ആത്മന്വന്നഭോ ദുഹ്യതേ ഘൃതം പയ ഋതസ്യ നാഭിരമൃതം വി ജായതേ । സമീചീനാഃ സുദാനവഃ പ്രീണന്തി തം നരോ ഹിതമവ മേഹന്തി പേരവഃ
ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പാൽയും നെയ്യും ലഭിക്കുന്നു; സത്യത്തിന്റെ നാഭിയിൽ അമൃതം ജനിക്കുന്നു. ദാനശീലികൾ ഏകോപിതരായി അവനിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു; സുഹൃത്തായ പുരുഷന്മാർ അവനെ വാക്കുകൾകൊണ്ട് പുകഴ്ത്തുന്നു.
അരാവീദംശുഃ സചമാന ഊര്മിണാ ദേവാവ്യം മനുഷേ പിന്വതി ത്വചമ് । ദധാതി ഗര്ഭമദിതേരുപസ്ഥ ആ യേന തോകം ച തനയം ച ധാമഹേ
ഗർജ്ജനത്തോടെ ഒഴുകുന്ന തുള്ളി തിരയുമായി ചേരുന്നു; ദൈവം മനുഷ്യർക്കായി ചർമ്മം പോഷിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ അദിതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ ഭ്രൂണം സ്ഥാപിക്കുന്നു; അവനാൽ നമുക്ക് സന്തതിയും വംശവും ലഭിക്കുന്നു.
സഹസ്രധാരേഽവ താ അസശ്ചതസ്തൃതീയേ സന്തു രജസി പ്രജാവതീഃ । ചതസ്രോ നാഭോ നിഹിതാ അവോ ദിവോ ഹവിര്ഭരന്ത്യമൃതം ഘൃതശ്ചുതഃ
ആയിരം പ്രവാഹങ്ങളോടെ അവർ ഒരുമിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നു; മൂന്നാമത്തെ ലോകത്തിൽ അവർ സന്താനസമൃദ്ധരാകട്ടെ. ആകാശത്തിൽ നാല് നാഭികൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ അവേദ്യങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു, അമൃതംപോലുള്ള നെയ് ഒഴുകുന്നു.
ശ്വേതം രൂപം കൃണുതേ യത്സിഷാസതി സോമോ മീഢ്വാഁ അസുരോ വേദ ഭൂമനഃ । ധിയാ ശമീ സചതേ സേമഭി പ്രവദ്ദിവസ്കവന്ധമവ ദര്ഷദുദ്രിണമ്
അവൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ വെള്ള നിറം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; സോമൻ, ദാനശീലിയായ അസുരൻ, ഭൂമിയെ അറിയുന്നു. ചിന്തയാൽ അവൻ ശാഖകളുമായി ചേരുന്നു, ഏകോപിതമായി പുകഴ്ത്തുന്നു; അവൻ ആകാശത്തിന്റെ ബന്ധനം കണ്ടു, പ്രകാശവാനാണ്.
അധ ശ്വേതം കലശം ഗോഭിരക്തം കാര്ഷ്മന്നാ വാജ്യക്രമീത്സസവാന് । ആ ഹിന്വിരേ മനസാ ദേവയന്തഃ കക്ഷീവതേ ശതഹിമായ ഗോനാമ്
പശുക്കളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ വെള്ള പാത്രം പിന്നീട് ചുരണ്ടുന്നു; വേഗനായ ജയശീലൻ മുന്നേറുന്നു. ഭക്തികൾ മനസ്സോടെ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, കക്ഷീവാനുവേണ്ടിയും, നൂറു പശുക്കളുടെ സമ്പത്തിനുവേണ്ടിയും.
