ക്രവ്യാദമ് അഗ്നിമ് പ്ര ഹിണോമി ദൂരꣳ യമരാജ്ഞോ ഗച്ഛതു രിപ്രവാഹഃ । ഇഹൈവായമ് ഇതരോ ജാതവേദാ ദേവേഭ്യോ ഹവ്യꣳ വഹതു പ്രജാനന്
മാംസം തിന്നുന്ന അഗ്നിയെ ഞാൻ ദൂരത്തേക്ക് അയക്കുന്നു; യമന്റെ രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രവാഹം അവിടെ പോകട്ടെ. ഇവിടെ മറ്റൊരു ജാതവേദസായ അഗ്നി ദേവന്മാർക്ക് നിവേദ്യം അറിയിച്ചുകൊണ്ട് കൊണ്ടുപോകട്ടെ.
യോ അഗ്നിഃ ക്രവ്യാത് പ്രവിവേശ വോ ഗൃഹമ് ഇമമ് പശ്യന്ന് ഇതരꣳ ജാതവേദസമ് । തꣳ ഹരാമി പിതൃയജ്ഞായ ദേവꣳ സ ഘര്മമ് ഇന്വാത് പരമേ സധസ്ഥേ
നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ മാംസം തിന്നുന്ന അഗ്നി പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ അഗ്നിയെയും മറ്റൊരു ജാതവേദസിനെയും കണ്ടു, ആ ദേവനെ ഞാൻ പിതൃയാഗത്തിനായി, ചൂടുള്ള പാനീയത്തോടെ, പരമമായ സദസ്സിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
യോ അഗ്നിഃ ക്രവ്യവാഹനഃ പിതൄന് യക്ഷദ് ഋതാവൃധഃ । പ്രേദ് ഉ ഹവ്യാനി വോചതി ദേവേഭ്യശ് ച പിതൃഭ്യ ആ
മാംസം കൊണ്ടുപോകുന്ന അഗ്നി, പിതാക്കളെ ആസ്വദിക്കുന്നവൻ, യജ്ഞംകൊണ്ട് വളരുന്നവൻ, അവൻ ദേവന്മാർക്കും പിതാക്കൾക്കും വേണ്ടി ഹോമങ്ങൾ അറിയിക്കുന്നു.
ഉശന്തസ് ത്വാ നി ധീമഹ്യ് ഉശന്തഃ സമ് ഇധീമഹി । ഉശന്ന് ഉശത ആ വഹ പിതൄന് ഹവിഷേ അത്തവേ
പ്രഭയോടെ നിന്നെ ഇവിടെ ഇരുത്തുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ നാം നിന്നെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു; ദീപ്തിയുള്ളവനേ, ദീപ്തിയുള്ള പിതാക്കളെയും ദീപ്തിയുള്ളവരെയും ഈ യാഗത്തിൽ കൊണ്ടുവാ.
യꣳ ത്വമ് അഗ്നേ സമദഹസ് തമ് ഉ നിര് വാപയാ പുനഃ । കിയാമ്ബ്വ് അത്ര രോഹതു പാകദൂര്വാ വ്യല്കശാ
അഗ്നേയേ, നീ ആരെയാണെങ്കിലും ഒരുമിച്ച് ദഹിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്, അവനെ വീണ്ടും ശമിപ്പിക്കണം; അവൻ അവന്റെ ശരീരത്തോടും ചർമ്മത്തോടും കൂടി ഇവിടെ വെള്ളത്തിന്റെ ലോകത്ത് ഉയർന്ന് വരട്ടെ.
ശീതികേ ശീതികാവതി ഹ്ലാദികേ ഹ്ലാദികാവതി । മണ്ഡൂക്യാ൩ സു സꣳ ഗമ ഇമꣳ സ്വ് അ൧ഗ്നിꣳ ഹര്ഷയ
തണുപ്പുള്ളവനേ, തണുപ്പുള്ളതിൽ; ശീതളതയുള്ളവനേ, ശീതളതയിലുമാണ്; തവളയോടൊപ്പം നല്ല ഐക്യം ഉണ്ടാകട്ടെ. ഈ അഗ്നിയെ ഞങ്ങൾക്കായി സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
ത്വഷ്ടാ ദുഹിത്രേ വഹതും കൃണോതീതീദം വിശ്വം ഭുവനം സമേതി । യമസ്യ മാതാ പര്യുഹ്യമാനാ മഹോ ജായാ വിവസ്വതോ നനാശ
ത്വഷ്ടാവ് തന്റെ മകള്ക്ക് ഭർത്താവിനെ ഒരുക്കുന്നു; അങ്ങനെ ഈ ലോകം മുഴുവൻ ഒന്നിക്കുന്നു. യമന്റെ അമ്മ, വലിയവളായ വിവസ്വാന്റെ ഭാര്യയായി ചേർന്നു, അപ്രത്യക്ഷയായി.
