അത്രാഹ തേ ഹരിവസ്താ ഉ ദേവീരവോഭിരിന്ദ്ര സ്തവന്ത സ്വസാരഃ । യത്സീമനു പ്ര മുചോ ബദ്ബധാനാ ദീര്ഘാമനു പ്രസിതിം സ്യന്ദയധ്യൈ
ഇവിടെ, ഹരിവേ, നിന്റെ ദൈവിക സഹോദരിമാർ സഹായത്തോടെ ഇന്ദ്രനെ സ്തുതിക്കുന്നു; അവർ ബന്ധങ്ങൾ അഴിച്ചപ്പോൾ, അവർ നീണ്ട ഒഴുക്കായി ഒഴുകി.
പിപീളേ അംശുര്മദ്യോ ന സിന്ധുരാ ത്വാ ശമീ ശശമാനസ്യ ശക്തിഃ । അസ്മദ്ര്യക്ഛുശുചാനസ്യ യമ്യാ ആശുര്ന രശ്മിം തുവ്യോജസം ഗോഃ
ഉത്സാഹം നൽകുന്ന സോമം, ഒരു നദിപോലെ, നിന്നെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു; ആനന്ദം ആഗ്രഹിക്കുന്നവന്റെ ശക്തി നിനക്കാണ്; ഞങ്ങൾക്ക്, പ്രകാശമുള്ള പശുവിന്റെ കിരണം വേഗത്തിലും ശക്തിയിലും സമീപിക്കുന്നു.
അസ്മേ വര്ഷിഷ്ഠാ കൃണുഹി ജ്യേഷ്ഠാ നൃമ്ണാനി സത്രാ സഹുരേ സഹാംസി । അസ്മഭ്യം വൃത്രാ സുഹനാനി രന്ധി ജഹി വധര്വനുഷോ മര്ത്യസ്യ
ഞങ്ങളെ ഏറ്റവും സമൃദ്ധരാക്കണം, വീര്യത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠരാക്കണം, എപ്പോഴും ജയിക്കുന്നവനേ; ഞങ്ങൾക്കായി ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കണം, തടസ്സങ്ങൾ തകർക്കണം, മരണത്തിന്റെ ശത്രുവിനെ അകറ്റണം.
അസ്മാകമിത്സു ശൃണുഹി ത്വമിന്ദ്രാസ്മഭ്യം ചിത്രാഁ ഉപ മാഹി വാജാന് । അസ്മഭ്യം വിശ്വാ ഇഷണഃ പുരംധീരസ്മാകം സു മഘവന്ബോധി ഗോദാഃ
നമ്മുടെ ശ്രമങ്ങളിൽ, ഇന്ദ്രേ, ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കണം; ഞങ്ങൾക്ക് മനോഹരമായ വിജയങ്ങൾ നൽകണം; എല്ലാ സമ്പത്തുകളും പോഷണങ്ങളും ഞങ്ങളിലേക്ക് വരട്ടെ; മഹാബലവാനേ, ഞങ്ങളുടെ പശുക്കളെ ഓർക്കണം.
നൂ ഷ്ടുത ഇന്ദ്ര നൂ ഗൃണാന ഇഷം ജരിത്രേ നദ്യോ ന പീപേഃ । അകാരി തേ ഹരിവോ ബ്രഹ്മ നവ്യം ധിയാ സ്യാമ രഥ്യഃ സദാസാഃ
ഇപ്പോൾ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്ന ഇന്ദ്രേ, ഇപ്പോൾ പാടപ്പെടുന്നവനേ, കര്ത്താവിന് പോഷണം നദികൾ നിറയുന്നതുപോലെ നൽകണം; ഹരിവേ, നിനക്കായി പുതിയ സ്തുതി രചിച്ചു, ജ്ഞാനത്തോടെ ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും രഥസാരഥികളാകട്ടെ.
കഥാ മഹാമവൃധത്കസ്യ ഹോതുര്യജ്ഞം ജുഷാണോ അഭി സോമമൂധഃ । പിബന്നുശാനോ ജുഷമാണോ അന്ധോ വവക്ഷ ഋഷ്വഃ ശുചതേ ധനായ
മഹാനായവൻ എങ്ങനെ വളർന്നു, ആരുടെ ഹോതാർ യജ്ഞം സ്വീകരിച്ച് സോമം സമീപിച്ചു? പാനം ചെയ്യുമ്പോഴും ആഗ്രഹത്തോടെ ബലികൊണ്ട്, ഉയർന്നവൻ ശുദ്ധതയോടെ ധനത്തിനായി മുന്നേറി.
കോ അസ്യ വീരഃ സധമാദമാപ സമാനംശ സുമതിഭിഃ കോ അസ്യ । കദസ്യ ചിത്രം ചികിതേ കദൂതീ വൃധേ ഭുവച്ഛശമാനസ്യ യജ്യോഃ
ആരുടെ വീരത്വമാണ് ഈ സദസ്സ് പങ്കിടാൻ കഴിയുന്നത്? ആരാണ് അവന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ പങ്കിട്ടു സന്തോഷിച്ചിരുന്നത്? ആരാണ് അവന്റെ അത്ഭുത പ്രവർത്തികൾ തിരിച്ചറിയുന്നത്? ആരാണ് ഈ പുകഴ്ചയും ആരാധനയും അർഹിക്കുന്നവന്റെ മഹത്വം കാണുന്നത്?
കഥാ ശൃണോതി ഹൂയമാനമിന്ദ്രഃ കഥാ ശൃണ്വന്നവസാമസ്യ വേദ । കാ അസ്യ പൂര്വീരുപമാതയോ ഹ കഥൈനമാഹുഃ പപുരിം ജരിത്രേ
ഇന്ദ്രൻ വിളിച്ചപോൾ എങ്ങനെ കേൾക്കുന്നു? പുതിയ ഗാനം കേൾക്കുമ്പോൾ അവൻ അതിന്റെ അർത്ഥം എങ്ങനെ ഗ്രഹിക്കുന്നു? അവന്റെ അനേകം രക്ഷാരൂപങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഈ ദാനശീലൻ ആരാധകനെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ പറയപ്പെടുന്നു?
കഥാ സബാധഃ ശശമാനോ അസ്യ നശദഭി ദ്രവിണം ദീധ്യാനഃ । ദേവോ ഭുവന്നവേദാ മ ഋതാനാം നമോ ജഗൃഭ്വാഁ അഭി യജ്ജുജോഷത്
ശ്രമിച്ചാലും, സമ്പത്ത് തേടി പ്രകാശിച്ചാലും, എങ്ങനെ ആൾക്കാർക്ക് സമ്പത്ത് നഷ്ടമാകാതെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാം? സത്യം പാലിക്കുന്ന ദേവൻ എല്ലാം അറിയട്ടെ; നമസ്കാരം സ്വീകരിച്ച് യാഗത്തിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
കഥാ കദസ്യാ ഉഷസോ വ്യുഷ്ടൌ ദേവോ മര്തസ്യ സഖ്യം ജുജോഷ । കഥാ കദസ്യ സഖ്യം സഖിഭ്യോ യേ അസ്മിന്കാമം സുയുജം തതസ്രേ
പ്രഭാതത്തിൽ ദൈവം മനുഷ്യനോടുള്ള സൗഹൃദത്തിൽ എങ്ങനെ ആനന്ദിച്ചു? അപ്പോൾ അവൻ കൂട്ടുകാരോടും എങ്ങനെ സൗഹൃദം കാണിച്ചു? അവനിൽ നല്ല ആഗ്രഹം തേടിയവർക്കു അവൻ എങ്ങനെ കൂട്ടുകാരനായി?
കിമാദമത്രം സഖ്യം സഖിഭ്യഃ കദാ നു തേ ഭ്രാത്രം പ്ര ബ്രവാമ । ശ്രിയേ സുദൃശോ വപുരസ്യ സര്ഗാഃ സ്വര്ണ ചിത്രതമമിഷ ആ ഗോഃ
സഹചാരികളോടുള്ള ആന്തരിക സൗഹൃദം എന്താണ്? നാം എപ്പോൾ നിന്റെ സഹോദരത്വം സത്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കും? ഭംഗിയിലും മഹത്വത്തിലും അവന്റെ രൂപം അതീവ മനോഹരമാണ്; അവന്റെ സൃഷ്ടികൾ പശുവിന്റെ പ്രകാശംപോലെ അതിശയകരമാണ്.
ദ്രുഹം ജിഘാംസന്ധ്വരസമനിന്ദ്രാം തേതിക്തേ തിഗ്മാ തുജസേ അനീകാ । ഋണാ ചിദ്യത്ര ഋണയാ ന ഉഗ്രോ ദൂരേ അജ്ഞാതാ ഉഷസോ ബബാധേ
വഞ്ചകനെ സംഹരിക്കാൻ ശക്തനായവൻ തന്റെ കഠിനായുധങ്ങൾ മൂർച്ചയാക്കി; കടം ഉള്ളവനും അവിടെ കഠിനനല്ല; അജ്ഞാതരായവരെ ദൂരെ നിന്ന് പ്രഭാതത്തിൽ അവൻ അകറ്റി.
ഋതസ്യ ഹി ശുരുധഃ സന്തി പൂര്വീരൃതസ്യ ധീതിര്വൃജിനാനി ഹന്തി । ഋതസ്യ ശ്ലോകോ ബധിരാ തതര്ദ കര്ണാ ബുധാനഃ ശുചമാന ആയോഃ
സത്യത്തിനായി അനേകം ശ്രദ്ധാലുക്കൾ ഉണ്ട്; സത്യചിന്ത തെറ്റുകൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. സത്യത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനം ചെവികുരുടന്മാരുടെ മനസ്സിൽ തുളച്ചു, അവരുടെ ചെവികൾ ഉണർത്തി, ശുദ്ധരായവർക്ക് പ്രഭയിൽ എത്തിച്ചു.
ഋതസ്യ ദൃള്ഹാ ധരുണാനി സന്തി പുരൂണി ചന്ദ്രാ വപുഷേ വപൂംഷി । ഋതേന ദീര്ഘമിഷണന്ത പൃക്ഷ ഋതേന ഗാവ ഋതമാ വിവേശുഃ
സത്യത്തിന്റെ ഉറപ്പുള്ള അടിത്തറകൾ അനേകവും ദീപ്തിയും അത്ഭുതകരമായ രൂപവുമാണ്. സത്യത്താൽ നീണ്ടു പോഷണമുള്ള നദികൾ ഒഴുകുന്നു; സത്യത്താൽ പശുക്കൾ സത്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ഋതം യേമാന ഋതമിദ്വനോത്യൃതസ്യ ശുഷ്മസ്തുരയാ ഉ ഗവ്യുഃ । ഋതായ പൃഥ്വീ ബഹുലേ ഗഭീരേ ഋതായ ധേനൂ പരമേ ദുഹാതേ
സത്യത്തിൽ നടക്കുന്നവൻ സത്യത്തെ നേടുന്നു; സത്യത്തിന്റെ ശക്തി പശുക്കൾക്കായുള്ള മത്സരത്തിൽ വിജയിക്കുന്നു. സത്യത്തിനായി ഭൂമി വിശാലവും ആഴവുമാണ്; സത്യത്തിനായി പശുക്കൾ ഉയർന്ന ആസ്ഥാനത്ത് പാലിടുന്നു.
നൂ ഷ്ടുത ഇന്ദ്ര നൂ ഗൃണാന ഇഷം ജരിത്രേ നദ്യോ ന പീപേഃ । അകാരി തേ ഹരിവോ ബ്രഹ്മ നവ്യം ധിയാ സ്യാമ രഥ്യഃ സദാസാഃ
ഇപ്പോൾ പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്ന ഇന്ദ്രാ, നദികൾ പോലെ ആരാധകനു സമൃദ്ധി നൽകണമേ. നീലകുതിരകളുടെ ഉടമ, നിനക്കായി പുതിയ ഗാനം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു; മനസ്സോടെ നാം എപ്പോഴും രഥാരോഹികൾ ആകട്ടെ.
കാ സുഷ്ടുതിഃ ശവസഃ സൂനുമിന്ദ്രമര്വാചീനം രാധസ ആ വവര്തത് । ദദിര്ഹി വീരോ ഗൃണതേ വസൂനി സ ഗോപതിര്നിഷ്ഷിധാം നോ ജനാസഃ
ഏത് പുകഴ്ചയാണ് ശക്തനായ ഇന്ദ്രനെ സമൃദ്ധിയോടെ സമീപിപ്പിച്ചത്? ഈ വീരൻ പാടുന്നവർക്കു സമ്പത്ത് നൽകുന്നു; പശുക്കളുടെ രക്ഷകനായ അവൻ നമ്മുടെ ജനങ്ങളെ അകറ്റിയിട്ടില്ല.
സ വൃത്രഹത്യേ ഹവ്യഃ സ ഈഡ്യഃ സ സുഷ്ടുത ഇന്ദ്രഃ സത്യരാധാഃ । സ യാമന്നാ മഘവാ മര്ത്യായ ബ്രഹ്മണ്യതേ സുഷ്വയേ വരിവോ ധാത്
വൃത്രനെ സംഹരിക്കുമ്പോൾ അവൻ വിളിക്കപ്പെടേണ്ടവനാണ്, പുകഴ്ത്തപ്പെടേണ്ടവനാണ്, സത്യദാനിയായ ഇന്ദ്രനാണ്. ഈ ദാനശീലൻ മനുഷ്യനു സഹായം നൽകുന്നു; ആരാധകന്റെ ഗാനം കേൾക്കാൻ വിശാലമായ വഴി ഒരുക്കുന്നു.
തമിന്നരോ വി ഹ്വയന്തേ സമീകേ രിരിക്വാംസസ്തന്വഃ കൃണ്വത ത്രാമ് । മിഥോ യത്ത്യാഗമുഭയാസോ അഗ്മന്നരസ്തോകസ്യ തനയസ്യ സാതൌ
അവനെക്കായി പുരുഷന്മാർ സഭയിൽ വിളിക്കുന്നു, സമ്പത്ത് നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, ശരീരം ശക്തമാക്കാൻ ശ്രമിച്ച്. ഇരുവശവും സന്താനത്തിനും വർദ്ധനയ്ക്കും ഒരുമിച്ച് വരുമ്പോൾ.
ക്രതൂയന്തി ക്ഷിതയോ യോഗ ഉഗ്രാശുഷാണാസോ മിഥോ അര്ണസാതൌ । സം യദ്വിശോഽവവൃത്രന്ത യുധ്മാ ആദിന്നേമ ഇന്ദ്രയന്തേ അഭീകേ
ജനങ്ങൾ ഉത്സാഹത്തോടെ പരിശ്രമിക്കുന്നു, ശക്തന്മാർ സമൃദ്ധിക്കായി പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്നു. ഗോത്രങ്ങൾ ഒന്നിച്ചുചേരുമ്പോൾ, വീരന്മാർ അപ്പോൾ ഇന്ദ്രനെ വിളിക്കുന്നു.
ആദിദ്ധ നേമ ഇന്ദ്രിയം യജന്ത ആദിത്പക്തിഃ പുരോളാശം രിരിച്യാത് । ആദിത്സോമോ വി പപൃച്യാദസുഷ്വീനാദിജ്ജുജോഷ വൃഷഭം യജധ്യൈ
അപ്പോൾ അവർ ഇന്ദ്രന്റെ ശക്തിയെ ആരാധിക്കുന്നു; അപ്പോൾ ഹോമം ഒരുക്കുന്നു, പൂര്ണ്ണപാചം പകരുന്നു. അപ്പോൾ സോമം ചുരണ്ടുന്നു, ഉത്സുകരായവർ ഒഴിക്കുന്നു; അപ്പോൾ യാഗത്തിനായി കാളയെ ആനന്ദത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
കൃണോത്യസ്മൈ വരിവോ യ ഇത്ഥേന്ദ്രായ സോമമുശതേ സുനോതി । സധ്രീചീനേന മനസാവിവേനന്തമിത്സഖായം കൃണുതേ സമത്സു
ഇങ്ങനെ സോമം ചുരണ്ടി ഇന്ദ്രനു അർപ്പിക്കുന്നവർക്കു അവൻ വഴി ഒരുക്കുന്നു. ഒരുമിച്ച മനസ്സോടെ അവർ ചേരുന്നു; യുദ്ധങ്ങളിൽ അവൻ അവനെ കൂട്ടുകാരനാക്കുന്നു.
യ ഇന്ദ്രായ സുനവത്സോമമദ്യ പചാത്പക്തീരുത ഭൃജ്ജാതി ധാനാഃ । പ്രതി മനായോരുചഥാനി ഹര്യന്തസ്മിന്ദധദ്വൃഷണം ശുഷ്മമിന്ദ്രഃ
ഇന്ന് ആരെങ്കിലും ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി സോമം ചുരണ്ടുകയോ, ഹോമം പാകം ചെയ്യുകയോ, ധാന്യങ്ങൾ വറക്കുകയോ ചെയ്താൽ, അവനിലേക്കാണ് ആഗ്രഹങ്ങളും വിശാലമായ വഴികളും പോകുന്നത്; അവനിൽ ഇന്ദ്രൻ തന്റെ വീര്യശക്തി നിക്ഷേപിക്കുന്നു.
യദാ സമര്യം വ്യചേദൃഘാവാ ദീര്ഘം യദാജിമഭ്യഖ്യദര്യഃ । അചിക്രദദ്വൃഷണം പത്ന്യച്ഛാ ദുരോണ ആ നിശിതം സോമസുദ്ഭിഃ
ശക്തനായവൻ സമര്യയെ വിഭജിച്ചപ്പോൾ, ദീർഘമായ യുദ്ധം ആര്യനു പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ വീര്യശക്തി ഭാര്യയിലേക്കും, വീട്ടിലേക്കും, സോമം ചുരണ്ടുന്നവരോടൊപ്പം ആഹ്വാനം ചെയ്തു.
ഭൂയസാ വസ്നമചരത്കനീയോഽവിക്രീതോ അകാനിഷം പുനര്യന് । സ ഭൂയസാ കനീയോ നാരിരേചീദ്ദീനാ ദക്ഷാ വി ദുഹന്തി പ്ര വാണമ്
ചെറിയവന് വലിയ സമ്പത്തോടെ സ്വതന്ത്രനായി സഞ്ചരിച്ചു, ഞാൻ അവനെ വീണ്ടും വാങ്ങിയില്ല. ചെറുതായിരുന്നാലും, അവൻ കുറവായില്ല; ദരിദ്രരും കഴിവുള്ളവരും അവരുടെ വാക്കുകൾ പകർന്നു നൽകുന്നു.
ക ഇമം ദശഭിര്മമേന്ദ്രം ക്രീണാതി ധേനുഭിഃ । യദാ വൃത്രാണി ജങ്ഘനദഥൈനം മേ പുനര്ദദത്
ഇന്ദ്രനെ പത്ത് പശുക്കളാൽ ആരാണ് വാങ്ങാൻ പോകുന്നത്, അവൻ ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കിയപ്പോൾ? അപ്പോൾ അവനെ എനിക്ക് തിരികെ നൽകണം.
നൂ ഷ്ടുത ഇന്ദ്ര നൂ ഗൃണാന ഇഷം ജരിത്രേ നദ്യോ ന പീപേഃ । അകാരി തേ ഹരിവോ ബ്രഹ്മ നവ്യം ധിയാ സ്യാമ രഥ്യഃ സദാസാഃ
ഇപ്പോൾ പാടപ്പെടുന്ന ഇന്ദ്രാ, ഭക്തന് സമ്പത്ത് നദികൾ പോലെ ഒഴുക്കിക്കൊടുക്കണം. കുതിരയോടു സഞ്ചരിക്കുന്നവാ, നിനക്കായി പുതിയ സ്തുതി രചിച്ചിരിക്കുന്നു; ജ്ഞാനത്തോടെ നാം എപ്പോഴും രഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കട്ടെ.
കോ അദ്യ നര്യോ ദേവകാമ ഉശന്നിന്ദ്രസ്യ സഖ്യം ജുജോഷ । കോ വാ മഹേഽവസേ പാര്യായ സമിദ്ധേ അഗ്നൌ സുതസോമ ഈട്ടേ
ഇന്ന് ദേവന്മാരെ ആഗ്രഹിച്ച് ആരാണ് ഉഷൻ ഇന്ദ്രന്റെ സൗഹൃദത്തിൽ ആനന്ദിച്ചിരിക്കുന്നത്? ആരാണ് വലിയ സഹായം തേടുന്നത്, ആരാണ് അഗ്നിയിൽ സോമം അർപ്പിച്ച് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്?
കോ നാനാമ വചസാ സോമ്യായ മനായുര്വാ ഭവതി വസ്ത ഉസ്രാഃ । ക ഇന്ദ്രസ്യ യുജ്യം കഃ സഖിത്വം കോ ഭ്രാത്രം വഷ്ടി കവയേ ക ഊതീ
സോമത്തിനായി വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ആരാണ് പ്രസ്താവിക്കുക, ആരാണ് മനസ്സോടെ സുഹൃത്ത് ആകുന്നത്, ആരാണ് ഇന്ദ്രന്റെ സൗഹൃദം തേടുന്നത്, ആരാണ് ജ്ഞാനിയുടെ ബന്ധം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, ആരാണ് അവന്റെ സഹായം ചോദിക്കുന്നത്?
കോ ദേവാനാമവോ അദ്യാ വൃണീതേ ക ആദിത്യാഁ അദിതിം ജ്യോതിരീട്ടേ । കസ്യാശ്വിനാവിന്ദ്രോ അഗ്നിഃ സുതസ്യാംശോഃ പിബന്തി മനസാവിവേനമ്
ഇന്ന് ദേവന്മാരുടെ സഹായം ആരാണ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്, ആദിത്യന്മാരിൽ ആരാണ് ആദിതിയുടെ പ്രകാശം തേടുന്നത്? ആര്ക്ക് വേണ്ടി അശ്വിനികളും ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും സോമത്തിന്റെ ഭാഗവും ഒരുമിച്ച് പാനമാക്കുന്നു?