യഥാ യുഗം വരത്രയാ നഹ്യന്തി ധരുണായ കമ് । ഏവാ ദാധാര തേ മനോ ജീവാതവേ ന മൃത്യവേഽഥോ അരിഷ്ടതാതയേ
യോക്കിനെ മൂന്ന് കയറുകൾ കൊണ്ട് കെട്ടുന്നതുപോലെ, ഞാൻ നിന്റെ മനസ്സിനെ ജീവിക്കാൻ, മരിക്കാതിരിക്കാൻ, സംരക്ഷിതനായി തുടരാൻ കെട്ടുന്നു.
യഥേയം പൃഥിവീ മഹീ ദാധാരേമാന്വനസ്പതീന് । ഏവാ ദാധാര തേ മനോ ജീവാതവേ ന മൃത്യവേഽഥോ അരിഷ്ടതാതയേ
ഈ വലിയ ഭൂമി മരങ്ങൾ എങ്ങനെ താങ്ങുന്നു, അതുപോലെ ഞാൻ നിന്റെ മനസ്സിനെ ജീവിക്കാൻ, മരിക്കാതിരിക്കാൻ, സംരക്ഷിതനായി തുടരാൻ കെട്ടുന്നു.
യമാദഹം വൈവസ്വതാത്സുബന്ധോര്മന ആഭരമ് । ജീവാതവേ ന മൃത്യവേഽഥോ അരിഷ്ടതാതയേ
യമനിൽ നിന്നും വൈവസ്വതനിൽ നിന്നും സുബന്ധുവിൽ നിന്നും ഞാൻ എടുത്ത മനസ്സിനെ, ജീവിക്കാൻ, മരിക്കാതിരിക്കാൻ, സംരക്ഷിതനായി ഞാൻ തിരികെ നൽകുന്നു.
ന്യഗ്വാതോഽവ വാതി ന്യക്തപതി സൂര്യഃ । നീചീനമഘ്ന്യാ ദുഹേ ന്യഗ്ഭവതു തേ രപഃ
കാറ്റ് താഴേക്ക് വീശുന്നു, സൂര്യൻ താഴേക്ക് അസ്തമിക്കുന്നു, പശു താഴേക്ക് പാൽ കയറുന്നു; അതുപോലെ നിന്റെ രോഗവും താഴേക്ക് ഇറങ്ങട്ടെ.
അയം മേ ഹസ്തോ ഭഗവാനയം മേ ഭഗവത്തരഃ । അയം മേ വിശ്വഭേഷജോഽയം ശിവാഭിമര്ശനഃ
എന്റെ ഈ കൈ ദൈവികമാണ്, എന്റെ ഈ കൈ അതിലും ദൈവികമാണ്; എന്റെ ഈ കൈ എല്ലായ്പ്പോഴും രോഗശാന്തിക്ക് ഉത്തമമാണ്, ഈ കൈ സ്പർശിക്കാൻ ശുഭമാണ്.
ഇദമിത്ഥാ രൌദ്രം ഗൂര്തവചാ ബ്രഹ്മ ക്രത്വാ ശച്യാമന്തരാജൌ । ക്രാണാ യദസ്യ പിതരാ മംഹനേഷ്ഠാഃ പര്ഷത്പക്ഥേ അഹന്നാ സപ്ത ഹോതൄന്
ഇതാണ് ഭയങ്കരവും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന വാക്ക്, ഈ ബ്രഹ്മം ഇരുവൻ രാജാക്കന്മാരുടെ ഇടയിൽ ശക്തിയോടും ഇച്ഛയോടും കൂടിയാണ്; അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പരമദാനശീലികൾ ആയപ്പോൾ, അവൻ യാഗസ്ഥലത്ത് ഏഴു ഹോത്രുക്കളെ വീഴ്ത്തി.
സ ഇദ്ദാനായ ദഭ്യായ വന്വഞ്ച്യവാനഃ സൂദൈരമിമീത വേദിമ് । തൂര്വയാണോ ഗൂര്തവചസ്തമഃ ക്ഷോദോ ന രേത ഇതഊതി സിഞ്ചത്
അവൻ ദാനത്തിനും ജയത്തിനും ശക്തിയോടെ പരിശ്രമിച്ച്, യാഗങ്ങൾ നടത്തി യാഗവേദി അളന്നു; ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്ന വാക്ക് ഉച്ചരിച്ച്, അവൻ വിത്ത് ഒഴുക്കുപോലെ ഒഴിച്ചു, ചുരുളുപാറ പോലെ.
മനോ ന യേഷു ഹവനേഷു തിഗ്മം വിപഃ ശച്യാ വനുഥോ ദ്രവന്താ । ആ യഃ ശര്യാഭിസ്തുവിനൃമ്ണോ അസ്യാശ്രീണീതാദിശം ഗഭസ്തൌ
യാഗങ്ങളിൽ മനസ്സ് മൂർച്ചയോടെ കഴിവോടെ മുന്നേറുന്നവരിൽ, വേഗത്തിൽ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ശക്തൻ തന്റെ ഇരുവശത്തേക്കും കൈകൾ നീട്ടി പിടിച്ചു.
കൃഷ്ണാ യദ്ഗോഷ്വരുണീഷു സീദദ്ദിവോ നപാതാശ്വിനാ ഹുവേ വാമ് । വീതം മേ യജ്ഞമാ ഗതം മേ അന്നം വവന്വാംസാ നേഷമസ്മൃതധ്രൂ
കറുത്തവരായവർ പശുക്കളോടൊപ്പം ഇരിക്കുമ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പുത്രന്മാരായ അശ്വിനീദേവന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു; എന്റെ യാഗത്തിലേക്കും ഭക്ഷ്യത്തിലേക്കും വരിക, ഉത്സാഹികളായ നേതാക്കളേ, എന്നെ മറക്കരുത്.
പ്രഥിഷ്ട യസ്യ വീരകര്മമിഷ്ണദനുഷ്ഠിതം നു നര്യോ അപൌഹത് । പുനസ്തദാ വൃഹതി യത്കനായാ ദുഹിതുരാ അനുഭൃതമനര്വാ
ആളുടെ വീര്യപ്രവൃത്തി ഉറപ്പുള്ളതും നന്നായി ചെയ്തതുമാണ്, പുരുഷന്മാർ അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല; വീണ്ടും, ആ സുന്ദരിയായ മകളാൽ ചുമന്നത് ഉയർത്തപ്പെടുന്നു, ചുമക്കുന്നവളുടെ ആധാരമായി.
മധ്യാ യത്കര്ത്വമഭവദഭീകേ കാമം കൃണ്വാനേ പിതരി യുവത്യാമ് । മനാനഗ്രേതോ ജഹതുര്വിയന്താ സാനൌ നിഷിക്തം സുകൃതസ്യ യോനൌ
മധ്യത്തിൽ രഹസ്യമായി പ്രവർത്തി നടന്നപ്പോൾ, യുവതിയിൽ പിതാവിനെ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ; ആദിയിൽ രണ്ടു മനസ്സുകൾ വേർപെട്ടു, നല്ലതായി വിത്ത് ഗർഭത്തിൽ ഇടപ്പെട്ടു.
പിതാ യത്സ്വാം ദുഹിതരമധിഷ്കന്ക്ഷ്മയാ രേതഃ സംജഗ്മാനോ നി ഷിഞ്ചത് । സ്വാധ്യോഽജനയന്ബ്രഹ്മ ദേവാ വാസ്തോഷ്പതിം വ്രതപാം നിരതക്ഷന്
പിതാവ് തന്റെ സ്വന്തം മകളിൽ ആഗ്രഹത്തോടെ വിത്ത് വിതറിയപ്പോൾ, സ്വയം ജനിച്ച ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മം സൃഷ്ടിച്ചു, വാസ്തോഷ്പതിയായ വ്രതപാലകനെയും രൂപപ്പെടുത്തി.
സ ഈം വൃഷാ ന ഫേനമസ്യദാജൌ സ്മദാ പരൈദപ ദഭ്രചേതാഃ । സരത്പദാ ന ദക്ഷിണാ പരാവൃങ്ന താ നു മേ പൃശന്യോ ജഗൃഭ്രേ
അവൻ കാളയെപ്പോലെ മത്സരത്തിൽ നുരയൊഴിച്ചു, ബുദ്ധിയില്ലാത്തവർ അകലെ പോയി; ദക്ഷിണഹസ്തം വഴിതിരിഞ്ഞു, പക്ഷേ പുള്ളിക്കുട്ടി എന്നെ പിടിച്ചു.
മക്ഷൂ ന വഹ്നിഃ പ്രജായാ ഉപബ്ദിരഗ്നിം ന നഗ്ന ഉപ സീദദൂധഃ । സനിതേധ്മം സനിതോത വാജം സ ധര്താ ജജ്ഞേ സഹസാ യവീയുത്
വേഗത്തിൽ ജനിച്ച അഗ്നിയെപ്പോലെ ഉപബ്ദി അടുത്തെത്തുന്നു; നഗ്നനായവൻ അഗ്നിക്കരികിൽ ഇരിക്കുന്നതുപോലെ. ഇദ്ദേഹം ഇന്ധനം തേടുന്നു, ശക്തിയും അന്വേഷിക്കുന്നു; എല്ലാം താങ്ങുന്നവൻ, ശക്തിയോടെ എപ്പോഴും പുതുതായി ജനിക്കുന്നു.
മക്ഷൂ കനായാഃ സഖ്യം നവഗ്വാ ഋതം വദന്ത ഋതയുക്തിമഗ്മന് । ദ്വിബര്ഹസോ യ ഉപ ഗോപമാഗുരദക്ഷിണാസോ അച്യുതാ ദുദുക്ഷന്
വേഗത്തിൽ നവഗ്വന്മാർ കനായയുമായി സ്നേഹത്തിനായി എത്തി; അവർ സത്യം സംസാരിച്ച് സത്യത്തിൽ ചേർന്നവരായിരുന്നു. ഇരട്ടാശ്രയമുള്ളവർ, പശുക്കളെ കാത്തിരിക്കുന്നവനോടു generous ആയും അചഞ്ചലമായും പാൽ പകർന്നെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
മക്ഷൂ കനായാഃ സഖ്യം നവീയോ രാധോ ന രേത ഋതമിത്തുരണ്യന് । ശുചി യത്തേ രേക്ണ ആയജന്ത സബര്ദുഘായാഃ പയ ഉസ്രിയായാഃ
വേഗത്തിൽ കനായയുമായി പുതുതായി സ്നേഹത്തിനായി, ഒരു സമ്മാനത്തെപ്പോലെ, സത്യം ഒഴുകി കടന്നു. ശുദ്ധമായ വഴിയിലൂടെ അവർ നിന്നെ സമീപിച്ചു; എല്ലായ്പ്പോഴും പാൽ നൽകുന്ന വെളിച്ചമുള്ള പശു തന്റെ പാൽ നൽകി.
പശ്വാ യത്പശ്ചാ വിയുതാ ബുധന്തേതി ബ്രവീതി വക്തരീ രരാണഃ । വസോര്വസുത്വാ കാരവോഽനേഹാ വിശ്വം വിവേഷ്ടി ദ്രവിണമുപ ക്ഷു
പശുക്കൾ പിന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിഞ്ഞ് തിരിച്ചറിയപ്പെടുമ്പോൾ, സന്തോഷത്തോടെ പാടുന്നവൻ അങ്ങനെ പറയുന്നു. വസുക്കളുടെ പുത്രന്മാർ സമ്പത്ത് അന്വേഷിച്ച് സജീവമായി എല്ലാ ധനവും കണ്ടെത്തി അടുത്തെത്തിക്കുന്നു.
തദിന്ന്വസ്യ പരിഷദ്വാനോ അഗ്മന്പുരൂ സദന്തോ നാര്ഷദം ബിഭിത്സന് । വി ശുഷ്ണസ്യ സംഗ്രഥിതമനര്വാ വിദത്പുരുപ്രജാതസ്യ ഗുഹാ യത്
അപ്പോൾ, അവനെ ചുറ്റിയിരുന്നവർ പലരും ഒന്നിച്ചു ചേർന്ന്, വൃദ്ധിയില്ലാത്ത സമ്മാനം ആഗ്രഹിച്ചു എത്തി. അവർ അനേകം ജനിച്ചവന്റെ രഹസ്യബന്ധം കണ്ടെത്തി; ശുഷ്ണന്റെ മറഞ്ഞ ബന്ധം, ഒടിയ്ക്കാനാകാത്തത്.
ഭര്ഗോ ഹ നാമോത യസ്യ ദേവാഃ സ്വര്ണ യേ ത്രിഷധസ്ഥേ നിഷേദുഃ । അഗ്നിര്ഹ നാമോത ജാതവേദാഃ ശ്രുധീ നോ ഹോതരൃതസ്യ ഹോതാധ്രുക്
ദേവന്മാർക്കും പ്രകാശത്തിനും ഉള്ളത് ആ ഭർഗ്ഗം എന്ന പേരാണ്; അവർ മൂന്നു ലോകത്തും ഇരിക്കുന്നു. അഗ്നിയാണ് അവന്റെ പേര്, ജാതവേദാസാണ്; സത്യത്തിൽ ഉറച്ച യജ്ഞികാ, ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കണം.
ഉത ത്യാ മേ രൌദ്രാവര്ചിമന്താ നാസത്യാവിന്ദ്ര ഗൂര്തയേ യജധ്യൈ । മനുഷ്വദ്വൃക്തബര്ഹിഷേ രരാണാ മന്ദൂ ഹിതപ്രയസാ വിക്ഷു യജ്യൂ
കഠിനമായ പ്രകാശമുള്ള ആ ഇരുവരേയും, അശ്വിനിമാരേയും, ഇന്ദ്രനേയും, പുകഴ്ചയ്ക്കായി ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു. മനുഷ്യരിൽ, പുകർന്നു വിരിച്ച ദർഭയിൽ സന്തോഷത്തോടെ ഇരുന്നു, നല്ലപോലെ അർപ്പിച്ച മധുരപാനത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു; ഗോത്രങ്ങളിൽ യജ്ഞയോഗ്യരാണ്.
അയം സ്തുതോ രാജാ വന്ദി വേധാ അപശ്ച വിപ്രസ്തരതി സ്വസേതുഃ । സ കക്ഷീവന്തം രേജയത്സോ അഗ്നിം നേമിം ന ചക്രമര്വതോ രഘുദ്രു
ഇവൻ പുകഴ്ച ലഭിച്ച രാജാവും, ജ്ഞാനിയും, ഗായകനുമാണ്; അവൻ തന്റെ അതിരുകൾ കടന്ന് വെള്ളം തരണം ചെയ്യുന്നു. ഇദ്ദേഹം ശാഖകളാൽ അഗ്നിയെ ഉണർത്തുന്നു; ചക്രത്തിന്റെ അരയുപോലെ വേഗത്തിൽ ചലിക്കുന്ന അശാന്തനെ ഉണർത്തുന്നു.
സ ദ്വിബന്ധുര്വൈതരണോ യഷ്ടാ സബര്ധും ധേനുമസ്വം ദുഹധ്യൈ । സം യന്മിത്രാവരുണാ വൃഞ്ജ ഉക്ഥൈര്ജ്യേഷ്ഠേഭിരര്യമണം വരൂഥൈഃ
രണ്ടു അതിരുകളുള്ള വൈതരണനായ യജ്ഞികൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും പാൽ നൽകുന്ന പശുവിനെയും കുതിരയെയും പാൽ പകർന്നു നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മിത്രനും വരുണനും ഗാനംകൊണ്ട് ഒന്നിച്ചപ്പോൾ, മുതിർന്ന രക്ഷകരോടൊപ്പം അര്യമനും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
തദ്ബന്ധുഃ സൂരിര്ദിവി തേ ധിയംധാ നാഭാനേദിഷ്ഠോ രപതി പ്ര വേനന് । സാ നോ നാഭിഃ പരമാസ്യ വാ ഘാഹം തത്പശ്ചാ കതിഥശ്ചിദാസ
ആ ബന്ധുവും ജ്ഞാനിയുമായവൻ നിന്റെ ചിന്ത സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, ഏറ്റവും അടുത്ത നാഭിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു; ഗായകൻ അതു പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ആ നാഭി ഞങ്ങൾക്കാകട്ടെ, അദൂരമോ അടുത്തോ എവിടെയായാലും; പിന്നെയും എങ്കിലും ഞാൻ അതിൽ എത്താൻ കഴിയട്ടെ.
ഇയം മേ നാഭിരിഹ മേ സധസ്ഥമിമേ മേ ദേവാ അയമസ്മി സര്വഃ । ദ്വിജാ അഹ പ്രഥമജാ ഋതസ്യേദം ധേനുരദുഹജ്ജായമാനാ
ഇതാണ് എന്റെ നാഭി, ഇതാണ് എന്റെ ഇരിപ്പിടം; ഇവരാണ് എന്റെ ദേവന്മാർ, ഞാൻ ഇതെല്ലാം തന്നെയാണ്. രണ്ടുതവണ ജനിച്ചവളും സത്യത്തിന്റെ ആദ്യജനനവുമാണ് ഈ പശു; പുതുതായി പ്രസവിച്ച അവൾ പാൽ നൽകി.
അധാസു മന്ദ്രോ അരതിര്വിഭാവാവ സ്യതി ദ്വിവര്തനിര്വനേഷാട് । ഊര്ധ്വാ യച്ഛ്രേണിര്ന ശിശുര്ദന്മക്ഷൂ സ്ഥിരം ശേവൃധം സൂത മാതാ
അപ്പോൾ സുന്ദരനും ചലനമുള്ളതുമായ പ്രകാശമുള്ളവൻ, ഇരട്ടചക്രം തിരിയുന്നവൻ, പുകഴ്ചയ്ക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആയിരിക്കും. നേരെ ഉയർന്ന വരി, കുഞ്ഞിനെപ്പോലെ ജനിക്കുമ്പോൾ, അമ്മ സ്ഥിരവും വളരുന്ന സന്തതിയെ മുന്നോട്ട് വിടുന്നു.
അധാ ഗാവ ഉപമാതിം കനായാ അനു ശ്വാന്തസ്യ കസ്യ ചിത്പരേയുഃ । ശ്രുധി ത്വം സുദ്രവിണോ നസ്ത്വം യാളാശ്വഘ്നസ്യ വാവൃധേ സൂനൃതാഭിഃ
അപ്പോൾ പശുക്കൾ കനായയുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം പിന്തുടർന്നു, ഏതോ നായയുടെ കുരയ്ക്കലിന് ശേഷം. സമൃദ്ധിയുള്ളവനേ, ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കണം; കുതിരയെ സംഹരിച്ചവന്റെ പുകഴ്ചയിൽ നീ വളർന്നവനാണ്, സത്യം നിറഞ്ഞ വാക്കുകളാൽ.
അധ ത്വമിന്ദ്ര വിദ്ധ്യസ്മാന്മഹോ രായേ നൃപതേ വജ്രബാഹുഃ । രക്ഷാ ച നോ മഘോനഃ പാഹി സൂരീനനേഹസസ്തേ ഹരിവോ അഭിഷ്ടൌ
ഇന്ദ്രനേ, മഹാരാജാവേ, ശക്തിയുള്ളവനേ, ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ സമ്പത്തിനായി നീ പ്രഹരം നടത്തണം. ദാനശീലനായവനേ, ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കണം; ഞങ്ങളുടെ വീരന്മാരെ കാത്തു രക്ഷിക്കണം; ഹരിവേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ, ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടാതിരിക്കുക.
അധ യദ്രാജാനാ ഗവിഷ്ടൌ സരത്സരണ്യുഃ കാരവേ ജരണ്യുഃ । വിപ്രഃ പ്രേഷ്ഠഃ സ ഹ്യേഷാം ബഭൂവ പരാ ച വക്ഷദുത പര്ഷദേനാന്
രാജാക്കന്മാർ പശുവിനായി മത്സരിക്കുമ്പോൾ, സരൺയു കവിക്ക് വേണ്ടി ഓടുന്നു, ജരൺയു. പ്രചോദനമുള്ളവനും ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവനും അവരുടെവനായി മാറി; അവൻ മുന്നോട്ട് പോകും, അല്ലെങ്കിൽ അവരോടൊപ്പം കടന്ന് പോകും.
അധാ ന്വസ്യ ജേന്യസ്യ പുഷ്ടൌ വൃഥാ രേഭന്ത ഈമഹേ തദൂ നു । സരണ്യുരസ്യ സൂനുരശ്വോ വിപ്രശ്ചാസി ശ്രവസശ്ച സാതൌ
ഈ മഹാന്റെ സമൃദ്ധിയിൽ, നാം വെറുതെ വലിയ ശബ്ദത്തോടെ വിളിക്കുന്നു. സരൺയു അവന്റെ പുത്രനാണ്, കുതിരയും; നീ ജ്ഞാനിയുമാണ്, കീർത്തിയിലും പ്രശസ്തനുമാണ്.
യുവോര്യദി സഖ്യായാസ്മേ ശര്ധായ സ്തോമം ജുജുഷേ നമസ്വാന് । വിശ്വത്ര യസ്മിന്നാ ഗിരഃ സമീചീഃ പൂര്വീവ ഗാതുര്ദാശത്സൂനൃതായൈ
നിങ്ങളുടെ സൗഹൃദത്തിനും സംഘത്തിനും വേണ്ടി, നമസ്കാരപൂർവ്വം ഞങ്ങൾ സ്തുതി അർപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, എല്ലായിടത്തും ഏകോപിതമായ വാക്കുകൾ, മുമ്പ് പോലെ, ദാനത്തിനും സത്യവാക്യത്തിനും വേണ്ടി ഒന്നിക്കുന്നു.