ഇഷുര്ന ധന്വന്പ്രതി ധീയതേ മതിര്വത്സോ ന മാതുരുപ സര്ജ്യൂധനി । ഉരുധാരേവ ദുഹേ അഗ്ര ആയത്യസ്യ വ്രതേഷ്വപി സോമ ഇഷ്യതേ
വില്ലിൽ അമ്പ് ഇട്ടതുപോലെ, ചിന്ത ഹോമത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു; കിടക്കയിലിരിക്കുന്ന കിടാവിനെപ്പോലെ, സോമൻ കർമ്മങ്ങളിൽ അന്വേഷിക്കപ്പെടുന്നു, പാൽ നിറഞ്ഞ പശു ആദ്യധാര പകരുന്നതുപോലെ.
ഉപോ മതിഃ പൃച്യതേ സിച്യതേ മധു മന്ദ്രാജനീ ചോദതേ അന്തരാസനി । പവമാനഃ സംതനിഃ പ്രഘ്നതാമിവ മധുമാന്ദ്രപ്സഃ പരി വാരമര്ഷതി
അവിടെ മനസ്സു സമീപിക്കുന്നു, മധുരവും സംഗീതപരവുമായത് പാത്രത്തിനകത്ത് ഉണരുന്നു. ശുദ്ധമായും ഒഴുകുന്ന സോമം, അടിച്ചുപൊട്ടിക്കുന്നവനുപോലെ, മധുരവും സമൃദ്ധിയുള്ള തുള്ളികൾ ചാനലിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.
അവ്യേ വധൂയുഃ പവതേ പരി ത്വചി ശ്രഥ്നീതേ നപ്തീരദിതേരൃതം യതേ । ഹരിരക്രാന്യജതഃ സംയതോ മദോ നൃമ്ണാ ശിശാനോ മഹിഷോ ന ശോഭതേ
വധുവിന്റെ ചർമ്മം ചുറ്റി വരൻ ഒഴുകുന്നു, അതിനെ സുതാര്യമാക്കുന്നു; ആദിതിയുടെ സന്തതികൾ സത്യം തേടി ശ്രമിക്കുന്നു. മഞ്ഞനിറമുള്ളവൻ, യജ്ഞത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, നിയന്ത്രിതനും ശക്തിയോടെയും, വലിയ കാളപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഉക്ഷാ മിമാതി പ്രതി യന്തി ധേനവോ ദേവസ്യ ദേവീരുപ യന്തി നിഷ്കൃതമ് । അത്യക്രമീദര്ജുനം വാരമവ്യയമത്കം ന നിക്തം പരി സോമോ അവ്യത
കാള ഉരുണ്ടു വിളിക്കുന്നു, പശുക്കൾ സമീപിക്കുന്നു, ദൈവങ്ങൾ ദേവന്റെ സ്ഥലം തേടുന്നു. സോമം പ്രകാശമുള്ള ചാനലും അപ്രത്യക്ഷമായ തടസ്സവും കടന്ന്, കഴുകിയ വസ്ത്രംപോലെ പരന്നുപോകുന്നു.
അമൃക്തേന രുശതാ വാസസാ ഹരിരമര്ത്യോ നിര്ണിജാനഃ പരി വ്യത । ദിവസ്പൃഷ്ഠം ബര്ഹണാ നിര്ണിജേ കൃതോപസ്തരണം ചമ്വോര്നഭസ്മയമ്
അമൃതമായും പ്രകാശമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, മഞ്ഞനിറമുള്ള, മരണമില്ലാത്തവൻ ശുദ്ധനായി പരന്നുപോകുന്നു. ആകാശത്തിന്റെ ഉച്ചഭാഗം സ്പർശിച്ച്, ഒരുക്കിയ ഇരിപ്പിടത്തിൽ, മേഘത്തിന്റെ മറപോലെയും ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള വസ്ത്രംപോലെയും വിരിയുന്നു.
സൂര്യസ്യേവ രശ്മയോ ദ്രാവയിത്നവോ മത്സരാസഃ പ്രസുപഃ സാകമീരതേ । തന്തും തതം പരി സര്ഗാസ ആശവോ നേന്ദ്രാദൃതേ പവതേ ധാമ കിം ചന
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾപോലെ വേഗത്തോടെയും ആഗ്രഹത്തോടെയും അവൻ ചലിക്കുന്നു. നൂലുകൾ വലിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒഴുക്കുകൾ ചുറ്റി ഒഴുകുന്നു, ഇന്ദ്രന്റെ വാസം ഇല്ലാതെ ഒന്നും ശുദ്ധമാവുന്നില്ല.
സിന്ധോരിവ പ്രവണേ നിമ്ന ആശവോ വൃഷച്യുതാ മദാസോ ഗാതുമാശത । ശം നോ നിവേശേ ദ്വിപദേ ചതുഷ്പദേഽസ്മേ വാജാഃ സോമ തിഷ്ഠന്തു കൃഷ്ടയഃ
നദിയുടെ ഒഴുക്കുപോലെ, ശക്തിയാൽ ഉണർന്ന ഒഴുക്കുകൾ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് ഓടുന്നു. സോമമേ, ഞങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ, ഇരുകാലികളും നാലുകാലികളും അനുഗ്രഹം ലഭിക്കട്ടെ; സമ്പത്തും ജനങ്ങളും ഞങ്ങളോടൊപ്പം നിലനില്ക്കട്ടെ.
ആ നഃ പവസ്വ വസുമദ്ധിരണ്യവദശ്വാവദ്ഗോമദ്യവമത്സുവീര്യമ് । യൂയം ഹി സോമ പിതരോ മമ സ്ഥന ദിവോ മൂര്ധാനഃ പ്രസ്ഥിതാ വയസ്കൃതഃ
സോമമേ, ഞങ്ങൾക്ക് പൊന്നും കുതിരകളും പശുക്കളും യവവും വലിയ ശക്തിയും ശുദ്ധമാക്കിത്തരേണം. സോമമേ, നീയാണു എന്റെ പിതാക്കന്മാർ, ആകാശത്തിന്റെ ഉച്ചഭാഗത്ത് നിലകൊണ്ടു ജീവനെ സൃഷ്ടിച്ചവർ.
ഏതേ സോമാഃ പവമാനാസ ഇന്ദ്രം രഥാ ഇവ പ്ര യയുഃ സാതിമച്ഛ । സുതാഃ പവിത്രമതി യന്ത്യവ്യം ഹിത്വീ വവ്രിം ഹരിതോ വൃഷ്ടിമച്ഛ
ഈ ശുദ്ധമായ സോമങ്ങൾ ഇന്ദ്രനിലേക്കു വിജയത്തിനായി രഥങ്ങൾപോലെ പുറപ്പെടുന്നു. ചുരുണ്ടു, അവൻ തടസ്സമില്ലാതെ ചാനലിലൂടെ നീങ്ങുന്നു, അടച്ചിടം വിട്ട്, മഞ്ഞനിറമുള്ളവൻ മഴയിലേക്കു പോകുന്നു.
ഇന്ദവിന്ദ്രായ ബൃഹതേ പവസ്വ സുമൃളീകോ അനവദ്യോ രിശാദാഃ । ഭരാ ചന്ദ്രാണി ഗൃണതേ വസൂനി ദേവൈര്ദ്യാവാപൃഥിവീ പ്രാവതം നഃ
സോമമേ, മഹത്തായ ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി നീ ശാന്തനും കുറ്റമില്ലാത്തവനും ദാനശീലനുമായ് ഒഴുകണം. പാടുന്നവർക്കു പ്രകാശമുള്ള സമ്പത്തുകൾ തരേണം; ദേവന്മാരോടൊപ്പം ആകാശവും ഭൂമിയും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കട്ടെ.