അദ്ഭിഃ സോമ പപൃചാനസ്യ തേ രസോഽവ്യോ വാരം വി പവമാന ധാവതി । സ മൃജ്യമാനഃ കവിഭിര്മദിന്തമ സ്വദസ്വേന്ദ്രായ പവമാന പീതയേ
നീരാവിയോടെ, സോമ, നിന്റെ പിഴിഞ്ഞ രസം തടസ്സമില്ലാതെ ഒഴുകുന്നു. കവിമാരാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട് ഏറ്റവും ഉല്ലാസകരമായ ഈ പാനീയം, ഇന്ദ്രന് രുചികരമാകാൻ നീ ഒരുക്കുക.
അഭി പ്രിയാണി പവതേ ചനോഹിതോ നാമാനി യഹ്വോ അധി യേഷു വര്ധതേ । ആ സൂര്യസ്യ ബൃഹതോ ബൃഹന്നധി രഥം വിഷ്വഞ്ചമരുഹദ്വിചക്ഷണഃ
പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, പല നാമങ്ങൾ ധരിച്ച്, അവയിൽ മഹത്വം വളരുന്നു. ദൂരദർശിയായവൻ വലിയ സൂര്യന്റെ ഉയർന്ന രഥത്തിലേക്ക് എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും കയറിയെത്തുന്നു.
ഋതസ്യ ജിഹ്വാ പവതേ മധു പ്രിയം വക്താ പതിര്ധിയോ അസ്യാ അദാഭ്യഃ । ദധാതി പുത്രഃ പിത്രോരപീച്യം നാമ തൃതീയമധി രോചനേ ദിവഃ
സത്യത്തിന്റെ നാവാണ് ശുദ്ധമായതും പ്രിയമുള്ള തേൻപോലെയുള്ള വാക്കും. ആലോചനകളുടെ അപ്രാപ്യനായ അധിപൻ. പുത്രൻ, മാതാപിതാക്കളുടെ ഏറ്റവും യോജിച്ച നാമം സ്വർഗത്തിലെ പ്രകാശമുള്ള സ്ഥലത്ത് മൂന്നാമതായി സ്ഥാപിക്കുന്നു.
അവ ദ്യുതാനഃ കലശാഁ അചിക്രദന്നൃഭിര്യേമാനഃ കോശ ആ ഹിരണ്യയേ । അഭീമൃതസ്യ ദോഹനാ അനൂഷതാധി ത്രിപൃഷ്ഠ ഉഷസോ വി രാജതി
തിളങ്ങുന്ന പാത്രങ്ങൾ താഴെ മുഴങ്ങുന്നു, മനുഷ്യർ നയിച്ച്, പൊന്നിൻ പാത്രത്തിനകത്ത് നീങ്ങുന്നു. അമൃതത്തിന്റെ പാൽകറക്കുന്നവർ സമീപിക്കുന്നു; മൂന്നുപിറകുള്ള ഉഷസ്സിൽ അവൾ പ്രകാശിക്കുന്നു.
അദ്രിഭിഃ സുതോ മതിഭിശ്ചനോഹിതഃ പ്രരോചയന്രോദസീ മാതരാ ശുചിഃ । രോമാണ്യവ്യാ സമയാ വി ധാവതി മധോര്ധാരാ പിന്വമാനാ ദിവേദിവേ
കല്ലുകൊണ്ട് പിഴിഞ്ഞ്, ചിന്തകളാൽ ശുദ്ധീകരിച്ച്, നന്നായി ഒരുക്കപ്പെട്ടവൻ ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ഒഴുകുന്ന രോമങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ഒഴുകുന്നു, തേൻപോലുള്ള പ്രവാഹങ്ങൾ ദിവസേന വർദ്ധിക്കുന്നു.
പരി സോമ പ്ര ധന്വാ സ്വസ്തയേ നൃഭിഃ പുനാനോ അഭി വാസയാശിരമ് । യേ തേ മദാ ആഹനസോ വിഹായസസ്തേഭിരിന്ദ്രം ചോദയ ദാതവേ മഘമ്
സോമ, മനുഷ്യർ നിന്നെ ശുദ്ധീകരിച്ച്, ക്ഷേമത്തിനായി പാത്രം ചുറ്റി ഒഴുകുന്നു. നിന്റെ സുഗന്ധം തലയിൽ പടർന്ന്, ആനന്ദം പകരുന്ന ശക്തികൾ കൊണ്ട് ഇന്ദ്രനെ സമ്പത്ത് നൽകാൻ പ്രേരിപ്പിക്കൂ.
ധര്താ ദിവഃ പവതേ കൃത്വ്യോ രസോ ദക്ഷോ ദേവാനാമനുമാദ്യോ നൃഭിഃ । ഹരിഃ സൃജാനോ അത്യോ ന സത്വഭിര്വൃഥാ പാജാംസി കൃണുതേ നദീഷ്വാ
ആകാശത്തെ താങ്ങുന്ന, കഴിവുള്ള ഈ പാനീയം ദേവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും പ്രശംസയ്ക്ക് അർഹമാണ്. മഞ്ഞളൻ, അഴിച്ചു വിട്ട കുതിരപോലെ ശക്തിയോടെ, നദികളിൽ തന്റെ ശക്തി വെറുതെ കളയുന്നില്ല.
ശൂരോ ന ധത്ത ആയുധാ ഗഭസ്ത്യോഃ സ്വഃ സിഷാസന്രഥിരോ ഗവിഷ്ടിഷു । ഇന്ദ്രസ്യ ശുഷ്മമീരയന്നപസ്യുഭിരിന്ദുര്ഹിന്വാനോ അജ്യതേ മനീഷിഭിഃ
വീരൻപോലെ, കൈകളിൽ ആയുധങ്ങൾ എടുത്ത്, മഹത്വം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, യുദ്ധരംഗത്ത് രഥസാരഥിയായി. ഇന്ദ്രന്റെ ശക്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ പ്രേരിപ്പിച്ച്, പിഴിഞ്ഞ തുള്ളി ഉണർത്തപ്പെടുന്നു.
ഇന്ദ്രസ്യ സോമ പവമാന ഊര്മിണാ തവിഷ്യമാണോ ജഠരേഷ്വാ വിശ । പ്ര ണഃ പിന്വ വിദ്യുദഭ്രേവ രോദസീ ധിയാ ന വാജാഁ ഉപ മാസി ശശ്വതഃ
ശുദ്ധമായ സോമ, നിന്റെ തിരമാലയോടെ ശക്തിയോടെ ഇന്ദ്രന്റെ വീടുകളിലേക്ക് കടക്കൂ. മേഘത്തിലെ മിന്നലുപോലെ ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും ഞങ്ങൾക്ക് നനയൂ; ചിന്തയാൽ എപ്പോഴും സമ്പത്ത് ഞങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരൂ.
വിശ്വസ്യ രാജാ പവതേ സ്വര്ദൃശ ഋതസ്യ ധീതിമൃഷിഷാളവീവശത് । യഃ സൂര്യസ്യാസിരേണ മൃജ്യതേ പിതാ മതീനാമസമഷ്ടകാവ്യഃ
എല്ലാവിന്റെയും രാജാവായവൻ, പ്രകാശം കാണുന്നവൻ, ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. സത്യത്തിന്റെ പ്രചോദനത്തെ കവി മനസ്സോടെ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു. സൂര്യന്റെ പ്രകാശത്തിൽ ശുദ്ധിയാർന്നവൻ, ചിന്തകളുടെ പിതാവും, അപൂർവ്വമായ ജ്ഞാനിയുമാണ്.
വൃഷേവ യൂഥാ പരി കോശമര്ഷസ്യപാമുപസ്ഥേ വൃഷഭഃ കനിക്രദത് । സ ഇന്ദ്രായ പവസേ മത്സരിന്തമോ യഥാ ജേഷാമ സമിഥേ ത്വോതയഃ
കാളയെന്നപോലെ കൂട്ടത്തിൽ, നീ പാത്രം ചുറ്റി ഗർജ്ജിച്ച്, വെള്ളത്തിന്റെ മടിയിൽ കാളപോലെ മുഴങ്ങുന്നു. ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി നീ ഏറ്റവും ഉല്ലാസകരമായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, നിന്റെ സഹായത്തോടെ ഞങ്ങൾ യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കട്ടെ.
ഏഷ പ്ര കോശേ മധുമാഁ അചിക്രദദിന്ദ്രസ്യ വജ്രോ വപുഷോ വപുഷ്ടരഃ । അഭീമൃതസ്യ സുദുഘാ ഘൃതശ്ചുതോ വാശ്രാ അര്ഷന്തി പയസേവ ധേനവഃ
ഈ പാത്രത്തിൽ തേൻപോലുള്ളവൻ മുഴങ്ങുന്നു, ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രം, ഏറ്റവും ഭംഗിയുള്ളവൻ. അമൃതത്തിന്റെ നല്ല പാൽകറക്കുന്നവൾ, നെയ്യ് ഒഴുകുന്നവൾ, ശക്തികൾ പാൽക്കാളുകൾ പോലെ ഓടുന്നു.
സ പൂര്വ്യഃ പവതേ യം ദിവസ്പരി ശ്യേനോ മഥായദിഷിതസ്തിരോ രജഃ । സ മധ്വ ആ യുവതേ വേവിജാന ഇത്കൃശാനോരസ്തുര്മനസാഹ ബിഭ്യുഷാ
പുരാതനനായവൻ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ആനയം ആകാശത്തിൽ നിന്നു കൊണ്ടുവന്നതും, ചുരണ്ടുന്നവൻ ഉണർത്തിയതും. അവൻ തേൻപോലുള്ള യുവാവായി, മനസ്സിൽ വിറയച്ച്, ക്ഷീണിച്ചവൻ ഉത്സുകരാൽ പിഴിഞ്ഞ് വരുന്നു.
തേ നഃ പൂര്വാസ ഉപരാസ ഇന്ദവോ മഹേ വാജായ ധന്വന്തു ഗോമതേ । ഈക്ഷേണ്യാസോ അഹ്യോ ന ചാരവോ ബ്രഹ്മബ്രഹ്മ യേ ജുജുഷുര്ഹവിര്ഹവിഃ
ആദ്യവും ശേഷിപ്പുള്ളതുമായ ഈ തുള്ളികൾ ഞങ്ങൾക്കായി ധന്യമായ നിലത്തിൽ ഒഴുകട്ടെ. കാഴ്ചയ്ക്ക് അർഹരായി, കുതിരകളെപ്പോലെ വേഗത്തിൽ, പ്രാർത്ഥനയിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവരും, യാഗം യാഗമായി ആസ്വദിച്ചവരുമാണ്.
അയം നോ വിദ്വാന്വനവദ്വനുഷ്യത ഇന്ദുഃ സത്രാചാ മനസാ പുരുഷ്ടുതഃ । ഇനസ്യ യഃ സദനേ ഗര്ഭമാദധേ ഗവാമുരുബ്ജമഭ്യര്ഷതി വ്രജമ്
ഈ അറിവുള്ള തുള്ളി, എപ്പോഴും വിജയിയായവൻ, ഞങ്ങൾക്കായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, പല മനസ്സുകൾ കൊണ്ടും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു. സത്യമുള്ളവന്റെ ആകൃതിയെ സൃഷ്ടിച്ചവൻ, പശുക്കളുടെ വിശാലമായ കിടക്കയിൽ ഒഴുകുന്നു.
