സചാ യദാസു ജഹതീഷ്വത്കമമാനുഷീഷു മാനുഷോ നിഷേവേ । അപ സ്മ മത്തരസന്തീ ന ഭുജ്യുസ്താ അത്രസന്രഥസ്പൃശോ നാശ്വാഃ
അവരോടൊപ്പം, ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനുഷ്യരിൽ മനുഷ്യനായി ഞാൻ സേവനം ചെയ്തു. പിന്നെ, മദത്തിൽ അവർ എന്നെ ആസ്വദിച്ചില്ല; രഥം സ്പർശിച്ചവരും കുതിരകളും അപ്രത്യക്ഷമായി.
യദാസു മര്തോ അമൃതാസു നിസ്പൃക്സം ക്ഷോണീഭിഃ ക്രതുഭിര്ന പൃങ്ക്തേ । താ ആതയോ ന തന്വഃ ശുമ്ഭത സ്വാ അശ്വാസോ ന ക്രീളയോ ദന്ദശാനാഃ
ഒരു മരണശീലൻ, അമൃതസ്വഭാവമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ ഇടയിൽ അവഗണനയോടെ, ഭൂമിയിലെ മറ്റുള്ളവരുമായി അവരുടെ ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാതെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ രൂപങ്ങൾ തിളങ്ങിത്തുടങ്ങുന്നു. കളിക്കുന്ന കുതിരകളെപ്പോലെയും, ചഞ്ചലമായ കുരുന്നുകളെപ്പോലെയും, സ്വയം അലങ്കരിച്ച അത്ഭുതരൂപങ്ങളായി അവൾ മാറുന്നു.
വിദ്യുന്ന യാ പതന്തീ ദവിദ്യോദ്ഭരന്തീ മേ അപ്യാ കാമ്യാനി । ജനിഷ്ടോ അപോ നര്യഃ സുജാതഃ പ്രോര്വശീ തിരത ദീര്ഘമായുഃ
മിന്നലുപോലെ, ഇടിമുഴക്കമില്ലാതെ വീണു, എന്റെ പ്രിയമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ അവൾ കൊണ്ടുപോയി. ഉജ്ജ്വലമായ സ്ത്രീ ജലങ്ങളിൽ ജനിച്ചു — ഉർവശി, ആ പുരുഷനു ദീർഘായുസ് നൽകണമേ.
ജജ്ഞിഷ ഇത്ഥാ ഗോപീഥ്യായ ഹി ദധാഥ തത്പുരൂരവോ മ ഓജഃ । അശാസം ത്വാ വിദുഷീ സസ്മിന്നഹന്ന മ ആശൃണോഃ കിമഭുഗ്വദാസി
നീ ഇങ്ങനെ ജനിച്ചത് പശുപാലനത്തിനായാണ്; അതിനായി, പുരൂരവസ്, നീ ശക്തി സമർപ്പിച്ചു. ഞാൻ നിന്നെ ആഗ്രഹിച്ചു, ജ്ഞാനിയേ, പക്ഷേ നീ എന്നോടൊപ്പം നില്ക്കാതെ പോയി; നീ എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാതെ പോയി — നീ ആസ്വദിച്ചത് എന്താണ്?
കദാ സൂനുഃ പിതരം ജാത ഇച്ഛാച്ചക്രന്നാശ്രു വര്തയദ്വിജാനന് । കോ ദമ്പതീ സമനസാ വി യൂയോദധ യദഗ്നിഃ ശ്വശുരേഷു ദീദയത്
പുതുതായി ജനിച്ച മകൻ എപ്പോഴാണ് പിതാവിനെ തേടി, സത്യം അറിയുമ്പോൾ കണ്ണുനീർ വീഴ്ത്തുന്നത്? മനസ്സിൽ ഒരുമയുള്ള ഭർത്താവിനെയും ഭാര്യയെയും ആരാണ് വേർപെടുത്തുക, അഗ്നി അപ്പക്കാർക്കിടയിൽ ജ്വലിക്കുമ്പോൾ?
പ്രതി ബ്രവാണി വര്തയതേ അശ്രു ചക്രന്ന ക്രന്ദദാധ്യേ ശിവായൈ । പ്ര തത്തേ ഹിനവാ യത്തേ അസ്മേ പരേഹ്യസ്തം നഹി മൂര മാപഃ
ഞാൻ പറയുന്നു: അവൾ കണ്ണുനീർ വീഴ്ത്തുന്നു, അമ്മായിയമ്മയുടെ ഭദ്രതയ്ക്കായി അവളെ ഉച്ചത്തിൽ കരയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഞാൻ നിന്നെ എന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു — നീ മറ്റൊരിടത്തേക്ക് പോ, ഭോഷ്ടനേ, എന്നെ സ്പർശിക്കരുത്.
സുദേവോ അദ്യ പ്രപതേദനാവൃത്പരാവതം പരമാം ഗന്തവാ ഉ । അധാ ശയീത നിരൃതേരുപസ്ഥേഽധൈനം വൃകാ രഭസാസോ അദ്യുഃ
നല്ല ദേവൻ ഇന്നുതന്നെ തടസ്സമില്ലാതെ ഏറ്റവും ദൂരെയുള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് പോകട്ടെ. അവിടെ അവൻ നാശത്തിന്റെ കെട്ടിൽ വിശ്രമിക്കട്ടെ; അവിടെ വൃക്കുകൾ ആവേശത്തോടെ അവനെ തിന്നുകളയട്ടെ.
പുരൂരവോ മാ മൃഥാ മാ പ്ര പപ്തോ മാ ത്വാ വൃകാസോ അശിവാസ ഉ ക്ഷന് । ന വൈ സ്ത്രൈണാനി സഖ്യാനി സന്തി സാലാവൃകാണാം ഹൃദയാന്യേതാ
പുരൂരവസ്, നീ മരിക്കരുത്, നീ വിട്ടുപോകരുത്; ക്രൂരരും ദുഷ്ടരുമായ വൃക്കുകൾ നിന്നെ നശിപ്പിക്കരുത്. സ്ത്രീകളിൽ സ്നേഹം ഇല്ല; സ്ത്രീവൃക്കുകളുടെ ഹൃദയം ഇങ്ങനെയാണ്.
യദ്വിരൂപാചരം മര്ത്യേഷ്വവസം രാത്രീഃ ശരദശ്ചതസ്രഃ । ഘൃതസ്യ സ്തോകം സകൃദഹ്ന ആശ്നാം താദേവേദം താതൃപാണാ ചരാമി
മരണശീലരിൽ ഞാൻ ചെയ്തിരുന്ന അത്ഭുതമായ പെരുമാറ്റം എത്രയോ രാത്രികളും നാലു ശരദ്കാലവും ഞാൻ ഇവിടെ താമസിച്ചു. ഓരോ ദിവസവും ഒരു തുള്ളി നെയ്യാണ് ഞാൻ കഴിച്ചത്; അതിൽ തൃപ്തനായി ഞാൻ ഇപ്പോൾ പോകുന്നു.
അന്തരിക്ഷപ്രാം രജസോ വിമാനീമുപ ശിക്ഷാമ്യുര്വശീം വസിഷ്ഠഃ । ഉപ ത്വാ രാതിഃ സുകൃതസ്യ തിഷ്ഠാന്നി വര്തസ്വ ഹൃദയം തപ്യതേ മേ
ആകാശമധ്യേ സഞ്ചരിക്കുന്ന വസിഷ്ഠൻ ഉർവശിയെ അന്വേഷിക്കുന്നു. നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലം നിന്റെ അടുത്ത് നില്ക്കുന്നു; നീ തിരിഞ്ഞു പോകരുത് — എന്റെ ഹൃദയം കത്തുന്നു.
ഇതി ത്വാ ദേവാ ഇമ ആഹുരൈള യഥേമേതദ്ഭവസി മൃത്യുബന്ധുഃ । പ്രജാ തേ ദേവാന്ഹവിഷാ യജാതി സ്വര്ഗ ഉ ത്വമപി മാദയാസേ
ദേവന്മാർ നിന്നോട് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു, ഐല: നീ ഇപ്പോൾ മരണമെന്ന ബന്ധുവാണ്. നിന്റെ സന്തതികൾ ദേവന്മാർക്ക് ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു; നീയും സ്വർഗത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.
പ്ര തേ മഹേ വിദഥേ ശംസിഷം ഹരീ പ്ര തേ വന്വേ വനുഷോ ഹര്യതം മദമ് । ഘൃതം ന യോ ഹരിഭിശ്ചാരു സേചത ആ ത്വാ വിശന്തു ഹരിവര്പസം ഗിരഃ
മഹത്തായവനേ, നിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ സഭയിൽ പാടുന്നു; ഉത്സാഹികളുടെയും ശക്തന്മാരുടെയും ആനന്ദം ഞാൻ നിനക്കായി തേടുന്നു. നെയ്യുപോലെ, ഹരികൾ മനോഹരമായി ഒഴുക്കുന്നതുപോലെ, നിന്റെ സ്വർണ്ണവപുസ്സോടെ അലങ്കരിച്ച സ്തുതികൾ നിന്റെ അടുക്കൽ എത്തട്ടെ.
ഹരിം ഹി യോനിമഭി യേ സമസ്വരന്ഹിന്വന്തോ ഹരീ ദിവ്യം യഥാ സദഃ । ആ യം പൃണന്തി ഹരിഭിര്ന ധേനവ ഇന്ദ്രായ ശൂഷം ഹരിവന്തമര്ചത
ഹരിയെ തന്നെയാണ് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നവർ, ആകാശത്തിലെ ആ സദസ്സിൽപോലെ, ഒഴുക്കുന്നത്. ഹരികൾ പശുക്കളെപോലെ അവനെ നിറയ്ക്കുന്നു — ഹരികളോടൊപ്പം ശക്തനായ ഇന്ദ്രനെ സ്തുതിക്കൂ.
സോ അസ്യ വജ്രോ ഹരിതോ യ ആയസോ ഹരിര്നികാമോ ഹരിരാ ഗഭസ്ത്യോഃ । ദ്യുമ്നീ സുശിപ്രോ ഹരിമന്യുസായക ഇന്ദ്രേ നി രൂപാ ഹരിതാ മിമിക്ഷിരേ
അവന്റെ ആയുധം മഞ്ഞ നിറമുള്ള ഇരുമ്പ് വജ്രമാണ്; ഹരി, നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവൻ, അവന്റെ കൈകളിൽ ഹരി. മഹത്വമുള്ളവൻ, മനോഹരമായ കപോലങ്ങളുള്ളവൻ, ഹരിയുടെ ക്രോധത്തോടെ, ഇന്ദ്രനിൽ ഹരികളുടെ രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ദിവി ന കേതുരധി ധായി ഹര്യതോ വിവ്യചദ്വജ്രോ ഹരിതോ ന രംഹ്യാ । തുദദഹിം ഹരിശിപ്രോ യ ആയസഃ സഹസ്രശോകാ അഭവദ്ധരിമ്ഭരഃ
ആകാശത്തിലെ ദീപംപോലെയാണ് ഹരിയുടെ അടയാളം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്; മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള വജ്രം പ്രകാശിക്കുന്നു. ആയിരം അഗ്രങ്ങളുള്ള ഇരുമ്പ് വായുള്ള പാമ്പിനെ അവൻ തുളച്ച് വീഴ്ത്തി — ഹരിയുടെ ശക്തി അവൻ ചുമന്നു.
ത്വംത്വമഹര്യഥാ ഉപസ്തുതഃ പൂര്വേഭിരിന്ദ്ര ഹരികേശ യജ്വഭിഃ । ത്വം ഹര്യസി തവ വിശ്വമുക്ഥ്യമസാമി രാധോ ഹരിജാത ഹര്യതമ്
മഞ്ഞതലമുടിയുള്ള ഇന്ദ്രാ, മുമ്പത്തെ യജ്ഞികർ നിന്നെ സ്തുതിച്ചിരിക്കുന്നു. നീ മഞ്ഞനിറമുള്ളവൻ, നിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും മഞ്ഞനിറമാണ്; നിന്റെ അനുഗ്രഹം ഹരിയിൽ നിന്നാണ്, അത്യന്തം ആനന്ദകരം.
താ വജ്രിണം മന്ദിനം സ്തോമ്യം മദ ഇന്ദ്രം രഥേ വഹതോ ഹര്യതാ ഹരീ । പുരൂണ്യസ്മൈ സവനാനി ഹര്യത ഇന്ദ്രായ സോമാ ഹരയോ ദധന്വിരേ
ആ രണ്ട് മഞ്ഞകുതിരകൾ, രഥത്തിൽ കെട്ടിയ, വജ്രധാരിയായ, ആനന്ദഭരിതനായ, സ്തുത്യർഹനായ ഇന്ദ്രനെ സോമം പിഴിയുന്നയിടത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവനുവേണ്ടി അനേകം മഞ്ഞപാനീയങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഹരികൾ സോമം ഒഴുക്കുന്നു.
അരം കാമായ ഹരയോ ദധന്വിരേ സ്ഥിരായ ഹിന്വന്ഹരയോ ഹരീ തുരാ । അര്വദ്ഭിര്യോ ഹരിഭിര്ജോഷമീയതേ സോ അസ്യ കാമം ഹരിവന്തമാനശേ
ആഗ്രഹത്തിനായി ഹരികൾ സോമം ഒഴുക്കുന്നു; സ്ഥിരനായി, വേഗമുള്ള ഹരികൾ കുതിരകൾ കെട്ടുന്നു. ഹരികളിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നവൻ, കുതിരകളിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നവൻ, തന്റെ ആഗ്രഹം, ഹരിയുടെ ആനന്ദം നിറഞ്ഞതായിട്ട്, നേടുന്നു.
ഹരിശ്മശാരുര്ഹരികേശ ആയസസ്തുരസ്പേയേ യോ ഹരിപാ അവര്ധത । അര്വദ്ഭിര്യോ ഹരിഭിര്വാജിനീവസുരതി വിശ്വാ ദുരിതാ പാരിഷദ്ധരീ
മഞ്ഞമൂച്ചയും മഞ്ഞതലമുടിയും ഇരുമ്പ് കവർച്ചയും ഉള്ളവൻ, ഹരിയുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ശക്തനായവൻ — കുതിരകളിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നവൻ, ശക്തനായവൻ, കൂട്ടത്തിന്റെ നേതാവ്, ഹരികളോടൊപ്പം എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ജയിക്കുന്നു.
സ്രുവേവ യസ്യ ഹരിണീ വിപേതതുഃ ശിപ്രേ വാജായ ഹരിണീ ദവിധ്വതഃ । പ്ര യത്കൃതേ ചമസേ മര്മൃജദ്ധരീ പീത്വാ മദസ്യ ഹര്യതസ്യാന്ധസഃ
രണ്ടു ചമചുകൾ പോലെ, അവന്റെ മഞ്ഞ നിറമുള്ളവ രണ്ടായി വേർപിരിഞ്ഞു; വേഗത്തിൽ ഓടുന്നവ, വിജയത്തിനായി, രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു. യാഗത്തിനായി ആ മഞ്ഞ നിറമുള്ളവ പാത്രത്തിൽ കഴുകിയപ്പോൾ, ആഹ്ലാദകരമായ സോമം കുടിച്ചു.
ഉത സ്മ സദ്മ ഹര്യതസ്യ പസ്ത്യോരത്യോ ന വാജം ഹരിവാഁ അചിക്രദത് । മഹീ ചിദ്ധി ധിഷണാഹര്യദോജസാ ബൃഹദ്വയോ ദധിഷേ ഹര്യതശ്ചിദാ
ആഹ്ലാദം നിറഞ്ഞവന്റെ വീട്ടിൽ, കുതിരപോലെയുള്ളവൻ വിജയത്തിനായി കുരയ്ക്കുന്നു. മഹത്തായ, പോഷകശക്തിയുള്ള ആഹ്ലാദകരൻ ശക്തിയോടെ വലിയ ശക്തി സ്ഥാപിച്ചു, ആഹ്ലാദകരന്മാരിൽ പോലും.
ആ രോദസീ ഹര്യമാണോ മഹിത്വാ നവ്യംനവ്യം ഹര്യസി മന്മ നു പ്രിയമ് । പ്ര പസ്ത്യമസുര ഹര്യതം ഗോരാവിഷ്കൃധി ഹരയേ സൂര്യായ
ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും നീ മഹത്വത്തോടെ ഉയർത്തപ്പെടുന്നു; വീണ്ടും വീണ്ടും, എന്റെ ഈ പ്രിയമായ സ്തുതിയിൽ നീ ആസ്വദിക്കുന്നു. ദൈവമേ, ആഹ്ലാദം നിറഞ്ഞ പശുവിന്റെ വാസസ്ഥലം ആരാധകനും സൂര്യനും വേണ്ടി വെളിപ്പെടുത്തുക.
ആ ത്വാ ഹര്യന്തം പ്രയുജോ ജനാനാം രഥേ വഹന്തു ഹരിശിപ്രമിന്ദ്ര । പിബാ യഥാ പ്രതിഭൃതസ്യ മധ്വോ ഹര്യന്യജ്ഞം സധമാദേ ദശോണിമ്
ജനങ്ങളുടെ കുതിരകൾ, ചേർത്തു കെട്ടിയവ, നിന്നെ ഈ രഥത്തിൽ എത്തിക്കട്ടെ, മഞ്ഞ കേശമുള്ള ഇന്ദ്രാ. നീ ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ സമർപ്പിച്ച മധുരം കുടിക്കൂ, ആഹ്ലാദകരാ, പത്തുപുരോഹിതന്മാരോടൊപ്പം യാഗം സ്വീകരിക്കൂ.
അപാഃ പൂര്വേഷാം ഹരിവഃ സുതാനാമഥോ ഇദം സവനം കേവലം തേ । മമദ്ധി സോമം മധുമന്തമിന്ദ്ര സത്രാ വൃഷഞ്ജഠര ആ വൃഷസ്വ
മുമ്പ് ചുരണ്ടിയ സോമങ്ങൾ, ആഹ്ലാദകരാ, ഇപ്പോൾ ഈ സവനവും മുഴുവനായി നിനക്കാണ്. മധുരം നിറഞ്ഞ സോമം നീ ശക്തിയോടെ കുടിക്കൂ, ഇന്ദ്രാ; മഹാശക്തൻ അതെല്ലാം ഒരുമിച്ച് നിന്റെ വയറ്റിലേക്ക് ഒഴിക്കട്ടെ.
യാ ഓഷധീഃ പൂര്വാ ജാതാ ദേവേഭ്യസ്ത്രിയുഗം പുരാ । മനൈ നു ബഭ്രൂണാമഹം ശതം ധാമാനി സപ്ത ച
ദേവന്മാരേക്കാൾ മൂന്നു കാലം മുമ്പ് ജനിച്ച ഔഷധികൾ, അവയുടെ നൂറുകണക്കിന് രൂപങ്ങളും ഏഴു വാസസ്ഥലങ്ങളും ഞാൻ ഇപ്പോൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
ശതം വോ അമ്ബ ധാമാനി സഹസ്രമുത വോ രുഹഃ । അധാ ശതക്രത്വോ യൂയമിമം മേ അഗദം കൃത
നിങ്ങളുടെ നൂറ് വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്, അമ്മമാരേ, ആയിരം രൂപങ്ങളും ഉണ്ട്. അതുകൊണ്ട്, നൂറ് ശക്തിയുള്ളവരേ, ഈ മനുഷ്യനെ രോഗരഹിതനാക്കൂ.
ഓഷധീഃ പ്രതി മോദധ്വം പുഷ്പവതീഃ പ്രസൂവരീഃ । അശ്വാ ഇവ സജിത്വരീര്വീരുധഃ പാരയിഷ്ണ്വഃ
പൂക്കളാൽ സമൃദ്ധമായ, ഫലമുള്ള ഔഷധികളേ, സന്തോഷിക്കൂ; വേഗത്തിൽ ഓടുന്ന കുതിരകളെപ്പോലെ, രോഗം കടത്തിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന ഔഷധികളായിരിക്കുക.
ഓഷധീരിതി മാതരസ്തദ്വോ ദേവീരുപ ബ്രുവേ । സനേയമശ്വം ഗാം വാസ ആത്മാനം തവ പൂരുഷ
ഔഷധികളേ, അമ്മമാരായി, ദേവതകളായി ഞാൻ നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കുന്നു; എനിക്ക് കുതിരയും പശുവും വസ്ത്രവും, മനുഷ്യനേ, നിന്റെ ആത്മാവും ലഭിക്കട്ടെ.
അശ്വത്ഥേ വോ നിഷദനം പര്ണേ വോ വസതിഷ്കൃതാ । ഗോഭാജ ഇത്കിലാസഥ യത്സനവഥ പൂരുഷമ്
നിങ്ങളുടെ ഇരിപ്പിടം അശ്വത്ത വൃക്ഷത്തിനടിയിലാണ്, ഇലയിൽ ആണ് താമസസ്ഥലം. ഒരു മനുഷ്യനെ ജനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, പശുവിൽ നിന്നാണ് നിങ്ങൾ ജനിക്കുന്നതെന്ന് പറയുന്നു.
യത്രൌഷധീഃ സമഗ്മത രാജാനഃ സമിതാവിവ । വിപ്രഃ സ ഉച്യതേ ഭിഷഗ്രക്ഷോഹാമീവചാതനഃ
ഔഷധികൾ രാജാക്കന്മാർ സഭയിൽ കൂടുന്നതുപോലെ ഒത്തുചേർന്നിടത്ത്, ആ ജ്ഞാനിയെയാണ് രോഗം അകറ്റുന്ന വൈദ്യനെന്ന് വിളിക്കുന്നത്.