പരാദ്യ ദേവാ വൃജിനം ശൃണന്തു പ്രത്യഗേനം ശപഥാ യന്തു തൃഷ്ടാഃ । വാചാസ്തേനം ശരവ ഋച്ഛന്തു മര്മന്വിശ്വസ്യൈതു പ്രസിതിം യാതുധാനഃ
ഇന്ന് ദേവന്മാർ ദൂരത്ത് നിന്ന് പാപം കേൾക്കട്ടെ; ശാപങ്ങൾ അവനിൽ തന്നെ തിരികെ വരട്ടെ; വാക്കുകൾ അമ്പുപോലെ കള്ളനെ തുളച്ചിടട്ടെ; യാതുദാനൻ തന്റെ എല്ലാ വഴികളുടെയും അന്ത്യത്തിലേക്ക് പോകട്ടെ.
യഃ പൌരുഷേയേണ ക്രവിഷാ സമങ്ക്തേ യോ അശ്വ്യേന പശുനാ യാതുധാനഃ । യോ അഘ്ന്യായാ ഭരതി ക്ഷീരമഗ്നേ തേഷാം ശീര്ഷാണി ഹരസാപി വൃശ്ച
മനുഷ്യമാംസം പുരട്ടുന്നവൻ, കുതിരയോ പശുവോ ആയ മാംസം പുരട്ടുന്ന യാതുദാനൻ, അല്ലെങ്കിൽ കൊല്ലരുതാത്ത പശുവിന്റെ പാൽ കൊണ്ടുവരുന്നവൻ, അഗ്നേ, അവരുടെ തലകൾ ശക്തിയോടെ വെട്ടിക്കളയണം.
സംവത്സരീണം പയ ഉസ്രിയായാസ്തസ്യ മാശീദ്യാതുധാനോ നൃചക്ഷഃ । പീയൂഷമഗ്നേ യതമസ്തിതൃപ്സാത്തം പ്രത്യഞ്ചമര്ചിഷാ വിധ്യ മര്മന്
ദൂരദർശിയായവനേ, വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ ലഭിക്കുന്ന പശുവിന്റെ പാൽ യാതുദാനൻ കഴിക്കരുത്. അഗ്നേ, ആരെങ്കിലും ആ അമൃതം തൃപ്തിയോടെ ആഗ്രഹിച്ചാൽ, നിന്റെ ജ്വാലകൊണ്ട് അവനെ പ്രധാന ഭാഗത്ത് തന്നെ കുത്തണം.
വിഷം ഗവാം യാതുധാനാഃ പിബന്ത്വാ വൃശ്ച്യന്താമദിതയേ ദുരേവാഃ । പരൈനാന്ദേവഃ സവിതാ ദദാതു പരാ ഭാഗമോഷധീനാം ജയന്താമ്
യാതുദാനന്മാർ പശുവിന്റെ വിഷം കുടിക്കട്ടെ; ദുഷ്ടന്മാർ അദിതിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടട്ടെ; ദേവൻ സവിതാവ് അവരെ അകറ്റട്ടെ; ഔഷധികളുടെ ഭാഗം വിജയിക്കട്ടെ.
സനാദഗ്നേ മൃണസി യാതുധാനാന്ന ത്വാ രക്ഷാംസി പൃതനാസു ജിഗ്യുഃ । അനു ദഹ സഹമൂരാന്ക്രവ്യാദോ മാ തേ ഹേത്യാ മുക്ഷത ദൈവ്യായാഃ
പഴയകാലം മുതൽ അഗ്നേ, നീ യാതുദാനന്മാരെ നശിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു; യുദ്ധങ്ങളിൽ ദുഷ്ടന്മാർ നിന്നെ ജയിച്ചിട്ടില്ല. മാംസം തിന്നുന്ന കൂട്ടുകാരെ ദഹിപ്പിക്കണം; ദൈവിക ആയുധം നിന്നെ തെറ്റിക്കരുത്.
ത്വം നോ അഗ്നേ അധരാദുദക്താത്ത്വം പശ്ചാദുത രക്ഷാ പുരസ്താത് । പ്രതി തേ തേ അജരാസസ്തപിഷ്ഠാ അഘശംസം ശോശുചതോ ദഹന്തു
അഗ്നേ, നീ ഞങ്ങളെ താഴെ നിന്ന് ഉയർത്തി രക്ഷിച്ചു. പിന്നിലും മുന്നിലും നീ ഞങ്ങളെ കാത്തു നിൽക്കുന്നു. നിന്റെ വൃദ്ധിയില്ലാത്ത, കഠിനമായ ജ്വാലകൾ ഞങ്ങളെ ദോഷം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ദുഷ്ടനെ ദഹിക്കട്ടെ.
പശ്ചാത്പുരസ്താദധരാദുദക്താത്കവിഃ കാവ്യേന പരി പാഹി രാജന് । സഖേ സഖായമജരോ ജരിമ്ണേഽഗ്നേ മര്താഁ അമര്ത്യസ്ത്വം നഃ
പിന്നിലും മുന്നിലും താഴെയും മുകളിലും നിന്നെ, ജ്ഞാനിയായ രാജാവേ, നിന്റെ വിവേകത്തോടെ ഞങ്ങളെ കാത്തിടണം. സ്നേഹിതനായ അഗ്നേ, നിന്റെ സ്നേഹിതനെ ക്ഷയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണം; മനുഷ്യനായെങ്കിലും നീ ഞങ്ങൾക്ക് അമരനാണ്.
പരി ത്വാഗ്നേ പുരം വയം വിപ്രം സഹസ്യ ധീമഹി । ധൃഷദ്വര്ണം ദിവേദിവേ ഹന്താരം ഭങ്ഗുരാവതാമ്
ശക്തനായ ജ്ഞാനിയായ അഗ്നേ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ ചുറ്റി ഒരു കോട്ട പണിയുന്നു. ഓരോ ദിവസവും നിന്റെ ദൃഢമായ പ്രകാശം കൊണ്ടുള്ള നീതി സംരക്ഷകനായ നിന്നെ ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
വിഷേണ ഭങ്ഗുരാവതഃ പ്രതി ഷ്മ രക്ഷസോ ദഹ । അഗ്നേ തിഗ്മേന ശോചിഷാ തപുരഗ്രാഭിരൃഷ്ടിഭിഃ
നിയമം ലംഘിക്കുന്നവരെ വിഷം കൊണ്ടു തകർക്കണം; അഗ്നേ, നിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള ജ്വാലകളും കത്തുന്ന കുന്തങ്ങളുമായി ദുഷ്ടന്മാരെ ദഹിപ്പിക്കണം.
പ്രത്യഗ്നേ മിഥുനാ ദഹ യാതുധാനാ കിമീദിനാ । സം ത്വാ ശിശാമി ജാഗൃഹ്യദബ്ധം വിപ്ര മന്മഭിഃ
അഗ്നേ, ഇരട്ടയായുള്ള കപടന്മാരെ നിന്റെ ഭയങ്കരമായ ജ്വാലകൊണ്ട് ദഹിപ്പിക്കണം. പരാജയപ്പെടാത്ത ജ്ഞാനിയേ, എന്റെ ചിന്തകളാൽ നിന്നെ ഉണർത്താൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
പ്രത്യഗ്നേ ഹരസാ ഹരഃ ശൃണീഹി വിശ്വതഃ പ്രതി । യാതുധാനസ്യ രക്ഷസോ ബലം വി രുജ വീര്യമ്
അഗ്നേ, നിന്റെ ശക്തിയാൽ എല്ലായിടത്തും ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കണം. ദുഷ്ടനും പിശാചും ഉള്ള ശക്തിയും ധൈര്യവും തകർക്കണം.
ഹവിഷ്പാന്തമജരം സ്വര്വിദി ദിവിസ്പൃശ്യാഹുതം ജുഷ്ടമഗ്നൌ । തസ്യ ഭര്മണേ ഭുവനായ ദേവാ ധര്മണേ കം സ്വധയാ പപ്രഥന്ത
അമരനും പ്രകാശം പകരുന്നവനും ആകാശം തൊടുന്നവനുമായ അഗ്നിയിൽ ആഹുതികൾ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ. അവന്റെ പിന്തുണയ്ക്കായി ദേവന്മാർ സ്വഭാവത്താൽ ലോകത്ത് തങ്ങളെത്തന്നെ വ്യാപിപ്പിച്ചു.
ഗീര്ണം ഭുവനം തമസാപഗൂള്ഹമാവിഃ സ്വരഭവജ്ജാതേ അഗ്നൌ । തസ്യ ദേവാഃ പൃഥിവീ ദ്യൌരുതാപോഽരണയന്നോഷധീഃ സഖ്യേ അസ്യ
അഗ്നിയിൽ ജനിച്ച പ്രകാശം ലോകത്തെ ഇരുണ്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുകൊണ്ടുവന്നു. അവനുവേണ്ടി ദേവന്മാരും ഭൂമിയും ആകാശവും ജലങ്ങളും ഔഷധികളും അവന്റെ കൂട്ടായ്മയിൽ സുഹൃത്തുക്കളായി.
ദേവേഭിര്ന്വിഷിതോ യജ്ഞിയേഭിരഗ്നിം സ്തോഷാണ്യജരം ബൃഹന്തമ് । യോ ഭാനുനാ പൃഥിവീം ദ്യാമുതേമാമാതതാന രോദസീ അന്തരിക്ഷമ്
ദേവന്മാരോടൊപ്പം, അർഹരായവരോടൊപ്പം, ഞാൻ അമരനും മഹത്തായ അഗ്നിയെ സ്തുതിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ പ്രകാശം കൊണ്ട് ഭൂമിയും ആകാശവും ഈ രണ്ടു ലോകങ്ങളും അന്തരീക്ഷവും വ്യാപിച്ചു.
യോ ഹോതാസീത്പ്രഥമോ ദേവജുഷ്ടോ യം സമാഞ്ജന്നാജ്യേനാ വൃണാനാഃ । സ പതത്രീത്വരം സ്ഥാ ജഗദ്യച്ഛ്വാത്രമഗ്നിരകൃണോജ്ജാതവേദാഃ
ദേവന്മാർ ആദ്യം ഇഷ്ടപ്പെട്ട പുരോഹിതനായിരുന്നു അഗ്നി; clarified butter കൊണ്ടു അവനെ സമീപിച്ചു തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവൻ പക്ഷിയെന്നപോലെ ലോകത്തിന് സ്ഥാനം ഒരുക്കി; ജന്മങ്ങളെ അറിയുന്ന അഗ്നി ക്രമം സ്ഥാപിച്ചു.
യജ്ജാതവേദോ ഭുവനസ്യ മൂര്ധന്നതിഷ്ഠോ അഗ്നേ സഹ രോചനേന । തം ത്വാഹേമ മതിഭിര്ഗീര്ഭിരുക്ഥൈഃ സ യജ്ഞിയോ അഭവോ രോദസിപ്രാഃ
ജന്മങ്ങളെ അറിയുന്നവനേ, നീ പ്രകാശത്തോടെ ലോകത്തിന്റെ തലവനായി നിലകൊണ്ടപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ചിന്തകളും വാക്കുകളും സ്തുതികളും കൊണ്ട് നിന്നെ വണങ്ങുന്നു; നീ അർഹനും ഇരുവശങ്ങളുടെയും അധിപനുമായി.
മൂര്ധാ ഭുവോ ഭവതി നക്തമഗ്നിസ്തതഃ സൂര്യോ ജായതേ പ്രാതരുദ്യന് । മായാമൂ തു യജ്ഞിയാനാമേതാമപോ യത്തൂര്ണിശ്ചരതി പ്രജാനന്
രാത്രിയിൽ അഗ്നി ലോകത്തിന്റെ തലവനായി; അതിന് ശേഷം സൂര്യൻ രാവിലെ ഉദിക്കുന്നു. ഇവയാണ് അർഹരായവരുടെ അത്ഭുതങ്ങൾ; ജലങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യത്തിൽ ദ്രുതമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ദൃശേന്യോ യോ മഹിനാ സമിദ്ധോഽരോചത ദിവിയോനിര്വിഭാവാ । തസ്മിന്നഗ്നൌ സൂക്തവാകേന ദേവാ ഹവിര്വിശ്വ ആജുഹവുസ്തനൂപാഃ
മഹത്വത്തോടെ തെളിഞ്ഞു കത്തുന്ന അഗ്നി ദൃശ്യനാണ്, ആകാശത്തിന്റെ ഗർഭം പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു. ആ അഗ്നിയിൽ ദേവന്മാർ, സന്തതികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവർ, സ്തുതിവചനങ്ങളോടെ ആഹുതികൾ അർപ്പിച്ചു.
സൂക്തവാകം പ്രഥമമാദിദഗ്നിമാദിദ്ധവിരജനയന്ത ദേവാഃ । സ ഏഷാം യജ്ഞോ അഭവത്തനൂപാസ്തം ദ്യൌര്വേദ തം പൃഥിവീ തമാപഃ
സ്തുതിവചനങ്ങളാൽ ദേവന്മാർ ആദ്യം അഗ്നിയെ ഉണർത്തി; അവനിൽ നിന്ന് അവർ ആഹുതി സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ അവരുടെ യജ്ഞമായിത്തീർന്നു, സന്തതികളുടെ രക്ഷകനായി; ദ്യൗവും ഭൂമിയും ജലങ്ങളും അവനെ അറിയുന്നു.
യം ദേവാസോഽജനയന്താഗ്നിം യസ്മിന്നാജുഹവുര്ഭുവനാനി വിശ്വാ । സോ അര്ചിഷാ പൃഥിവീം ദ്യാമുതേമാമൃജൂയമാനോ അതപന്മഹിത്വാ
ദേവന്മാർ അഗ്നിയെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവനിൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളും ആഹുതികൾ അർപ്പിച്ചു. തന്റെ ജ്വാലകൊണ്ട് അവൻ ഭൂമിയും ആകാശവും ഈ ലോകങ്ങളും മഹത്വത്തോടെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
സ്തോമേന ഹി ദിവി ദേവാസോ അഗ്നിമജീജനഞ്ഛക്തിഭീ രോദസിപ്രാമ് । തമൂ അകൃണ്വന്ത്രേധാ ഭുവേ കം സ ഓഷധീഃ പചതി വിശ്വരൂപാഃ
സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവന്മാർ സ്തുതിയോടെ അഗ്നിയെ ഇരുവശങ്ങളുടെയും അധിപനായി സൃഷ്ടിച്ചു. ലോകത്തിനായി അവനെ മൂന്നു രൂപത്തിൽ ഉണ്ടാക്കി; അവൻ എല്ലാ രൂപത്തിലുള്ള ഔഷധികളെ പാകം ചെയ്യുന്നു.
യദേദേനമദധുര്യജ്ഞിയാസോ ദിവി ദേവാഃ സൂര്യമാദിതേയമ് । യദാ ചരിഷ്ണൂ മിഥുനാവഭൂതാമാദിത്പ്രാപശ്യന്ഭുവനാനി വിശ്വാ
അർഹരായ ദേവന്മാർ അഗ്നിയെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ സൂര്യനായി സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, സഞ്ചരിക്കുന്ന ഇരട്ടികൾ പ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, എല്ലാ ലോകങ്ങളും ദൃശ്യമായി.
വിശ്വസ്മാ അഗ്നിം ഭുവനായ ദേവാ വൈശ്വാനരം കേതുമഹ്നാമകൃണ്വന് । ആ യസ്തതാനോഷസോ വിഭാതീരപോ ഊര്ണോതി തമോ അര്ചിഷാ യന്
എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കായി ദേവന്മാർ അഗ്നിയെ സർവ്വഭൗമനായി, ചിഹ്നമായി, ശക്തിയാൽ സൃഷ്ടിച്ചു. അവൻ ഉഷസ്സിനെ, പ്രകാശമുള്ള ജലങ്ങളെ വ്യാപിപ്പിച്ചു, തന്റെ ജ്വാലകൊണ്ട് ഇരുണ്ടNESS നീക്കി.
വൈശ്വാനരം കവയോ യജ്ഞിയാസോഽഗ്നിം ദേവാ അജനയന്നജുര്യമ് । നക്ഷത്രം പ്രത്നമമിനച്ചരിഷ്ണു യക്ഷസ്യാധ്യക്ഷം തവിഷം ബൃഹന്തമ്
യജ്ഞത്തിന് അർഹനായ ജ്ഞാനികൾ അക്ഷയനായ വൈശ്വാനരൻ അഗ്നിയെ ജനിപ്പിച്ചു. പ്രാചീനമായ നക്ഷത്രം, സഞ്ചരിക്കുന്നതും, മഹത്തായും ഭ്രമണശേഷിയുള്ളതുമായ അത്ഭുതങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടക്കാരനായവനാണ് അഗ്നി.
വൈശ്വാനരം വിശ്വഹാ ദീദിവാംസം മന്ത്രൈരഗ്നിം കവിമച്ഛാ വദാമഃ । യോ മഹിമ്നാ പരിബഭൂവോര്വീ ഉതാവസ്താദുത ദേവഃ പരസ്താത്
സകലത്തെയും ആഴമായി തെളിയുന്ന വൈശ്വാനരൻ അഗ്നിയോട്, ജ്ഞാനിയായവനോട്, നാം മന്ത്രങ്ങളാൽ സംസാരിക്കുന്നു. തന്റെ മഹത്വംകൊണ്ട് വിശാലതയെ ആവൃതമാക്കി, അതിലപ്പുറം ദേവനായി നിലകൊള്ളുന്നവനാണ് അഗ്നി.
ദ്വേ സ്രുതീ അശൃണവം പിതൄണാമഹം ദേവാനാമുത മര്ത്യാനാമ് । താഭ്യാമിദം വിശ്വമേജത്സമേതി യദന്തരാ പിതരം മാതരം ച
പിതാക്കന്മാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും, മനുഷ്യരുടെയും രണ്ടു ഒഴുക്കുകൾ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അവയിലൂടെ ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാം ചലിച്ചു ഒന്നിക്കുന്നു; അച്ഛനും അമ്മയും തമ്മിലുള്ള എല്ലാം അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദ്വേ സമീചീ ബിഭൃതശ്ചരന്തം ശീര്ഷതോ ജാതം മനസാ വിമൃഷ്ടമ് । സ പ്രത്യങ്വിശ്വാ ഭുവനാനി തസ്ഥാവപ്രയുച്ഛന്തരണിര്ഭ്രാജമാനഃ
രണ്ടു സമദിശകളാണ് ചലിക്കുന്നവനെ, തലയിൽ നിന്നു ജനിച്ച മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചവനെ, ചുമക്കുന്നത്. അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും നേരിട്ട് നിലകൊണ്ടു, പ്രകാശത്തോടെ ദൂതനായി, ആരും അയച്ചതല്ലാതെ തനിക്കു തന്നെ സഞ്ചരിച്ചു.
യത്രാ വദേതേ അവരഃ പരശ്ച യജ്ഞന്യോഃ കതരോ നൌ വി വേദ । ആ ശേകുരിത്സധമാദം സഖായോ നക്ഷന്ത യജ്ഞം ക ഇദം വി വോചത്
താഴെയും ഉയരത്തെയും സംസാരിക്കുന്നിടത്ത്, ഞങ്ങളിലാരാണ് യജ്ഞം അറിയുന്നത്? കൂട്ടുകാരെല്ലാവരും ഒരേ സദസ്സിൽ എത്തി, അവർ യജ്ഞത്തെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു—ഇത് ആരാണ് വിശദീകരിക്കാൻ പോകുന്നത്?
കത്യഗ്നയഃ കതി സൂര്യാസഃ കത്യുഷാസഃ കത്യു സ്വിദാപഃ । നോപസ്പിജം വഃ പിതരോ വദാമി പൃച്ഛാമി വഃ കവയോ വിദ്മനേ കമ്
എത്ര അഗ്നികൾ, എത്ര സൂര്യന്മാർ, എത്ര ഉദയങ്ങൾ, എത്ര ജലങ്ങൾ ഉണ്ട്? നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരെ ഞാൻ മറഞ്ഞവരായി പറയുന്നില്ല; ജ്ഞാനത്തിനായി ഞാൻ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു—ആരാണ് അത് അറിയുന്നത്?
യാവന്മാത്രമുഷസോ ന പ്രതീകം സുപര്ണ്യോ വസതേ മാതരിശ്വഃ । താവദ്ദധാത്യുപ യജ്ഞമായന്ബ്രാഹ്മണോ ഹോതുരവരോ നിഷീദന്
ഉഷസ്സുകളുടെ അളവോളം, അതിന്റെ രൂപമല്ല, പക്ഷേ അത്രത്തോളം വേഗമുള്ള മാതരിശ്വൻ വസിക്കുന്നു; അത്രത്തോളം ബ്രാഹ്മണൻ, ഹോതൃക്കാർക്കു താഴെയുള്ളവൻ, യജ്ഞാസനത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നു.