സ പ്രത്നവന്നവ്യസേ വിശ്വവാര സൂക്തായ പഥഃ കൃണുഹി പ്രാചഃ । യേ ദുഃഷഹാസോ വനുഷാ ബൃഹന്തസ്താഁസ്തേ അശ്യാമ പുരുകൃത്പുരുക്ഷോ
പഴയകാലത്തെപ്പോലെ, പുതുമയോടെ, സർവ്വവ്യാപിയായവൻ, ഈ സ്തുതിക്ക് വഴികൾ നേരെയാക്കുക. ജയിക്കാൻ കഠിനമായവരും ശക്തരായവരുമായവരെ, അനേകം പ്രവർത്തിയിലും ശക്തിയിലും സമ്പന്നനായ സോമാ, ഞങ്ങൾ ജയിക്കട്ടെ.
ഏവാ പുനാനോ അപഃ സ്വര്ഗാ അസ്മഭ്യം തോകാ തനയാനി ഭൂരി । ശം നഃ ക്ഷേത്രമുരു ജ്യോതീംഷി സോമ ജ്യോങ്നഃ സൂര്യം ദൃശയേ രിരീഹി
ഇങ്ങനെ ശുദ്ധമാകുമ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗീയജലം, ധാരാളം സന്താനവും വംശവും ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുക. ഞങ്ങളുടെ വയലിനും വിശാലമായ പ്രകാശത്തിനും അനുഗ്രഹം നൽകുക, സോമാ; ഞങ്ങൾക്കായി സൂര്യനെ തെളിച്ചുകൊടുക്കുക.
പരി സുവാനോ ഹരിരംശുഃ പവിത്രേ രഥോ ന സര്ജി സനയേ ഹിയാനഃ । ആപച്ഛ്ലോകമിന്ദ്രിയം പൂയമാനഃ പ്രതി ദേവാഁ അജുഷത പ്രയോഭിഃ
പഴുത്തവൻ ഒഴുകി, ചാനലിൽ, വിജയത്തിനായി ശ്രമിക്കുന്ന രഥംപോലെ ഒഴുകുന്നു. ശുദ്ധമായവൻ, ഗാനംയും ശക്തിയും നേടുന്നു; ദേവന്മാർ അവനെ തങ്ങളുടെ അർപ്പണങ്ങളോടെ സ്വീകരിച്ചു.
അച്ഛാ നൃചക്ഷാ അസരത്പവിത്രേ നാമ ദധാനഃ കവിരസ്യ യോനൌ । സീദന്ഹോതേവ സദനേ ചമൂഷൂപേമഗ്മന്നൃഷയഃ സപ്ത വിപ്രാഃ
കവിയുടെ ഗർഭത്തിൽ നാമം ധരിച്ച് ദർശകൻ ചാനലിലേക്ക് എത്തി. വീട്ടിൽ പുരോഹിതനായി ഇരുന്ന്, പാത്രങ്ങളിൽ, ഏഴു ജ്ഞാനികൾ സമീപിക്കുന്നു.
പ്ര സുമേധാ ഗാതുവിദ്വിശ്വദേവഃ സോമഃ പുനാനഃ സദ ഏതി നിത്യമ് । ഭുവദ്വിശ്വേഷു കാവ്യേഷു രന്താനു ജനാന്യതതേ പഞ്ച ധീരഃ
സോമാ, ശുദ്ധവും ജ്ഞാനിയും വഴികാട്ടിയും ആയവൻ, എല്ലാദേവന്മാർക്കുമുള്ള സ്തുതിക്ക് എപ്പോഴും വരുന്നു. എല്ലാ ഗാനങ്ങളിലും ആനന്ദിക്കുന്ന ജ്ഞാനി, ജനങ്ങളിൽ അഞ്ചുപേരിൽ വ്യാപിക്കുന്നു.