ത്രിരസ്മൈ സപ്ത ധേനവോ ദുദുഹ്രേ സത്യാമാശിരം പൂര്വ്യേ വ്യോമനി । ചത്വാര്യന്യാ ഭുവനാനി നിര്ണിജേ ചാരൂണി ചക്രേ യദൃതൈരവര്ധത
മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഏഴു പശുക്കൾ അവനു പാൽ കൊടുത്തു, പുരാതന ആകാശത്തിൽ സത്യമായ പോഷണം. മറ്റൊരു നാലു ലോകങ്ങൾ അവൻ ശുദ്ധമാക്കി, സത്യത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ച് അവയെ മനോഹരമാക്കി വളർത്തി.
സ ഭിക്ഷമാണോ അമൃതസ്യ ചാരുണ ഉഭേ ദ്യാവാ കാവ്യേനാ വി ശശ്രഥേ । തേജിഷ്ഠാ അപോ മംഹനാ പരി വ്യത യദീ ദേവസ്യ ശ്രവസാ സദോ വിദുഃ
അവൻ അമൃതത്തിന്റെ മനോഹാരിത തേടി, ജ്ഞാനത്താൽ ആകാശവും ഭൂമിയും വ്യാപിച്ചു. ഏറ്റവും ശക്തമായ വെള്ളങ്ങൾ മഹത്വത്തോടെ പരന്നു, ദൈവത്തിന്റെ മഹിമയാൽ ഇരിപ്പിടം അറിയുമ്പോൾ.
തേ അസ്യ സന്തു കേതവോഽമൃത്യവോഽദാഭ്യാസോ ജനുഷീ ഉഭേ അനു । യേഭിര്നൃമ്ണാ ച ദേവ്യാ ച പുനത ആദിദ്രാജാനം മനനാ അഗൃഭ്ണത
ഇവയാകട്ടെ അവന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ, അമരന്മാരും ജയിക്കാനാവാത്തവരും ഇരുവിധ ജന്മങ്ങളിലും പിന്തുടരുന്നവർ. ഇവകൊണ്ടു ശക്തിയും ദൈവീകശക്തിയും ശുദ്ധമാക്കുന്നു; അപ്പോൾ ജ്ഞാനികൾ രാജാവിനെ ചിന്തയാൽ പിടിച്ചു.
സ മൃജ്യമാനോ ദശഭിഃ സുകര്മഭിഃ പ്ര മധ്യമാസു മാതൃഷു പ്രമേ സചാ । വ്രതാനി പാനോ അമൃതസ്യ ചാരുണ ഉഭേ നൃചക്ഷാ അനു പശ്യതേ വിശൌ
പത്ത് നൈപുണ്യമുള്ളവർ ശുദ്ധമാക്കുമ്പോൾ, അവൻ അമ്മമാരുടെ നടുവിൽ ചേർന്ന് നിൽക്കുന്നു. അമൃതത്തിന്റെ വ്രതം കുടിച്ചവൻ, മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകൊണ്ട് ഇരുവിധ ജനതകളെയും കാണുന്നു.
സ മര്മൃജാന ഇന്ദ്രിയായ ധായസ ഓഭേ അന്താ രോദസീ ഹര്ഷതേ ഹിതഃ । വൃഷാ ശുഷ്മേണ ബാധതേ വി ദുര്മതീരാദേദിശാനഃ ശര്യഹേവ ശുരുധഃ
ശക്തിക്കും ദർശനത്തിനും വേണ്ടി ശുദ്ധമാക്കിയവൻ, ആകാശത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും സന്തോഷിക്കുന്നു. കാള ശക്തിയോടെ ദുഷ്ടചിന്തകൾ അകറ്റുന്നു, മുന്നോട്ട് പോവുന്നു, അമ്പുപോലെ കൂരനായി ജാഗ്രതയോടെ.
സ മാതരാ ന ദദൃശാന ഉസ്രിയോ നാനദദേതി മരുതാമിവ സ്വനഃ । ജാനന്നൃതം പ്രഥമം യത്സ്വര്ണരം പ്രശസ്തയേ കമവൃണീത സുക്രതുഃ
അവൻ, അമ്മമാർ കാണാത്ത ഒരു കിടാവുപോലെ, മുഴങ്ങുന്നു, അവന്റെ ശബ്ദം മരുതുകൾ പോലെയാണ്. ആദ്യ സത്യം അറിയുന്ന സ്വർണ്ണനേ, പുകഴ്ചയ്ക്കായി ജ്ഞാനിയാവശ്യമായത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
രുവതി ഭീമോ വൃഷഭസ്തവിഷ്യയാ ശൃങ്ഗേ ശിശാനോ ഹരിണീ വിചക്ഷണഃ । ആ യോനിം സോമഃ സുകൃതം നി ഷീദതി ഗവ്യയീ ത്വഗ്ഭവതി നിര്ണിഗവ്യയീ
ശക്തിയോടെ കാള മുഴങ്ങുന്നു, കൊമ്പുകൾ മൂർത്തുവെക്കുന്നു, മഞ്ഞനിറമുള്ളവൻ സൂക്ഷ്മതയോടെ. സോമം നന്നായി ഒരുക്കിയ ഗർഭത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, അവന്റെ ചർമ്മം പശുവിന്റെതുപോലെ മാറുന്നു, പശുക്കൾക്കായി ശുദ്ധമാക്കുന്നു.
ശുചിഃ പുനാനസ്തന്വമരേപസമവ്യേ ഹരിര്ന്യധാവിഷ്ട സാനവി । ജുഷ്ടോ മിത്രായ വരുണായ വായവേ ത്രിധാതു മധു ക്രിയതേ സുകര്മഭിഃ
ശുദ്ധനും പാപരഹിതനും ആയ മഞ്ഞനിറമുള്ളവൻ മലയുടെ മുകളിലിരിക്കുന്നു. മിത്രനും വരുണനും വായുവിനും പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, മൂന്നു തരത്തിലുള്ള മധുരം നൈപുണ്യത്തോടെ ഒരുക്കുന്നു.
പവസ്വ സോമ ദേവവീതയേ വൃഷേന്ദ്രസ്യ ഹാര്ദി സോമധാനമാ വിശ । പുരാ നോ ബാധാദ്ദുരിതാതി പാരയ ക്ഷേത്രവിദ്ധി ദിശ ആഹാ വിപൃച്ഛതേ
ദൈവാനുഗ്രഹത്തിനും മഹാശക്തനായ ഇന്ദ്രന്റെ ഹൃദയത്തിനും വേണ്ടി സോമമേ, നീ ശുദ്ധമാകണം. പഴയ കഷ്ടതകൾ കടത്തിക്കൊണ്ടുപോകണം, തടസ്സങ്ങൾ നീക്കണം, കൃഷിസ്ഥലം കാണിക്കണം, അന്വേഷിക്കുന്നവന് ഉത്തരം തരണം.
ഹിതോ ന സപ്തിരഭി വാജമര്ഷേന്ദ്രസ്യേന്ദോ ജഠരമാ പവസ്വ । നാവാ ന സിന്ധുമതി പര്ഷി വിദ്വാഞ്ഛൂരോ ന യുധ്യന്നവ നോ നിദ സ്പഃ
കുതിരപ്പടയെന്നപോലെ വിജയത്തിനായി നീങ്ങുക, ഇന്ദ്രന്റെ വയറ്റിലേക്ക് കടന്ന്, സ്വയം ശുദ്ധമാക്കുക. നാവെന്നപോലെ നദി കടക്കുക, അറിവോടെ സമുദ്രം താണ്ടുക. യുദ്ധത്തിലെ വീരനെന്നപോലെ ഞങ്ങളെ സംരക്ഷണം കൂടാതെ വിട്ട് പോകരുത്.
