ഋതാവാനം യജ്ഞിയം വിപ്രമുക്ഥ്യമാ യം ദധേ മാതരിശ്വാ ദിവി ക്ഷയമ് । തം ചിത്രയാമം ഹരികേശമീമഹേ സുദീതിമഗ്നിം സുവിതായ നവ്യസേ
ന്യായവാനായ, യജ്ഞയോഗ്യനായ, ജ്ഞാനിയായവനെ, മാതരിശ്വാൻ ആകാശത്തിൽ വാസസ്ഥലമായി സ്ഥാപിച്ചു. ആ മനോഹരമായ, പൊൻനിറമുള്ള അഗ്നിയെ, നല്ല മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിനും പുതുവായ സമ്പത്തിനും ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
ശുചിം ന യാമന്നിഷിരം സ്വര്ദൃശം കേതും ദിവോ രോചനസ്ഥാമുഷര്ബുധമ് । അഗ്നിം മൂര്ധാനം ദിവോ അപ്രതിഷ്കുതം തമീമഹേ നമസാ വാജിനം ബൃഹത്
ശുദ്ധമായ ഒഴുക്കുപോലും, വേഗവാനായും, പ്രകാശമുള്ളവനായി, ആകാശത്തിലെ പ്രകാശഭാഗത്ത് ദീപമായും ഉണർത്തുന്നവനായി. ദിവ്യത്തിലെ കിരീടമായ, എതിരില്ലാത്ത അഗ്നിയെ, മഹത്തായ വിജയിയെ, ഞങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
മന്ദ്രം ഹോതാരം ശുചിമദ്വയാവിനം ദമൂനസമുക്ഥ്യം വിശ്വചര്ഷണിമ് । രഥം ന ചിത്രം വപുഷായ ദര്ശതം മനുര്ഹിതം സദമിദ്രായ ഈമഹേ
ആനന്ദകരനായ ഹോതൃവുമായ്, ശുദ്ധനും തുല്യനില്ലാത്തവനും, ഉന്നതവംശജനും, സർവ്വജനങ്ങളിലെയും ജ്ഞാനിയുമായ അഗ്നിയെ. മനോഹരമായ രഥംപോലെ, മനുവിന്റെ ആലയംപോലെ, സ്ഥിരമായ വാസത്തിനായി ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
വൈശ്വാനരായ പൃഥുപാജസേ വിപോ രത്നാ വിധന്ത ധരുണേഷു ഗാതവേ । അഗ്നിര്ഹി ദേവാഁ അമൃതോ ദുവസ്യത്യഥാ ധര്മാണി സനതാ ന ദൂദുഷത്
വൈശ്വാനരനായ, വിശാലപാദനായ അഗ്നിക്കായി, ഗായകർ യാത്രയ്ക്കായി വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ സമ്പത്ത് വിതരണം ചെയ്യുന്നു. അമരനായ അഗ്നി ദേവന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ ധർമ്മങ്ങൾ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു, ഒരിക്കലും തളരാതെ.
അന്തര്ദൂതോ രോദസീ ദസ്മ ഈയതേ ഹോതാ നിഷത്തോ മനുഷഃ പുരോഹിതഃ । ക്ഷയം ബൃഹന്തം പരി ഭൂഷതി ദ്യുഭിര്ദേവേഭിരഗ്നിരിഷിതോ ധിയാവസുഃ
ആകാശത്തും ഭൂമിയിലും സന്ദേശം കൊണ്ടുപോകുന്ന അത്ഭുതകരനായ ദൂതനാണ് അഗ്നി. മനുഷ്യരുടെ പുരോഹിതനായി ഇരുന്ന്, ദേവന്മാരാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട പ്രകാശത്തോടെ വലിയ ഭവനത്തെ ചുറ്റി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ബുദ്ധിയാൽ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെട്ട അഗ്നി, സമ്പത്ത് നൽകുന്നവനാണ്.
കേതും യജ്ഞാനാം വിദഥസ്യ സാധനം വിപ്രാസോ അഗ്നിം മഹയന്ത ചിത്തിഭിഃ । അപാംസി യസ്മിന്നധി സംദധുര്ഗിരസ്തസ്മിന്സുമ്നാനി യജമാന ആ ചകേ
യജ്ഞങ്ങളുടെ ചിഹ്നവും സംഗമങ്ങളുടെ വിജയകരനുമായ അഗ്നിയെ, ജ്ഞാനികൾ മനസ്സോടെ ആദരിക്കുന്നു. അഗ്നിയിലാണ് സ്തുതികളും അർപ്പണങ്ങളും അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്; യജമാനൻ തന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ അവനിൽ സമർപ്പിക്കുന്നു.
