മാദയസ്വ സുതേ സചാ ശവസേ ശൂര രാധസേ । വിദ്മാ ഹി ത്വാ പുരൂവസുമുപ കാമാന്സസൃജ്മഹേഽഥാ നോഽവിതാ ഭവ
ശക്തനായവാ, ഞങ്ങളോടൊപ്പം പിഴിഞ്ഞ സോമം ആസ്വദിക്കണം, ശക്തിക്കും സമൃദ്ധിക്കും വേണ്ടി. നാം നിന്നെ ധനസമ്പത്തുകളുടെ ഉടമയെന്നു അറിയുന്നു; ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിന്നിലേക്കു അയക്കുന്നു—അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾക്ക് രക്ഷകനാവണം.
ഏതേ ത ഇന്ദ്ര ജന്തവോ വിശ്വം പുഷ്യന്തി വാര്യമ് । അന്തര്ഹി ഖ്യോ ജനാനാമര്യോ വേദോ അദാശുഷാം തേഷാം നോ വേദ ആ ഭര
ഇന്ദ്രാ, ഇവർ എല്ലാം നല്ലതും ഉത്തമവുമായ കാര്യങ്ങൾ നിലനിറുത്തുന്നു. ജനങ്ങളിൽ നീ പ്രശസ്തനാണ്; ഭക്തിയില്ലാത്തവരുടെ ചിന്തകൾ നീ അറിയുന്നു. അവയുടെ അറിവ് ഞങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കണം, അതും ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണം.
ഉപോ ഷു ശൃണുഹീ ഗിരോ മഘവന്മാതഥാ ഇവ । യദാ നഃ സൂനൃതാവതഃ കര ആദര്ഥയാസ ഇദ്യോജാ ന്വിന്ദ്ര തേ ഹരീ
ദാനശീലനായവാ, അമ്മ കുട്ടിയുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നതുപോലെ ഞങ്ങളുടെ ഗാനം കേൾക്കണം. നീ ഞങ്ങളെ സത്യസന്ധരാക്കുകയും സമൃദ്ധിയോടെ ആക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ ഇരട്ട കുതിരകൾ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു.
അക്ഷന്നമീമദന്ത ഹ്യവ പ്രിയാ അധൂഷത । അസ്തോഷത സ്വഭാനവോ വിപ്രാ നവിഷ്ഠയാ മതീ യോജാ ന്വിന്ദ്ര തേ ഹരീ
അവർ ഭക്ഷിച്ചു, ആനന്ദിച്ചു, അനുഗ്രഹം നേടി; പ്രിയപ്പെട്ടവർ സന്തോഷിച്ചു. പ്രഭാവമുള്ളവർ പുതിയ അറിവോടെ സ്തുതി പാടുന്നു; ഇപ്പോൾ, ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ ഇരട്ട കുതിരകൾ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു.
സുസംദൃശം ത്വാ വയം മഘവന്വന്ദിഷീമഹി । പ്ര നൂനം പൂര്ണവന്ധുര സ്തുതോ യാഹി വശാഁ അനു യോജാ ന്വിന്ദ്ര തേ ഹരീ
ദാനശീലനായവാ, നാം വ്യക്തമായ ദൃഷ്ടിയോടെ നിന്നെ സ്തുതിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, പൂർണ്ണമായ യോക് കെട്ടി, സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവനായി, നിന്നെ ഞങ്ങളുടെ ഇച്ഛാനുസരണം വരിക—ഇപ്പോൾ, ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ ഇരട്ട കുതിരകൾ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു.
സ ഘാ തം വൃഷണം രഥമധി തിഷ്ഠാതി ഗോവിദമ് । യഃ പാത്രം ഹാരിയോജനം പൂര്ണമിന്ദ്ര ചികേതതി യോജാ ന്വിന്ദ്ര തേ ഹരീ
ധൈര്യശാലിയായവൻ, ധനസമ്പന്നമായ ആ രഥത്തിൽ കയറുന്നു, പാത്രം പൂർണ്ണവും ഒരുക്കവും കാണുന്നവൻ, ഇന്ദ്രാ, കുതിരകൾ കെട്ടാൻ തയ്യാറാണ്—ഇപ്പോൾ, ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ ഇരട്ട കുതിരകൾ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു.
യുക്തസ്തേ അസ്തു ദക്ഷിണ ഉത സവ്യഃ ശതക്രതോ । തേന ജായാമുപ പ്രിയാം മന്ദാനോ യാഹ്യന്ധസോ യോജാ ന്വിന്ദ്ര തേ ഹരീ
ശതശക്തിയുള്ളവാ, നിന്റെ വലതും ഇടതും കുതിരകൾ കെട്ടിയിരിക്കട്ടെ. അവയോടൊപ്പം, സോമം ആസ്വദിച്ച്, പ്രിയപ്പെട്ട ഭാര്യയോടൊപ്പം ചേർന്ന് വരണം—ഇപ്പോൾ, ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ ഇരട്ട കുതിരകൾ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു.
യുനജ്മി തേ ബ്രഹ്മണാ കേശിനാ ഹരീ ഉപ പ്ര യാഹി ദധിഷേ ഗഭസ്ത്യോഃ । ഉത്ത്വാ സുതാസോ രഭസാ അമന്ദിഷുഃ പൂഷണ്വാന്വജ്രിന്സമു പത്ന്യാമദഃ
ഞാൻ നിനക്ക് വേദപാരായണത്തോടെ കേശവാനായ കുതിരകൾ കെട്ടുന്നു; അടുത്തു വരണം, നീ കൈകളിൽ ഇരുന്നു. പിഴിഞ്ഞ സോമങ്ങൾ, വജ്രധാരിയായവാ, പൂഷണോടൊപ്പം, ഭാര്യയുടെ ആനന്ദത്തിൽ നിന്നെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
അശ്വാവതി പ്രഥമോ ഗോഷു ഗച്ഛതി സുപ്രാവീരിന്ദ്ര മര്ത്യസ്തവോതിഭിഃ । തമിത്പൃണക്ഷി വസുനാ ഭവീയസാ സിന്ധുമാപോ യഥാഭിതോ വിചേതസഃ
കുതിരകളോടുകൂടിയവൻ, മനുഷ്യരിൽ പ്രധാനം, നിന്റെ സഹായത്താൽ ശക്തനും സമ്പന്നനുമാകുന്നു, ഇന്ദ്രാ. നീ അവനെ കൂടുതൽ ധനത്തോടെ നിറയ്ക്കുന്നു, നദികളും ജലങ്ങളും അവനെ ചുറ്റുന്നതുപോലെ.
ആപോ ന ദേവീരുപ യന്തി ഹോത്രിയമവഃ പശ്യന്തി വിതതം യഥാ രജഃ । പ്രാചൈര്ദേവാസഃ പ്ര ണയന്തി ദേവയും ബ്രഹ്മപ്രിയം ജോഷയന്തേ വരാ ഇവ
ദൈവികമായ ജലങ്ങൾപോലെ, അവർ ഹോത്രിയുടെ പദവിയിലേക്കു എത്തുന്നു; ആകാശം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ അവർ വിശാലത കാണുന്നു. ദേവന്മാർ ദൈവഭക്തനെയും മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു; വേദം പ്രിയപ്പെട്ടവനെ അവർ വരങ്ങൾ പോലെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു.
അധി ദ്വയോരദധാ ഉക്ഥ്യം വചോ യതസ്രുചാ മിഥുനാ യാ സപര്യതഃ । അസംയത്തോ വ്രതേ തേ ക്ഷേതി പുഷ്യതി ഭദ്രാ ശക്തിര്യജമാനായ സുന്വതേ
രണ്ടുപേരുടെ മേൽ ഗാനം അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു—പാത്രം ഉപയോഗിച്ച് സേവിക്കുന്ന ഇരുവരുടെയും മേൽ. നിന്റെ നിയമത്തിൽ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ, നിന്റെ നല്ല ശക്തി യജമാനനായി സോമം പിഴിയുന്നവനിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, വളരുന്നു.
ആദങ്ഗിരാഃ പ്രഥമം ദധിരേ വയ ഇദ്ധാഗ്നയഃ ശമ്യാ യേ സുകൃത്യയാ । സര്വം പണേഃ സമവിന്ദന്ത ഭോജനമശ്വാവന്തം ഗോമന്തമാ പശും നരഃ
അംഗിരസ്സന്മാർ ആദ്യം വഴികാട്ടി, നല്ല പ്രവൃത്തിയോടെ അഗ്നി തെളിച്ചവർ. അവർ പണികളുടെ എല്ലാ ആഹാരവും, കുതിരകളും പശുക്കളും മറ്റും കണ്ടെത്തി, മനുഷ്യരേ.
യജ്ഞൈരഥര്വാ പ്രഥമഃ പഥസ്തതേ തതഃ സൂര്യോ വ്രതപാ വേന ആജനി । ആ ഗാ ആജദുശനാ കാവ്യഃ സചാ യമസ്യ ജാതമമൃതം യജാമഹേ
യാഗങ്ങൾകൊണ്ട് അതർവൻ ആദ്യം വഴിയേറി; അവനിൽ നിന്ന് സൂര്യനും നിയമരക്ഷകനും ജനിച്ചു. കാവ്യൻ ജ്ഞാനിയും പശുക്കളോടൊപ്പം വരട്ടെ; യമന്റെ മകനായ അമൃതനെ നാം ആരാധിക്കാം.
ബര്ഹിര്വാ യത്സ്വപത്യായ വൃജ്യതേഽര്കോ വാ ശ്ലോകമാഘോഷതേ ദിവി । ഗ്രാവാ യത്ര വദതി കാരുരുക്ഥ്യസ്തസ്യേദിന്ദ്രോ അഭിപിത്വേഷു രണ്യതി
സ്വാമിത്വത്തിനായി ദർഭം വിരിപ്പിക്കുമ്പോഴും, ആകാശത്ത് സ്തുതി പാടുമ്പോഴും, അപ്പോൾ കല്ല് സംസാരിക്കുകയും ഗായകൻ സ്തുതി ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു—അവിടെ തന്നെയാണ്, ഇന്ദ്രാ, നീ ഹോമങ്ങളിൽ ആനന്ദിക്കുന്നത്.
അസാവി സോമ ഇന്ദ്ര തേ ശവിഷ്ഠ ധൃഷ്ണവാ ഗഹി । ആ ത്വാ പൃണക്ത്വിന്ദ്രിയം രജഃ സൂര്യോ ന രശ്മിഭിഃ
ഇന്ദ്രാ, ഇതാ സോമം, ഏറ്റവും ശക്തിയുള്ളവനും ധൈര്യശാലിയുമായവാ—വരിക. ആകാശം നിന്നെ ശക്തിയാൽ നിറയ്ക്കുന്നു, സൂര്യൻ തന്റെ കിരണങ്ങൾകൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നതുപോലെ.
ഇന്ദ്രമിദ്ധരീ വഹതോഽപ്രതിധൃഷ്ടശവസമ് । ഋഷീണാം ച സ്തുതീരുപ യജ്ഞം ച മാനുഷാണാമ്
ഇന്ദ്രന്റെ കുതിരകൾ അവനെ വഹിക്കുന്നു, അതിജയശാലിയായ ശക്തിയോടെ, ഋഷിമാരുടെ സ്തുതികളിലേക്കും മനുഷ്യരുടെ യാഗത്തിലേക്കും.
ആ തിഷ്ഠ വൃത്രഹന്രഥം യുക്താ തേ ബ്രഹ്മണാ ഹരീ । അര്വാചീനം സു തേ മനോ ഗ്രാവാ കൃണോതു വഗ്നുനാ
വൃത്രനെ സംഹരിച്ചവാ, നിന്റെ രഥത്തിൽ കയറണം; വേദപാരായണത്തോടെ കുതിരകൾ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു. നിന്റെ മനസ്സ് ഞങ്ങളിലേക്കു തിരിയട്ടെ; ശിലയുടെ ശബ്ദം നിന്നെ അടുത്തു വരട്ടെ.
ഇമമിന്ദ്ര സുതം പിബ ജ്യേഷ്ഠമമര്ത്യം മദമ് । ശുക്രസ്യ ത്വാഭ്യക്ഷരന്ധാരാ ഋതസ്യ സാദനേ
ഇന്ദ്രാ, ഈ പിഴിഞ്ഞ സോമം പാനം ചെയ്യണം, ഏറ്റവും വലിയതും അമരത്വമുള്ള ആനന്ദം. പ്രകാശമുള്ള പ്രവാഹങ്ങൾ നിന്റെ സത്യം നിറഞ്ഞ സദസ്സിലേക്ക് ഒഴുകിയിരിക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രായ നൂനമര്ചതോക്ഥാനി ച ബ്രവീതന । സുതാ അമത്സുരിന്ദവോ ജ്യേഷ്ഠം നമസ്യതാ സഹഃ
ഇപ്പോൾ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി നമസ്കാരം അർപ്പിക്കൂ, സ്തുതികളും പാടൂ. ഇന്ദ്രാ, ഞങ്ങൾ ചുരണ്ടിയ ആഹ്ലാദകരമായ സോമം നിനക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു. മഹാശക്തനായ പ്രാചീനനായവനെ ആദരത്തോടെ വണങ്ങണം.
നകിഷ്ട്വദ്രഥീതരോ ഹരീ യദിന്ദ്ര യച്ഛസേ । നകിഷ്ട്വാനു മജ്മനാ നകിഃ സ്വശ്വ ആനശേ
ഇന്ദ്രാ, നീ ഇരട്ട കുതിരകളെ കെട്ടി രഥം ഓടിക്കുമ്പോൾ, ആരും നിനക്ക് തുല്യനല്ല. വേഗതയിലും സമ്പത്തിലും ആരും നിന്നെ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയില്ല.
യ ഏക ഇദ്വിദയതേ വസു മര്തായ ദാശുഷേ । ഈശാനോ അപ്രതിഷ്കുത ഇന്ദ്രോ അങ്ഗ
ഇന്ദ്രൻ മാത്രം ഭക്തനായ മനുഷ്യന് സമ്പത്ത് നൽകുന്നു; അവൻ ജയിക്കാനാവാത്തവനും സകലത്തിന്റെയും അധിപനുമാണ്.
കദാ മര്തമരാധസം പദാ ക്ഷുമ്പമിവ സ്ഫുരത് । കദാ നഃ ശുശ്രവദ്ഗിര ഇന്ദ്രോ അങ്ഗ
ഇന്ദ്രൻ നമ്മുടെ ഗാനം കേട്ട്, ഒരു കർഷകൻ നിലത്തേക്ക് പോകുന്നതുപോലെ, ആവശ്യമുള്ള മനുഷ്യനോട് ഉടൻ എത്താൻ എപ്പോഴാകും?
യശ്ചിദ്ധി ത്വാ ബഹുഭ്യ ആ സുതാവാഁ ആവിവാസതി । ഉഗ്രം തത്പത്യതേ ശവ ഇന്ദ്രോ അങ്ഗ
അനേകരിൽ ആരെങ്കിലും സോമം ചുരണ്ടി നിന്നെ വിളിച്ചാൽ, മഹാശക്തനായ ഇന്ദ്രാ, അവനാണ് നിന്റെ ശക്തി ലഭിക്കുക.
സ്വാദോരിത്ഥാ വിഷൂവതോ മധ്വഃ പിബന്തി ഗൌര്യഃ । യാ ഇന്ദ്രേണ സയാവരീര്വൃഷ്ണാ മദന്തി ശോഭസേ വസ്വീരനു സ്വരാജ്യമ്
അങ്ങനെ, പശുക്കൾ മധുരവും ഒഴുകുന്നതുമായ തേൻ കുടിക്കുന്നു; അവർ ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ശക്തിയിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു, സമ്പത്തോടെ പ്രകാശിക്കുന്നു, സൂര്യന്റെ ആധിപത്യത്തെ പിന്തുടരുന്നു.
താ അസ്യ പൃശനായുവഃ സോമം ശ്രീണന്തി പൃശ്നയഃ । പ്രിയാ ഇന്ദ്രസ്യ ധേനവോ വജ്രം ഹിന്വന്തി സായകം വസ്വീരനു സ്വരാജ്യമ്
അവൻ്റെ പുള്ളിപ്പശുക്കൾ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി സോമം ഒരുക്കുന്നു; ഇന്ദ്രന് പ്രിയപ്പെട്ട ഈ പശുക്കൾ വജ്രവും അമ്പും ഉണർത്തുന്നു, സമ്പത്തോടെ സൂര്യന്റെ ആധിപത്യത്തെ പിന്തുടരുന്നു.
താ അസ്യ നമസാ സഹഃ സപര്യന്തി പ്രചേതസഃ । വ്രതാന്യസ്യ സശ്ചിരേ പുരൂണി പൂര്വചിത്തയേ വസ്വീരനു സ്വരാജ്യമ്
ബുദ്ധിമാന്മാരും ശക്തന്മാരുമായ അവർ ഭക്തിയോടെ ഇന്ദ്രനെ സേവിക്കുന്നു; അവൻ്റെ അനേകം പുരാതന നിയമങ്ങൾ അവർ അനുസരിക്കുന്നു, സമ്പത്തോടെ സൂര്യന്റെ ആധിപത്യത്തെ പിന്തുടരുന്നു.
ഇന്ദ്രോ ദധീചോ അസ്ഥഭിര്വൃത്രാണ്യപ്രതിഷ്കുതഃ । ജഘാന നവതീര്നവ
ജയിക്കാനാവാത്ത ഇന്ദ്രൻ ദധീചിയുടെ അസ്ഥികൾകൊണ്ട് തൊണ്ണൂറും ഒൻപതും ശത്രുക്കളെ സംഹരിച്ചു.
ഇച്ഛന്നശ്വസ്യ യച്ഛിരഃ പര്വതേഷ്വപശ്രിതമ് । തദ്വിദച്ഛര്യണാവതി
പർവതങ്ങളിൽ ഒളിച്ചിരുന്ന കുതിരയുടെ തല അന്വേഷിച്ച്, ചിറകുള്ള പക്ഷിയുടെ സഹായത്തോടെ അവൻ അതു കണ്ടെത്തി.
അത്രാഹ ഗോരമന്വത നാമ ത്വഷ്ടുരപീച്യമ് । ഇത്ഥാ ചന്ദ്രമസോ ഗൃഹേ
അവിടെ അവർ പശുവിന്റെ പേരിനെയും, ത്വഷ്ടാവിന്റെ താഴ്ന്ന രൂപത്തെയും പിന്തുടർന്നു; അങ്ങനെ ചന്ദ്രന്റെ വീട്ടിൽ.
കോ അദ്യ യുങ്ക്തേ ധുരി ഗാ ഋതസ്യ ശിമീവതോ ഭാമിനോ ദുര്ഹൃണായൂന് । ആസന്നിഷൂന്ഹൃത്സ്വസോ മയോഭൂന്യ ഏഷാം ഭൃത്യാമൃണധത്സ ജീവാത്
ഇന്ന് ആരാണ് സത്യത്തിന്റെ ചുമട്ടിൽ പശുക്കളെ കെട്ടുന്നത്, ഉത്സാഹത്തോടെയും പ്രകാശത്തോടെയും ശക്തമായ മനസ്സോടെ? അവരുടെ സഹോദരിമാർ ഹൃദയത്തിൽ അടുത്തിരിക്കുന്നു, സന്തോഷം നൽകുന്നു; ഇവരിൽ ആരാണ് ജീവന്റെ സേവനം നിറവേറ്റിയത്?