ചക്രിര്ദിവഃ പവതേ കൃത്വ്യോ രസോ മഹാഁ അദബ്ധോ വരുണോ ഹുരുഗ്യതേ । അസാവി മിത്രോ വൃജനേഷു യജ്ഞിയോഽത്യോ ന യൂഥേ വൃഷയുഃ കനിക്രദത്
ആകാശത്തിനായി കഴിവുള്ള പാനീയം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, മഹത്തായതും ജയിക്കാനാവാത്തതും. വരുണൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. മിത്രൻ ഗോത്രങ്ങളിൽ, യാഗത്തിന് അർഹനായി, കൂട്ടത്തിൽ കാളപോലെ ശക്തിയോടെ മുഴങ്ങുന്നു.
പ്ര രാജാ വാചം ജനയന്നസിഷ്യദദപോ വസാനോ അഭി ഗാ ഇയക്ഷതി । ഗൃഭ്ണാതി രിപ്രമവിരസ്യ താന്വാ ശുദ്ധോ ദേവാനാമുപ യാതി നിഷ്കൃതമ്
രാജാവ് വാക്ക് സൃഷ്ടിച്ച് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നു, ജലധാരയിൽ മൂടപ്പെട്ട്, പശുക്കളിലേക്കു സമീപിക്കുന്നു. ശുദ്ധനായവൻ ശത്രുവിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ പിടിച്ചു, ദേവന്മാരുടെ സംഗമത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രായ സോമ പരി ഷിച്യസേ നൃഭിര്നൃചക്ഷാ ഊര്മിഃ കവിരജ്യസേ വനേ । പൂര്വീര്ഹി തേ സ്രുതയഃ സന്തി യാതവേ സഹസ്രമശ്വാ ഹരയശ്ചമൂഷദഃ
സോമ, മനുഷ്യർ നിന്നെ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി ഒഴുക്കുന്നു, തിരമാല പോലെ കാണപ്പെടുന്ന കവി, കാടിൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. നീ യാത്രയ്ക്കായി അനേകം പ്രവാഹങ്ങൾ ഉണ്ട്, ആയിരം കുതിരകളും, നിന്റെ കുതിരകൾ കൂട്ടങ്ങളെ കൊണ്ടുവരുന്നു.
സമുദ്രിയാ അപ്സരസോ മനീഷിണമാസീനാ അന്തരഭി സോമമക്ഷരന് । താ ഈം ഹിന്വന്തി ഹര്മ്യസ്യ സക്ഷണിം യാചന്തേ സുമ്നം പവമാനമക്ഷിതമ്
സമുദ്രത്തിലെ ജലത്തിൽ ഇരുന്ന് ജ്ഞാനമുള്ള അപ്പ്സരസുകൾ സോമനെ പുറത്തുവിടുന്നു. അവൾ അവനെ വീടിന്റെ തൂണിലേക്കു പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; ശുദ്ധിയുള്ളവന്റെ ചിരകാല അനുഗ്രഹം അവർ തേടുന്നു.
ഗോജിന്നഃ സോമോ രഥജിദ്ധിരണ്യജിത്സ്വര്ജിദബ്ജിത്പവതേ സഹസ്രജിത് । യം ദേവാസശ്ചക്രിരേ പീതയേ മദം സ്വാദിഷ്ഠം ദ്രപ്സമരുണം മയോഭുവമ്
പശുക്കളെയും രഥങ്ങളെയും പൊന്നിനെയും പ്രകാശത്തെയും വെള്ളത്തെയും ആയിരംവിധം വിജയങ്ങളെയും നേടുന്ന സോമൻ ശുദ്ധിയോടെ ഒഴുകുന്നു. ദേവന്മാർ അവനെ പാനത്തിനായി രസകരമായ, ചുവപ്പു നിറമുള്ള, സന്തോഷം നൽകുന്ന അമൃതബിന്ദുവാക്കി.
ഏതാനി സോമ പവമാനോ അസ്മയുഃ സത്യാനി കൃണ്വന്ദ്രവിണാന്യര്ഷസി । ജഹി ശത്രുമന്തികേ ദൂരകേ ച യ ഉര്വീം ഗവ്യൂതിമഭയം ച നസ്കൃധി
ശുദ്ധിയുള്ള സോമനേ, നീ ഈ സത്യസന്ധമായ സമ്പത്തുകൾ ഞങ്ങൾക്കു നൽകുന്നു. ശത്രുവിനെ അടുത്തിലായാലും ദൂരെയായാലും നീ സംഹരിക്കണം; ഞങ്ങൾക്കു വിശാലമായ പശുമൈതാനങ്ങളും ഭയമില്ലാത്ത സുരക്ഷയും നൽകണം.
അചോദസോ നോ ധന്വന്ത്വിന്ദവഃ പ്ര സുവാനാസോ ബൃഹദ്ദിവേഷു ഹരയഃ । വി ച നശന്ന ഇഷോ അരാതയോഽര്യോ നശന്ത സനിഷന്ത നോ ധിയഃ
ആർക്കും പ്രേരണയില്ലാതെ തന്നെ, സോമത്തിന്റെ തുള്ളികൾ ഞങ്ങൾക്കായി മഹാകാശത്തിലേക്ക് ഒഴുകട്ടെ. പോഷകതരംഗങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്കായി പടരട്ടെ; ശത്രുക്കൾ ചിതറട്ടെ; ആര്യരുടെ വൈരികളും നശിക്കട്ടെ; ഞങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറട്ടെ.
പ്ര ണോ ധന്വന്ത്വിന്ദവോ മദച്യുതോ ധനാ വാ യേഭിരര്വതോ ജുനീമസി । തിരോ മര്തസ്യ കസ്യ ചിത്പരിഹ്വൃതിം വയം ധനാനി വിശ്വധാ ഭരേമഹി
ഒഴുകുന്ന സോമതുള്ളികൾ ഞങ്ങൾക്കു സമ്പത്ത് നൽകട്ടെ, അതിലൂടെ ഞങ്ങൾ വേഗമുള്ള കുതിരകളെ നിയന്ത്രിക്കട്ടെ. ആരെങ്കിലും മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നതൊന്നും ഞങ്ങൾ മറികടക്കട്ടെ; എല്ലാ വിധ സമ്പത്തുകളും ഞങ്ങൾ നേടട്ടെ.
ഉത സ്വസ്യാ അരാത്യാ അരിര്ഹി ഷ ഉതാന്യസ്യാ അരാത്യാ വൃകോ ഹി ഷഃ । ധന്വന്ന തൃഷ്ണാ സമരീത താഁ അഭി സോമ ജഹി പവമാന ദുരാധ്യഃ
സ്വന്തം വൈരത്തിനും മറ്റുള്ളവരുടെ വൈരത്തിനും ശത്രുവാണ് അവൻ, കാരണം അവൻ ഒരു പുലിയാണ്. ഒഴുകുന്നവനേ, ദാഹം നിന്നെ കീഴടക്കരുത്; ശുദ്ധിയുള്ള സോമനേ, ജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവരെ നീ സംഹരിക്കണം.
ദിവി തേ നാഭാ പരമോ യ ആദദേ പൃഥിവ്യാസ്തേ രുരുഹുഃ സാനവി ക്ഷിപഃ । അദ്രയസ്ത്വാ ബപ്സതി ഗോരധി ത്വച്യപ്സു ത്വാ ഹസ്തൈര്ദുദുഹുര്മനീഷിണഃ
ആകാശത്താണ് നിന്റെ നാഭി, നീ ഏറ്റെടുത്തതിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്നത്; ഭൂമിയിലെ മലവരമ്പിൽ നിന്റെ കൊമ്പുകൾ വളർന്നു. കല്ലുകൾ പശുവിന്റെ ത്വക്കിൽ നിന്നെ അമർത്തുന്നു; ജലത്തിൽ ജ്ഞാനികൾ കൈകൊണ്ട് നിന്നെ പാൽപോലെ ചുരണ്ടുന്നു.