ത്വം ന ഇന്ദ്ര ഋതയുസ്ത്വാനിദോ നി തൃമ്പസി । മധ്യേ വസിഷ്വ തുവിനൃമ്ണോര്വോര്നി ദാസം ശിശ്നഥോ ഹഥൈഃ
നീ, ഇന്ദ്രനേ, നീതിയുടെ രക്ഷകനാണ്; നീ ഞങ്ങളെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കില്ല. മഹാബലശാലികളുടെ നടുവിൽ പാർത്തു, നിന്റെ പ്രഹരങ്ങളാൽ ദാസനെ തകർക്കൂ.
അന്യവ്രതമമാനുഷമയജ്വാനമദേവയുമ് । അവ സ്വഃ സഖാ ദുധുവീത പര്വതഃ സുഘ്നായ ദസ്യും പര്വതഃ
മറ്റു വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവനും, മനുഷ്യരല്ലാത്തവനും, യാഗം ചെയ്യാത്തവനും, ദൈവവിശ്വാസമില്ലാത്തവനും, നിന്റെ സുഹൃത്ത് ആയ പർവ്വതം അവനെ കുലുക്കട്ടെ; പർവ്വതം ശത്രുവിനെ നശിപ്പിക്കട്ടെ.
ത്വം ന ഇന്ദ്രാസാം ഹസ്തേ ശവിഷ്ഠ ദാവനേ । ധാനാനാം ന സം ഗൃഭായാസ്മയുര്ദ്വിഃ സം ഗൃഭായാസ്മയുഃ
നീ, ഇന്ദ്രനേ, ഏറ്റവും ശക്തനായവനേ, അഗ്നിയെ നിന്റെ കയ്യിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. സമ്പത്ത് ശേഖരിക്കുന്നവരെപ്പോലെ, നാം സമ്പത്ത് പിടിച്ചെടുക്കട്ടെ, രണ്ടുതവണയും പിടിച്ചെടുക്കട്ടെ.
സഖായഃ ക്രതുമിച്ഛത കഥാ രാധാമ ശരസ്യ । ഉപസ്തുതിം ഭോജഃ സൂരിര്യോ അഹ്രയഃ
സുഹൃത്തുക്കളേ, ജ്ഞാനം ആഗ്രഹിക്കൂ; എങ്ങനെ നാം ദാനശീലിയുടെ അനുഗ്രഹം നേടും? വാഴ്ത്തലോടെ, ദാനിയും ജ്ഞാനിയും അജയ്യനുമായവനോടു സമീപിക്കാം.
ഭൂരിഭിഃ സമഹ ഋഷിഭിര്ബര്ഹിഷ്മദ്ഭി സ്തവിഷ്യസേ । യദിത്ഥമേകമേകമിച്ഛര വത്സാന്പരാദദഃ
അനേകം ഋഷിമാരോടും, ബർഹിസ്സമർപ്പിച്ചവരോടും ചേർന്ന്, നിനക്ക് മഹത്വം പാടേണ്ടതാണ്. ഇങ്ങനെ ഓരോരുത്തരെയും ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, ശരവത്, നീ കാളക്കുട്ടികളെ സമ്മാനിച്ചു.
കര്ണഗൃഹ്യാ മഘവാ ശൌരദേവ്യോ വത്സം നസ്ത്രിഭ്യ ആനയത് । അജാം സൂരിര്ന ധാതവേ
കണ്ണ് പിടിച്ച് മഘവാൻ, ശൂരദേവി, നമുക്ക് മൂവരിൽ നിന്ന് ഒരു കാളക്കുട്ടിയെ കൊണ്ടുവന്നു; ജ്ഞാനി ആടിനെ ഭാഗത്തിന് കൊടുത്തില്ല.
ത്വം നോ അഗ്നേ മഹോഭിഃ പാഹി വിശ്വസ്യാ അരാതേഃ । ഉത ദ്വിഷോ മര്ത്യസ്യ
നിന്റെ മഹത്തായ ശക്തികളാൽ, അഗ്നേ, എല്ലാ വൈരങ്ങളിൽ നിന്നും, മനുഷ്യരുടെ ദ്വേഷത്തിൽ നിന്നും, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ.
നഹി മന്യുഃ പൌരുഷേയ ഈശേ ഹി വഃ പ്രിയജാത । ത്വമിദസി ക്ഷപാവാന്
കോപം മനുഷ്യന്റെ ശക്തിയെ നിയന്ത്രിക്കില്ല; നീയാണല്ലോ ഉത്തമജന്മം ഉള്ളവൻ; നീയാണു രാത്രികളുടെ ഏകാധിപതി.
സ നോ വിശ്വേഭിര്ദേവേഭിരൂര്ജോ നപാദ്ഭദ്രശോചേ । രയിം ദേഹി വിശ്വവാരമ്
സകല ദേവന്മാരോടും കൂടെ, ശക്തിയുടെ പുത്രനായ ഭദ്രപ്രഭയേ, എല്ലാ വിധ സമ്പത്തും ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണമേ.
ന തമഗ്നേ അരാതയോ മര്തം യുവന്ത രായഃ । യം ത്രായസേ ദാശ്വാംസമ്
അഗ്നേ, നീ സംരക്ഷിക്കുന്ന ദാനശീലനായവനെ, വൈരങ്ങളും മനുഷ്യരും ദോഷം ചെയ്യില്ല.
യം ത്വം വിപ്ര മേധസാതാവഗ്നേ ഹിനോഷി ധനായ । സ തവോതീ ഗോഷു ഗന്താ
ജ്ഞാനത്താൽ സമ്പത്തിനായി നീ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നവൻ, അഗ്നേ, നിന്റെ സഹായത്തോടെ പശുക്കളെ നേടും.
ത്വം രയിം പുരുവീരമഗ്നേ ദാശുഷേ മര്തായ । പ്ര ണോ നയ വസ്യോ അച്ഛ
അഗ്നേ, നീ ഭക്തനായ മനുഷ്യന് അനേകം വീരന്മാരോടുകൂടിയ സമ്പത്ത് നൽകണം; ഞങ്ങളെ നേരെ സമ്പത്തിലേക്കു നയിക്കണം.
ഉരുഷ്യാ ണോ മാ പരാ ദാ അഘായതേ ജാതവേദഃ । ദുരാധ്യേ മര്തായ
ജാതവേദാ, ഞങ്ങൾക്ക് വിശാലമായ സ്ഥലം ഒരുക്കണം; ദുഷ്ടന്മാരുടെ കൈയിൽ ഞങ്ങളെ ഏൽപ്പിക്കരുത്, ജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവരിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കണം.
അഗ്നേ മാകിഷ്ടേ ദേവസ്യ രാതിമദേവോ യുയോത । ത്വമീശിഷേ വസൂനാമ്
അഗ്നേ, ദേവന്റെ അനുഗ്രഹം നിന്നിൽ കുറവാകരുത്; സമ്പത്തിന്റെ അധിപൻ നീയാണല്ലോ.
സ നോ വസ്വ ഉപ മാസ്യൂര്ജോ നപാന്മാഹിനസ്യ । സഖേ വസോ ജരിതൃഭ്യഃ
ശക്തിയുടെ പുത്രൻ, ഈ സ്ഥലത്ത് തന്നെ ഞങ്ങൾക്ക് സമ്പത്ത് നൽകണം, വൈകിപ്പിക്കരുത്; സ്നേഹിതനായ ദാനശീലാ, ഗായകർക്ക് വേണ്ടി.
അച്ഛാ നഃ ശീരശോചിഷം ഗിരോ യന്തു ദര്ശതമ് । അച്ഛാ യജ്ഞാസോ നമസാ പുരൂവസും പുരുപ്രശസ്തമൂതയേ
നമ്മുടെ ഗാനം പ്രകാശമുള്ള, ദീപ്തിയുള്ളവനിലേക്കു പോകട്ടെ; യജ്ഞങ്ങൾ, വിനയത്തോടെ, അനേകം പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവനിലേക്കു സഹായത്തിനായി പോകട്ടെ.
അഗ്നിം സൂനും സഹസോ ജാതവേദസം ദാനായ വാര്യാണാമ് । ദ്വിതാ യോ ഭൂദമൃതോ മര്ത്യേഷ്വാ ഹോതാ മന്ദ്രതമോ വിശി
ശക്തിയുടെ പുത്രനായ ജാതവേദസായ അഗ്നിയെ, സമ്പത്തിന്റെ ദാനത്തിനായി; അവൻ, അമരനായവൻ, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ഹോതാവായി ഇരട്ടിയായി നിലകൊള്ളുന്നു.
അഗ്നിം വോ ദേവയജ്യയാഗ്നിം പ്രയത്യധ്വരേ । അഗ്നിം ധീഷു പ്രഥമമഗ്നിമര്വത്യഗ്നിം ക്ഷൈത്രായ സാധസേ
ദേവന്മാർക്ക് യുക്തമായ ആരാധനയ്ക്ക് അഗ്നിയെ, യജ്ഞത്തിൽ അഗ്നിയെ, ചിന്തകളിൽ ആദ്യം അഗ്നിയെ, രഥത്തിൽ അഗ്നിയെ, അധികാരത്തിനും വിജയത്തിനും അഗ്നിയെ.
അഗ്നിരിഷാം സഖ്യേ ദദാതു ന ഈശേ യോ വാര്യാണാമ് । അഗ്നിം തോകേ തനയേ ശശ്വദീമഹേ വസും സന്തം തനൂപാമ്
സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു സൗഹൃദം അഗ്നി നൽകട്ടെ; സമ്പത്തിനായി അവൻ മറ്റൊരാളുടെ അധീനനല്ല. വീടിലും സന്താനത്തിലും, ശരീരത്തിന്റെ നല്ല സംരക്ഷകനായ അഗ്നിയെ നാം എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അഗ്നിമീളിഷ്വാവസേ ഗാഥാഭിഃ ശീരശോചിഷമ് । അഗ്നിം രായേ പുരുമീള്ഹ ശ്രുതം നരോഽഗ്നിം സുദീതയേ ഛര്ദിഃ
സഹായത്തിനായി ഗീതികളാൽ പ്രകാശമുള്ള അഗ്നിയെ നാം പാടട്ടെ; പുരുഷന്മാരേ, സമ്പത്തിനും നല്ല സംരക്ഷണത്തിനും, അനേകം വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രശസ്തനായ അഗ്നിയെ പാടുക.
അഗ്നിം ദ്വേഷോ യോതവൈ നോ ഗൃണീമസ്യഗ്നിം ശം യോശ്ച ദാതവേ । വിശ്വാസു വിക്ഷ്വവിതേവ ഹവ്യോ ഭുവദ്വസ്തുരൃഷൂണാമ്
ദ്വേഷം അകറ്റാൻ അഗ്നിയെ നാം പാടുന്നു; സന്തോഷവും ക്ഷേമവും നൽകുന്ന അഗ്നിയെ; എല്ലാ ജനതകളിലും, വിളിക്കുമ്പോൾ, അഗ്നി ഋഷിമാരുടെ വാസസ്ഥലമായിരിക്കട്ടെ.
ഹവിഷ്കൃണുധ്വമാ ഗമദധ്വര്യുര്വനതേ പുനഃ । വിദ്വാഁ അസ്യ പ്രശാസനമ്
ഹവിസ്സു ഒരുക്കൂ, അങ്ങനെ യജ്ഞികൻ വീണ്ടും ഭക്തനോടു വരട്ടെ; അവന്റെ ആജ്ഞ അറിയുന്നവനായി.
നി തിഗ്മമഭ്യംശും സീദദ്ധോതാ മനാവധി । ജുഷാണോ അസ്യ സഖ്യമ്
തീവ്രമായ പ്രകാശമുള്ളവൻ ഹോതൃവഴിപോലെ മനസ്സോടെ ഇരിക്കട്ടെ; അവൻ്റെ സൗഹൃദം സ്വീകരിക്കട്ടെ.
അന്തരിച്ഛന്തി തം ജനേ രുദ്രം പരോ മനീഷയാ । ഗൃഭ്ണന്തി ജിഹ്വയാ സസമ്
മനുഷ്യരിൽ ആ രുദ്രനെ ആഴമായ ചിന്തയോടെ അന്വേഷിക്കുന്നു; അവനെ അവർ നാവുകൊണ്ട് ഒരുമിച്ച് പിടിക്കുന്നു.
ജാമ്യതീതപേ ധനുര്വയോധാ അരുഹദ്വനമ് । ദൃഷദം ജിഹ്വയാവധീത്
കുഞ്ഞ് ചൂടോടെ യുദ്ധത്തിനായി വില്ലെടുത്ത് കാടിലേക്ക് കയറി, നാവുകൊണ്ട് കല്ലിനെ അടിച്ചു.
ചരന്വത്സോ രുശന്നിഹ നിദാതാരം ന വിന്ദതേ । വേതി സ്തോതവ അമ്ബ്യമ്
ഇവിടെ ചുറ്റി നടക്കുന്ന, പ്രകാശമുള്ള കിടാവിന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല; പക്ഷേ, അമ്മയെ സ്തുതിക്കേണ്ടവളെന്ന് അവൻ അറിയുന്നു.
ഉതോ ന്വസ്യ യന്മഹദശ്വാവദ്യോജനം ബൃഹദ് । ദാമാ രഥസ്യ ദദൃശേ
അതേ, അവൻ്റെ വലിയ കുതിരയോടുകൂടിയ രഥം, വിശാലമായ അഴുക്കുകൾ, അവിടെ കാണപ്പെട്ടു.
ദുഹന്തി സപ്തൈകാമുപ ദ്വാ പഞ്ച സൃജതഃ । തീര്ഥേ സിന്ധോരധി സ്വരേ
ഏഴുപേർ പാൽകുടിക്കുന്നു, രണ്ടുപേർ സമീപിക്കുന്നു, അഞ്ചുപേർ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു; നദിയുടെ കടവിൽ, ശബ്ദത്തിന്മേൽ.
ആ ദശഭിര്വിവസ്വത ഇന്ദ്രഃ കോശമചുച്യവീത് । ഖേദയാ ത്രിവൃതാ ദിവഃ
പത്ത് പേരോടെ ഇന്ദ്രൻ വിവസ്വാന്റെ പാത്രം കുലുക്കി; സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ മൂന്നു നിലകളും അവൻ അലമുറയിട്ടു.
പരി ത്രിധാതുരധ്വരം ജൂര്ണിരേതി നവീയസീ । മധ്വാ ഹോതാരോ അഞ്ജതേ
മൂന്നു നിലകളുള്ള യാഗം ചുറ്റി പുതുതായി വന്നവർ ഓടുന്നു; ഹോതാക്കൾ തേൻ കൊണ്ട് തങ്ങളെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു.