ്വര്ഷാതാ പരി ഷദത്സനിഷ്യന് । അനര്വാ യച്ഛതദുരസ്യ വേദോ ഘ്നഞ്ഛിശ്നദേവാഁ അഭി വര്പസാ ഭൂത്
അവൻ വിജയഫലം നേടുന്നു, തടസ്സങ്ങൾ മറികടക്കുന്നു, സൂര്യനെ ചുറ്റുമ്പോൾ ദൂരെയും അടുത്തും ഉള്ളതും നൽകുന്നു, രഹസ്യങ്ങൾ അറിയുന്നു, സന്താനസമൃദ്ധിക്ക് വിരോധികളായ ദേവന്മാരെ തന്റെ ശക്തിയാൽ സംഹരിക്കുന്നു.
സ യഹ്വ്യോഽവനീര്ഗോഷ്വര്വാ ജുഹോതി പ്രധന്യാസു സസ്രിഃ । അപാദോ യത്ര യുജ്യാസോഽരഥാ ദ്രോണ്യശ്വാസ ഈരതേ ഘൃതം വാഃ
യുവാവായ അവൻ ഭൂമിയെയും പശുക്കളെയും അർപ്പിക്കുന്നു, മത്സരങ്ങളിൽ മുൻപന്തിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; കാൽ ഇല്ലാത്തവരും കുതിരയില്ലാത്തവരും ചേർന്നിടത്ത്, പാത്രത്തിൽ ജനിച്ച കുതിരകൾ നെയ്യ് വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു.
സ രുദ്രേഭിരശസ്തവാര ഋഭ്വാ ഹിത്വീ ഗയമാരേഅവദ്യ ആഗാത് । വമ്രസ്യ മന്യേ മിഥുനാ വിവവ്രീ അന്നമഭീത്യാരോദയന്മുഷായന്
അവൻ രുദ്രന്മാരോടൊപ്പം ദോഷങ്ങൾ അകറ്റി, ഋഭുക്കളോടൊപ്പം മരണത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം വിട്ട് വന്നുവന്നു; ഞാൻ കരുതുന്നു, അവൻ സ്നേഹമുള്ളവന്റെ ഇരട്ടരൂപങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി, ആഹാരം നൽകുകയും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനെ ഉണർത്തുകയും ചെയ്തു.
സ ഇദ്ദാസം തുവീരവം പതിര്ദന്ഷളക്ഷം ത്രിശീര്ഷാണം ദമന്യത് । അസ്യ ത്രിതോ ന്വോജസാ വൃധാനോ വിപാ വരാഹമയോഅഗ്രയാ ഹന്
അവൻ ശക്തിയുള്ള ദാസനെ, മൂന്നു തലയും മൂർച്ചയുള്ള പല്ലുകളും ഉള്ള അധിപതിയെ കീഴടക്കി; അവന്റെ ശക്തിയിൽ വളർന്ന ത്രിതൻ വെള്ളത്തിൽ വസിക്കുന്ന പന്നിയെ മുൻനിര ആയുധം കൊണ്ട് സംഹരിച്ചു.
സ ദ്രുഹ്വണേ മനുഷ ഊര്ധ്വസാന ആ സാവിഷദര്ശസാനായ ശരുമ് । സ നൃതമോ നഹുഷോഽസ്മത്സുജാതഃ പുരോഽഭിനദര്ഹന്ദസ്യുഹത്യേ
അവൻ മനുഷ്യരിൽ നേരുള്ളവനായി, വ്യക്തമായി കാണുന്നവനു വേണ്ടി ആയുധം ഉയർത്തി; ഏറ്റവും വീരനായ നഹുഷൻ, ഞങ്ങളിൽ ജനിച്ചവൻ, ശത്രുവിനെ അടിച്ചുതകർത്തു, വൈരികളെയും നശിപ്പിച്ചു.
സോ അഭ്രിയോ ന യവസ ഉദന്യന്ക്ഷയായ ഗാതും വിദന്നോ അസ്മേ । ഉപ യത്സീദദിന്ദും ശരീരൈഃ ശ്യേനോഽയോപാഷ്ടിര്ഹന്തി ദസ്യൂന്
അവൻ മേഘംപോലെ ഞങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലത്തിന് പുല്ല് കൊണ്ടുവരുന്നു, വഴിയറിയുന്നവനാണ്; അവൻ തന്റെ ശരീരത്തോടെ ചന്ദ്രന്റെ അടുത്ത് ഇരിക്കുമ്പോൾ, കഴുകൻ വേഗത്തിൽ ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നു.
സ വ്രാധതഃ ശവസാനേഭിരസ്യ കുത്സായ ശുഷ്ണം കൃപണേ പരാദാത് । അയം കവിമനയച്ഛസ്യമാനമത്കം യോ അസ്യ സനിതോത നൃണാമ്
അവൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ കുത്സനു വേണ്ടി ശുഷ്ണനെ തോൽപ്പിച്ചു, ദയയില്ലാത്തവനെ കീഴടക്കി; ഈവൻ കവിയെ, പ്രശംസനീയനെയും അവനു ദാനം ചെയ്യുന്നവനെയും, മനുഷ്യർക്കും മുന്നോട്ട് നയിച്ചു.
അയം ദശസ്യന്നര്യേഭിരസ്യ ദസ്മോ ദേവേഭിര്വരുണോ ന മായീ । അയം കനീന ഋതുപാ അവേദ്യമിമീതാരരും യശ്ചതുഷ്പാത്
ഈവൻ ഉത്തമരോടൊപ്പം സന്തോഷം നൽകുന്നവനാണ്; ദേവന്മാരിൽ ശക്തിയുള്ളവൻ, വരുണനെപ്പോലെ മായാജാലത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവൻ; ഈ യുവാവ്, ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, അറിയാത്തതിനെ അളക്കുന്നു, നാലുകാലിൽ നടക്കുന്നതും അറിയുന്നു.
അസ്യ സ്തോമേഭിരൌശിജ ഋജിശ്വാ വ്രജം ദരയദ്വൃഷഭേണ പിപ്രോഃ । സുത്വാ യദ്യജതോ ദീദയദ്ഗീഃ പുര ഇയാനോ അഭി വര്പസാ ഭൂത്
അവന്റെ സ്തുതികളാൽ ഔശിജന്റെ പുത്രനായ ഋജിശ്വൻ, പിപ്രുവിന്റെ കാവൽ കാളയാൽ തകർത്തു; അവൻ സോമം കുടിച്ചപ്പോൾ ഗീതിയിൽ പ്രകാശിച്ചു, രൂപം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോയി.