സമുദ്രാദൂര്മിര്മധുമാഁ ഉദാരദുപാംശുനാ സമമൃതത്വമാനട് । ഘൃതസ്യ നാമ ഗുഹ്യം യദസ്തി ജിഹ്വാ ദേവാനാമമൃതസ്യ നാഭിഃ
സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മധുരതരംഗം പൊങ്ങുന്നു, അതിൽ അമൃതം നിറയുന്നു. അവിടെ നെയ്യിന്റെ രഹസ്യനാമം, ദേവന്മാരുടെ നാവും അമൃതത്തിന്റെ നാഭിയും ഉണ്ട്.
വയം നാമ പ്ര ബ്രവാമാ ഘൃതസ്യാസ്മിന്യജ്ഞേ ധാരയാമാ നമോഭിഃ । ഉപ ബ്രഹ്മാ ശൃണവച്ഛസ്യമാനം ചതുഃശൃങ്ഗോഽവമീദ്ഗൌര ഏതത്
നാം ഈ യാഗത്തിൽ നെയ്യിന്റെ നാമം ഭക്തിയോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. പ്രചോദിതനായ കവി ഈ സ്തുതിയെ കേൾക്കുന്നു; നാലു കൊമ്പുള്ള കാള ഈ സത്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ചത്വാരി ശൃങ്ഗാ ത്രയോ അസ്യ പാദാ ദ്വേ ശീര്ഷേ സപ്ത ഹസ്താസോ അസ്യ । ത്രിധാ ബദ്ധോ വൃഷഭോ രോരവീതി മഹോ ദേവോ മര്ത്യാഁ ആ വിവേശ
അവനു നാലു കൊമ്പുകളും മൂന്നു കാലുകളും രണ്ട് തലകളും ഏഴ് കൈകളും ഉണ്ട്. മൂന്നു വിധം കെട്ടിയ കാളം മുഴങ്ങുന്നു; മഹാദേവൻ മനുഷ്യരിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ത്രിധാ ഹിതം പണിഭിര്ഗുഹ്യമാനം ഗവി ദേവാസോ ഘൃതമന്വവിന്ദന് । ഇന്ദ്ര ഏകം സൂര്യ ഏകം ജജാന വേനാദേകം സ്വധയാ നിഷ്ടതക്ഷുഃ
ദേവന്മാർ പശുവിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന, കൈകളാൽ കാത്തിരിക്കുന്ന, മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന നെയ്യ് കണ്ടെത്തി. അവയിൽ ഒന്നിനെ ഇന്ദ്രൻ, മറ്റൊന്നിനെ സൂര്യൻ സൃഷ്ടിച്ചു; മൂന്നാമത്തേതിനെ വേനാ തന്റെ ശക്തിയാൽ രൂപപ്പെടുത്തി.
ഏതാ അര്ഷന്തി ഹൃദ്യാത്സമുദ്രാച്ഛതവ്രജാ രിപുണാ നാവചക്ഷേ । ഘൃതസ്യ ധാരാ അഭി ചാകശീമി ഹിരണ്യയോ വേതസോ മധ്യ ആസാമ്
ഇവ പകൃതിയിൽ നിന്ന്, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന്, സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന്, നൂറു വഴികളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു; കടക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവ. ഞാൻ ഈ നെയ്യിന്റെ ഒഴുക്കുകൾ കാണുന്നു, അതിനകത്ത് പൊന്നിൻ തണ്ടുകൾ പോലെ.
സമ്യക്സ്രവന്തി സരിതോ ന ധേനാ അന്തര്ഹൃദാ മനസാ പൂയമാനാഃ । ഏതേ അര്ഷന്ത്യൂര്മയോ ഘൃതസ്യ മൃഗാ ഇവ ക്ഷിപണോരീഷമാണാഃ
പശുക്കളെപ്പോലെ നദികൾ ശരിയായി ഒഴുകുന്നു, ഹൃദയത്തിലും മനസ്സിലും ശുദ്ധിയോടെ. ഈ നെയ്യിന്റെ തരംഗങ്ങൾ കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ താമസസ്ഥലത്തെ തേടുന്നതുപോലെ ഉത്സാഹത്തോടെ ഒഴുകുന്നു.
സിന്ധോരിവ പ്രാധ്വനേ ശൂഘനാസോ വാതപ്രമിയഃ പതയന്തി യഹ്വാഃ । ഘൃതസ്യ ധാരാ അരുഷോ ന വാജീ കാഷ്ഠാ ഭിന്ദന്നൂര്മിഭിഃ പിന്വമാനഃ
പൊക്കിയ നദിയുടെ ഗർജ്ജനപോലെയും കാറ്റുപോലെയും വേഗത്തിൽ ശക്തികൾ പുറപ്പെടുന്നു. നെയ്യിന്റെ ഒഴുക്കുകൾ ചുവന്ന കുതിരയെപ്പോലെ തടസ്സങ്ങൾ തകർത്ത് തരംഗങ്ങളോടെ നിറയുന്നു.
അഭി പ്രവന്ത സമനേവ യോഷാഃ കല്യാണ്യഃ സ്മയമാനാസോ അഗ്നിമ് । ഘൃതസ്യ ധാരാഃ സമിധോ നസന്ത താ ജുഷാണോ ഹര്യതി ജാതവേദാഃ
അലങ്കരിച്ച സ്ത്രീകൾ പോലെ, അവർ അഗ്നിയെ നോക്കി പുഞ്ചിരിയോടെ ഒരുമിച്ച് ഒഴുകുന്നു. നെയ്യിന്റെ ഒഴുക്കുകൾ അഗ്നിയെ ഉണർത്തുന്നു; ജാതവേദാസ് അതിനെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
കന്യാ ഇവ വഹതുമേതവാ ഉ അഞ്ജ്യഞ്ജാനാ അഭി ചാകശീമി । യത്ര സോമഃ സൂയതേ യത്ര യജ്ഞോ ഘൃതസ്യ ധാരാ അഭി തത്പവന്തേ
വിവാഹം ആഗ്രഹിക്കുന്ന കന്യകകളെപ്പോലെ അലങ്കരിച്ച് ഞാൻ അവയെ കാണുന്നു. അവിടെയാണ് സോമം പിഴിയപ്പെടുന്നത്, യാഗം നടക്കുന്നത്; അവിടെ നെയ്യിന്റെ ഒഴുക്കുകൾ ഒഴുകുന്നു.
അഭ്യര്ഷത സുഷ്ടുതിം ഗവ്യമാജിമസ്മാസു ഭദ്രാ ദ്രവിണാനി ധത്ത । ഇമം യജ്ഞം നയത ദേവതാ നോ ഘൃതസ്യ ധാരാ മധുമത്പവന്തേ
നല്ല സ്തുതികളോടെ, പശുക്കളോടുകൂടെ നിങ്ങൾ ഒഴുകട്ടെ; ഞങ്ങൾക്ക് ഭാഗ്യവും സമ്പത്തും നൽകണം. ദേവന്മാരേ, ഈ യാഗം നയിക്കണം; നെയ്യിന്റെ ഒഴുക്കുകൾ മധുരമായി ഒഴുകുന്നു.
ധാമന്തേ വിശ്വം ഭുവനമധി ശ്രിതമന്തഃ സമുദ്രേ ഹൃദ്യന്തരായുഷി । അപാമനീകേ സമിഥേ യ ആഭൃതസ്തമശ്യാമ മധുമന്തം ത ഊര്മിമ്
എല്ലാ ലോകങ്ങളും അവരുടെ വാസസ്ഥലത്ത്, സമുദ്രത്തിന്റെ ഉള്ളിലുമാണ്, ഹൃദയത്തിലും ജീവശ്വാസത്തിലും വിശ്രമിക്കുന്നു. വെള്ളത്തിൽ, സഭയിൽ, അവരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവരോടൊപ്പം, ആ ഇരുണ്ടവനേ, നമുക്ക് മധുരം നിറഞ്ഞ ആ തിരയിലേക്ക് അടുക്കാം.
അബോധ്യഗ്നിഃ സമിധാ ജനാനാം പ്രതി ധേനുമിവായതീമുഷാസമ് । യഹ്വാ ഇവ പ്ര വയാമുജ്ജിഹാനാഃ പ്ര ഭാനവഃ സിസ്രതേ നാകമച്ഛ
ജനങ്ങളിൽ അഗ്നി ഉണർന്നു, കത്തിച്ചിരിക്കുന്നു; പശു കിടാവിനോട് നീങ്ങുന്നതുപോലെ, ചെറുപക്ഷികൾ പറക്കുന്നതുപോലെ, കിരണങ്ങൾ ആകാശത്തേക്ക് പടരുന്നു.
അബോധി ഹോതാ യജഥായ ദേവാനൂര്ധ്വോ അഗ്നിഃ സുമനാഃ പ്രാതരസ്ഥാത് । സമിദ്ധസ്യ രുശദദര്ശി പാജോ മഹാന്ദേവസ്തമസോ നിരമോചി
ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കാൻ പുരോഹിതൻ ഉണർന്നു; നേരെ അഗ്നി, ദയാപൂർവ്വം, പ്രഭാതത്തിൽ നില്ക്കുന്നു. കത്തുന്ന ജ്വാലയുടെ പ്രകാശം കാണാം, മഹാദേവൻ ഇരുണ്ടതെല്ലാം നീക്കി.
യദീം ഗണസ്യ രശനാമജീഗഃ ശുചിരങ്ക്തേ ശുചിഭിര്ഗോഭിരഗ്നിഃ । ആദ്ദക്ഷിണാ യുജ്യതേ വാജയന്ത്യുത്താനാമൂര്ധ്വോ അധയജ്ജുഹൂഭിഃ
നീ സംഘത്തിന്റെ കെട്ട് കെട്ടുമ്പോൾ, ശുദ്ധമായ അഗ്നി, ശുദ്ധമായ പശുക്കളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെടുന്നു. വലതുവശത്തെ അർപ്പണം വിജയത്തിനായി ചേർക്കുന്നു; നേരെ, അഗ്നി, അർപ്പണപാത്രങ്ങളുമായി സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു.
അഗ്നിമച്ഛാ ദേവയതാം മനാംസി ചക്ഷൂംഷീവ സൂര്യേ സം ചരന്തി । യദീം സുവാതേ ഉഷസാ വിരൂപേ ശ്വേതോ വാജീ ജായതേ അഗ്രേ അഹ്നാമ്
ആരാധകരുടെ മനസ്സുകൾ അഗ്നിയിലേക്കു പോകട്ടെ, കണ്ണുകൾ സൂര്യനെ കാണുന്നതുപോലെ. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഉഷസ്സുകൾ കാറ്റടിക്കുമ്പോൾ, വെള്ളയാനായ കുതിര ദിവസങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ ജനിക്കുന്നു.
ജനിഷ്ട ഹി ജേന്യോ അഗ്രേ അഹ്നാം ഹിതോ ഹിതേഷ്വരുഷോ വനേഷു । ദമേദമേ സപ്ത രത്നാ ദധാനോഽഗ്നിര്ഹോതാ നി ഷസാദാ യജീയാന്
അവൻ ദിവസങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ ജനിക്കുന്നു, നിശ്ചയിച്ച സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതനായി, വനങ്ങളിൽ പ്രകാശത്തോടെ. ഈ ഏഴു നിധികൾ വഹിച്ച്, അഗ്നി പുരോഹിതൻ, ഏറ്റവും ആരാധനാർഹനായി ഇരുന്നു.
അഗ്നിര്ഹോതാ ന്യസീദദ്യജീയാനുപസ്ഥേ മാതുഃ സുരഭാ ഉ ലോകേ । യുവാ കവിഃ പുരുനിഷ്ഠ ഋതാവാ ധര്താ കൃഷ്ടീനാമുത മധ്യ ഇദ്ധഃ
അഗ്നി പുരോഹിതൻ, ഏറ്റവും ആരാധനാർഹനായി, സുഗന്ധമുള്ള അമ്മയുടെ മടിയിൽ, ലോകത്തിൽ ഇരുന്നു. യുവാവും ജ്ഞാനിയുമായവൻ, പല സ്ഥലങ്ങളിലും സ്ഥാപിതനായി, ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ച്, നടുവിൽ തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
പ്ര ണു ത്യം വിപ്രമധ്വരേഷു സാധുമഗ്നിം ഹോതാരമീളതേ നമോഭിഃ । ആ യസ്തതാന രോദസീ ഋതേന നിത്യം മൃജന്തി വാജിനം ഘൃതേന
ഇപ്പോൾ അവർ ആ പ്രചോദിതനായ അഗ്നിയെ, ഉത്തമപുരോഹിതനെ, യാഗങ്ങളിൽ വിനയത്തോടെ പാടുന്നു. അവൻ സത്യത്താൽ ഇരുവശവും വ്യാപിച്ചു; വിജയിയെ അവർ എപ്പോഴും നെയ്യാൽ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
മാര്ജാല്യോ മൃജ്യതേ സ്വേ ദമൂനാഃ കവിപ്രശസ്തോ അതിഥിഃ ശിവോ നഃ । സഹസ്രശൃങ്ഗോ വൃഷഭസ്തദോജാ വിശ്വാഁ അഗ്നേ സഹസാ പ്രാസ്യന്യാന്
വീട്ടിൽ ജനിച്ചവൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കവികൾ പ്രശംസിക്കുന്നവൻ, അതിഥിയായ്, നമുക്കു ശുഭമായവൻ. ആയിരം കൊമ്പുകളുള്ള കാളപോലെ, ആ ശക്തി, അഗ്നേ, നിന്റെ ശക്തിയാൽ നീ മറ്റെല്ലാവരെയും മികവിൽ കടക്കുന്നു.
പ്ര സദ്യോ അഗ്നേ അത്യേഷ്യന്യാനാവിര്യസ്മൈ ചാരുതമോ ബഭൂഥ । ഈളേന്യോ വപുഷ്യോ വിഭാവാ പ്രിയോ വിശാമതിഥിര്മാനുഷീണാമ്
ഉടൻ തന്നെ, അഗ്നേ, നീ മറ്റെല്ലാവരെയും മികവിൽ കടക്കുന്നു; നീ ഞങ്ങൾക്കു ഏറ്റവും മനോഹരനായി. പുകഴ്ചയ്ക്ക് യോഗ്യൻ, അത്ഭുതം, പ്രകാശമുള്ളവൻ, ജനങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും പ്രിയ അതിഥി.
തുഭ്യം ഭരന്തി ക്ഷിതയോ യവിഷ്ഠ ബലിമഗ്നേ അന്തിത ഓത ദൂരാത് । ആ ഭന്ദിഷ്ഠസ്യ സുമതിം ചികിദ്ധി ബൃഹത്തേ അഗ്നേ മഹി ശര്മ ഭദ്രമ്
നിനക്കു, ഏറ്റവും ചെറുപ്പവനേ, ജനങ്ങൾ സമർപ്പണം കൊണ്ടുവരുന്നു, അഗ്നേ, അടുത്തും ദൂരത്തുനിന്നും. ദാനശീലിയുടെ അനുഗ്രഹം തേടുക; അഗ്നേ, നിന്റെ വലിയ, ഉജ്ജ്വലവും ശുഭവുമായ സംരക്ഷണം ഞങ്ങൾക്കു നൽകുക.
ആദ്യ രഥം ഭാനുമോ ഭാനുമന്തമഗ്നേ തിഷ്ഠ യജതേഭിഃ സമന്തമ് । വിദ്വാന്പഥീനാമുര്വന്തരിക്ഷമേഹ ദേവാന്ഹവിരദ്യായ വക്ഷി
പ്രകാശമുള്ള രഥത്തിൽ, അഗ്നേ, ആരാധകരോടൊപ്പം ചുറ്റും നില്ക്കുക. വിശാലമായ അന്തരീക്ഷത്തിലെ വഴികൾ അറിയുന്നവനായി, ദേവന്മാരെ ഇവിടെ യാഗഭാഗം കഴിക്കാൻ കൊണ്ടുവരിക.
അവോചാമ കവയേ മേധ്യായ വചോ വന്ദാരു വൃഷഭായ വൃഷ്ണേ । ഗവിഷ്ഠിരോ നമസാ സ്തോമമഗ്നൌ ദിവീവ രുക്മമുരുവ്യഞ്ചമശ്രേത്
നാം ജ്ഞാനിയുമായ ശുദ്ധകവിയോടും, കാളപോലെയുള്ള ശക്തനോടും, പുകഴ്ചയ്ക്ക് യോഗ്യനോടും വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. വിനയത്തോടെ, അഗ്നിയ്ക്ക് നാം സ്തോത്രം അർപ്പിക്കുന്നു; സ്വർണ്ണംപോലെ ആകാശത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, വിശാലമായി പടർന്നവൻ.
കുമാരം മാതാ യുവതിഃ സമുബ്ധം ഗുഹാ ബിഭര്തി ന ദദാതി പിത്രേ । അനീകമസ്യ ന മിനജ്ജനാസഃ പുരഃ പശ്യന്തി നിഹിതമരതൌ
യുവതിയായ അമ്മ, ഉണർന്ന ബാലനെ ഒളിച്ചുവെച്ച് കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു, പിതാവിനോട് കൊടുക്കുന്നില്ല. ജനങ്ങൾ അവന്റെ മുഖം കുറയുന്നില്ല; അവർ അവനെ മുന്നിൽ, രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനായി കാണുന്നു.
കമേതം ത്വം യുവതേ കുമാരം പേഷീ ബിഭര്ഷി മഹിഷീ ജജാന । പൂര്വീര്ഹി ഗര്ഭഃ ശരദോ വവര്ധാപശ്യം ജാതം യദസൂത മാതാ
നീ ആരാണ്, യുവതി, ഈ ബാലനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവളേ? ശക്തനായവൻ അവനെ ജനിപ്പിച്ചു. ഗർഭം പല ശരത്കാലങ്ങളിലായി വളർന്നു; അമ്മ പ്രസവിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അവനെ ജനിച്ചതായി കണ്ടു.
ഹിരണ്യദന്തം ശുചിവര്ണമാരാത്ക്ഷേത്രാദപശ്യമായുധാ മിമാനമ് । ദദാനോ അസ്മാ അമൃതം വിപൃക്വത്കിം മാമനിന്ദ്രാഃ കൃണവന്നനുക്ഥാഃ
ദൂരത്ത് നിന്ന് ഞാൻ അവനെ കണ്ടു, പൊന്നുപല്ലുകളും ശുദ്ധവണ്ണവും ഉള്ളവൻ, ആയുധമില്ലാതെ നിലം അളക്കുന്നു. അമൃതം അവനു നൽകുന്ന ജ്ഞാനിയോട്, പാപമില്ലാത്തവർ എനിക്ക് എന്ത് ചെയ്തു, എന്ത് സ്തുതികൾ?
ക്ഷേത്രാദപശ്യം സനുതശ്ചരന്തം സുമദ്യൂഥം ന പുരു ശോഭമാനമ് । ന താ അഗൃഭ്രന്നജനിഷ്ട ഹി ഷഃ പലിക്നീരിദ്യുവതയോ ഭവന്തി
കൃഷിഭൂമിയിൽ നിന്ന് പുതിയതായി ജനിച്ചവനെ ഞാൻ കണ്ടു, മനോഹരമായ കാളകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ, അതിയായി പ്രകാശിക്കുന്നവനെ. അവർ അവനെ പിടിച്ചില്ല; അവൻ ശരിക്കും ജനിച്ചു. ഈ വെളുത്ത യുവതികൾ അമ്മമാരായി മാറുന്നു.
കേ മേ മര്യകം വി യവന്ത ഗോഭിര്ന യേഷാം ഗോപാ അരണശ്ചിദാസ । യ ഈം ജഗൃഭുരവ തേ സൃജന്ത്വാജാതി പശ്വ ഉപ നശ്ചികിത്വാന്
എന്റെ മഹത്വമുള്ളവർ ആരാണ്, അനേകം പശുക്കളോടൊപ്പം? ആരുടെ കാവലുകാരൻ മരുഭൂമിയാണെങ്കിലും. അവനെ പിടിച്ചവർ വിട്ടയയ്ക്കട്ടെ; ജ്ഞാനിയാവൻ പശുക്കളുടെ ജനനം അറിയുന്നു, അവൻ ഞങ്ങളോടു അടുത്തുവരട്ടെ.
വസാം രാജാനം വസതിം ജനാനാമരാതയോ നി ദധുര്മര്ത്യേഷു । ബ്രഹ്മാണ്യത്രേരവ തം സൃജന്തു നിന്ദിതാരോ നിന്ദ്യാസോ ഭവന്തു
ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകനായ രാജാവിനെ ശത്രുക്കൾ മനുഷ്യരിൽ ഒളിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്രി മഹർഷിയുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ അവനെ മോചിപ്പിക്കട്ടെ. നിന്ദിക്കുന്നവർ തന്നെ നിന്ദിതരാകട്ടെ.
ശുനശ്ചിച്ഛേപം നിദിതം സഹസ്രാദ്യൂപാദമുഞ്ചോ അശമിഷ്ട ഹി ഷഃ । ഏവാസ്മദഗ്നേ വി മുമുഗ്ധി പാശാന്ഹോതശ്ചികിത്വ ഇഹ തൂ നിഷദ്യ
ശുനശ്ചേപൻ യാഗവൃക്ഷത്തിൽ കെട്ടിയിരുന്നെങ്കിലും മോചിതനായി, കാരണം അവൻ ദഹിക്കപ്പെടേണ്ടതല്ലായിരുന്നു. അഗ്നേ, നീയും ഞങ്ങളെ ഈ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കണം, ജ്ഞാനിയായ ഹോതൃവായ് ഇവിടെ ഇരുന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം.