അസ്മാകം ത്വാ മതീനാമാ സ്തോമ ഇന്ദ്ര യച്ഛതു । അര്വാഗാ വര്തയാ ഹരീ
ഇന്ദ്രാ, ഞങ്ങളുടെ ഗാനം നിന്നെ ഞങ്ങളുടെ മനസ്സിലേക്ക് ആകർഷിക്കട്ടെ; നിന്റെ കുതിരകളെ ഈ ദിശയിലേക്ക് തിരിയിക്ക.
പുരോളാശം ച നോ ഘസോ ജോഷയാസേ ഗിരശ്ച നഃ । വധൂയുരിവ യോഷണാമ്
നമ്മുടെ ഹോമഭോജനത്തിലും ഗാനങ്ങളിലും നീ ആനന്ദിക്കണം, വരൻ പെൺകുട്ടികളിൽ ആനന്ദിക്കുന്നതുപോലെ.
സഹസ്രം വ്യതീനാം യുക്താനാമിന്ദ്രമീമഹേ । ശതം സോമസ്യ ഖാര്യഃ
നന്നായി ചങ്ങലകെട്ടിയ ആയിരം രഥങ്ങൾക്കും നൂറ് സോമപാത്രങ്ങൾക്കും വേണ്ടി ഞങ്ങൾ ഇന്ദ്രനെ വിളിക്കുന്നു.
സഹസ്രാ തേ ശതാ വയം ഗവാമാ ച്യാവയാമസി । അസ്മത്രാ രാധ ഏതു തേ
ഇന്ദ്രാ, ആയിരക്കണക്കിന് നൂറുകണക്കിന് പശുക്കൾ ഞങ്ങൾ നിന്നിലേക്ക് കൊണ്ടുവരട്ടെ; നിന്റെ അനുഗ്രഹം ഞങ്ങളിലേക്ക് വരട്ടെ.
ദശ തേ കലശാനാം ഹിരണ്യാനാമധീമഹി । ഭൂരിദാ അസി വൃത്രഹന്
നാം പത്ത് പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കലശങ്ങൾ എടുത്തിരിക്കുന്നു; നീ വലിയ ദാനിയാണു, വൃത്രനെ സംഹരിച്ചവനേ.
ഭൂരിദാ ഭൂരി ദേഹി നോ മാ ദഭ്രം ഭൂര്യാ ഭര । ഭൂരി ഘേദിന്ദ്ര ദിത്സസി
വലിയ ദാനിയേ, ഞങ്ങൾക്ക് ധാരാളം തരിക; കുറച്ച് മാത്രം തരരുത്, സമൃദ്ധി തരിക; നീയാണല്ലോ, ഇന്ദ്രാ, എല്ലായ്പ്പോഴും ധാരാളം നൽകുന്നവൻ.
ഭൂരിദാ ഹ്യസി ശ്രുതഃ പുരുത്രാ ശൂര വൃത്രഹന് । ആ നോ ഭജസ്വ രാധസി
നീ പലിടത്തും പ്രശസ്തനായ വലിയ ദാനിയാണു, വീരനായ വൃത്രനാശകാ; നിന്റെ സമ്പത്തിൽ നിന്നൊരു പങ്ക് ഞങ്ങൾക്ക് തരിക.
പ്ര തേ ബഭ്രൂ വിചക്ഷണ ശംസാമി ഗോഷണോ നപാത് । മാഭ്യാം ഗാ അനു ശിശ്രഥഃ
നിന്റെ പിങ്ക് നിറമുള്ളവനേ, വിവേകശാലിയേ, പശുക്കളെ അന്വേഷിച്ചവന്റെ സന്തതിയായവനേ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു; ഞങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി പശുക്കളെ വിട്ടുകളയരുത്.
കനീനകേവ വിദ്രധേ നവേ ദ്രുപദേ അര്ഭകേ । ബഭ്രൂ യാമേഷു ശോഭേതേ
പുതിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച ബാലികയെപ്പോലെയും, പുതിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച കുഞ്ഞിനെപ്പോലെയും, പിങ്ക് നിറമുള്ളവൻ കൂട്ടത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
അരം മ ഉസ്രയാമ്ണേഽരമനുസ്രയാമ്ണേ । ബഭ്രൂ യാമേഷ്വസ്രിധാ
പശുപുറത്തിനും അതിന്റെ അനുയായികൾക്കും നല്ലതു സംഭവിക്കട്ടെ; പിങ്ക് നിറമുള്ളവൻ എപ്പോഴും ഒഴുകുന്നവനായി കൂട്ടങ്ങളിൽ ഉണ്ട്.
പ്ര ഋഭുഭ്യോ ദൂതമിവ വാചമിഷ്യ ഉപസ്തിരേ ശ്വൈതരീം ധേനുമീളേ । യേ വാതജൂതാസ്തരണിഭിരേവൈഃ പരി ദ്യാം സദ്യോ അപസോ ബഭൂവുഃ
ഋഭുക്കളെ ഞാൻ ദൂതനെപ്പോലെ വാക്ക് അയക്കുന്നു; ഞാൻ വെള്ള പശുവിനെ സ്തുതിക്കാനായി അർപ്പിക്കുന്നു; കാറ്റിന്റെ പ്രേരണയോടെ, വേഗമുള്ള രഥങ്ങളാൽ, അവർ ആകാശം ചുറ്റി ഉടനേ ജലങ്ങളായി മാറി.
യദാരമക്രന്നൃഭവഃ പിതൃഭ്യാം പരിവിഷ്ടീ വേഷണാ ദംസനാഭിഃ । ആദിദ്ദേവാനാമുപ സഖ്യമായന്ധീരാസഃ പുഷ്ടിമവഹന്മനായൈ
ഋഭുക്കൾ അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾക്കായി വിശ്രമസ്ഥലം ഒരുക്കി, അലങ്കാരങ്ങളും പല്ലുകളും ചുറ്റി, അപ്പോൾ ജ്ഞാനികൾ ദേവന്മാരുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിച്ച് മനസ്സിന് ശക്തി നൽകി.
പുനര്യേ ചക്രുഃ പിതരാ യുവാനാ സനാ യൂപേവ ജരണാ ശയാനാ । തേ വാജോ വിഭ്വാഁ ഋഭുരിന്ദ്രവന്തോ മധുപ്സരസോ നോഽവന്തു യജ്ഞമ്
വയസ്സായിട്ടും യജ്ഞകമ്പത്തിൽ കിടന്ന മാതാപിതാക്കളെ വീണ്ടും യൗവനത്തിലാക്കി, അത്തരം ഋഭുക്കൾ, ശക്തിയുള്ളവർ, ഇന്ദ്രന്റെ കൂട്ടുകാരും അമൃതംപോലുള്ള സ്രോതസ്സുള്ളവരും, നമ്മുടെ യജ്ഞത്തെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
യത്സംവത്സമൃഭവോ ഗാമരക്ഷന്യത്സംവത്സമൃഭവോ മാ അപിംശന് । യത്സംവത്സമഭരന്ഭാസോ അസ്യാസ്താഭിഃ ശമീഭിരമൃതത്വമാശുഃ
ഋഭുക്കൾ ഒരു വർഷം പശുവിനെ കാത്തു, ഒരു വർഷം കുതിരയെ രൂപപ്പെടുത്തി, ഒരു വർഷം പ്രകാശം ചുമന്നു; ആ പരിശ്രമങ്ങൾകൊണ്ട് അവർ വേഗത്തിൽ അമൃതത്വം നേടി.
ജ്യേഷ്ഠ ആഹ ചമസാ ദ്വാ കരേതി കനീയാന്ത്രീന്കൃണവാമേത്യാഹ । കനിഷ്ഠ ആഹ ചതുരസ്കരേതി ത്വഷ്ട ഋഭവസ്തത്പനയദ്വചോ വഃ
മൂത്തവൻ പറഞ്ഞു: 'രണ്ട് കലശങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം'; ഇളയവൻ പറഞ്ഞു: 'നാലെണ്ണം ഉണ്ടാക്കാം'; ത്വഷ്ടാവ്, ഋഭുക്കളേ, നിങ്ങളുടെ വാക്ക് അംഗീകരിച്ചു.
സത്യമൂചുര്നര ഏവാ ഹി ചക്രുരനു സ്വധാമൃഭവോ ജഗ്മുരേതാമ് । വിഭ്രാജമാനാഁശ്ചമസാഁ അഹേവാവേനത്ത്വഷ്ടാ ചതുരോ ദദൃശ്വാന്
അവർ സത്യം പറഞ്ഞു, അതുപോലെ പ്രവർത്തിച്ചു; ഋഭുക്കൾ സ്വഭാവം അനുസരിച്ചു; പ്രകാശമുള്ള കലശങ്ങൾ നാലും ത്വഷ്ടാവ് ഒന്നുപോലെ കണ്ടു.
ദ്വാദശ ദ്യൂന്യദഗോഹ്യസ്യാതിഥ്യേ രണന്നൃഭവഃ സസന്തഃ । സുക്ഷേത്രാകൃണ്വന്നനയന്ത സിന്ധൂന്ധന്വാതിഷ്ഠന്നോഷധീര്നിമ്നമാപഃ
ഋഭുക്കൾ അതിഥികളായി മറഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് പന്ത്രണ്ട് ദിവസം പാർത്തു; അവർ നിലങ്ങൾ ഉരുപ്പെടുത്തി, നദികളെ നയിച്ചു, മരുഭൂമിയിൽ നിന്നു, ഔഷധികളും ഒഴുകുന്ന വെള്ളവും നിയന്ത്രിച്ചു.
രഥം യേ ചക്രുഃ സുവൃതം നരേഷ്ഠാം യേ ധേനും വിശ്വജുവം വിശ്വരൂപാമ് । ത ആ തക്ഷന്ത്വൃഭവോ രയിം നഃ സ്വവസഃ സ്വപസഃ സുഹസ്താഃ
നന്നായി കൂട്ടിയ രഥവും, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠമായതും, എല്ലാം പോഷിപ്പിക്കുന്ന പശുവും, എല്ലാരൂപവും ഉണ്ടാക്കിയവരും, സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നവരും, നൈപുണ്യമുള്ളവരും, നല്ല കൈകളുള്ളവരുമായ ഋഭുക്കൾ ഞങ്ങൾക്ക് സമ്പത്ത് ഒരുക്കട്ടെ.
അപോ ഹ്യേഷാമജുഷന്ത ദേവാ അഭി ക്രത്വാ മനസാ ദീധ്യാനാഃ । വാജോ ദേവാനാമഭവത്സുകര്മേന്ദ്രസ്യ ഋഭുക്ഷാ വരുണസ്യ വിഭ്വാ
ദേവന്മാർ അവരുടെ പ്രവർത്തിയിൽ സന്തോഷിച്ചു, മനസ്സോടെ പ്രകാശിച്ചു; ദേവന്മാരുടെ ശക്തി ഉത്തമമായി, അത് ഇന്ദ്രന്റെയും ഋഭുക്ഷന്റെയും വരുൺപുത്രൻ വിഭ്വന്റെയും ആയി.
യേ ഹരീ മേധയോക്ഥാ മദന്ത ഇന്ദ്രായ ചക്രുഃ സുയുജാ യേ അശ്വാ । തേ രായസ്പോഷം ദ്രവിണാന്യസ്മേ ധത്ത ഋഭവഃ ക്ഷേമയന്തോ ന മിത്രമ്
മനസ്സും ജ്ഞാനവും ഉള്ള രണ്ടു കറുത്ത കുതിരകൾ കൂട്ടിയവരും, ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി നല്ല കുതിരകൾ ഉണ്ടാക്കിയവരും, സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നവരും, സുഹൃത്ത് പോലെ രക്ഷയും നൽകുന്നവരുമായ ഋഭുക്കൾ ആയിരിക്കുക.
ഇദാഹ്നഃ പീതിമുത വോ മദം ധുര്ന ഋതേ ശ്രാന്തസ്യ സഖ്യായ ദേവാഃ । തേ നൂനമസ്മേ ഋഭവോ വസൂനി തൃതീയേ അസ്മിന്സവനേ ദധാത
ഇന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പാനീയവും ആനന്ദവും തേടുന്നു, ദേവന്മാരേ, സൗഹൃദത്തിനായി, പരിശ്രമമില്ലാതെ അല്ല; അതുകൊണ്ട്, ഋഭുക്കളേ, ഈ മൂന്നാം സവനത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ധനം നല്കുക.
ഋഭുര്വിഭ്വാ വാജ ഇന്ദ്രോ നോ അച്ഛേമം യജ്ഞം രത്നധേയോപ യാത । ഇദാ ഹി വോ ധിഷണാ ദേവ്യഹ്നാമധാത്പീതിം സം മദാ അഗ്മതാ വഃ
ഋഭു, വിഭ്വാൻ, വാജ, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവർ ഞങ്ങളുടെ ഈ യജ്ഞത്തിൽ, നിധി കൊണ്ടുവരിക; ഇന്ന് ദേവിയായ ധിഷണാ പാനീയം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു, ആ ആനന്ദം നിങ്ങൾക്കെത്തട്ടെ.
വിദാനാസോ ജന്മനോ വാജരത്നാ ഉത ഋതുഭിരൃഭവോ മാദയധ്വമ് । സം വോ മദാ അഗ്മത സം പുരംധിഃ സുവീരാമസ്മേ രയിമേരയധ്വമ്
നിപുണരായവരേ, വിജയത്തിനും ശക്തിക്കും ജനിച്ചവരേ, കാലങ്ങളിലൊക്കെയും സന്തോഷത്തോടെ ആഹ്ലാദിക്കുവിൻ. നിങ്ങളുടെ ആനന്ദവും ദാനശീലതയും ഒന്നായി വരട്ടെ. ഞങ്ങൾക്കു വീരപുത്രന്മാരെയും സമ്പത്തും ദയവായി നൽകുവിൻ.
അയം വോ യജ്ഞ ഋഭവോഽകാരി യമാ മനുഷ്വത്പ്രദിവോ ദധിധ്വേ । പ്ര വോഽച്ഛാ ജുജുഷാണാസോ അസ്ഥുരഭൂത വിശ്വേ അഗ്രിയോത വാജാഃ
നിങ്ങള്ക്കായി ഈ യജ്ഞം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു, മനുഷ്യരിൽ ഉയരങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചതാണ്. നിങ്ങൾ സ്തുതിക്ക് ആഗ്രഹിച്ചവരായി മുന്നിൽ നിന്നു; എല്ലാ പ്രധാന സമ്മാനങ്ങളും നിങ്ങൾക്കായി ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.
അഭൂദു വോ വിധതേ രത്നധേയമിദാ നരോ ദാശുഷേ മര്ത്യായ । പിബത വാജാ ഋഭവോ ദദേ വോ മഹി തൃതീയം സവനം മദായ
നിങ്ങള്ക്കായി, ദാനശീലരായവരേ, ഈ നിധി ഭക്തർക്കും സേവകരായ മനുഷ്യർക്കും മാറ്റിവെച്ചിരിക്കുന്നു. വിജയത്തിനായുള്ള പാനീയവും നിങ്ങൾക്കു നൽകിയിരിക്കുന്നു; മൂന്നാമത്തെ സവനം നിങ്ങളുടെ ആനന്ദത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആ വാജാ യാതോപ ന ഋഭുക്ഷാ മഹോ നരോ ദ്രവിണസോ ഗൃണാനാഃ । ആ വഃ പീതയോഽഭിപിത്വേ അഹ്നാമിമാ അസ്തം നവസ്വ ഇവ ഗ്മന്
വിജയസമ്പന്നരായവരേ, സമ്പത്തിന്റെ ദാതാക്കളേ, മനുഷ്യർ പാടുന്നവരേ, നിങ്ങൾ ഋഭുക്കളെപ്പോലെ ഇവിടെ വരിക. നിങ്ങളുടെ പാനീയങ്ങളിലേക്കും ദിവസങ്ങളുടെ ആസ്വാദനത്തിലേക്കും വരിക; ഇവ പുതുതായി സന്ധ്യാകാലത്ത് എത്തിയതുപോലെയാണ്.
ആ നപാതഃ ശവസോ യാതനോപേമം യജ്ഞം നമസാ ഹൂയമാനാഃ । സജോഷസഃ സൂരയോ യസ്യ ച സ്ഥ മധ്വഃ പാത രത്നധാ ഇന്ദ്രവന്തഃ
ശക്തിയുടെ പുത്രന്മാരേ, ഈ യജ്ഞത്തിലേക്ക് ഭക്തിപൂർവ്വം വിളിക്കപ്പെടുന്നവരായി വരിക. ഒന്നിച്ചുള്ള പ്രകാശമുള്ളവരേ, നിങ്ങളോടൊപ്പം ഉള്ളവരേ, ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം നിധികൾ കൊണ്ടുവന്നവരായി മധുരമായ സോമം കുടിക്കുവിൻ.
സജോഷാ ഇന്ദ്ര വരുണേന സോമം സജോഷാഃ പാഹി ഗിര്വണോ മരുദ്ഭിഃ । അഗ്രേപാഭിരൃതുപാഭിഃ സജോഷാ ഗ്നാസ്പത്നീഭീ രത്നധാഭിഃ സജോഷാഃ
ഇന്ദ്രനോടും വരുണനോടും ഒന്നിച്ചുള്ളവരായി സോമം കുടിക്കുവിൻ; ഗാനം പാടുന്നവരേ, മരുതുകളോടും ഒന്നിച്ചുള്ളവരായി. മുന്നിലുള്ളവരോടും കാലങ്ങളെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവരോടും, ദേവീഭാര്യകളോടും നിധികൾ വഹിക്കുന്നവരോടും ഒന്നിച്ചുള്ളവരായി.
സജോഷസ ആദിത്യൈര്മാദയധ്വം സജോഷസ ഋഭവഃ പര്വതേഭിഃ । സജോഷസോ ദൈവ്യേനാ സവിത്രാ സജോഷസഃ സിന്ധുഭീ രത്നധേഭിഃ
ആദിത്യന്മാരോടൊപ്പം ഒന്നിച്ചുള്ളവരായി ആഹ്ലാദിക്കുവിൻ; ഋഭുക്കളേ, പർവ്വതങ്ങളോടും ഒന്നിച്ചുള്ളവരായി. ദൈവമായ സവിറ്റാവിനോടും നിധികൾ കൊണ്ടുവരുന്ന നദികളോടും ഒന്നിച്ചുള്ളവരായി.
യേ അശ്വിനാ യേ പിതരാ യ ഊതീ ധേനും തതക്ഷുരൃഭവോ യേ അശ്വാ । യേ അംസത്രാ യ ഋധഗ്രോദസീ യേ വിഭ്വോ നരഃ സ്വപത്യാനി ചക്രുഃ
അശ്വിനന്മാരായവരും, പിതാക്കളായവരും, സഹായികളായവരും, പശുവിനെ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഋഭുക്കളും, കുതിര ഉണ്ടാക്കിയവരും, രണ്ട് രഥങ്ങൾ വേറേ വേറേ ഉണ്ടാക്കിയവരും, മഹത്തായ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്ത നിപുണരായ പുരുഷന്മാരുമാണ്.