തവ ത്യേ സോമ പവമാന നിണ്യേ വിശ്വേ ദേവാസ്ത്രയ ഏകാദശാസഃ । ദശ സ്വധാഭിരധി സാനോ അവ്യേ മൃജന്തി ത്വാ നദ്യഃ സപ്ത യഹ്വീഃ
സോമാ, ശുദ്ധനായവനേ, എല്ലാ ദേവന്മാരും, മൂന്ന് പേരും പതിനൊന്നു പേരും, നിന്നരികിൽ എത്തുന്നു. പത്ത് പേർ തങ്ങളുടെ ശക്തിയോടെ പർവതശിഖരത്തിൽ, ഏഴു ശക്തമായ നദികൾ നിന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
തന്നു സത്യം പവമാനസ്യാസ്തു യത്ര വിശ്വേ കാരവഃ സംനസന്ത । ജ്യോതിര്യദഹ്നേ അകൃണോദു ലോകം പ്രാവന്മനും ദസ്യവേ കരഭീകമ്
ശുദ്ധമായ സോമയുടെ ഈ സത്യം നിലനില്ക്കട്ടെ, എല്ലാ കവികളും ഒരുമിക്കുന്നിടത്ത്. വെളിച്ചം പകൽക്കായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ലോകം ഉണ്ടായി; മനു ദസ്യുവിനായി കരഭികനെ നയിച്ചു.
പരി സദ്മേവ പശുമാന്തി ഹോതാ രാജാ ന സത്യഃ സമിതീരിയാനഃ । സോമഃ പുനാനഃ കലശാഁ അയാസീത്സീദന്മൃഗോ ന മഹിഷോ വനേഷു
വീട് പോലെ, യജമാനൻ ധനം സമ്പാദിക്കുന്നു, സത്യമുള്ള രാജാവ് സഭയിലേക്ക് വരുന്നു. ശുദ്ധമായ സോമാ, പാത്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു; വനങ്ങളിൽ മാൻ അല്ലെങ്കിൽ കാളപോലെ ഇരിക്കുന്നു.
സാകമുക്ഷോ മര്ജയന്ത സ്വസാരോ ദശ ധീരസ്യ ധീതയോ ധനുത്രീഃ । ഹരിഃ പര്യദ്രവജ്ജാഃ സൂര്യസ്യ ദ്രോണം നനക്ഷേ അത്യോ ന വാജീ
പത്തു സഹോദരിമാർ, ജ്ഞാനിയുടെ ചിന്തകൾ, ഒരുമിച്ച് ഒഴുകി ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. പച്ചവണ്ണമുള്ളവൻ സൂര്യന്റെ പാത്രം ചുറ്റി ഓടുന്നു, വിജയത്തിനായി കുതിക്കുന്ന കുതിരപോലെ അളക്കുന്നു.
സം മാതൃഭിര്ന ശിശുര്വാവശാനോ വൃഷാ ദധന്വേ പുരുവാരോ അദ്ഭിഃ । മര്യോ ന യോഷാമഭി നിഷ്കൃതം യന്സം ഗച്ഛതേ കലശ ഉസ്രിയാഭിഃ
അമ്മമാരോടൊപ്പം കുഞ്ഞുപോലെ ആനന്ദിച്ച്, സമ്മാനങ്ങളിൽ സമ്പന്നനായ കാള വെള്ളത്തോടൊപ്പം ഒഴുകുന്നു. യുവാവും യുവതിയും പോലെ, സോമാ, പശുക്കളോടൊപ്പം പാത്രത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.
ഉത പ്ര പിപ്യ ഊധരഘ്ന്യായാ ഇന്ദുര്ധാരാഭിഃ സചതേ സുമേധാഃ । മൂര്ധാനം ഗാവഃ പയസാ ചമൂഷ്വഭി ശ്രീണന്തി വസുഭിര്ന നിക്തൈഃ
ജ്ഞാനിയായ ഇന്ദ്രു പോഷകമായവളുടെ മുലകുടം നിറയ്ക്കുന്നു, പ്രവാഹങ്ങളുമായി ചേർന്ന്. പശുക്കൾ പാത്രങ്ങളിൽ പാൽകൊണ്ട് തലയിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു, സമ്പത്തുപോലെ ലേഖനം പോലെ.
സ നോ ദേവേഭിഃ പവമാന രദേന്ദോ രയിമശ്വിനം വാവശാനഃ । രഥിരായതാമുശതീ പുരംധിരസ്മദ്ര്യഗാ ദാവനേ വസൂനാമ്
ദേവന്മാരോടൊപ്പം ശുദ്ധനായ സോമാ, അശ്വിനന്മാരെപ്പോലെ സന്തോഷത്തോടെ ഞങ്ങൾക്ക് സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും നൽകുക. ദാനശീലിയും വേഗവാനുമായ ദാതാവ് ദേവന്മാരുടെ സമ്പത്ത് ഞങ്ങൾക്കായി നൽകട്ടെ.
നൂ നോ രയിമുപ മാസ്വ നൃവന്തം പുനാനോ വാതാപ്യം വിശ്വശ്ചന്ദ്രമ് । പ്ര വന്ദിതുരിന്ദോ താര്യായുഃ പ്രാതര്മക്ഷൂ ധിയാവസുര്ജഗമ്യാത്
ഇപ്പോൾ, പുരുഷന്മാരാൽ സമൃദ്ധമായ സമ്പത്ത്, ശുദ്ധമായവൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും ആനന്ദകരമായത് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുക. സ്തുതിക്കപ്പെട്ട ഇന്ദ്രു, ഞങ്ങളുടെ ആയുസ്സ് ദീർഘമാക്കുക; ജ്ഞാനിയും വേഗവാനുമായവൻ, പ്രഭാതത്തിൽ ചിന്തയോടെ ഞങ്ങളിലേക്ക് വരട്ടെ.
അധി യദസ്മിന്വാജിനീവ ശുഭ സ്പര്ധന്തേ ധിയഃ സൂര്യേ ന വിശഃ । അപോ വൃണാനഃ പവതേ കവീയന്വ്രജം ന പശുവര്ധനായ മന്മ
ഇതിൽ, വംശങ്ങൾ സൂര്യനെപ്പോലെ മഹത്വത്തിനായി മത്സരിക്കുമ്പോൾ, ചിന്തകൾ തമ്മിൽ മത്സരിക്കുന്നു. കവി വെള്ളം തിരഞ്ഞ് ഒഴുകുന്നു, പശുക്കളുടെ കൂട്ടം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ തന്റെ ഗാനംകൊണ്ട്.
ദ്വിതാ വ്യൂര്ണ്വന്നമൃതസ്യ ധാമ സ്വര്വിദേ ഭുവനാനി പ്രഥന്ത । ധിയഃ പിന്വാനാഃ സ്വസരേ ന ഗാവ ഋതായന്തീരഭി വാവശ്ര ഇന്ദുമ്
രണ്ടുവശത്തായി നീങ്ങുമ്പോൾ, അമൃതലോകം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; പ്രകാശം അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കായി ലോകങ്ങൾ വ്യാപിക്കുന്നു. സത്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ചിന്തകൾ, പാടത്തിൽ ചിരിച്ചിരിക്കുന്ന പശുക്കളെപ്പോലെ, സോമരസത്തിന്റെ തുള്ളിയിലേക്കു സമീപിക്കുന്നു.
പരി യത്കവിഃ കാവ്യാ ഭരതേ ശൂരോ ന രഥോ ഭുവനാനി വിശ്വാ । ദേവേഷു യശോ മര്തായ ഭൂഷന്ദക്ഷായ രായഃ പുരുഭൂഷു നവ്യഃ
പ്രചോദനമുള്ളവൻ തന്റെ കാവ്യങ്ങൾ പുറത്തുകൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, വീരൻ രഥത്തിൽ കയറി ലോകങ്ങൾ മുഴുവൻ സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെ, ദേവന്മാരിൽ പ്രശസ്തിയും മനുഷ്യർക്കു അലങ്കാരവും നൽകുന്നു; സമ്പത്തിൽ എന്നും പുതുമയുള്ളവൻ.
ശ്രിയേ ജാതഃ ശ്രിയ ആ നിരിയായ ശ്രിയം വയോ ജരിതൃഭ്യോ ദധാതി । ശ്രിയം വസാനാ അമൃതത്വമായന്ഭവന്തി സത്യാ സമിഥാ മിതദ്രൌ
മഹിമയ്ക്കായി ജനിച്ചവൻ മഹിമയോടെ മുന്നേറുന്നു; ഗായകർക്ക് മഹിമയുള്ള ശക്തി നൽകുന്നു. മഹിമയിൽ മൂടപ്പെട്ടവർ അമൃതത്വം നേടുന്നു; സത്യസന്ധരായ കൂട്ടുകാർ ഒന്നിക്കുന്നു.
ഇഷമൂര്ജമഭ്യര്ഷാശ്വം ഗാമുരു ജ്യോതിഃ കൃണുഹി മത്സി ദേവാന് । വിശ്വാനി ഹി സുഷഹാ താനി തുഭ്യം പവമാന ബാധസേ സോമ ശത്രൂന്
ആഹാരവും ശക്തിയും തേടി, കുതിരയെയും പശുവിനെയും കൊണ്ടുവരിക, പ്രകാശം വ്യാപിപ്പിക്കുക, ദേവന്മാരിൽ ആനന്ദിക്കുക. പാവനമായ സോമ, ഇതെല്ലാം നിനക്കു എളുപ്പത്തിൽ ജയിക്കാം; നീ ശത്രുക്കളെ അകറ്റുന്നു.
കനിക്രന്തി ഹരിരാ സൃജ്യമാനഃ സീദന്വനസ്യ ജഠരേ പുനാനഃ । നൃഭിര്യതഃ കൃണുതേ നിര്ണിജം ഗാ അതോ മതീര്ജനയത സ്വധാഭിഃ
മഞ്ഞപ്പച്ചയായവൻ മുന്നേറുന്നു, വിടുവിക്കപ്പെടാൻ തയാറായി, മരത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യർ അമർത്തുമ്പോൾ, അവൻ വഴി തെളിയിക്കുന്നു; അവനിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ചിന്തകൾ ജനിക്കുന്നു.
ഹരിഃ സൃജാനഃ പഥ്യാമൃതസ്യേയര്തി വാചമരിതേവ നാവമ് । ദേവോ ദേവാനാം ഗുഹ്യാനി നാമാവിഷ്കൃണോതി ബര്ഹിഷി പ്രവാചേ
മഞ്ഞപ്പച്ചയായവൻ വിടുവിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അമൃതപഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവൻ തന്റെ വാക്ക് ഉയർത്തുന്നു, വെള്ളത്തിൽ നീന്തുന്ന തോണിപോലെ. ദേവൻ ദേവന്മാരുടെ രഹസ്യനാമങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; അവയെ ഞാൻ പവിത്രമൃദയിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
അപാമിവേദൂര്മയസ്തര്തുരാണാഃ പ്ര മനീഷാ ഈരതേ സോമമച്ഛ । നമസ്യന്തീരുപ ച യന്തി സം ചാ ച വിശന്ത്യുശതീരുശന്തമ്
ജലത്തിന്റെ തിരകൾ ഉന്മേഷത്തോടെ സോമയിലേക്കു ചിന്തയോടെ നീങ്ങുന്നു. വന്ദിച്ച്, അവൾ സമീപിക്കുകയും ഒന്നിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; പ്രകാശമുള്ളവൾ പ്രകാശമുള്ളവനിൽ ലയിക്കുന്നു.
തം മര്മൃജാനം മഹിഷം ന സാനാവംശും ദുഹന്ത്യുക്ഷണം ഗിരിഷ്ഠാമ് । തം വാവശാനം മതയഃ സചന്തേ ത്രിതോ ബിഭര്തി വരുണം സമുദ്രേ
ശുദ്ധമായവനെ, മലയിൽ വസിക്കുന്ന മഹാബലവാനായ കാളയെപ്പോലെ, അവർ പാൽകുടിക്കുന്നു; ഒഴുകുന്നവൻ, സമൃദ്ധിയുള്ളവൻ. അവൻ ഉന്മേഷത്തോടെ ചിന്തകളെ ആകർഷിക്കുന്നു; തൃതൻ സമുദ്രത്തിൽ വരുണനെ ചുമക്കുന്നു.
ഇഷ്യന്വാചമുപവക്തേവ ഹോതുഃ പുനാന ഇന്ദോ വി ഷ്യാ മനീഷാമ് । ഇന്ദ്രശ്ച യത്ക്ഷയഥഃ സൌഭഗായ സുവീര്യസ്യ പതയഃ സ്യാമ
വാക്ക് ആഗ്രഹിച്ച്, യജ്ഞത്തിൽ സഹായിയായവൻപോലെ, ശുദ്ധമായ ഇന്ദു, നീ ബുദ്ധിയെ വികസിപ്പിക്കുന്നു. നീയും ഇന്ദ്രനും ഐശ്വര്യത്തിനായി കൂടിയിരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ വീര്യത്തിന്റെ ഉടമകൾ ആകട്ടെ.
പ്ര സേനാനീഃ ശൂരോ അഗ്രേ രഥാനാം ഗവ്യന്നേതി ഹര്ഷതേ അസ്യ സേനാ । ഭദ്രാന്കൃണ്വന്നിന്ദ്രഹവാന്സഖിഭ്യ ആ സോമോ വസ്ത്രാ രഭസാനി ദത്തേ
സേനാനായകൻ, വീരൻ, രഥങ്ങളുടെ മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നു; അവന്റെ സേന പശുക്കളെ തേടി സന്തോഷിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രൻ വിളിച്ച സോമൻ, സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഉത്സാഹത്തോടെ മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
സമസ്യ ഹരിം ഹരയോ മൃജന്ത്യശ്വഹയൈരനിശിതം നമോഭിഃ । ആ തിഷ്ഠതി രഥമിന്ദ്രസ്യ സഖാ വിദ്വാഁ ഏനാ സുമതിം യാത്യച്ഛ
അവന്റെ മഞ്ഞപ്പച്ചകൾ ഒരുമിച്ച്, കുതിരയാൽ വലിച്ചുകൊണ്ടു, ക്ഷയമില്ലാതെ, ഭക്തിയോടെ മഞ്ഞപ്പച്ചയെ ശുദ്ധമാക്കുന്നു. അവൻ ഇന്ദ്രന്റെ രഥത്തിൽ സുഹൃത്ത് ആയി നില്ക്കുന്നു; ജ്ഞാനിയാകയാൽ, നല്ല അനുഗ്രഹത്തിലേക്കു നേരെ പോകുന്നു.
സ നോ ദേവ ദേവതാതേ പവസ്വ മഹേ സോമ പ്സരസ ഇന്ദ്രപാനഃ । കൃണ്വന്നപോ വര്ഷയന്ദ്യാമുതേമാമുരോരാ നോ വരിവസ്യാ പുനാനഃ
ദേവതയുടെ ബന്ധത്തിനായി, മഹാസമൃദ്ധിക്കായി, ഇന്ദ്രന് പാനീയമായ സോമ, ദേവാ, നീ ഞങ്ങൾക്കായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുക. നീ ജലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും, ആകാശം മഴപെയ്യിക്കുകയും, ഈ വിശാലത ഞങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ശുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അജീതയേഽഹതയേ പവസ്വ സ്വസ്തയേ സര്വതാതയേ ബൃഹതേ । തദുശന്തി വിശ്വ ഇമേ സഖായസ്തദഹം വശ്മി പവമാന സോമ
വിജയത്തിനും പരാജയമില്ലായ്മക്കും ക്ഷേമത്തിനും സർവ്വരക്ഷയ്ക്കും മഹത്വത്തിനും വേണ്ടി നീ ശുദ്ധമാകുക. ഈ സ്നേഹിതർ എല്ലാം അതിനെ പുകഴ്ത്തുന്നു; അതുകൊണ്ട് ഞാനും പവിത്രമായ സോമയെ വന്ദിക്കുന്നു.
സോമഃ പവതേ ജനിതാ മതീനാം ജനിതാ ദിവോ ജനിതാ പൃഥിവ്യാഃ । ജനിതാഗ്നേര്ജനിതാ സൂര്യസ്യ ജനിതേന്ദ്രസ്യ ജനിതോത വിഷ്ണോഃ
സോമൻ ശുദ്ധമാകുന്നു; ചിന്തകളുടെ ജനകൻ, ആകാശത്തിന്റെ ജനകൻ, ഭൂമിയുടെ ജനകൻ, അഗ്നിയുടെ ജനകൻ, സൂര്യന്റെ ജനകൻ, ഇന്ദ്രന്റെ ജനകൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ ജനകനുമാണ്.
ബ്രഹ്മാ ദേവാനാം പദവീഃ കവീനാമൃഷിര്വിപ്രാണാം മഹിഷോ മൃഗാണാമ് । ശ്യേനോ ഗൃധ്രാണാം സ്വധിതിര്വനാനാം സോമഃ പവിത്രമത്യേതി രേഭന്
ദേവന്മാരിൽ പുരോഹിതൻ, കവിളുടെ പാത, പ്രചോദിതരിൽ ഋഷി, മൃഗങ്ങളിൽ കാള, കഴുകന്മാരിൽ പരുന്ത്, വനങ്ങളിൽ പോഷകൻ — സോമൻ, ഗർജ്ജിച്ച്, പവിത്രം കടന്ന് മുന്നേറുന്നു.
പ്രാവീവിപദ്വാച ഊര്മിം ന സിന്ധുര്ഗിരഃ സോമഃ പവമാനോ മനീഷാഃ । അന്തഃ പശ്യന്വൃജനേമാവരാണ്യാ തിഷ്ഠതി വൃഷഭോ ഗോഷു ജാനന്
അവൻ തന്റെ വാക്ക് നദിയുടെ തിരപോലെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു; ശുദ്ധമായ സോമന്റെ ചിന്തകൾ ഗാനംപോലെയാണ്. ഉള്ളിൽ കാണുന്നവൻ, താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതും തിരിച്ചറിയുന്നു; കാള, പശുക്കളിൽ അറിഞ്ഞ് നില്ക്കുന്നു.