കോ അസ്യ വേദ പ്രഥമസ്യാഹ്നഃ ക ഈം ദദര്ശ ക ഇഹ പ്ര വോചത് । ബൃഹന്മിത്രസ്യ വരുണസ്യ ധാമ കദു ബ്രവ ആഹനോ വീച്യാ നൄന്
അവന്റെ ആദ്യദിവസത്തെ ആരാണ് അറിയുന്നത്? ആരാണ് കണ്ടത്? ഇവിടെ ആരാണ് അതിനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയുക? മിത്രനും വരുണനും നിർണയിച്ച മഹാനിയമത്തെ ഞാൻ എങ്ങനെ ജനങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിക്കും?
യമസ്യ മാ യമ്യം കാമ ആഗന്സമാനേ യോനൌ സഹശേയ്യായ । ജായേവ പത്യേ തന്വം രിരിച്യാം വി ചിദ്വൃഹേവ രഥ്യേവ ചക്രാ
യമന്റെ സഹോദരിക്ക് യമനോടു ചേർന്ന് ഒരേ ഗർഭത്തിൽ കിടക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉണർന്നു. ഭാര്യ ഭർത്താവിനോടു ചേർന്ന് ശരീരം പങ്കിടുന്നതുപോലെ, അവൾ തന്റെ ശരീരം വിഭജിക്കുമായിരുന്നു, രഥത്തിന്റെ ചക്രം അക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുന്നതുപോലെ.
ന തിഷ്ഠന്തി ന നി മിഷന്ത്യേതേ ദേവാനാം സ്പശ ഇഹ യേ ചരന്തി । അന്യേന മദാഹനോ യാഹി തൂയം തേന വി വൃഹ രഥ്യേവ ചക്രാ
ഇവിടെ നടക്കുന്ന ദേവന്മാരുടെ ചാരന്മാർ നില്ക്കുകയോ ഇരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. നിന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരാളോടൊപ്പം പോവുക; എന്നിൽ നിന്ന് നീ വേർപെടുക, രഥത്തിന്റെ ചക്രം അക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുന്നതുപോലെ.
രാത്രീഭിരസ്മാ അഹഭിര്ദശസ്യേത്സൂര്യസ്യ ചക്ഷുര്മുഹുരുന്മിമീയാത് । ദിവാ പൃഥിവ്യാ മിഥുനാ സബന്ധൂ യമീര്യമസ്യ ബിഭൃയാദജാമി
രാത്രിയും പകലും അവനു അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ; സൂര്യന്റെ കണ്ണ് വീണ്ടും വീണ്ടും ഉദയിക്കട്ടെ. പകലിലും ഭൂമിയിലും, ഇരട്ട സഹോദരന്മാരായ യമിയും യമനും അവരുടെ ബന്ധം ലംഘിക്കാതെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കണം.
ആ ഘാ താ ഗച്ഛാനുത്തരാ യുഗാനി യത്ര ജാമയഃ കൃണവന്നജാമി । ഉപ ബര്ബൃഹി വൃഷഭായ ബാഹുമന്യമിച്ഛസ്വ സുഭഗേ പതിം മത്
ഇങ്ങനെയൊരു കാലം കഴിഞ്ഞു പോയി, സഹോദരങ്ങൾ ഇങ്ങനെ ചെയ്തിരുന്ന കാലം. നീ ശക്തനായ പുരുഷന്റെ കൈ പിടിക്കൂ; മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭർത്താവിനെ തേടൂ, ഭാഗ്യശാലിയായവളേ.
കിം ഭ്രാതാസദ്യദനാഥം ഭവാതി കിമു സ്വസാ യന്നിരൃതിര്നിഗച്ഛാത് । കാമമൂതാ ബഹ്വേതദ്രപാമി തന്വാ മേ തന്വം സം പിപൃഗ്ധി
സഹോദരൻ അനാഥനായി പോയാൽ എന്ത്? സഹോദരി ദുരിതത്തിലായാൽ എന്ത്? ഈ ആഗ്രഹം ലജ്ജാജനകമാണെങ്കിലും ഞാൻ നിറവേറ്റും; എന്റെ ശരീരം നിന്റെ ശരീരത്തോടു ചേർക്കൂ.
ന വാ ഉ തേ തന്വാ തന്വം സം പപൃച്യാം പാപമാഹുര്യഃ സ്വസാരം നിഗച്ഛാത് । അന്യേന മത്പ്രമുദഃ കല്പയസ്വ ന തേ ഭ്രാതാ സുഭഗേ വഷ്ട്യേതത്
ഇങ്ങനെ ശരീരം ശരീരത്തോടു ചേർക്കരുത്; സഹോദരിയിലേക്കു പോകുന്നത് പാപം എന്നാണ് പറയുന്നത്. നിന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരാളിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തൂ; ഭാഗ്യശാലിയായവളേ, നിന്റെ സഹോദരന് ഇതെല്ലാം ഇഷ്ടമല്ല.
ബതോ ബതാസി യമ നൈവ തേ മനോ ഹൃദയം ചാവിദാമ । അന്യാ കില ത്വാം കക്ഷ്യേവ യുക്തം പരി ഷ്വജാതേ ലിബുജേവ വൃക്ഷമ്
അയ്യോ യമ, നിന്റെ മനസ്സും ഹൃദയവും ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാനാവുന്നില്ല. മറ്റൊരുത്തി, സഹപത്നിയെപ്പോലെ, നിന്നെ ചേർത്തുപിടിച്ചു, വള്ളിയെപ്പോലെ വൃക്ഷത്തെ ചേർത്തുപിടിക്കുന്നതുപോലെ.
അന്യമൂ ഷു ത്വം യമ്യന്യ ഉ ത്വാം പരി ഷ്വജാതേ ലിബുജേവ വൃക്ഷമ് । തസ്യ വാ ത്വം മന ഇച്ഛാ സ വാ തവാധാ കൃണുഷ്വ സംവിദം സുഭദ്രാമ്
യമിയേ, മറ്റൊരുത്തി നിന്നെ വള്ളിയെപ്പോലെ വൃക്ഷത്തെ ചേർത്തുപിടിക്കട്ടെ. നിന്റെ മനസ്സ് അവനിലേക്കു തിരിയട്ടെ, അവന്റെ മനസ്സ് നിനക്കു തിരിയട്ടെ; അവനോടൊപ്പം നല്ല ഐക്യം സ്ഥാപിക്കൂ.
വൃഷാ വൃഷ്ണേ ദുദുഹേ ദോഹസാ ദിവഃ പയാംസി യഹ്വോ അദിതേരദാഭ്യഃ । വിശ്വം സ വേദ വരുണോ യഥാ ധിയാ സ യജ്ഞിയോ യജതു യജ്ഞിയാഁ ഋതൂന്
ശക്തനായവൻ, ദിവ്യശക്തിയാൽ, ആകാശത്തിലെ പാനീയങ്ങൾ കാളയ്ക്ക് പാൽപോലെ പകർന്നു. അദിതിയുടെ അജയ്യനായ പുത്രൻ. വരുണൻ എല്ലാം ജ്ഞാനത്തോടെ അറിയുന്നു; യജ്ഞസമയങ്ങളിൽ യജ്ഞം അർപ്പിക്കണം.
രപദ്ഗന്ധര്വീരപ്യാ ച യോഷണാ നദസ്യ നാദേ പരി പാതു മേ മനഃ । ഇഷ്ടസ്യ മധ്യേ അദിതിര്നി ധാതു നോ ഭ്രാതാ നോ ജ്യേഷ്ഠഃ പ്രഥമോ വി വോചതി
നദിയിലെ ഗന്ധർവ്വനും യുവതിയും, നദിയുടെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് എന്റെ മനസ്സിനെ കാത്തുതരിക. ആഗ്രഹിച്ചിടങ്ങളിൽ അദിതി നമ്മെ ഉറപ്പാക്കട്ടെ; നമ്മുടെ മൂത്ത സഹോദരൻ, ആദ്യം ജനിച്ചവൻ, നമ്മുവേണ്ടി പ്രഖ്യാപിക്കട്ടെ.
സോ ചിന്നു ഭദ്രാ ക്ഷുമതീ യശസ്വത്യുഷാ ഉവാസ മനവേ സ്വര്വതീ । യദീമുശന്തമുശതാമനു ക്രതുമഗ്നിം ഹോതാരം വിദഥായ ജീജനന്
സമ്പത്തിലും പ്രശസ്തിയിലും സമൃദ്ധയായ ഉഷസ്, മനുവിനായി പ്രകാശം പകർന്നു. ദീപ്തിമാന്മാരായവരുടെ ഇച്ഛാനുസരണം, അവൾ അഗ്നിയെ യജ്ഞത്തിനായി ഹോതാവായി ജനിപ്പിച്ചു.
