ഉത സ്യ ന ഉശിജാമുര്വിയാ കവിരഹിഃ ശൃണോതു ബുധ്ന്യോ ഹവീമനി । സൂര്യാമാസാ വിചരന്താ ദിവിക്ഷിതാ ധിയാ ശമീനഹുഷീ അസ്യ ബോധതമ്
ദൂരദർശിയുമായ ജ്ഞാനിയായ പാമ്പ്, ആഴത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, ഞങ്ങളുടെ ഹവിയെ കേൾക്കട്ടെ. സൂര്യനും ഉഷസ്സുകളും ആകാശത്തിലെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും, ശമിയും നഹൂഷനും ഈ ഹവിയിൽ ഉണരട്ടെ.
പ്ര നഃ പൂഷാ ചരഥം വിശ്വദേവ്യോഽപാം നപാദവതു വായുരിഷ്ടയേ । ആത്മാനം വസ്യോ അഭി വാതമര്ചത തദശ്വിനാ സുഹവാ യാമനി ശ്രുതമ്
പൂഷൻ ഞങ്ങളുടെ യാത്രയെ കാത്തിടട്ടെ, എല്ലാ ദേവതകളും, ജലപുത്രനും, വായുവും ഞങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി കാവലിരിക്കട്ടെ. സമ്പന്നന്റെ ശ്വാസത്തെ വന്ദിക്കൂ; എളുപ്പത്തിൽ വിളിക്കാവുന്ന അശ്വിനികൾ യാത്രയിൽ ഞങ്ങളുടെ വിളി കേൾക്കട്ടെ.
വിശാമാസാമഭയാനാമധിക്ഷിതം ഗീര്ഭിരു സ്വയശസം ഗൃണീമസി । ഗ്നാഭിര്വിശ്വാഭിരദിതിമനര്വണമക്തോര്യുവാനം നൃമണാ അധാ പതിമ്
എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ഭയമില്ലാത്ത അധിപതിയെ, സ്വമഹത്വമുള്ളവനെ, ഞങ്ങൾ ഗീതികളാൽ പാടുന്നു. എല്ലാ ദേവീകളോടും, അദിതിയോടും, ദോഷമില്ലാത്തവളുമായ യുവാവിനോടും, ജ്ഞാനിയുമായ ഗൃഹപതിയോടും കൂടി.
രേഭദത്ര ജനുഷാ പൂര്വോ അങ്ഗിരാ ഗ്രാവാണ ഊര്ധ്വാ അഭി ചക്ഷുരധ്വരമ് । യേഭിര്വിഹായാ അഭവദ്വിചക്ഷണഃ പാഥഃ സുമേകം സ്വധിതിര്വനന്വതി
ഇവിടെ, ജനനത്തിൽ പ്രാചീനനായ അങ്കിരസും, കല്ലുകളും, യജ്ഞത്തിനെതിരെ കണ്ണുയർത്തി. ഇവരാൽ, ബുദ്ധിമാനായവൻ ദൂരദർശിയായായി, ബന്ധനങ്ങൾ വിട്ട്, സമൃദ്ധിയുള്ള ദൃഢനിഷ്ഠ വനം ആസ്വദിച്ചു.
മഹി ദ്യാവാപൃഥിവീ ഭൂതമുര്വീ നാരീ യഹ്വീ ന രോദസീ സദം നഃ । തേഭിര്നഃ പാതം സഹ്യസ ഏഭിര്നഃ പാതം ശൂഷണി
മഹത്തായ ദ്യാവാപൃഥിവികൾ, വിശാലവും വലുതുമായിരിക്കുക, രണ്ടു സ്ത്രീകളെപ്പോലെയും ശക്തരെയുംപ്പോലെയും ഞങ്ങളുടെ അഭയം ആയിരിക്കുക. ഇവരോടൊപ്പം ഞങ്ങളെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കൂ; ഇവരോടൊപ്പം ഞങ്ങളെ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് കാത്തിടൂ.
യജ്ഞേയജ്ഞേ സ മര്ത്യോ ദേവാന്സപര്യതി । യഃ സുമ്നൈര്ദീര്ഘശ്രുത്തമ ആവിവാസത്യേനാന്
ഏതു യാഗത്തിലും മനുഷ്യൻ ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നു; ദീർഘകാലം പ്രശസ്തനായവൻ, മനസ്സിൽ ദയയോടെ ഇവരെ വിളിച്ചുപ്രാർത്ഥിക്കുന്നവനാണ് അവരെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആഹ്വാനിക്കുന്നത്.
വിശ്വേഷാമിരജ്യവോ ദേവാനാം വാര്മഹഃ । വിശ്വേ ഹി വിശ്വമഹസോ വിശ്വേ യജ്ഞേഷു യജ്ഞിയാഃ
ദേവന്മാരിൽ വേഗമുള്ളവരും ശക്തരുമായ എല്ലാവരും ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യരാണ്; കാരണം, എല്ലാവരും മഹത്തായ ശക്തിയുള്ളവരും, എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും ആരാധിക്കപ്പെടേണ്ടവരുമാണ്.
തേ ഘാ രാജാനോ അമൃതസ്യ മന്ദ്രാ അര്യമാ മിത്രോ വരുണഃ പരിജ്മാ । കദ്രുദ്രോ നൃണാം സ്തുതോ മരുതഃ പൂഷണോ ഭഗഃ
അമൃതസ്വഭാവമുള്ള സന്തോഷകരമായ രാജാക്കന്മാരാണ് അര്യമാൻ, മിത്രൻ, വരുണൻ, പരിജ്മാൻ, വേഗമുള്ള രുദ്രൻ, മനുഷ്യരിൽ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന മരുതുകൾ, പൂഷൻ, ഭാഗൻ എന്നിവരും.
ഉത നോ നക്തമപാം വൃഷണ്വസൂ സൂര്യാമാസാ സദനായ സധന്യാ । സചാ യത്സാദ്യേഷാമഹിര്ബുധ്നേഷു ബുധ്ന്യഃ
രാത്രിയുടെയും ജലങ്ങളുടെയും ശക്തന്മാരായ രക്ഷാധികാരികളും, സൂര്യനും ഉഷസ്സും സമൃദ്ധിയുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങളോടുകൂടി ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഇരിക്കട്ടെ; ആഴത്തിലുള്ളതിൽ വസിക്കുന്ന ബുധ്ന്യനും അവരോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കട്ടെ.
ഉത നോ ദേവാവശ്വിനാ ശുഭസ്പതീ ധാമഭിര്മിത്രാവരുണാ ഉരുഷ്യതാമ് । മഹഃ സ രായ ഏഷതേഽതി ധന്വേവ ദുരിതാ
അശ്വിനികൾ, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ അധിപന്മാർ, മിത്രനും വരുണനും അവരുടെ ശക്തികളോടെ ഞങ്ങൾക്ക് വിശാലമായ സംരക്ഷണം നൽകട്ടെ; മഹത്തായ സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മരുഭൂമിയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതുപോലെ കഷ്ടതകൾ അതിജീവിക്കട്ടെ.
ഉത നോ രുദ്രാ ചിന്മൃളതാമശ്വിനാ വിശ്വേ ദേവാസോ രഥസ്പതിര്ഭഗഃ । ഋഭുര്വാജ ഋഭുക്ഷണഃ പരിജ്മാ വിശ്വവേദസഃ
രുദ്രനും, അശ്വിനികൾക്കും, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും, രഥാധിപതിക്കും, ഭാഗനും, ഋഭുക്കൾക്കും, വാജനും, ഋഭുക്ഷണനും, പരിജ്മാനും, സകലജ്ഞന്മാർക്കും ഞങ്ങളോടു ദയയുണ്ടാകട്ടെ.
ഋഭുരൃഭുക്ഷാ ഋഭുര്വിധതോ മദ ആ തേ ഹരീ ജൂജുവാനസ്യ വാജിനാ । ദുഷ്ടരം യസ്യ സാമ ചിദൃധഗ്യജ്ഞോ ന മാനുഷഃ
ഋഭു, ഋഭുക്ഷൻ, കഴിവുള്ള ഋഭു, നിങ്ങളുടേതായ ആനന്ദം നിങ്ങളുടെ ഉത്സാഹമുള്ള കുതിരകൾക്കാണ്; അവന്റെ ഗാനം അതിജയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, അവന്റെ യാഗം മനുഷ്യരുടെതല്ല.
കൃധീ നോ അഹ്രയോ ദേവ സവിതഃ സ ച സ്തുഷേ മഘോനാമ് । സഹോ ന ഇന്ദ്രോ വഹ്നിഭിര്ന്യേഷാം ചര്ഷണീനാം ചക്രം രശ്മിം ന യോയുവേ
ദേവനായ സവിതാ, ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷീണമില്ലാത്ത ശക്തി നൽകേണമേ; അതിനായി ഞാൻ ദാനശീലന്മാരെ സ്തുതിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രൻ തന്റെ അഗ്നികളോടെ ഈ ജനങ്ങൾക്കായി ചക്രവും അകവും ബന്ധിപ്പിക്കട്ടെ.
ഐഷു ദ്യാവാപൃഥിവീ ധാതം മഹദസ്മേ വീരേഷു വിശ്വചര്ഷണി ശ്രവഃ । പൃക്ഷം വാജസ്യ സാതയേ പൃക്ഷം രായോത തുര്വണേ
ദ്യാവാപൃഥിവികൾ, എല്ലാ മനുഷ്യരിലും ഞങ്ങൾക്ക് മഹത്തായ പ്രശസ്തി നൽകേണമേ; ശക്തി നേടുന്നതിനായി സമൃദ്ധമായ ധനം, സമൃദ്ധമായ ഐശ്വര്യവും വേഗത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന അനുഗ്രഹവും നൽകേണമേ.
ഏതം ശംസമിന്ദ്രാസ്മയുഷ്ട്വം കൂചിത്സന്തം സഹസാവന്നഭിഷ്ടയേ । സദാ പാഹ്യഭിഷ്ടയേ മേദതാം വേദതാ വസോ
ഇന്ദ്രാ, ഈ സ്തുതിയെ ഞങ്ങൾ നിനക്ക് അർപ്പിക്കുന്നു, അതു ചെറുതായാലും മഹാബലശാലിയായ നിനക്ക് അനുഗ്രഹം ലഭിക്കാനാണ്; എപ്പോഴും ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കണമേ, വിജ്ഞാനവും അറിവും നൽകണമേ, ദാനശീലനായവനേ.
ഏതം മേ സ്തോമം തനാ ന സൂര്യേ ദ്യുതദ്യാമാനം വാവൃധന്ത നൃണാമ് । സംവനനം നാശ്വ്യം തഷ്ടേവാനപച്യുതമ്
എന്റെ ഈ സ്തുതി, സൂര്യനു പുത്രന്മാരെപ്പോലെ, പ്രകാശംകൊണ്ട് വളർന്നു, മനുഷ്യരിൽ വർദ്ധിച്ചു; ഐക്യത്തോടെ, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടാത്തതും, നല്ലപോലെ നിർമ്മിച്ച രഥംപോലെയും നിലനിൽക്കുന്നു.
വാവര്ത യേഷാം രായാ യുക്തൈഷാം ഹിരണ്യയീ । നേമധിതാ ന പൌംസ്യാ വൃഥേവ വിഷ്ടാന്താ
അവരുടെ സമ്പത്ത് ഒന്നിച്ച് ചുറ്റുന്നു, പൊന്നുപോലെയാണ്; അവരുടെ വീര്യപ്രവൃത്തികൾ ചക്രങ്ങൾപോലെ വിഫലമാകാതെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്നു.
പ്ര തദ്ദുഃശീമേ പൃഥവാനേ വേനേ പ്ര രാമേ വോചമസുരേ മഘവത്സു । യേ യുക്ത്വായ പഞ്ച ശതാസ്മയു പഥാ വിശ്രാവ്യേഷാമ്
വലിയവർക്കും വിശാലഭുജന്മാർക്കും ദാനശീലന്മാർക്കും ഞാൻ ഇത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; അഞ്ചു നൂറ് കുതിരകൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തു, അവരുടെ വഴികൾ മുഴങ്ങുന്നു, കേൾക്കാൻ യോഗ്യമാണ്.
അധീന്ന്വത്ര സപ്തതിം ച സപ്ത ച । സദ്യോ ദിദിഷ്ട താന്വഃ സദ്യോ ദിദിഷ്ട പാര്ഥ്യഃ സദ്യോ ദിദിഷ്ട മായവഃ
ഇവിടെ എഴുപത്തിയേഴും ചേർത്തിരിക്കുന്നു; ഉടൻ അവയെല്ലാം ചലിപ്പിച്ചു, ഉടൻ ഭൂമിയിലെവയും, ഉടൻ മായാജാലങ്ങളുമാണ് ചലിപ്പിച്ചത്.
പ്രൈതേ വദന്തു പ്ര വയം വദാമ ഗ്രാവഭ്യോ വാചം വദതാ വദദ്ഭ്യഃ । യദദ്രയഃ പര്വതാഃ സാകമാശവഃ ശ്ലോകം ഘോഷം ഭരഥേന്ദ്രായ സോമിനഃ
ഇവരും സംസാരിക്കട്ടെ, ഞങ്ങളും സംസാരിക്കാം; നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ കല്ലുകൾക്കു, സംസാരിക്കുന്നവർക്കു പറയപ്പെടട്ടെ. കല്ലുകളും പർവതങ്ങളും ഒരുമിച്ച് വേഗത്തിൽ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി ഗാനം, ശബ്ദം ഉണർത്തുമ്പോൾ.
ഏതേ വദന്തി ശതവത്സഹസ്രവദഭി ക്രന്ദന്തി ഹരിതേഭിരാസഭിഃ । വിഷ്ട്വീ ഗ്രാവാണഃ സുകൃതഃ സുകൃത്യയാ ഹോതുശ്ചിത്പൂര്വേ ഹവിരദ്യമാശത
ഇവർ നൂറു വർഷം, ആയിരം വർഷം സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ ഉച്ചത്തിൽ വിളിക്കുന്നു, പച്ച നിറമുള്ള പുറങ്ങളോടുകൂടി. നന്നായി നിർമ്മിച്ച കല്ലുകൾ, അവരുടെ കഴിവുകൊണ്ട്, ആദി ഹോതാവ് പോലും പുതിയ ഹവിരിൽ അമർത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഏതേ വദന്ത്യവിദന്നനാ മധു ന്യൂങ്ഖയന്തേ അധി പക്വ ആമിഷി । വൃക്ഷസ്യ ശാഖാമരുണസ്യ ബപ്സതസ്തേ സൂഭര്വാ വൃഷഭാഃ പ്രേമരാവിഷുഃ
ഇവർ മധുരം അറിയാതെയും സംസാരിക്കുന്നു; പാകം ചെയ്ത മാംസത്തിൽ അമർത്തുന്നു. ചുവന്ന വൃക്ഷത്തിന്റെ ശാഖയിൽ ഇവർ വിശ്രമിക്കുന്നു, ശക്തരായ കാളകൾ സോമം ആഗ്രഹിച്ച് മുഴക്കുന്നു.
ബൃഹദ്വദന്തി മദിരേണ മന്ദിനേന്ദ്രം ക്രോശന്തോഽവിദന്നനാ മധു । സംരഭ്യാ ധീരാഃ സ്വസൃഭിരനര്തിഷുരാഘോഷയന്തഃ പൃഥിവീമുപബ്ദിഭിഃ
മധുരപാനത്തിൽ മദിച്ചവരായി ഇവർ ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രനെ വിളിക്കുന്നു, മധുരം അറിയുന്നില്ല. ഉത്സാഹത്തോടെ, ജ്ഞാനികൾ സഹോദരിമാരോടൊപ്പം ചലിച്ചു, കൂട്ടങ്ങളോടെ ഭൂമിയിൽ മുഴങ്ങുന്നു.
സുപര്ണാ വാചമക്രതോപ ദ്യവ്യാഖരേ കൃഷ്ണാ ഇഷിരാ അനര്തിഷുഃ । ന്യങ്നി യന്ത്യുപരസ്യ നിഷ്കൃതം പുരൂ രേതോ ദധിരേ സൂര്യശ്വിതഃ
നല്ല ചിറകുള്ളവരാണ് വാക്ക് ഉച്ചരിച്ചത്; മുകളിൽ കറുത്തവയും ശക്തിയോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവരും ശബ്ദിച്ചു. അവർ താഴേക്ക് താഴ്ന്ന ഇടങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു; സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന അനേകം ഒഴുക്കുകൾ വിത്ത് ഏറ്റെടുത്തു.
