ജരതീഭിരോഷധീഭിഃ പര്ണേഭിഃ ശകുനാനാമ് । കാര്മാരോ അശ്മഭിര്ദ്യുഭിര്ഹിരണ്യവന്തമിച്ഛതീന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
വയസ്സായ ഔഷധങ്ങളാൽ, പക്ഷികളുടെ ഇലകളാൽ, കമാർൻ കല്ലുകളാൽ, ദിവ്യമായ പൊൻ നിറമുള്ളവയാൽ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി സോമം ചുരണ്ടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
കാരുരഹം തതോ ഭിഷഗുപലപ്രക്ഷിണീ നനാ । നാനാധിയോ വസൂയവോഽനു ഗാ ഇവ തസ്ഥിമേന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
ഞാൻ കവിയും, പിന്നെ വൈദ്യനും, ശേഖരിക്കുന്നവനും, വിഭജിക്കുന്നവനും, അറിയിക്കുന്നവനും ആകുന്നു. വിവിധ ചിന്തകളോടെ, സമ്പത്ത് തേടി, പശുക്കളെപ്പോലെ നാം നിലകൊള്ളുന്നു. സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
അശ്വോ വോള്ഹാ സുഖം രഥം ഹസനാമുപമന്ത്രിണഃ । ശേപോ രോമണ്വന്തൌ ഭേദൌ വാരിന്മണ്ഡൂക ഇച്ഛതീന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
കുതിര സുഖകരമായ രഥം വലിക്കുന്നു, ചിരിക്കുന്നവരും കൂട്ടുകാരും കൂടെ. വാലും, രോമമുള്ള ഇരട്ടയും, വെള്ളത്തിൽ ഉള്ള തവളയും, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി സോമം ചുരണ്ടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
ശര്യണാവതി സോമമിന്ദ്രഃ പിബതു വൃത്രഹാ । ബലം ദധാന ആത്മനി കരിഷ്യന്വീര്യം മഹദിന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
ശര്യണാവതിയിൽ വൃത്രനെ സംഹരിക്കുന്ന ഇന്ദ്രൻ സോമം പാനമാക്കട്ടെ, തന്റെ ഉള്ളിൽ ശക്തി നിറച്ച്, മഹത്തായ വീര്യം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്. സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
ആ പവസ്വ ദിശാം പത ആര്ജീകാത്സോമ മീഢ്വഃ । ഋതവാകേന സത്യേന ശ്രദ്ധയാ തപസാ സുത ഇന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
കിഴക്കൻ ദിക്കിൽ നിന്ന് പറന്ന് വരിക, സോമമേ, മഹത്വമുള്ളവാ. സത്യവാക്യത്താൽ, വിശ്വാസത്താൽ, തപസ്സുകൊണ്ട് ചുരണ്ടപ്പെട്ടവാ, സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
പര്ജന്യവൃദ്ധം മഹിഷം തം സൂര്യസ്യ ദുഹിതാഭരത് । തം ഗന്ധര്വാഃ പ്രത്യഗൃഭ്ണന്തം സോമേ രസമാദധുരിന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
പർജന്യൻ വളർത്തിയ മഹിഷനെ, സൂര്യന്റെ മകൾ കൊണ്ടുവന്നു. ഗന്ധർവന്മാർ അവനെ സ്വീകരിച്ചു, സാരവും സോമത്തിൽ ചേർത്തു. സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
ഋതം വദന്നൃതദ്യുമ്ന സത്യം വദന്സത്യകര്മന് । ശ്രദ്ധാം വദന്സോമ രാജന്ധാത്രാ സോമ പരിഷ്കൃത ഇന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
സത്യം പറയുന്നവൻ, സത്യതയുടെ മഹത്വമുള്ളവൻ, സത്യം പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ, വിശ്വാസം പ്രസംഗിക്കുന്നവൻ, സോമരാജാവേ, സ്രഷ്ടാവിനാൽ നിർമ്മിതനായവാ, സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
സത്യമുഗ്രസ്യ ബൃഹതഃ സം സ്രവന്തി സംസ്രവാഃ । സം യന്തി രസിനോ രസാഃ പുനാനോ ബ്രഹ്മണാ ഹര ഇന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
മഹത്തായ ഉഗ്രനിൽ നിന്ന് സത്യം ഒഴുകുന്നു; സാരങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ചേരുന്നു. ഗായനത്താൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട സാരങ്ങൾ ഒന്നിക്കുന്നു, ഹരിതനേ, സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
യത്ര ബ്രഹ്മാ പവമാന ഛന്ദസ്യാം വാചം വദന് । ഗ്രാവ്ണാ സോമേ മഹീയതേ സോമേനാനന്ദം ജനയന്നിന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
