യത്തേ പവിത്രമര്ചിഷ്യഗ്നേ വിതതമന്തരാ । ബ്രഹ്മ തേന പുനീഹി നഃ
അഗ്നേയേ, നിന്റെ പ്രകാശമുള്ള ശുദ്ധീകരണം ഉള്ളിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ആ ദൈവിക ശക്തിയാൽ ഞങ്ങളെ ശുദ്ധമാക്കണം.
യത്തേ പവിത്രമര്ചിവദഗ്നേ തേന പുനീഹി നഃ । ബ്രഹ്മസവൈഃ പുനീഹി നഃ
അഗ്നേയേ, നിന്റെ പ്രകാശമുള്ള ശുദ്ധീകരണത്താൽ ഞങ്ങളെ ശുദ്ധമാക്കണം; ദൈവിക ഗായനങ്ങളാൽ ഞങ്ങളെ ശുദ്ധമാക്കണം.
ഉഭാഭ്യാം ദേവ സവിതഃ പവിത്രേണ സവേന ച । മാം പുനീഹി വിശ്വതഃ
ദൈവമായ സവിതാവേ, ശുദ്ധീകരണത്താലും യജ്ഞത്താലും, ഇരുപക്ഷത്തുനിന്നും എന്നെ എല്ലാതരത്തിലും ശുദ്ധമാക്കണം.
ത്രിഭിഷ്ട്വം ദേവ സവിതര്വര്ഷിഷ്ഠൈഃ സോമ ധാമഭിഃ । അഗ്നേ ദക്ഷൈഃ പുനീഹി നഃ
ദേവനായ സവിതാവേ, നിന്റെ മൂന്നു ഉന്നതമായ വാസസ്ഥലങ്ങളാലും, സോമന്റെ ശക്തികളാലും, അഗ്നേ, നിന്റെ കഴിവുകൊണ്ട് ഞങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കണമേ.
പുനന്തു മാം ദേവജനാഃ പുനന്തു വസവോ ധിയാ । വിശ്വേ ദേവാഃ പുനീത മാ ജാതവേദഃ പുനീഹി മാ
ദേവതകൾ എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ, വസുക്കൾ ജ്ഞാനത്തോടെ എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ, എല്ലാ ദേവന്മാരും എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ, ജാതവേദാ, നീ എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കണം.
പ്ര പ്യായസ്വ പ്ര സ്യന്ദസ്വ സോമ വിശ്വേഭിരംശുഭിഃ । ദേവേഭ്യ ഉത്തമം ഹവിഃ
സോമനേ, നിന്റെ എല്ലാ പ്രവാഹങ്ങളോടും കൂടി ഒഴുകി പകരണം; ദേവന്മാർക്ക് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ഹോമം അർപ്പിക്കണം.
ഉപ പ്രിയം പനിപ്നതം യുവാനമാഹുതീവൃധമ് । അഗന്മ ബിഭ്രതോ നമഃ
നാം പ്രിയപ്പെട്ട യുവാവായ, ഹോമങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനോടു വന്ദനം അണിഞ്ഞ് സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു.
അലായ്യസ്യ പരശുര്നനാശ തമാ പവസ്വ ദേവ സോമ । ആഖും ചിദേവ ദേവ സോമ
ദൈവമായ സോമനേ, അജ്ഞാനിയുടെ വെട്ടിക്കൊള്ളുന്ന കുരുവാൾ നശിപ്പിച്ച് നീ ഒഴുകണം; ദൈവമായ സോമനേ, എങ്കിൽ എങ്കിൽ ഒരു എലി പോലും.
യഃ പാവമാനീരധ്യേത്യൃഷിഭിഃ സമ്ഭൃതം രസമ് । സര്വം സ പൂതമശ്നാതി സ്വദിതം മാതരിശ്വനാ
ആർ പാവമാനി ശ്ലോകങ്ങൾ, ഋഷിമാർ സമ്പാദിച്ച രസം ഉച്ചരിച്ചാലോ, അവൻ ശുദ്ധമായതും മധുരമായതും, മാതരിശ്വാനോടൊപ്പം ആസ്വദിക്കും.