പിതാ യജ്ഞാനാമസുരോ വിപശ്ചിതാം വിമാനമഗ്നിര്വയുനം ച വാഘതാമ് । ആ വിവേശ രോദസീ ഭൂരിവര്പസാ പുരുപ്രിയോ ഭന്ദതേ ധാമഭിഃ കവിഃ
യജ്ഞങ്ങളുടെ പിതാവും, ജ്ഞാനികളുടെ ഇശ്വരനും, ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ അളവും കഴിവും ആയ അഗ്നി, മഹത്തായ തേജസ്സോടെ ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും പ്രവേശിച്ചു. അനേകർക്ക് പ്രിയങ്കരനായ കവി, തന്റെ ഭവനങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കുന്നു.
ചന്ദ്രമഗ്നിം ചന്ദ്രരഥം ഹരിവ്രതം വൈശ്വാനരമപ്സുഷദം സ്വര്വിദമ് । വിഗാഹം തൂര്ണിം തവിഷീഭിരാവൃതം ഭൂര്ണിം ദേവാസ ഇഹ സുശ്രിയം ദധുഃ
പ്രഭയുള്ള അഗ്നി, വെള്ളിയുള്ള രഥത്തിൽ, പൊൻ നിറമുള്ള വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ, ജലങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന വൈശ്വാനരൻ, പ്രകാശം അറിയുന്നവൻ. ദേവന്മാർ ഇവിടെ അതിവേഗവും ശക്തിയുള്ളതുമായ, തേജസ്സും ഭംഗിയും നിറഞ്ഞ അഗ്നിയെ സ്ഥാപിച്ചു.
അഗ്നിര്ദേവേഭിര്മനുഷശ്ച ജന്തുഭിസ്തന്വാനോ യജ്ഞം പുരുപേശസം ധിയാ । രഥീരന്തരീയതേ സാധദിഷ്ടിഭിര്ജീരോ ദമൂനാ അഭിശസ്തിചാതനഃ
ദേവന്മാരോടും മനുഷ്യരോടും കൂടെ അഗ്നി, ബുദ്ധിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട യജ്ഞം തെളിയിക്കുന്നു. നല്ല മനസ്സോടെ രഥികനായി അഗ്നി സഞ്ചരിക്കുന്നു; എന്നും യുവാവായ ഈ ഗൃഹപതി, ദുരാശീർവാദങ്ങൾ അകറ്റുന്നവനാണ്.
അഗ്നേ ജരസ്വ സ്വപത്യ ആയുന്യൂര്ജാ പിന്വസ്വ സമിഷോ ദിദീഹി നഃ । വയാംസി ജിന്വ ബൃഹതശ്ച ജാഗൃവ ഉശിഗ്ദേവാനാമസി സുക്രതുര്വിപാമ്
അഗ്നേ, നിന്റെ ശക്തിയിലും ആയുസ്സിലും വളരുക. ഞങ്ങളെ ഊർജ്ജത്തോടെ പോഷിപ്പിക്കണം, ഞങ്ങളോടൊപ്പം പ്രകാശിക്കണം. ഞങ്ങളുടെ ശക്തികളെ ഉണർത്തുക, മഹന്മാരെ ജാഗരൂകരാക്കുക; ദേവന്മാരിൽ ജ്ഞാനിയും നല്ല മനസ്സുള്ളവനും നീ തന്നെയാണ്.
വിശ്പതിം യഹ്വമതിഥിം നരഃ സദാ യന്താരം ധീനാമുശിജം ച വാഘതാമ് । അധ്വരാണാം ചേതനം ജാതവേദസം പ്ര ശംസന്തി നമസാ ജൂതിഭിര്വൃധേ
ജനങ്ങളുടെ നാഥനെയും, യുവാവായ അതിഥിയെയും, ചിന്തകളുടെ നയകനെയും, വേഗമുള്ള ആരാധകനെയും പുരുഷന്മാർ എപ്പോഴും സ്തുതിക്കുന്നു. ജന്മങ്ങളെ അറിയുന്നവനും യജ്ഞങ്ങളുടെ ചൈതന്യവുമാണ് അഗ്നി; ഭക്തിയോടും അർപ്പണങ്ങളോടും കൂടി അവനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.
വിഭാവാ ദേവഃ സുരണഃ പരി ക്ഷിതീരഗ്നിര്ബഭൂവ ശവസാ സുമദ്രഥഃ । തസ്യ വ്രതാനി ഭൂരിപോഷിണോ വയമുപ ഭൂഷേമ ദമ ആ സുവൃക്തിഭിഃ
ദൈവമായ അഗ്നി, ജ്ഞാനിയും ഉപകാരിയും, തന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂമിയെ മുഴുവനും ചുറ്റിയവൻ, ഭംഗിയുള്ള രഥം ഉള്ളവൻ. അവന്റെ അനേകം പോഷക വ്രതങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഗൃഹത്തിൽ നല്ല വാക്കുകളോടെ സമീപിക്കട്ടെ.
വൈശ്വാനര തവ ധാമാന്യാ ചകേ യേഭിഃ സ്വര്വിദഭവോ വിചക്ഷണ । ജാത ആപൃണോ ഭുവനാനി രോദസീ അഗ്നേ താ വിശ്വാ പരിഭൂരസി ത്മനാ
വൈശ്വാനരാ, നിന്റെ ഭവനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; അവയിലൂടെ നീ പ്രകാശം അറിയുന്നവനും വിവേകിയും ആയി. ജനിച്ച്, നീ ലോകങ്ങളെയും ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും നിറച്ചു; അഗ്നേ, നീ നിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ എല്ലാം ചുറ്റുന്നു.
വൈശ്വാനരസ്യ ദംസനാഭ്യോ ബൃഹദരിണാദേകഃ സ്വപസ്യയാ കവിഃ । ഉഭാ പിതരാ മഹയന്നജായതാഗ്നിര്ദ്യാവാപൃഥിവീ ഭൂരിരേതസാ
വൈശ്വാനരന്റെ പല്ലുകളിൽ നിന്ന് മഹത്തായ കവി, സ്വശക്തിയിൽ ഏകനായവൻ, ജനിക്കുന്നു. അഗ്നി, ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും മാതാപിതാക്കളെ ആദരിച്ച്, ധാരാളം വിത്തുകളോടെ ജനിക്കുന്നു.
സമിത്സമിത്സുമനാ ബോധ്യസ്മേ ശുചാശുചാ സുമതിം രാസി വസ്വഃ । ആ ദേവ ദേവാന്യജഥായ വക്ഷി സഖാ സഖീന്സുമനാ യക്ഷ്യഗ്നേ
എപ്പോഴും ജാഗരൂകനും ശുദ്ധനും ആയ അഗ്നേ, ഞങ്ങളെ ഉണർത്തണം; സമ്പത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണം. ദേവന്മാരെ യജ്ഞത്തിന് എത്തിക്കണം, സ്നേഹിതനായ അഗ്നേ, സ്നേഹപൂർവ്വം നിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരണം.
യം ദേവാസസ്ത്രിരഹന്നായജന്തേ ദിവേദിവേ വരുണോ മിത്രോ അഗ്നിഃ । സേമം യജ്ഞം മധുമന്തം കൃധീ നസ്തനൂനപാദ്ഘൃതയോനിം വിധന്തമ്
ദേവന്മാർ ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആരാധിക്കുന്നവനാണ് വരുണനും മിത്രനും അഗ്നിയും. ഈ യജ്ഞം ഞങ്ങൾക്ക് മധുരമാക്കണം, ഘൃതത്തിൽ ജനിച്ച തനൂനപാതേ, ഈ യജ്ഞം സുഖകരമായി നടത്തണം.
പ്ര ദീധിതിര്വിശ്വവാരാ ജിഗാതി ഹോതാരമിളഃ പ്രഥമം യജധ്യൈ । അച്ഛാ നമോഭിര്വൃഷഭം വന്ദധ്യൈ സ ദേവാന്യക്ഷദിഷിതോ യജീയാന്
എല്ലാവർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന പ്രകാശമുള്ളവൻ, യജ്ഞത്തിന് ആദ്യഹോതാവായ ഇള, മുന്നോട്ട് പോവുന്നു. ഭക്തിയോടെ ആ കാളയെ സ്തുതിക്കാം; അവൻ ദേവന്മാരെ പ്രചോദിപ്പിച്ച് ആരാധിക്കുന്നു, യജ്ഞത്തിന് ഏറ്റവും യോഗ്യനാണ്.
ഊര്ധ്വോ വാം ഗാതുരധ്വരേ അകാര്യൂര്ധ്വാ ശോചീംഷി പ്രസ്ഥിതാ രജാംസി । ദിവോ വാ നാഭാ ന്യസാദി ഹോതാ സ്തൃണീമഹി ദേവവ്യചാ വി ബര്ഹിഃ
നിങ്ങളുടെ യജ്ഞപഥം നേരായതാണ്, നിങ്ങളുടെ ജ്വാലകളും നേരെ ആകാശത്തിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. ഹോതാവ് ആകാശത്തിന്റെ നാഭിയിൽ ഇരിക്കുന്നു; ദേവന്മാർക്കായി ദൈവികമായ ദർഭാസനം നാം വിരിയിക്കണം.
സപ്ത ഹോത്രാണി മനസാ വൃണാനാ ഇന്വന്തോ വിശ്വം പ്രതി യന്നൃതേന । നൃപേശസോ വിദഥേഷു പ്ര ജാതാ അഭീമം യജ്ഞം വി ചരന്ത പൂര്വീഃ
മനസ്സോടെ ഏഴു ഹോതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, സത്യത്തോടെ എല്ലാവരെയും ആഹ്വാനിക്കുന്നു; സഭകളിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരാണ് അവർ. പുരാതന യജ്ഞങ്ങളിൽ അവർ ജനിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ആ ഭന്ദമാനേ ഉഷസാ ഉപാകേ ഉത സ്മയേതേ തന്വാ വിരൂപേ । യഥാ നോ മിത്രോ വരുണോ ജുജോഷദിന്ദ്രോ മരുത്വാഁ ഉത വാ മഹോഭിഃ
പ്രഭാതത്തിൽ, രണ്ടുപേർ വിവിധ രൂപങ്ങളോടെ സമീപിക്കുന്നു. മിത്രനും വരുണനും ഇന്ദ്രനും മരുതുകളും, മറ്റ് മഹാത്മാക്കളും, അവരുടെ മഹത്വത്തോടെ ഞങ്ങളിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
ദൈവ്യാ ഹോതാരാ പ്രഥമാ ന്യൃഞ്ജേ സപ്ത പൃക്ഷാസഃ സ്വധയാ മദന്തി । ഋതം ശംസന്ത ഋതമിത്ത ആഹുരനു വ്രതം വ്രതപാ ദീധ്യാനാഃ
ദൈവികമായ ആദ്യഹോതാക്കൾ ക്രമത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു; ഏഴു ഗായകർ സ്വഭാവത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. അവർ സത്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, സത്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, വ്രതം അനുസരിച്ച് പ്രകാശിച്ച് വ്രതത്തിന്റെ രക്ഷകരായി നിലകൊള്ളുന്നു.
ആ ഭാരതീ ഭാരതീഭിഃ സജോഷാ ഇളാ ദേവൈര്മനുഷ്യേഭിരഗ്നിഃ । സരസ്വതീ സാരസ്വതേഭിരര്വാക്തിസ്രോ ദേവീര്ബര്ഹിരേദം സദന്തു
ഭാരതിയും ഭാരതിമാരോടൊപ്പം, ഇള ദേവന്മാരോടും മനുഷ്യരോടും കൂടെ, അഗ്നി; ശരസ്വതിയും ശരസ്വതിമാരോടൊപ്പം വരട്ടെ. ഈ ദേവതകൾ ഈ ദർഭാസനത്തിൽ ഇരിക്കട്ടെ.
തന്നസ്തുരീപമധ പോഷയിത്നു ദേവ ത്വഷ്ടര്വി രരാണഃ സ്യസ്വ । യതോ വീരഃ കര്മണ്യഃ സുദക്ഷോ യുക്തഗ്രാവാ ജായതേ ദേവകാമഃ
നമ്മെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ദൈവമായ ത്വഷ്ടാവ് ദയയോടെ നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. അവനിൽ നിന്നാണ് ദൈവങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, ധൈര്യവും കഴിവും നിറഞ്ഞവനും, നല്ല ഉപകരണങ്ങളോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവനും ജനിക്കുന്നത്.
വനസ്പതേഽവ സൃജോപ ദേവാനഗ്നിര്ഹവിഃ ശമിതാ സൂദയാതി । സേദു ഹോതാ സത്യതരോ യജാതി യഥാ ദേവാനാം ജനിമാനി വേദ
വൃക്ഷം പോലെ, ദേവന്മാർക്ക് ഹോമം അർപ്പിക്കൂ; അഗ്നി സമാധാനമാക്കുന്നവൻ ആ ഹോമം ഒരുക്കുന്നു. ദൈവങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം അറിയുന്ന സത്യസന്ധനായ ഹോതൃവൻ അങ്ങനെ യജ്ഞം നടത്തുന്നു.
ആ യാഹ്യഗ്നേ സമിധാനോ അര്വാങിന്ദ്രേണ ദേവൈഃ സരഥം തുരേഭിഃ । ബര്ഹിര്ന ആസ്താമദിതിഃ സുപുത്രാ സ്വാഹാ ദേവാ അമൃതാ മാദയന്താമ്
അഗ്നേ, നീ ജ്വലിച്ച് ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരോടൊപ്പം വേഗത്തിൽ സമീപിക്കൂ. ആദിതിയും അവളുടെ നല്ല മക്കളും ബർഹിസിൽ ഇരിക്കട്ടെ; ദേവന്മാർ അമൃതസ്വഭാവമുള്ളവർ, സ്വാഹാ വിളിയോടെ സന്തോഷിക്കട്ടെ.
പ്രത്യഗ്നിരുഷസശ്ചേകിതാനോഽബോധി വിപ്രഃ പദവീഃ കവീനാമ്। പൃഥുപാജാ ദേവയദ്ഭിഃ സമിദ്ധോഽപ ദ്വാരാ തമസോ വഹ്നിരാവഃ
അഗ്നി ഉണർന്നുപോയി, കവിളുകളുടെ പാതകൾ അറിയുന്നവനായി ഉദിച്ചു. വിശാലമായ പാദങ്ങളുള്ള പുരോഹിതൻ ദൈവികപ്രഭയോടെ ജ്വലിച്ച്, അഗ്നി തന്റെ തീകൊണ്ട് ഇരുണ്ടതിന്റെ വാതിലുകൾ നീക്കുന്നു.
പ്രേദ്വഗ്നിര്വാവൃധേ സ്തോമേഭിര്ഗീര്ഭിഃ സ്തോതൄണാം നമസ്യ ഉക്ഥൈഃ। പൂര്വീര്ഋതസ്യ സംദൃശശ്ചകാനഃ സം ദൂതോ അദ്യൌദുഷസോ വിരോകേ
സ്തുതികളും ഗീതങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും കൊണ്ട് അഗ്നി ശക്തനായിരിക്കുന്നു; അനേകം സത്യരൂപങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്ന ദൂതൻ ഇന്ന് ഉഷസ്സിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ തെളിഞ്ഞു.
അധായ്യഗ്നിര്മാനുഷീഷു വിക്ഷ്വപാം ഗര്ഭോ മിത്ര ഋതേന സാധന്। ആ ഹര്യതോ യജതഃ സാന്വസ്ഥാദഭൂദു വിപ്രോ ഹവ്യോ മതീനാമ്
അപ്പോൾ അഗ്നി, മനുഷ്യരിൽ വിത്തായി, മിത്രൻ സത്യത്താൽ സ്ഥാപിച്ചവനായി, യജമാനന്റെ ഹോമത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ചു; പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് യോജ്യനായ സന്യാസി ചിന്തകളുടെ ആധാരമായിരിക്കുന്നു.
മിത്രോ അഗ്നിര്ഭവതി യത്സമിദ്ധോ മിത്രോ ഹോതാ വരുണോ ജാതവേദാഃ। മിത്രോ അധ്വര്യുരിഷിരോ ദമൂനാ മിത്രഃ സിന്ധൂനാമുത പര്വതാനാമ്
അഗ്നി ജ്വലിക്കുമ്പോൾ മിത്രനാകുന്നു; ഹോതാവായ മിത്രനും ജനനങ്ങൾ അറിയുന്ന വരുണനും; അദ്ധ്വര്യുവായ മിത്രനും, പ്രചോദനമുള്ള ഗൃഹസ്ഥനും; നദികളും പർവതങ്ങളും മിത്രനോടൊപ്പം തന്നെയാണ്.
പാതി പ്രിയം രിപോ അഗ്രം പദം വേഃ പാതി യഹ്വശ്ചരണം സൂര്യസ്യ। പാതി നാഭാ സപ്തശീര്ഷാണമഗ്നിഃ പാതി ദേവാനാമുപമാദമൃഷ്വഃ
അഗ്നി പ്രിയപ്പെട്ടവനെയും കുതിരയുടെ പ്രധാന പാതയെയും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു; സൂര്യന്റെ വേഗതയേറിയ യാത്രയും സംരക്ഷിക്കുന്നു; ഏഴു തലകളുള്ളവന്റെ നാഭിയും ദേവന്മാരുടെ ഉന്നതമായ രൂപവും അഗ്നി സംരക്ഷിക്കുന്നു.