അധ ത്യം ദ്രപ്സം വിഭ്വം വിചക്ഷണം വിരാഭരദിഷിതഃ ശ്യേനോ അധ്വരേ । യദീ വിശോ വൃണതേ ദസ്മമാര്യാ അഗ്നിം ഹോതാരമധ ധീരജായത
ശക്തനായവരുടെ പ്രേരണയാൽ, ദൂരെ കാണുന്ന ശ്യേനൻ യജ്ഞത്തിൽ ദീപ്തമായ അമൃതബിന്ദു കൊണ്ടുവന്നു. മഹാന്മാരായ ആര്യന്മാർ അഗ്നിയെ ഹോതാവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, അഗ്നി യജ്ഞത്തിൽ ജനിക്കുന്നു.
സദാസി രണ്വോ യവസേവ പുഷ്യതേ ഹോത്രാഭിരഗ്നേ മനുഷഃ സ്വധ്വരഃ । വിപ്രസ്യ വാ യച്ഛശമാന ഉക്ഥ്യം വാജം സസവാഁ ഉപയാസി ഭൂരിഭിഃ
എപ്പോഴും ആനന്ദകരനായ അഗ്നി, യവംപോലെ സമൃദ്ധിയോടെ വളരുന്നു, മനുഷ്യരുടെ ഹോമങ്ങളാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രബുദ്ധനായവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ സ്തുതികളും, നീ ധാരാളം സമ്മാനങ്ങളോടെ ശക്തി നൽകുന്നു.
ഉദീരയ പിതരാ ജാര ആ ഭഗമിയക്ഷതി ഹര്യതോ ഹൃത്ത ഇഷ്യതി । വിവക്തി വഹ്നിഃ സ്വപസ്യതേ മഖസ്തവിഷ്യതേ അസുരോ വേപതേ മതീ
പിതാക്കന്മാരേ, എഴുന്നേല്ക്കൂ, പ്രേമികൻ അവന്റെ ഭാഗം തേടുന്നു; ആഗ്രഹത്തോടെ ഹൃദയത്തിലെ ആഗ്രഹം അന്വേഷിക്കുന്നു. അഗ്നി വിഭജിക്കുന്നു, ജ്ഞാനി യാഗം നിരീക്ഷിക്കുന്നു; ശക്തൻ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു, ആത്മാവ് ചിന്തയിൽ വിറയുന്നു.
യസ്തേ അഗ്നേ സുമതിം മര്തോ അക്ഷത്സഹസഃ സൂനോ അതി സ പ്ര ശൃണ്വേ । ഇഷം ദധാനോ വഹമാനോ അശ്വൈരാ സ ദ്യുമാഁ അമവാന്ഭൂഷതി ദ്യൂന്
ശക്തിയുടെ പുത്രനായ അഗ്നേ, ഒരു മനുഷ്യൻ നിന്റെ അനുഗ്രഹം നേടുമ്പോൾ, അവൻ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ശ്രവ്യനാകുന്നു. കുതിരകളാൽ വഹിച്ചുകൊണ്ട്, സമർപ്പണങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, അവൻ പ്രകാശവാനായി ശക്തനായി, ദിവസങ്ങളെ അലങ്കരിക്കുന്നു.
യദഗ്ന ഏഷാ സമിതിര്ഭവാതി ദേവീ ദേവേഷു യജതാ യജത്ര । രത്നാ ച യദ്വിഭജാസി സ്വധാവോ ഭാഗം നോ അത്ര വസുമന്തം വീതാത്
ദേവന്മാരിൽ ഈ സഭ ദൈവികവും ആരാധ്യവും ആകുമ്പോൾ, സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നവനായ അഗ്നേ, നീ സമ്പത്തുകൾ വിഭജിക്കുമ്പോൾ, സമ്പന്നമായ ഭാഗം ഞങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ നൽകേണമേ.
ശ്രുധീ നോ അഗ്നേ സദനേ സധസ്ഥേ യുക്ഷ്വാ രഥമമൃതസ്യ ദ്രവിത്നുമ് । ആ നോ വഹ രോദസീ ദേവപുത്രേ മാകിര്ദേവാനാമപ ഭൂരിഹ സ്യാഃ
അഗ്നേ, നിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലും സഭയിലുമുള്ള ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കേണമേ; അമൃതതയുടെ വേഗമുള്ള രഥം കെട്ടേണമേ. ദേവപുത്രികളായ ഇരുവിഭാഗങ്ങളെയും ഞങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരേണമേ; ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ദൂരെയാകരുതേ.
ദ്യാവാ ഹ ക്ഷാമാ പ്രഥമേ ഋതേനാഭിശ്രാവേ ഭവതഃ സത്യവാചാ । ദേവോ യന്മര്താന്യജഥായ കൃണ്വന്സീദദ്ധോതാ പ്രത്യങ്സ്വമസും യന്
ആകാശവും ഭൂമിയും ആദിയിൽ സത്യത്തിലൂടെ പ്രശസ്തരായി, സത്യവാക്യങ്ങൾ സംസാരിച്ചു. ദേവൻ, മനുഷ്യരെ ആരാധനയ്ക്കായി സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, യജ്ഞികനായ് ഇരുന്നു, തന്റെ ആത്മാവിനെ അകത്തേക്ക് തിരിച്ചു.
ദേവോ ദേവാന്പരിഭൂരൃതേന വഹാ നോ ഹവ്യം പ്രഥമശ്ചികിത്വാന് । ധൂമകേതുഃ സമിധാ ഭാഋജീകോ മന്ദ്രോ ഹോതാ നിത്യോ വാചാ യജീയാന്
ദേവൻ, സത്യത്തിലൂടെ മറ്റുള്ള ദേവന്മാരെ മറികടന്ന്, ആദിയും ജ്ഞാനിയുമാണ്; അവൻ ഞങ്ങളുടെ ഹോമം ഏറ്റുകൊള്ളട്ടെ. പുകകൊണ്ടുള്ള പതാകയുമായി, ജ്വലനത്തോടെ, മധുരമായും ശാശ്വതമായ യജ്ഞികനായി, വാക്കിൽ ഏറ്റവും യോഗ്യനായി.
സ്വാവൃഗ്ദേവസ്യാമൃതം യദീ ഗോരതോ ജാതാസോ ധാരയന്ത ഉര്വീ । വിശ്വേ ദേവാ അനു തത്തേ യജുര്ഗുര്ദുഹേ യദേനീ ദിവ്യം ഘൃതം വാഃ
ദൈവത്തിന്റെ അമൃതം സ്വയം ചലിക്കുന്നതാണു, സത്യത്തിൽ ജനിച്ച പശുക്കൾ വിശാലമായ ഭൂമിയെ താങ്ങുമ്പോൾ. എല്ലാ ദേവന്മാരും നിന്റെ യജ്ഞത്തെ അനുഗമിക്കുന്നു; നീ വിളിക്കുമ്പോൾ, ആകാശീയമായ നെയ്യ് അവർ പാൽപോലെ പകർന്നു നൽകുന്നു.
അര്ചാമി വാം വര്ധായാപോ ഘൃതസ്നൂ ദ്യാവാഭൂമീ ശൃണുതം രോദസീ മേ । അഹാ യദ്ദ്യാവോഽസുനീതിമയന്മധ്വാ നോ അത്ര പിതരാ ശിശീതാമ്
നെയ്യിൽ മുക്കിയ ജലങ്ങൾക്കും, ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഞാൻ വന്ദനം അർപ്പിക്കുന്നു; ഇരുവിഭാഗങ്ങളും എന്റെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കട്ടെ. ആകാശമേ, നിങ്ങൾ ജീവന്റെ പാത സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, പിതാക്കന്മാർക്ക് ഇവിടെ മധുരം നിറഞ്ഞ വിശ്രമം ലഭിക്കട്ടെ.
കിം സ്വിന്നോ രാജാ ജഗൃഹേ കദസ്യാതി വ്രതം ചകൃമാ കോ വി വേദ । മിത്രശ്ചിദ്ധി ഷ്മാ ജുഹുരാണോ ദേവാഞ്ഛ്ലോകോ ന യാതാമപി വാജോ അസ്തി
ഏത് രാജാവാണ് നമ്മെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നത്, എപ്പോഴാണ് അവൻ വരുന്നത്? ഏത് നിയമമാണ് നമ്മൾ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്, ആരാണ് അതു ശരിക്കും അറിയുന്നത്? മിത്രനും ദേവന്മാര്ക്ക് ഹോമം അർപ്പിച്ചിട്ടും, സ്തോത്രം അവരെത്തുന്നില്ല; ശക്തി ഇല്ലാതിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.
ദുര്മന്ത്വത്രാമൃതസ്യ നാമ സലക്ഷ്മാ യദ്വിഷുരൂപാ ഭവാതി । യമസ്യ യോ മനവതേ സുമന്ത്വഗ്നേ തമൃഷ്വ പാഹ്യപ്രയുച്ഛന്
ഇവിടെ അമൃതത്തിന്റെ നാമം മനസ്സിലാക്കാൻ ദുഷ്കരമാണ്, പല രൂപങ്ങളിലായി അത് പ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ. യമനെ മനസ്സിൽ നല്ലതായി കരുതുന്നവനെ, അഗ്നേ, നീ വേഗത്തിൽ ദുർഭാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കേണമേ.
യസ്മിന്ദേവാ വിദഥേ മാദയന്തേ വിവസ്വതഃ സദനേ ധാരയന്തേ । സൂര്യേ ജ്യോതിരദധുര്മാസ്യക്തൂന്പരി ദ്യോതനിം ചരതോ അജസ്രാ
ദേവന്മാർ സഭയിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവനും, വിവസ്വാന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവനുമാണ്. സൂര്യനിൽ അവർ പ്രകാശം സ്ഥാപിച്ചു, അവരവരുടെ ഭാഗങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തു, എപ്പോഴും പ്രകാശത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
യസ്മിന്ദേവാ മന്മനി സംചരന്ത്യപീച്യേ ന വയമസ്യ വിദ്മ । മിത്രോ നോ അത്രാദിതിരനാഗാന്സവിതാ ദേവോ വരുണായ വോചത്
ദേവന്മാർ ആരിൽ മനസ്സിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ താഴ്ന്ന സ്വഭാവം നമ്മുക്ക് അറിയില്ല. ഇവിടെ മിത്രൻ, അര്യമൻ, പാപരഹിതനായ സവിറ്റാവ്, ദേവൻ, വരുണനോട് സംസാരിച്ചു.
ശ്രുധീ നോ അഗ്നേ സദനേ സധസ്ഥേ യുക്ഷ്വാ രഥമമൃതസ്യ ദ്രവിത്നുമ് । ആ നോ വഹ രോദസീ ദേവപുത്രേ മാകിര്ദേവാനാമപ ഭൂരിഹ സ്യാഃ
അഗ്നേ, നിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലും സഭയിലുമുള്ള ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കേണമേ; അമൃതതയുടെ വേഗമുള്ള രഥം കെട്ടേണമേ. ദേവപുത്രികളായ ഇരുവിഭാഗങ്ങളെയും ഞങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരേണമേ; ദേവന്മാരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ദൂരെയാകരുതേ.
യുജേ വാം ബ്രഹ്മ പൂര്വ്യം നമോഭിര്വി ശ്ലോക ഏതു പഥ്യേവ സൂരേഃ । ശൃണ്വന്തു വിശ്വേ അമൃതസ്യ പുത്രാ ആ യേ ധാമാനി ദിവ്യാനി തസ്ഥുഃ
നമസ്കാരങ്ങളോടെ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പുരാതന സ്തോത്രം ചേർക്കുന്നു; ഈ ഗാനം സൂര്യന്റെ പാതപോലെ മുന്നോട്ട് പോവട്ടെ. അമൃതപുത്രന്മാർ എല്ലാവരും, ദൈവിക വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ നിലകൊണ്ടവരും, കേൾക്കട്ടെ.
യമേ ഇവ യതമാനേ യദൈതം പ്ര വാം ഭരന്മാനുഷാ ദേവയന്തഃ । ആ സീദതം സ്വമു ലോകം വിദാനേ സ്വാസസ്ഥേ ഭവതമിന്ദവേ നഃ
യമൻ ശ്രമിച്ചപോലെ, അവൻ പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദേവന്മാരെ ആഗ്രഹിച്ച മനുഷ്യർ നിങ്ങളെ കൊണ്ടുവന്നു. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ലോകത്തിൽ ഇരിക്കൂ, അതറിയുക; ഇന്ദ്രനിലേക്കു വരുന്നവർപോലെ വിശ്രമത്തോടെ ഇരിക്കൂ.
പഞ്ച പദാനി രുപോ അന്വരോഹം ചതുഷ്പദീമന്വേമി വ്രതേന । അക്ഷരേണ പ്രതി മിമ ഏതാമൃതസ്യ നാഭാവധി സം പുനാമി
ഞാൻ ആ രൂപത്തിന്റെ അഞ്ചു പടികൾ പിന്തുടരുന്നു, നാലു കാൽ ഉള്ളതിനെ വ്രതത്തോടെ അന്വേഷിക്കുന്നു. അക്ഷരമായ വാക്കുകൊണ്ട് ഇവയെ അളക്കുന്നു, അമൃതത്തിന്റെ നാഭിവരെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.