യിടത്ത് പുരോഹിതൻ, ശുദ്ധനായവാ, ഛന്ദസ്സിലുള്ള വാക്ക് ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, കല്ലുകൊണ്ട് സോമം മഹത്വം നേടുന്നു, സോമം കൊണ്ട് സന്തോഷം ജനിക്കുന്നു. സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
യത്ര ജ്യോതിരജസ്രം യസ്മിഁല്ലോകേ സ്വര്ഹിതമ് । തസ്മിന്മാം ധേഹി പവമാനാമൃതേ ലോകേ അക്ഷിത ഇന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
എപ്പോഴും പ്രകാശം ഉള്ളിടത്ത്, സ്വർഗം സ്ഥാപിതമായ ലോകത്തിൽ, ശുദ്ധനായവാ, എന്നെ അക്ഷയമായ അമൃതലോകത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണമേ. സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
യത്ര രാജാ വൈവസ്വതോ യത്രാവരോധനം ദിവഃ । യത്രാമൂര്യഹ്വതീരാപസ്തത്ര മാമമൃതം കൃധീന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
വൈവസ്വതൻ രാജാവുള്ളിടത്ത്, സ്വർഗത്തിന്റെ മതിൽ ഉള്ളിടത്ത്, നദികൾ ഒഴുകുന്നിടത്ത്, അവിടെ എന്നെ അമൃതനാക്കണമേ. സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
യത്രാനുകാമം ചരണം ത്രിനാകേ ത്രിദിവേ ദിവഃ । ലോകാ യത്ര ജ്യോതിഷ്മന്തസ്തത്ര മാമമൃതം കൃധീന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
സ്വേച്ഛയോടെ സഞ്ചരിക്കാവുന്നിടത്ത്, മൂന്നു സ്വർഗ്ഗങ്ങളിൽ, മൂന്നു ആകാശങ്ങളിൽ, പ്രകാശം നിറഞ്ഞ ലോകങ്ങളിൽ, അവിടെ എന്നെ അമൃതനാക്കണമേ. സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
യത്ര കാമാ നികാമാശ്ച യത്ര ബ്രധ്നസ്യ വിഷ്ടപമ് । സ്വധാ ച യത്ര തൃപ്തിശ്ച തത്ര മാമമൃതം കൃധീന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
ആഗ്രഹങ്ങളും, നിറവേറ്റപ്പെട്ട ആഗ്രഹങ്ങളും ഉള്ളിടത്ത്, പ്രകാശമുള്ളവന്റെ ലോകത്തിൽ, സ്വയംപോഷണവും തൃപ്തിയും ഉള്ളിടത്ത്, അവിടെ എന്നെ അമൃതനാക്കണമേ. സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
യത്രാനന്ദാശ്ച മോദാശ്ച മുദഃ പ്രമുദ ആസതേ । കാമസ്യ യത്രാപ്താഃ കാമാസ്തത്ര മാമമൃതം കൃധീന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
ആനന്ദവും സന്തോഷവും, ഉല്ലാസവും മഹത്തായ സന്തോഷവും ഉള്ളിടത്ത്, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറുന്നിടത്ത്, അവിടെ എന്നെ അമൃതനാക്കണമേ. സോമമേ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ഒഴുകൂ.
യ ഇന്ദോഃ പവമാനസ്യാനു ധാമാന്യക്രമീത് । തമാഹുഃ സുപ്രജാ ഇതി യസ്തേ സോമാവിധന്മന ഇന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
പൊങ്ങി ഒഴുകുന്ന ഇന്ദുവിന്റെ വഴികൾ പിന്തുടർന്നവനെ എല്ലാവരും നല്ല വംശജനായെന്ന് പറയുന്നു. സോമാ, നിന്റെ ജ്ഞാനത്തോടെ, ഇന്ദ്രനെ ചുറ്റി ഒഴുകുക.
ഋഷേ മന്ത്രകൃതാം സ്തോമൈഃ കശ്യപോദ്വര്ധയന്ഗിരഃ । സോമം നമസ്യ രാജാനം യോ ജജ്ഞേ വീരുധാം പതിരിന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
മഹർഷിമാരുടെ മന്ത്രങ്ങളാൽ കശ്യപൻ അംഗിരസിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. സസ്യങ്ങളുടെ അധിപതിയായി ജനിച്ച രാജാവായ സോമനെ നാം വന്ദിക്കാം. സോമാ, ഇന്ദ്രനെ ചുറ്റി ഒഴുകുക.
സപ്ത ദിശോ നാനാസൂര്യാഃ സപ്ത ഹോതാര ഋത്വിജഃ । ദേവാ ആദിത്യാ യേ സപ്ത തേഭിഃ സോമാഭി രക്ഷ ന ഇന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
ഏഴു ദിക്കുകളിൽ വിവിധ സൂര്യന്മാരുണ്ട്, ഏഴു യാഗിക പുരോഹിതന്മാരുണ്ട്. സോമാ, ആ ഏഴു ആദിത്യന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊൾക. ഇന്ദ്രനെ ചുറ്റി ഒഴുകുക.
യത്തേ രാജഞ്ഛൃതം ഹവിസ്തേന സോമാഭി രക്ഷ നഃ । അരാതീവാ മാ നസ്താരീന്മോ ച നഃ കിം ചനാമമദിന്ദ്രായേന്ദോ പരി സ്രവ
രാജാവേ, ശുദ്ധമായ നിന്റെ ഹോമദാനത്തോടെ ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കണം. ശത്രുക്കൾ ആരും ഞങ്ങളെ തൊടരുത്, ഒന്നും ഞങ്ങൾക്ക് ദോഷം വരുത്തരുത്. ഇന്ദ്രനെ ചുറ്റി ഒഴുകുക.
അഗ്രേ ബൃഹന്നുഷസാമൂര്ധ്വോ അസ്ഥാന്നിര്ജഗന്വാന്തമസോ ജ്യോതിഷാഗാത് । അഗ്നിര്ഭാനുനാ രുശതാ സ്വങ്ഗ ആ ജാതോ വിശ്വാ സദ്മാന്യപ്രാഃ
ആദ്യത്തിൽ, മഹത്തായവൻ ഉഷസ്സുകളുടെ ഇടയിൽ നേരെ നില്ക്കുന്നു, ഇരുട്ടിനെ അകറ്റി വെളിച്ചം കൊണ്ടുവന്നു. അഗ്നി, പ്രകാശഭരിതനായവൻ, ജനിച്ച് എല്ലാ വീടുകളിലും എത്തി.
സ ജാതോ ഗര്ഭോ അസി രോദസ്യോരഗ്നേ ചാരുര്വിഭൃത ഓഷധീഷു । ചിത്രഃ ശിശുഃ പരി തമാംസ്യക്തൂന്പ്ര മാതൃഭ്യോ അധി കനിക്രദദ്ഗാഃ
ജനിച്ചപ്പോൾ, അഗ്നേ, നീ ഭൂമിയുടെയും ആകാശത്തിന്റെയും ഗർഭം ആകുന്നു, സസ്യങ്ങളിൽ മനോഹരമായി വഹിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രകാശമുള്ള ബാലൻ, അമ്മമാരുടെ മുകളിൽ നില്ക്കുന്നു, ഇരുട്ട് അകറ്റുന്നു.
വിഷ്ണുരിത്ഥാ പരമമസ്യ വിദ്വാഞ്ജാതോ ബൃഹന്നഭി പാതി തൃതീയമ് । ആസാ യദസ്യ പയോ അക്രത സ്വം സചേതസോ അഭ്യര്ചന്ത്യത്ര
വിഷ്ണു, പരമമായത് അറിയുന്നവൻ, മഹത്വത്തോടെ ജനിച്ചു, മൂന്നാമത്തെ ലോകം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. ജ്ഞാനികൾ അവന്റെ പാൽ ഒരുക്കുമ്പോൾ, അവനവരെ അവിടെയെത്തി ആരാധിക്കുന്നു.
അത ഉ ത്വാ പിതുഭൃതോ ജനിത്രീരന്നാവൃധം പ്രതി ചരന്ത്യന്നൈഃ । താ ഈം പ്രത്യേഷി പുനരന്യരൂപാ അസി ത്വം വിക്ഷു മാനുഷീഷു ഹോതാ
അതിനാൽ, അഗ്നേ, പോഷകമായ അമ്മമാർ അന്നംകൊണ്ട് നിന്നെ സമീപിക്കുന്നു, നീ അന്നത്തിൽ വളരുന്നു. പിന്നെ നീ വേറൊരു രൂപം സ്വീകരിച്ച് മനുഷ്യരിൽ പുരോഹിതനാകുന്നു.
ഹോതാരം ചിത്രരഥമധ്വരസ്യ യജ്ഞസ്യയജ്ഞസ്യ കേതും രുശന്തമ് । പ്രത്യര്ധിം ദേവസ്യദേവസ്യ മഹ്നാ ശ്രിയാ ത്വഗ്നിമതിഥിം ജനാനാമ്
യാഗത്തിന്റെയും യജ്ഞത്തിന്റെയും അടയാളമായ, പ്രകാശമുള്ള, മനോഹരമായ രഥമുള്ള പുരോഹിതൻ നീയാണു അഗ്നേ. ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്താൽ നീ ജനങ്ങളുടെ അതിഥിയാകുന്നു.
സ തു വസ്ത്രാണ്യധ പേശനാനി വസാനോ അഗ്നിര്നാഭാ പൃഥിവ്യാഃ । അരുഷോ ജാതഃ പദ ഇളായാഃ പുരോഹിതോ രാജന്യക്ഷീഹ ദേവാന്
അഗ്നി, ഭൂമിയുടെ നാഭിയായി, വസ്ത്രങ്ങളും അലങ്കാരങ്ങളും ധരിക്കുന്നു. പ്രകാശമുള്ളവനായി ഇളയുടെ പാദത്തിൽ ജനിച്ച്, പുരോഹിതനും രാജാവും ദേവന്മാരുടെ അധിപതിയും ആകുന്നു.
ആ ഹി ദ്യാവാപൃഥിവീ അഗ്ന ഉഭേ സദാ പുത്രോ ന മാതരാ തതന്ഥ । പ്ര യാഹ്യച്ഛോശതോ യവിഷ്ഠാഥാ വഹ സഹസ്യേഹ ദേവാന്
അഗ്നേ, ആകാശവും ഭൂമിയും എപ്പോഴും അമ്മമാരെപോലെ നിന്നെ പോഷിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പ്രായംകുറഞ്ഞവനേ, നീ പ്രകാശത്തോടെ വരിക, ശക്തിയോടെ ദേവന്മാരെ ഇവിടെയെത്തിക്ക.
പിപ്രീഹി ദേവാഁ ഉശതോ യവിഷ്ഠ വിദ്വാഁ ഋതൂഁരൃതുപതേ യജേഹ । യേ ദൈവ്യാ ഋത്വിജസ്തേഭിരഗ്നേ ത്വം ഹോതൄണാമസ്യായജിഷ്ഠഃ
ദേവന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക, ഏറ്റവും പ്രായംകുറഞ്ഞവനേ, പ്രകാശമുള്ളവനേ, കാലങ്ങളെ അറിയുന്നവനേ, കാലങ്ങളുടെ അധിപനേ, ഇവിടെ പൂജിക്കണം. അഗ്നേ, ദൈവിക പുരോഹിതന്മാരിൽ നീ ഏറ്റവും ആരാധനാർഹൻ.
വേഷി ഹോത്രമുത പോത്രം ജനാനാം മന്ധാതാസി ദ്രവിണോദാ ഋതാവാ । സ്വാഹാ വയം കൃണവാമാ ഹവീംഷി ദേവോ ദേവാന്യജത്വഗ്നിരര്ഹന്
നീ ജനങ്ങളുടെ പുരോഹിതനും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനും സമ്പത്തിന്റെ ദായകനും ധർമ്മപരനുമാണ്. 'സ്വാഹാ'യോടെ നാം ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കാം. അഗ്നി ദേവൻ, ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കട്ടെ, അർഹതയോടെ.
ആ ദേവാനാമപി പന്ഥാമഗന്മ യച്ഛക്നവാമ തദനു പ്രവോള്ഹുമ് । അഗ്നിര്വിദ്വാന്സ യജാത്സേദു ഹോതാ സോ അധ്വരാന്സ ഋതൂന്കല്പയാതി
നാം ദേവന്മാരുടെ പാതയിൽ എത്തി. കഴിയുന്നതെല്ലാം നാം ചെയ്യട്ടെ. അഗ്നി, അറിയുന്നവനായി, യാഗം നടത്തട്ടെ, പുരോഹിതനാകട്ടെ. അവൻ യാഗങ്ങളും കാലങ്ങളും ക്രമീകരിക്കുന്നു.
യദ്വോ വയം പ്രമിനാമ വ്രതാനി വിദുഷാം ദേവാ അവിദുഷ്ടരാസഃ । അഗ്നിഷ്ടദ്വിശ്വമാ പൃണാതി വിദ്വാന്യേഭിര്ദേവാഁ ഋതുഭിഃ കല്പയാതി
ദേവന്മാരേ, ജ്ഞാനികൾക്കാൾ ഞങ്ങൾ കുറവാണ്, നിങ്ങളുടെ വ്രതങ്ങൾ ലംഘിക്കുമ്പോൾ അഗ്നി അറിയുന്നവൻ എല്ലാം നിറയ്ക്കുന്നു, ഈ കാലങ്ങളാൽ ദേവന്മാരെ ക്രമീകരിക്കുന്നു.
യത്പാകത്രാ മനസാ ദീനദക്ഷാ ന യജ്ഞസ്യ മന്വതേ മര്ത്യാസഃ । അഗ്നിഷ്ടദ്ധോതാ ക്രതുവിദ്വിജാനന്യജിഷ്ഠോ ദേവാഁ ഋതുശോ യജാതി
ബുദ്ധിശക്തി കുറഞ്ഞവരും കഴിവില്ലാത്തവരും യാഗത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ, അഗ്നി പുരോഹിതനായി, ശക്തി അറിയുന്നവനായി, ദേവന്മാരെ കാലാനുസരണം ആരാധിക്കുന്നു.