ഉഗ്രാ ഇവ പ്രവഹന്തഃ സമായമുഃ സാകം യുക്താ വൃഷണോ ബിഭ്രതോ ധുരഃ । യച്ഛ്വസന്തോ ജഗ്രസാനാ അരാവിഷുഃ ശൃണ്വ ഏഷാം പ്രോഥഥോ അര്വതാമിവ
വലിയ ശക്തിയോടെ അവർ മുന്നോട്ട് പാഞ്ഞ് ഒന്നിച്ച് ചേരുന്നു, കൂട്ടിയിട്ടവരും ഭാരം വഹിക്കുന്നവരും. ശ്വാസം വിടുമ്പോൾ അവർ ഗർജ്ജിക്കുന്നു, ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു; അവരുടെ ശബ്ദം കുതിരകളുടെ കുരൽപോലെ കേൾക്കൂ.
ദശാവനിഭ്യോ ദശകക്ഷ്യേഭ്യോ ദശയോക്ത്രേഭ്യോ ദശയോജനേഭ്യഃ । ദശാഭീശുഭ്യോ അര്ചതാജരേഭ്യോ ദശ ധുരോ ദശ യുക്താ വഹദ്ഭ്യഃ
പത്തൊന്നാണ് അടിത്തറയിൽ, പത്തൊന്നാണ് വശങ്ങളിൽ, പത്തൊന്നാണ് കുതിരപ്പാളയത്തിൽ, പത്തൊന്നാണ് അളവിൽ; പത്തൊന്നാണ് പ്രായംകൂടാത്ത ചാവിട്ടുകൾ, പത്തൊന്നാണ് ചുമക്കുന്നവരും കൂട്ടിയിട്ടവരും.
തേ അദ്രയോ ദശയന്ത്രാസ ആശവസ്തേഷാമാധാനം പര്യേതി ഹര്യതമ് । ത ഊ സുതസ്യ സോമ്യസ്യാന്ധസോഽംശോഃ പീയൂഷം പ്രഥമസ്യ ഭേജിരേ
ഈ കല്ലുകൾ പത്തു ബന്ധങ്ങളോടെ വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവയുടെ സ്ഥാനം മനോഹരമാണ്. അവർ ആദ്യമായി അമൃതമായ സോമരസത്തിന്റെ സാരാംശം സ്വീകരിച്ചു.
തേ സോമാദോ ഹരീ ഇന്ദ്രസ്യ നിംസതേഽംശും ദുഹന്തോ അധ്യാസതേ ഗവി । തേഭിര്ദുഗ്ധം പപിവാന്സോമ്യം മധ്വിന്ദ്രോ വര്ധതേ പ്രഥതേ വൃഷായതേ
സോമത്തിൽ നിന്ന് ഇന്ദ്രന്റെ ഇരുപതു കുതിരകളും അടുത്തെത്തി, രസം പിഴിഞ്ഞ് പശുവിൽ ഇരുന്നു. അവരോടൊപ്പം ഇന്ദ്രൻ സോമത്തിന്റെ മധുരം കുടിച്ചു, അതിലൂടെ അവൻ വളർന്നു, വ്യാപിച്ചു, ശക്തനായിത്തീർന്നു.
വൃഷാ വോ അംശുര്ന കിലാ രിഷാഥനേളാവന്തഃ സദമിത്സ്ഥനാശിതാഃ । രൈവത്യേവ മഹസാ ചാരവ സ്ഥന യസ്യ ഗ്രാവാണോ അജുഷധ്വമധ്വരമ്
നിങ്ങളുടെ പങ്ക് ശക്തിയുള്ളതും ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാത്തതുമാണ്, എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നതും. രവിതയുടെ മഹത്വത്തിൽപോലെ പ്രകാശത്തോടെ ഉറച്ചുനിൽക്കൂ, യജ്ഞത്തിൽ സന്തോഷിച്ച കല്ലുകളേ.
തൃദിലാ അതൃദിലാസോ അദ്രയോഽശ്രമണാ അശൃഥിതാ അമൃത്യവഃ । അനാതുരാ അജരാ സ്ഥാമവിഷ്ണവഃ സുപീവസോ അതൃഷിതാ അതൃഷ്ണജഃ
ഈ കല്ലുകൾ ഉറപ്പുള്ളവരും ക്ഷീണമില്ലാത്തവരും അകമ്പടിയില്ലാത്തവരും അമരന്മാരുമാണ്. അവർക്കു ദു:ഖമില്ല, വയസ്സില്ല, സ്ഥിരതയുള്ളവരും വിശാലരുമായി, പോഷണം ലഭിച്ചവരും തൃപ്തിയില്ലാത്തവരും ദാഹമില്ലാത്തവരുമാണ്.