പാവമാനീര്യോ അധ്യേത്യൃഷിഭിഃ സമ്ഭൃതം രസമ് । തസ്മൈ സരസ്വതീ ദുഹേ ക്ഷീരം സര്പിര്മധൂദകമ്
ആർ പാവമാനി ശ്ലോകങ്ങൾ, ഋഷിമാർ സമ്പാദിച്ച രസം ഉച്ചരിച്ചാലോ, അവനു സരസ്വതി പാൽ, നെയ്യ്, തേൻ കലർന്ന വെള്ളം എന്നിവ നൽകുന്നു.
പ്ര ദേവമച്ഛാ മധുമന്ത ഇന്ദവോഽസിഷ്യദന്ത ഗാവ ആ ന ധേനവഃ । ബര്ഹിഷദോ വചനാവന്ത ഊധഭിഃ പരിസ്രുതമുസ്രിയാ നിര്ണിജം ധിരേ
മധുരമുള്ള തുള്ളികൾ, പശുക്കളെപ്പോലെ ദൈവത്തിങ്കൽ ഒഴുകി എത്തുന്നു; അവ ഹോമകൂശത്തിൽ ഇരുന്നു, വാക്കുകളും പാത്രങ്ങളുമായി, വെളിച്ചമുള്ളവ pure ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു.
സ രോരുവദഭി പൂര്വാ അചിക്രദദുപാരുഹഃ ശ്രഥയന്സ്വാദതേ ഹരിഃ । തിരഃ പവിത്രം പരിയന്നുരു ജ്രയോ നി ശര്യാണി ദധതേ ദേവ ആ വരമ്
അവൻ വലിയ ശബ്ദത്തോടെ, മുമ്പുള്ളവരെ മറികടന്ന്, ആനന്ദത്തോടെ ഉയർന്നു, മധുരം ഒഴുക്കുന്നു; ചാലനത്തിലൂടെ കടന്ന്, വലിയ ശക്തിയോടെ ചുറ്റി, ദൈവം തന്റെ അസ്ത്രങ്ങൾ വച്ച് ഉത്തമം അന്വേഷിക്കുന്നു.
വി യോ മമേ യമ്യാ സംയതീ മദഃ സാകംവൃധാ പയസാ പിന്വദക്ഷിതാ । മഹീ അപാരേ രജസീ വിവേവിദദഭിവ്രജന്നക്ഷിതം പാജ ആ ദദേ
രണ്ടു യമങ്ങൾ അളക്കുന്നവനും, കലർന്ന പാനീയത്തോടൊപ്പം പാൽ ചേർത്ത് വളർത്തുന്ന ജ്ഞാനിയുമാണ് അവൻ; വലിയ അതിരില്ലാത്ത ലോകങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു, മുന്നോട്ട് പോവുന്നു, അക്ഷയമായ ശക്തി നൽകുന്നു.
സ മാതരാ വിചരന്വാജയന്നപഃ പ്ര മേധിരഃ സ്വധയാ പിന്വതേ പദമ് । അംശുര്യവേന പിപിശേ യതോ നൃഭിഃ സം ജാമിഭിര്നസതേ രക്ഷതേ ശിരഃ
അവൻ അമ്മമാരോടൊപ്പം സഞ്ചരിച്ച് ഐശ്വര്യം നേടുന്നു, ജ്ഞാനിയാകുന്നു, സ്വയം ശക്തിയാൽ വഴിയെ പൂരിപ്പിക്കുന്നു; യവം അണിഞ്ഞ തുള്ളി, മനുഷ്യർ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നിടത്ത്, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഇരുന്നു തല സംരക്ഷിക്കുന്നു.
സം ദക്ഷേണ മനസാ ജായതേ കവിരൃതസ്യ ഗര്ഭോ നിഹിതോ യമാ പരഃ । യൂനാ ഹ സന്താ പ്രഥമം വി ജജ്ഞതുര്ഗുഹാ ഹിതം ജനിമ നേമമുദ്യതമ്
കൗശലവും മനസ്സും കൊണ്ട് ജനിക്കുന്നവനാണ് കവി, സത്യത്തിന്റെ ഗർഭം, നിയന്ത്രിക്കുന്നവർ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്; യുവാക്കളായിട്ടും ആദ്യം ജനിച്ചത് അവർ തന്നെയാണ്, രഹസ്യമായി ഒളിപ്പിച്ച ജനനം, ഇപ്പോഴും ഉദിച്ചിട്ടില്ല.
മന്ദ്രസ്യ രൂപം വിവിദുര്മനീഷിണഃ ശ്യേനോ യദന്ധോ അഭരത്പരാവതഃ । തം മര്ജയന്ത സുവൃധം നദീഷ്വാഁ ഉശന്തമംശും പരിയന്തമൃഗ്മിയമ്
മധുരമായവന്റെ രൂപം ജ്ഞാനികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, കഴുകൻ ദൂരത്ത് നിന്ന് തുള്ളി കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ; അവർ അവനെ നദികളിൽ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, വളരുന്നവനും, ഉത്സാഹമുള്ള തുള്ളിയും, ഗാനം അർഹിക്കുന്നവനും.
ത്വാം മൃജന്തി ദശ യോഷണഃ സുതം സോമ ഋഷിഭിര്മതിഭിര്ധീതിഭിര്ഹിതമ് । അവ്യോ വാരേഭിരുത ദേവഹൂതിഭിര്നൃഭിര്യതോ വാജമാ ദര്ഷി സാതയേ
സോമനേ, പത്ത് യുവതികൾ നിന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, ഋഷിമാർ ചിന്തയും പ്രാർത്ഥനയുമായി നിന്നെ ഒരുക്കുന്നു; വെള്ളവും, മറവുകളും, ദൈവാരാധനകളും കൊണ്ട്, പുരുഷന്മാർ ഐശ്വര്യം കാണുന്നിടത്ത് നിന്നെ പ്രാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
പരിപ്രയന്തം വയ്യം സുഷംസദം സോമം മനീഷാ അഭ്യനൂഷത സ്തുഭഃ । യോ ധാരയാ മധുമാഁ ഊര്മിണാ ദിവ ഇയര്തി വാചം രയിഷാളമര്ത്യഃ
ജ്ഞാനികൾ നല്ല കൂട്ടുകാരനായ, സ്തുത്യർഹനായ സോമനെ, ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ പാടുന്നു; അവൻ തേൻപോലുള്ള ഒഴുക്കോടെ, സ്വരത്തിൽ സമ്പന്നനായ അമരനായവൻ, വാക്ക് ഉയർത്തുന്നു.
അയം ദിവ ഇയര്തി വിശ്വമാ രജഃ സോമഃ പുനാനഃ കലശേഷു സീദതി । അദ്ഭിര്ഗോഭിര്മൃജ്യതേ അദ്രിഭിഃ സുതഃ പുനാന ഇന്ദുര്വരിവോ വിദത്പ്രിയമ്
ഈ സോമൻ ആകാശത്തിന്റെ മുഴുവൻ വ്യാപ്തിയിലേക്കും സ്വരം ഉയർത്തുന്നു, ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവൻ പാത്രങ്ങളിൽ ഇരിക്കുന്നു; വെള്ളത്താൽ, പശുക്കളാൽ, കല്ലുകൊണ്ട് ചതച്ചതും ശുദ്ധമായതുമായ ഇന്ദ്രൻ പ്രിയപ്പെട്ട വഴി കണ്ടെത്തുന്നു.
ഏവാ നഃ സോമ പരിഷിച്യമാനോ വയോ ദധച്ചിത്രതമം പവസ്വ । അദ്വേഷേ ദ്യാവാപൃഥിവീ ഹുവേമ ദേവാ ധത്ത രയിമസ്മേ സുവീരമ്
സോമനേ, നീ ഒഴുക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഞങ്ങൾക്കു ഏറ്റവും മനോഹരമായ ശക്തി നൽകണം; ദ്യാവാപൃഥിവി എന്ന ആകാശവും ഭൂമിയും ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു, ദേവന്മാരേ, ഞങ്ങൾക്കു ഐശ്വര്യവും വീരപുത്രന്മാരും നൽകണം.
ഇഷുര്ന ധന്വന്പ്രതി ധീയതേ മതിര്വത്സോ ന മാതുരുപ സര്ജ്യൂധനി । ഉരുധാരേവ ദുഹേ അഗ്ര ആയത്യസ്യ വ്രതേഷ്വപി സോമ ഇഷ്യതേ
വില്ലിൽ അമ്പ് ഇട്ടതുപോലെ, ചിന്ത ഹോമത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു; കിടക്കയിലിരിക്കുന്ന കിടാവിനെപ്പോലെ, സോമൻ കർമ്മങ്ങളിൽ അന്വേഷിക്കപ്പെടുന്നു, പാൽ നിറഞ്ഞ പശു ആദ്യധാര പകരുന്നതുപോലെ.
ഉപോ മതിഃ പൃച്യതേ സിച്യതേ മധു മന്ദ്രാജനീ ചോദതേ അന്തരാസനി । പവമാനഃ സംതനിഃ പ്രഘ്നതാമിവ മധുമാന്ദ്രപ്സഃ പരി വാരമര്ഷതി
അവിടെ മനസ്സു സമീപിക്കുന്നു, മധുരവും സംഗീതപരവുമായത് പാത്രത്തിനകത്ത് ഉണരുന്നു. ശുദ്ധമായും ഒഴുകുന്ന സോമം, അടിച്ചുപൊട്ടിക്കുന്നവനുപോലെ, മധുരവും സമൃദ്ധിയുള്ള തുള്ളികൾ ചാനലിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.
അവ്യേ വധൂയുഃ പവതേ പരി ത്വചി ശ്രഥ്നീതേ നപ്തീരദിതേരൃതം യതേ । ഹരിരക്രാന്യജതഃ സംയതോ മദോ നൃമ്ണാ ശിശാനോ മഹിഷോ ന ശോഭതേ
വധുവിന്റെ ചർമ്മം ചുറ്റി വരൻ ഒഴുകുന്നു, അതിനെ സുതാര്യമാക്കുന്നു; ആദിതിയുടെ സന്തതികൾ സത്യം തേടി ശ്രമിക്കുന്നു. മഞ്ഞനിറമുള്ളവൻ, യജ്ഞത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, നിയന്ത്രിതനും ശക്തിയോടെയും, വലിയ കാളപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ഉക്ഷാ മിമാതി പ്രതി യന്തി ധേനവോ ദേവസ്യ ദേവീരുപ യന്തി നിഷ്കൃതമ് । അത്യക്രമീദര്ജുനം വാരമവ്യയമത്കം ന നിക്തം പരി സോമോ അവ്യത
കാള ഉരുണ്ടു വിളിക്കുന്നു, പശുക്കൾ സമീപിക്കുന്നു, ദൈവങ്ങൾ ദേവന്റെ സ്ഥലം തേടുന്നു. സോമം പ്രകാശമുള്ള ചാനലും അപ്രത്യക്ഷമായ തടസ്സവും കടന്ന്, കഴുകിയ വസ്ത്രംപോലെ പരന്നുപോകുന്നു.
അമൃക്തേന രുശതാ വാസസാ ഹരിരമര്ത്യോ നിര്ണിജാനഃ പരി വ്യത । ദിവസ്പൃഷ്ഠം ബര്ഹണാ നിര്ണിജേ കൃതോപസ്തരണം ചമ്വോര്നഭസ്മയമ്
അമൃതമായും പ്രകാശമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച്, മഞ്ഞനിറമുള്ള, മരണമില്ലാത്തവൻ ശുദ്ധനായി പരന്നുപോകുന്നു. ആകാശത്തിന്റെ ഉച്ചഭാഗം സ്പർശിച്ച്, ഒരുക്കിയ ഇരിപ്പിടത്തിൽ, മേഘത്തിന്റെ മറപോലെയും ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള വസ്ത്രംപോലെയും വിരിയുന്നു.
സൂര്യസ്യേവ രശ്മയോ ദ്രാവയിത്നവോ മത്സരാസഃ പ്രസുപഃ സാകമീരതേ । തന്തും തതം പരി സര്ഗാസ ആശവോ നേന്ദ്രാദൃതേ പവതേ ധാമ കിം ചന
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾപോലെ വേഗത്തോടെയും ആഗ്രഹത്തോടെയും അവൻ ചലിക്കുന്നു. നൂലുകൾ വലിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒഴുക്കുകൾ ചുറ്റി ഒഴുകുന്നു, ഇന്ദ്രന്റെ വാസം ഇല്ലാതെ ഒന്നും ശുദ്ധമാവുന്നില്ല.
സിന്ധോരിവ പ്രവണേ നിമ്ന ആശവോ വൃഷച്യുതാ മദാസോ ഗാതുമാശത । ശം നോ നിവേശേ ദ്വിപദേ ചതുഷ്പദേഽസ്മേ വാജാഃ സോമ തിഷ്ഠന്തു കൃഷ്ടയഃ
നദിയുടെ ഒഴുക്കുപോലെ, ശക്തിയാൽ ഉണർന്ന ഒഴുക്കുകൾ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് ഓടുന്നു. സോമമേ, ഞങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ, ഇരുകാലികളും നാലുകാലികളും അനുഗ്രഹം ലഭിക്കട്ടെ; സമ്പത്തും ജനങ്ങളും ഞങ്ങളോടൊപ്പം നിലനില്ക്കട്ടെ.
ആ നഃ പവസ്വ വസുമദ്ധിരണ്യവദശ്വാവദ്ഗോമദ്യവമത്സുവീര്യമ് । യൂയം ഹി സോമ പിതരോ മമ സ്ഥന ദിവോ മൂര്ധാനഃ പ്രസ്ഥിതാ വയസ്കൃതഃ
സോമമേ, ഞങ്ങൾക്ക് പൊന്നും കുതിരകളും പശുക്കളും യവവും വലിയ ശക്തിയും ശുദ്ധമാക്കിത്തരേണം. സോമമേ, നീയാണു എന്റെ പിതാക്കന്മാർ, ആകാശത്തിന്റെ ഉച്ചഭാഗത്ത് നിലകൊണ്ടു ജീവനെ സൃഷ്ടിച്ചവർ.
ഏതേ സോമാഃ പവമാനാസ ഇന്ദ്രം രഥാ ഇവ പ്ര യയുഃ സാതിമച്ഛ । സുതാഃ പവിത്രമതി യന്ത്യവ്യം ഹിത്വീ വവ്രിം ഹരിതോ വൃഷ്ടിമച്ഛ
ഈ ശുദ്ധമായ സോമങ്ങൾ ഇന്ദ്രനിലേക്കു വിജയത്തിനായി രഥങ്ങൾപോലെ പുറപ്പെടുന്നു. ചുരുണ്ടു, അവൻ തടസ്സമില്ലാതെ ചാനലിലൂടെ നീങ്ങുന്നു, അടച്ചിടം വിട്ട്, മഞ്ഞനിറമുള്ളവൻ മഴയിലേക്കു പോകുന്നു.
ഇന്ദവിന്ദ്രായ ബൃഹതേ പവസ്വ സുമൃളീകോ അനവദ്യോ രിശാദാഃ । ഭരാ ചന്ദ്രാണി ഗൃണതേ വസൂനി ദേവൈര്ദ്യാവാപൃഥിവീ പ്രാവതം നഃ
സോമമേ, മഹത്തായ ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി നീ ശാന്തനും കുറ്റമില്ലാത്തവനും ദാനശീലനുമായ് ഒഴുകണം. പാടുന്നവർക്കു പ്രകാശമുള്ള സമ്പത്തുകൾ തരേണം; ദേവന്മാരോടൊപ്പം ആകാശവും ഭൂമിയും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കട്ടെ.