അപാഗൂഹന്നമൃതാം മര്ത്യേഭ്യഃ കൃത്വീ സവര്ണാമദദുര്വിവസ്വതേ । ഉതാശ്വിനാവഭരദ്യത്തദാസീദജഹാദു ദ്വാ മിഥുനാ സരണ്യൂഃ
അമരന്മാർ അവളെ മരണക്കാരിൽ നിന്ന് അകറ്റി, അവളെപ്പോലെയുള്ള മറ്റൊരുത്തിയെ ഒരുക്കി വിവസ്വാനെക്കു നൽകി. പിന്നെ അശ്വിനികൾ ശേഷിച്ചതെല്ലാം എടുത്തു കൊണ്ടുപോയി; സരണ്യു ഇരട്ടമക്കളെ ഉപേക്ഷിച്ചു.
പൂഷാ ത്വേതശ്ച്യാവയതു പ്ര വിദ്വാനനഷ്ടപശുര്ഭുവനസ്യ ഗോപാഃ । സ ത്വൈതേഭ്യഃ പരി ദദത്പിതൃഭ്യോഽഗ്നിര്ദേവേഭ്യഃ സുവിദത്രിയേഭ്യഃ
സകലവും അറിയുന്ന പൂഷൻ ഈയാളെ അകറ്റട്ടെ; അവൻ ഒരിക്കലും പശുക്കളെ നഷ്ടപ്പെടാത്ത ജീവികളുടെ രക്ഷകനാണ്. അവൻ നിന്നെ പിതാക്കന്മാരുടെ അടുക്കളേക്കും, അഗ്നിയെ ദേവന്മാരുടെ അടുക്കളേക്കും ഏല്പിക്കുന്നു.
ആയുര്വിശ്വായുഃ പരി പാസതി ത്വാ പൂഷാ ത്വാ പാതു പ്രപഥേ പുരസ്താത് । യത്രാസതേ സുകൃതോ യത്ര തേ യയുസ്തത്ര ത്വാ ദേവഃ സവിതാ ദധാതു
സകലജീവനെയും സംരക്ഷിക്കുന്ന പൂഷൻ നിന്റെ ആയുസ്സിനെ കാക്കട്ടെ; അവൻ മുന്നിലുള്ള വഴിയിൽ നിന്നെ രക്ഷിക്കട്ടെ. സത്പുരുഷന്മാർ താമസിക്കുന്നിടത്തും, നിന്റെ പൂർവ്വികർ പോയിടത്തും ദേവനായ സവിതാവ് നിന്നെ അവിടെ സ്ഥാപിക്കട്ടെ.
പൂഷേമാ ആശാ അനു വേദ സര്വാഃ സോ അസ്മാഁ അഭയതമേന നേഷത് । സ്വസ്തിദാ ആഘൃണിഃ സര്വവീരോഽപ്രയുച്ഛന്പുര ഏതു പ്രജാനന്
പൂഷൻ ഈ ദിക്കുകൾ എല്ലാം അറിയട്ടെ, അവൻ നമ്മെ ഏറ്റവും സുരക്ഷിതമായ വഴി കൊണ്ട് നയിക്കട്ടെ. സകലശക്തനും ഉജ്ജ്വലനും ആയ ക്ഷേമദായകൻ, ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടാതെ, വഴികാണിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നിൽ വരട്ടെ.
പ്രപഥേ പഥാമജനിഷ്ട പൂഷാ പ്രപഥേ ദിവഃ പ്രപഥേ പൃഥിവ്യാഃ । ഉഭേ അഭി പ്രിയതമേ സധസ്ഥേ ആ ച പരാ ച ചരതി പ്രജാനന്
പൂഷൻ വഴിയിൽ ജനിച്ചു, ആകാശത്തിന്റെ വഴിയിലും ഭൂമിയുടെ വഴിയിലും ജനിച്ചു. ഇരു പ്രിയപ്പെട്ട വാസസ്ഥലങ്ങളിലും അവൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു, എല്ലാം അറിയുന്നവനായി വരികയും പോകികയും ചെയ്യുന്നു.
സരസ്വതീം ദേവയന്തോ ഹവന്തേ സരസ്വതീമധ്വരേ തായമാനേ । സരസ്വതീം സുകൃതോ അഹ്വയന്ത സരസ്വതീ ദാശുഷേ വാര്യം ദാത്
ദേവാരാധകർ സരസ്വതിയെ വിളിക്കുന്നു; യാഗസമയത്തും സരസ്വതിയെ വിളിക്കുന്നു; സത്പുരുഷന്മാർ സരസ്വതിയെ വിളിക്കുന്നു; സരസ്വതി ഭക്തർക്കു സമൃദ്ധി നൽകട്ടെ.
സരസ്വതി യാ സരഥം യയാഥ സ്വധാഭിര്ദേവി പിതൃഭിര്മദന്തീ । ആസദ്യാസ്മിന്ബര്ഹിഷി മാദയസ്വാനമീവാ ഇഷ ആ ധേഹ്യസ്മേ
രഥത്തിൽ വരുന്ന ദേവിയായ സരസ്വതി, പിതാക്കന്മാരോടൊപ്പം ആനന്ദിച്ച്, ഈ ദർഭാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് സന്തോഷിക്കണം; അമ്മപോലെ, ഞങ്ങൾക്കു പോഷണം ഇവിടെ നൽകണം.
സരസ്വതീം യാം പിതരോ ഹവന്തേ ദക്ഷിണാ യജ്ഞമഭിനക്ഷമാണാഃ । സഹസ്രാര്ഘമിളോ അത്ര ഭാഗം രായസ്പോഷം യജമാനേഷു ധേഹി
യാഗത്തിൽ ശരിയായ ദാനത്തിനായി, പിതാക്കന്മാർ വിളിക്കുന്ന സരസ്വതിയെ, ഇവിടെ ആയിരംമടങ്ങ് സമൃദ്ധിയും ഐശ്വര്യവും യജമാനന്മാർക്ക് നൽകണം.
ആപോ അസ്മാന്മാതരഃ ശുന്ധയന്തു ഘൃതേന നോ ഘൃതപ്വഃ പുനന്തു । വിശ്വം ഹി രിപ്രം പ്രവഹന്തി ദേവീരുദിദാഭ്യഃ ശുചിരാ പൂത ഏമി
നമ്മുടെ അമ്മകളായ ജലങ്ങൾ അവനെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ; നെയ്യ് സമൃദ്ധമായവ അവരെ നെയ്യാൽ നമ്മെ ശുദ്ധമാക്കട്ടെ. ദൈവീയജലങ്ങൾ എല്ലാ മലിനതയും ഒഴുക്കിക്കളയുന്നു; ഞാൻ ശുദ്ധനും വിശുദ്ധനുമായി നിങ്ങളോടു വരുന്നു.
ദ്രപ്സശ്ചസ്കന്ദ പ്രഥമാഁ അനു ദ്യൂനിമം ച യോനിമനു യശ്ച പൂര്വഃ । സമാനം യോനിമനു സംചരന്തം ദ്രപ്സം ജുഹോമ്യനു സപ്ത ഹോത്രാഃ
ആദിമുദിവസങ്ങളെ അനുഗമിച്ച് ഈ ഗർഭത്തിലേക്കും അതിനു മുൻപുള്ളതിലേക്കും തുള്ളി ഒഴുകിയ തുള്ളി, ഒരേ ഗർഭത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന തുള്ളിയെ, ഏഴു ഹോത്രന്മാരോടൊപ്പം ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്നു.
യസ്തേ ദ്രപ്സ സ്കന്ദതി യസ്തേ അംശുര്ബാഹുച്യുതോ ധിഷണായാ ഉപസ്ഥാത് । അധ്വര്യോര്വാ പരി വാ യഃ പവിത്രാത്തം തേ ജുഹോമി മനസാ വഷട്കൃതമ്
നിന്റെ ഏതു തുള്ളി ഒഴുകുകയാണോ, ഏതു കിരണം ഭുജത്തിൽ നിന്ന് യാഗപീഠത്തിലേക്കോ, യാജികനിൽ നിന്നോ ശുദ്ധികരണ ഉപകരണത്തിൽ നിന്നോ വീഴുകയാണോ, അതെല്ലാം ഞാൻ മനസ്സോടെ വഷട് വിളിച്ചുകൊണ്ട് അർപ്പിക്കുന്നു.
യസ്തേ ദ്രപ്സ സ്കന്നോ യസ്തേ അംശുരവശ്ച യഃ പരഃ സ്രുചാ । അയം ദേവോ ബൃഹസ്പതിഃ സം തം സിഞ്ചതു രാധസേ
നിന്റെ ഏതു തുള്ളി ഒഴുകിയതാണോ, ഏതു കിരണവും, മറ്റെന്തെങ്കിലും യാഗചട്ടുവാൽ ഒഴുക്കപ്പെട്ടതാണോ, ഈ ദേവനായ ബൃഹസ്പതി അവയെല്ലാം ഐശ്വര്യത്തിനായി ഒന്നിച്ചു ചേരട്ടെ.
പയസ്വതീരോഷധയഃ പയസ്വന്മാമകം വചഃ । അപാം പയസ്വദിത്പയസ്തേന മാ സഹ ശുന്ധത
പാൽപോലുള്ള ഔഷധികൾ, പാൽപോലാണ് എന്റെ വാക്ക്. ജലങ്ങളുടെ പാൽ തന്നെയാണ് പാൽ; അതുകൊണ്ട് നിങ്ങളൊത്ത് എന്നെ ശുദ്ധമാക്കണം.
പരം മൃത്യോ അനു പരേഹി പന്ഥാം യസ്തേ സ്വ ഇതരോ ദേവയാനാത് । ചക്ഷുഷ്മതേ ശൃണ്വതേ തേ ബ്രവീമി മാ നഃ പ്രജാം രീരിഷോ മോത വീരാന്
മരണമേ, നീ നിന്റെ വഴിയിൽ ദൂരേയ്ക്ക് പോവുക, ദേവന്മാരുടെ വഴിയിൽ നിന്ന് വേറിട്ട വഴിയിൽ. കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനോട് ഞാൻ പറയുന്നു: ഞങ്ങളുടെ സന്തതിയെയും പുരുഷന്മാരെയും ദോഷം ചെയ്യരുത്.
മൃത്യോഃ പദം യോപയന്തോ യദൈത ദ്രാഘീയ ആയുഃ പ്രതരം ദധാനാഃ । ആപ്യായമാനാഃ പ്രജയാ ധനേന ശുദ്ധാഃ പൂതാ ഭവത യജ്ഞിയാസഃ
മരണത്തിന്റെ ലോകത്തേക്ക് എത്തുന്നവർ, അവിടെ ചെന്നാൽ ദീർഘായുസ്സ് നേടട്ടെ. സന്തതിയിലും സമ്പത്തിലും വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ട്, ശുദ്ധരായി വിശുദ്ധരായി, യാഗയോഗ്യരാകട്ടെ.
ഇമേ ജീവാ വി മൃതൈരാവവൃത്രന്നഭൂദ്ഭദ്രാ ദേവഹൂതിര്നോ അദ്യ । പ്രാഞ്ചോ അഗാമ നൃതയേ ഹസായ ദ്രാഘീയ ആയുഃ പ്രതരം ദധാനാഃ
ഈ ജീവനുള്ളവർ മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു; ഇന്ന് ദേവന്മാരോടുള്ള ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന ശുഭമായിരിക്കട്ടെ. നാം മുന്നോട്ട് പോവുക, ആനന്ദത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്യാനും സന്തോഷിക്കാനും, ദീർഘായുസ്സ് സ്ഥാപിക്കാനും.
ഇമം ജീവേഭ്യഃ പരിധിം ദധാമി മൈഷാം നു ഗാദപരോ അര്ഥമേതമ് । ശതം ജീവന്തു ശരദഃ പുരൂചീരന്തര്മൃത്യും ദധതാം പര്വതേന
ജീവന്മാര്ക്ക് ഈ അതിരിടുന്നു; ഇവരിൽ ആരും ഈ ഭാഗത്തേക്ക് കടക്കരുത്. അവർ നൂറു ശരദ്കാലങ്ങൾ ജീവിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ വളരട്ടെ, മരണത്തെ ഒരു പർവ്വതം പോലെ ദൂരെയാക്കട്ടെ.
യഥാഹാന്യനുപൂര്വം ഭവന്തി യഥ ഋതവ ഋതുഭിര്യന്തി സാധു । യഥാ ന പൂര്വമപരോ ജഹാത്യേവാ ധാതരായൂംഷി കല്പയൈഷാമ്
ദിവസങ്ങൾ ഒന്നൊന്നായി ക്രമത്തിൽ വരുന്നതുപോലെയും, ঋതുക്കൾ സമയമനുസരിച്ച് മാറുന്നതുപോലെയും, പിന്നത്തെവൻ മുമ്പത്തെവനെ വിട്ടുപോകരുത്. സൃഷ്ടികർത്താവേ, ഇവരുടെ ആയുസ്സ് നീ ക്രമീകരിക്കണമേ.
ആ രോഹതായുര്ജരസം വൃണാനാ അനുപൂര്വം യതമാനാ യതി ഷ്ഠ । ഇഹ ത്വഷ്ടാ സുജനിമാ സജോഷാ ദീര്ഘമായുഃ കരതി ജീവസേ വഃ
വൃദ്ധിയും ദീർഘായുസും തിരഞ്ഞെടുക്കി ഉയിരുന്ന്, ഓരോരുത്തരും ക്രമത്തിൽ പരിശ്രമിച്ച് നിലകൊള്ളട്ടെ. ഇവിടെ നല്ല ജന്മത്തോടുകൂടി ത്വഷ്ടാവ് നിങ്ങളെ ദീർഘായുസ്സോടെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.
ഇമാ നാരീരവിധവാഃ സുപത്നീരാഞ്ജനേന സര്പിഷാ സം വിശന്തു । അനശ്രവോഽനമീവാഃ സുരത്നാ ആ രോഹന്തു ജനയോ യോനിമഗ്രേ
ഇവിടെ, വിധവയല്ലാത്ത നല്ല ഭാര്യമാർ അഞ്ജനംയും നെയ്യുമെടുത്ത് അകത്തേക്ക് കടക്കട്ടെ. കണ്ണീരില്ലാതെ, രോഗമില്ലാതെ, സന്താനസമ്പത്തോടെ അവർ സൃഷ്ടിയുടെ ഗർഭത്തിലേക്ക് ആദ്യം പ്രവേശിക്കട്ടെ.
ഉദീര്ഷ്വ നാര്യഭി ജീവലോകം ഗതാസുമേതമുപ ശേഷ ഏഹി । ഹസ്തഗ്രാഭസ്യ ദിധിഷോസ്തവേദം പത്യുര്ജനിത്വമഭി സം ബഭൂഥ
സ്ത്രീയേ, ഉയിരുള്ളവരുടെ ലോകത്തേക്ക് എഴുന്നേറ്റു വാ; ജീവൻ നിലനിൽക്കുന്ന ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് വരിക. കൈ പിടിച്ചവന്റെ ഭാര്യയായി, ഇപ്പോൾ ഭർത്താവിനൊപ്പം മാതൃത്വത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ധനുര്ഹസ്താദാദദാനോ മൃതസ്യാസ്മേ ക്ഷത്രായ വര്ചസേ ബലായ । അത്രൈവ ത്വമിഹ വയം സുവീരാ വിശ്വാ സ്പൃധോ അഭിമാതീര്ജയേമ
മരിച്ചവന്റെ കൈയിൽ നിന്നുള്ള വില്ല് എടുത്ത്, നമ്മുടെ ശക്തിക്കും തേജസ്സിനും വേണ്ടി, ഇവിടെ നീയും ഞങ്ങളും നല്ല പുത്രന്മാരോടുകൂടെ എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ജയിക്കട്ടെ.
ഉപ സര്പ മാതരം ഭൂമിമേതാമുരുവ്യചസം പൃഥിവീം സുശേവാമ് । ഊര്ണമ്രദാ യുവതിര്ദക്ഷിണാവത ഏഷാ ത്വാ പാതു നിരൃതേരുപസ്ഥാത്
നിന്റെ മാതാവായ ഈ ഭൂമിയോട് അടുത്ത് വരിക; വിശാലവും ദയാപൂർണ്ണവുമായ ഈ ഭൂമി നിനക്കു നല്ലതായിരിക്കും. സുന്ദരിയും സ്നേഹപൂർവ്വകവുമായ യുവതിപോലെ, അവൾ നിന്നെ സംരക്ഷിച്ചു നശനത്തിൻറെ സമീപനം ഒഴിവാക്കട്ടെ.