ആ ദക്ഷിണാ സൃജ്യതേ ശുഷ്മ്യാസദം വേതി ദ്രുഹോ രക്ഷസഃ പാതി ജാഗൃവിഃ । ഹരിരോപശം കൃണുതേ നഭസ്പയ ഉപസ്തിരേ ചമ്വോര്ബ്രഹ്മ നിര്ണിജേ
വലതുവശത്തേക്ക് ശക്തിയായി ഒഴുകി, ജാഗ്രതയോടെ ശത്രുക്കളെയും ദുഷ്ടന്മാരെയും അകറ്റുന്നു. മഞ്ഞളനിറമുള്ള കയറിട്ട്, ആകാശത്തെ തേടി, യജ്ഞത്തിനായി ദർഭ പടർത്ത് ഒരുക്കുന്നു.
പ്ര കൃഷ്ടിഹേവ ശൂഷ ഏതി രോരുവദസുര്യം വര്ണം നി രിണീതേ അസ്യ തമ് । ജഹാതി വവ്രിം പിതുരേതി നിഷ്കൃതമുപപ്രുതം കൃണുതേ നിര്ണിജം തനാ
വീരനെന്നപോലെ ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങി മുന്നേറുന്നു; അവന്റെ രൂപത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇരുണ്ടത് അകറ്റുന്നു. മറവിൽ നിന്നിറങ്ങി, പിതാവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് എത്തി, തന്റെ ശരീരത്തിൽ യജ്ഞസ്ഥലത്തെ തെളിയിക്കുന്നു.
അദ്രിഭിഃ സുതഃ പവതേ ഗഭസ്ത്യോര്വൃഷായതേ നഭസാ വേപതേ മതീ । സ മോദതേ നസതേ സാധതേ ഗിരാ നേനിക്തേ അപ്സു യജതേ പരീമണി
കല്ലുകൾകൊണ്ട് പിഴിഞ്ഞ് കൈകളിൽ ശുദ്ധമാകുന്നു, ആകാശത്ത് വേദപാരായണത്തോടെ വിറയുന്നു. ആനന്ദത്തോടെ ഇരുന്നു, വേദഗാനത്തിൽ വളരുന്നു; വെള്ളത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെടുന്നു, വിശാലതയിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
പരി ദ്യുക്ഷം സഹസഃ പര്വതാവൃധം മധ്വഃ സിഞ്ചന്തി ഹര്മ്യസ്യ സക്ഷണിമ് । ആ യസ്മിന്ഗാവഃ സുഹുതാദ ഊധനി മൂര്ധഞ്ഛ്രീണന്ത്യഗ്രിയം വരീമഭിഃ
പ്രഭയുള്ള, ശക്തിയുള്ള, പർവതങ്ങളിൽ വളർന്നവനെ ചുറ്റി, വീട് തൂണിനരികിൽ തേൻ ഒഴുക്കുന്നു. അവനിൽ, നന്നായി വിളിച്ച പശുക്കൾ, ഉദ്ധരിൽ, മുഖ്യമായ തലയിൽ തങ്ങളുടെ വഴികളാൽ എത്തുന്നു.
സമീ രഥം ന ഭുരിജോരഹേഷത ദശ സ്വസാരോ അദിതേരുപസ്ഥ ആ । ജിഗാദുപ ജ്രയതി ഗോരപീച്യം പദം യദസ്യ മതുഥാ അജീജനന്
രഥംപോലെ പത്ത് സഹോദരിമാർ ഒരുമിച്ച് അദിതിയുടെ മടിയിൽ വേഗത്തിൽ ചേരുന്നു. അവൻ മുന്നോട്ട് പോവുന്നു, പശുവിന്റെ മറഞ്ഞ പാതയെ അന്വേഷിക്കുന്നു, അവർ കഴിവോടെ അവനുവേണ്ടി സൃഷ്ടിച്ച വഴിയിലൂടെ.
ശ്യേനോ ന യോനിം സദനം ധിയാ കൃതം ഹിരണ്യയമാസദം ദേവ ഏഷതി । ഏ രിണന്തി ബര്ഹിഷി പ്രിയം ഗിരാശ്വോ ന ദേവാഁ അപ്യേതി യജ്ഞിയഃ
ഗരുഡപോലെ, ചിന്തയാൽ നിർമ്മിച്ച കൂടാരം തേടി, പൊന്നിൻ സിംഹാസനത്തിൽ ദൈവം ഇരിക്കുന്നു. അവിടെ വേദഗാനത്തോടെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ തേടി, യജ്ഞസ്ഥലത്തിൽ, കുതിരപോലെ ആരാധ്യൻ ദേവന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തുന്നു.
പരാ വ്യക്തോ അരുഷോ ദിവഃ കവിര്വൃഷാ ത്രിപൃഷ്ഠോ അനവിഷ്ട ഗാ അഭി । സഹസ്രണീതിര്യതിഃ പരായതീ രേഭോ ന പൂര്വീരുഷസോ വി രാജതി
പ്രകാശമുള്ളവൻ, ചുവപ്പൻ, ആകാശത്തിലെ കവി, ശക്തൻ, മൂന്നു പുറം ഉള്ളവൻ, പശുക്കളിലേക്കെത്തുന്നു. ആയിരം പ്രവാഹങ്ങളോടെ ദൂരെയ്ക്ക് ഒഴുകുന്നു; പുരാതന ഉഷസ്സുകൾപോലെ വ്യാപിച്ച് പ്രകാശിക്കുന്നു.
ത്വേഷം രൂപം കൃണുതേ വര്ണോ അസ്യ സ യത്രാശയത്സമൃതാ സേധതി സ്രിധഃ । അപ്സാ യാതി സ്വധയാ ദൈവ്യം ജനം സം സുഷ്ടുതീ നസതേ സം ഗോഅഗ്രയാ
ഭയങ്കരമായ രൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവന്റെ നിറം ദീപ്തമാണ്; അവൻ വിശ്രമിക്കുന്നിടത്ത് തടസ്സങ്ങൾ തകർക്കുന്നു. സ്വതന്ത്രശക്തിയാൽ വെള്ളത്തിലേക്ക്, ദൈവജനങ്ങളിലേക്കു പോകുന്നു; സ്തുതിയോടെ ആനന്ദിക്കുന്നു, മുൻപന്തിയിലെ പശുക്കളോടൊപ്പം.
ഉക്ഷേവ യൂഥാ പരിയന്നരാവീദധി ത്വിഷീരധിത സൂര്യസ്യ । ദിവ്യഃ സുപര്ണോഽവ ചക്ഷത ക്ഷാം സോമഃ പരി ക്രതുനാ പശ്യതേ ജാഃ
കാളപോലെ തന്റെ കൂട്ടത്തെ ചുറ്റി, ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങി, സൂര്യന്റെ പാത പിന്തുടർന്ന് പ്രകാശിക്കുന്നു. ദൈവഗരുഡൻ ഭൂമിയെ നോക്കുന്നു; സോമൻ ജ്ഞാനത്തോടെ ജാതികളെ കാണുന്നു.
ഹരിം മൃജന്ത്യരുഷോ ന യുജ്യതേ സം ധേനുഭിഃ കലശേ സോമോ അജ്യതേ । ഉദ്വാചമീരയതി ഹിന്വതേ മതീ പുരുഷ്ടുതസ്യ കതി ചിത്പരിപ്രിയഃ
മഞ്ഞളനിറമുള്ളവനെ അവർ ശുദ്ധമാക്കുന്നു, ചുവപ്പുനിറമുള്ള കുതിരപോലെ യോജിപ്പിക്കുന്നു; സോമം പശുക്കളോടൊപ്പം കലശത്തിൽ ചേർക്കുന്നു. അവൻ വാക്ക് ഉയർത്തുന്നു, അവർ വേദഗാനം ഉണർത്തുന്നു; അനേകം സ്തുതികളിൽ എത്രപേരാണ് സത്യത്തിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവർ?