ക്രത്വാ ദക്ഷസ്യ തരുഷോ വിധര്മണി ദേവാസോ അഗ്നിം ജനയന്ത ചിത്തിഭിഃ । രുരുചാനം ഭാനുനാ ജ്യോതിഷാ മഹാമത്യം ന വാജം സനിഷ്യന്നുപ ബ്രുവേ
തങ്ങളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, ദക്ഷതയിലും ജ്ഞാനത്തിലും ശക്തരായ ദേവന്മാർ ചിന്തയാൽ അഗ്നിയെ സൃഷ്ടിച്ചു. പ്രകാശത്തിലും തേജസ്സിലും ദീപ്തനായവനെ, സമ്പത്ത് നൽകുന്ന മഹത്തായവനെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു.
ആ മന്ദ്രസ്യ സനിഷ്യന്തോ വരേണ്യം വൃണീമഹേ അഹ്രയം വാജമൃഗ്മിയമ് । രാതിം ഭൃഗൂണാമുശിജം കവിക്രതുമഗ്നിം രാജന്തം ദിവ്യേന ശോചിഷാ
ആനന്ദകരനായവന്റെ അനുഗ്രഹം തേടി, ഞങ്ങൾ ഏറ്റവും ഉത്തമവും അജയ്യവുമായ വീരസമ്പത്തും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഭൃഗുക്കളുടെ ദാനമായ, ഉശിജിൽ ജനിച്ച, പ്രവീണനായ അഗ്നി, ദിവ്യപ്രഭയോടെ രാജാവായി പ്രകാശിക്കുന്നു.
അഗ്നിം സുമ്നായ ദധിരേ പുരോ ജനാ വാജശ്രവസമിഹ വൃക്തബര്ഹിഷഃ । യതസ്രുചഃ സുരുചം വിശ്വദേവ്യം രുദ്രം യജ്ഞാനാം സാധദിഷ്ടിമപസാമ്
ജനങ്ങൾ അനുഗ്രഹത്തിനായി, സമ്പത്ത് പ്രസിദ്ധനായ അഗ്നിയെ നന്നായി ഒരുക്കിയ വേദിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ഉജ്ജ്വലമായ ഹോമങ്ങളോടെ, പ്രകാശവാനായ, സർവ്വദേവതകളുടെയും രുദ്രനുമായ അഗ്നി യജ്ഞങ്ങളുടെ മാർഗ്ഗദർശിയും ജലങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവനുമാണ്.
പാവകശോചേ തവ ഹി ക്ഷയം പരി ഹോതര്യജ്ഞേഷു വൃക്തബര്ഹിഷോ നരഃ । അഗ്നേ ദുവ ഇച്ഛമാനാസ ആപ്യമുപാസതേ ദ്രവിണം ധേഹി തേഭ്യഃ
ശുദ്ധപ്രഭയുള്ളവനേ, യജ്ഞങ്ങളിൽ ഹോതൃവായി സേവിക്കുന്നവർ നിന്റെ വാസസ്ഥലത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു. അഗ്നേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ സമ്പത്തിനായി നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു. അവർക്കു സമ്പത്ത് നല്കണമേ.
ആ രോദസീ അപൃണദാ സ്വര്മഹജ്ജാതം യദേനമപസോ അധാരയന് । സോ അധ്വരായ പരി ണീയതേ കവിരത്യോ ന വാജസാതയേ ചനോഹിതഃ
വെള്ളങ്ങൾ അവനെ ചുമന്നപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ മഹത്തായ പ്രകാശത്തോടെ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും നിറച്ചു. അവൻ യജ്ഞത്തിനായി ചുറ്റി നയിക്കപ്പെടുന്നു, ജ്ഞാനിയും വേഗവാനുമായ, സമ്പത്ത് നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വീരനായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവൻ.
നമസ്യത ഹവ്യദാതിം സ്വധ്വരം ദുവസ്യത ദമ്യം ജാതവേദസമ് । രഥീരൃതസ്യ ബൃഹതോ വിചര്ഷണിരഗ്നിര്ദേവാനാമഭവത്പുരോഹിതഃ
ഹോമങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവനെയും സത്യസങ്കൽപ്പനായ യജ്ഞക്കാരനെയും ആദരിക്കൂ. മഹത്തായ സത്യത്തിന്റെ രഥിയുമായ, ജനങ്ങളിൽ ജ്ഞാനിയുമായ അഗ്നി, ദേവന്മാരുടെ പുരോഹിതനായി മാറി.
തിസ്രോ യഹ്വസ്യ സമിധഃ പരിജ്മനോഽഗ്നേരപുനന്നുശിജോ അമൃത്യവഃ । താസാമേകാമദധുര്മര്ത്യേ ഭുജമു ലോകമു ദ്വേ ഉപ ജാമിമീയതുഃ
അമരന്മാരായ ഉശിജ് അഗ്നിക്കായി ഒരുക്കിയ മൂന്നു ഇന്ധനങ്ങൾ അവനെ ശുദ്ധീകരിച്ചു. അവയിൽ ഒന്നിനെ മനുഷ്യർക്കു ആധാരമായി സ്ഥാപിച്ചു, രണ്ടെണ്ണം അവരുടെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങി.
വിശാം കവിം വിശ്പതിം മാനുഷീരിഷഃ സം സീമകൃണ്വന്സ്വധിതിം ന തേജസേ । സ ഉദ്വതോ നിവതോ യാതി വേവിഷത്സ ഗര്ഭമേഷു ഭുവനേഷു ദീധരത്
ജനങ്ങളുടെ ജ്ഞാനിയെയും ഗോത്രങ്ങളുടെ അധിപനെയും, മനുഷ്യസമൃദ്ധിയെ, അവർ തേജസ്സിനായി കൂരായുധംപോലെ ആധാരമാക്കുന്നു. അവൻ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും സഞ്ചരിച്ച്, എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും വിത്ത് വഹിച്ച് പ്രകാശിക്കുന്നു.
സ ജിന്വതേ ജഠരേഷു പ്രജജ്ഞിവാന്വൃഷാ ചിത്രേഷു നാനദന്ന സിംഹഃ । വൈശ്വാനരഃ പൃഥുപാജാ അമര്ത്യോ വസു രത്നാ ദയമാനോ വി ദാശുഷേ
അവൻ ഗർഭങ്ങളിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിച്ച് ശക്തനാകുന്നു, മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ കാളപോലും സിംഹപോലും ഗർജ്ജിക്കുന്നു. വൈശ്വാനരൻ, വിശാലമായ പാദങ്ങളുള്ള, അമരൻ, വിലയേറിയ വസ്തുക്കൾ ഭക്തർക്കു വിതരണം ചെയ്യുന്നു.
വൈശ്വാനരഃ പ്രത്നഥാ നാകമാരുഹദ്ദിവസ്പൃഷ്ഠം ഭന്ദമാനഃ സുമന്മഭിഃ । സ പൂര്വവജ്ജനയഞ്ജന്തവേ ധനം സമാനമജ്മം പര്യേതി ജാഗൃവിഃ
പഴയവനായ വൈശ്വാനരൻ, നല്ല ചിന്തകളോടെ ആകാശത്തെയും സ്പർശിച്ചുകൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ആലയം ഏറി. മുമ്പുപോലെ, അവൻ ഭക്തർക്കു സമ്പത്ത് സൃഷ്ടിച്ച്, ഒരുമിച്ച് സഞ്ചരിച്ച് എപ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ ഇരിക്കുന്നു.
ഋതാവാനം യജ്ഞിയം വിപ്രമുക്ഥ്യമാ യം ദധേ മാതരിശ്വാ ദിവി ക്ഷയമ് । തം ചിത്രയാമം ഹരികേശമീമഹേ സുദീതിമഗ്നിം സുവിതായ നവ്യസേ
ന്യായവാനായ, യജ്ഞയോഗ്യനായ, ജ്ഞാനിയായവനെ, മാതരിശ്വാൻ ആകാശത്തിൽ വാസസ്ഥലമായി സ്ഥാപിച്ചു. ആ മനോഹരമായ, പൊൻനിറമുള്ള അഗ്നിയെ, നല്ല മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിനും പുതുവായ സമ്പത്തിനും ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
ശുചിം ന യാമന്നിഷിരം സ്വര്ദൃശം കേതും ദിവോ രോചനസ്ഥാമുഷര്ബുധമ് । അഗ്നിം മൂര്ധാനം ദിവോ അപ്രതിഷ്കുതം തമീമഹേ നമസാ വാജിനം ബൃഹത്
ശുദ്ധമായ ഒഴുക്കുപോലും, വേഗവാനായും, പ്രകാശമുള്ളവനായി, ആകാശത്തിലെ പ്രകാശഭാഗത്ത് ദീപമായും ഉണർത്തുന്നവനായി. ദിവ്യത്തിലെ കിരീടമായ, എതിരില്ലാത്ത അഗ്നിയെ, മഹത്തായ വിജയിയെ, ഞങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
മന്ദ്രം ഹോതാരം ശുചിമദ്വയാവിനം ദമൂനസമുക്ഥ്യം വിശ്വചര്ഷണിമ് । രഥം ന ചിത്രം വപുഷായ ദര്ശതം മനുര്ഹിതം സദമിദ്രായ ഈമഹേ
ആനന്ദകരനായ ഹോതൃവുമായ്, ശുദ്ധനും തുല്യനില്ലാത്തവനും, ഉന്നതവംശജനും, സർവ്വജനങ്ങളിലെയും ജ്ഞാനിയുമായ അഗ്നിയെ. മനോഹരമായ രഥംപോലെ, മനുവിന്റെ ആലയംപോലെ, സ്ഥിരമായ വാസത്തിനായി ഞങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
വൈശ്വാനരായ പൃഥുപാജസേ വിപോ രത്നാ വിധന്ത ധരുണേഷു ഗാതവേ । അഗ്നിര്ഹി ദേവാഁ അമൃതോ ദുവസ്യത്യഥാ ധര്മാണി സനതാ ന ദൂദുഷത്
വൈശ്വാനരനായ, വിശാലപാദനായ അഗ്നിക്കായി, ഗായകർ യാത്രയ്ക്കായി വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ സമ്പത്ത് വിതരണം ചെയ്യുന്നു. അമരനായ അഗ്നി ദേവന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ ധർമ്മങ്ങൾ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു, ഒരിക്കലും തളരാതെ.
അന്തര്ദൂതോ രോദസീ ദസ്മ ഈയതേ ഹോതാ നിഷത്തോ മനുഷഃ പുരോഹിതഃ । ക്ഷയം ബൃഹന്തം പരി ഭൂഷതി ദ്യുഭിര്ദേവേഭിരഗ്നിരിഷിതോ ധിയാവസുഃ
ആകാശത്തും ഭൂമിയിലും സന്ദേശം കൊണ്ടുപോകുന്ന അത്ഭുതകരനായ ദൂതനാണ് അഗ്നി. മനുഷ്യരുടെ പുരോഹിതനായി ഇരുന്ന്, ദേവന്മാരാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട പ്രകാശത്തോടെ വലിയ ഭവനത്തെ ചുറ്റി പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ബുദ്ധിയാൽ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെട്ട അഗ്നി, സമ്പത്ത് നൽകുന്നവനാണ്.
കേതും യജ്ഞാനാം വിദഥസ്യ സാധനം വിപ്രാസോ അഗ്നിം മഹയന്ത ചിത്തിഭിഃ । അപാംസി യസ്മിന്നധി സംദധുര്ഗിരസ്തസ്മിന്സുമ്നാനി യജമാന ആ ചകേ
യജ്ഞങ്ങളുടെ ചിഹ്നവും സംഗമങ്ങളുടെ വിജയകരനുമായ അഗ്നിയെ, ജ്ഞാനികൾ മനസ്സോടെ ആദരിക്കുന്നു. അഗ്നിയിലാണ് സ്തുതികളും അർപ്പണങ്ങളും അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്; യജമാനൻ തന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ അവനിൽ സമർപ്പിക്കുന്നു.
പിതാ യജ്ഞാനാമസുരോ വിപശ്ചിതാം വിമാനമഗ്നിര്വയുനം ച വാഘതാമ് । ആ വിവേശ രോദസീ ഭൂരിവര്പസാ പുരുപ്രിയോ ഭന്ദതേ ധാമഭിഃ കവിഃ
യജ്ഞങ്ങളുടെ പിതാവും, ജ്ഞാനികളുടെ ഇശ്വരനും, ബുദ്ധിമാന്മാരുടെ അളവും കഴിവും ആയ അഗ്നി, മഹത്തായ തേജസ്സോടെ ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും പ്രവേശിച്ചു. അനേകർക്ക് പ്രിയങ്കരനായ കവി, തന്റെ ഭവനങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കുന്നു.
ചന്ദ്രമഗ്നിം ചന്ദ്രരഥം ഹരിവ്രതം വൈശ്വാനരമപ്സുഷദം സ്വര്വിദമ് । വിഗാഹം തൂര്ണിം തവിഷീഭിരാവൃതം ഭൂര്ണിം ദേവാസ ഇഹ സുശ്രിയം ദധുഃ
പ്രഭയുള്ള അഗ്നി, വെള്ളിയുള്ള രഥത്തിൽ, പൊൻ നിറമുള്ള വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ, ജലങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന വൈശ്വാനരൻ, പ്രകാശം അറിയുന്നവൻ. ദേവന്മാർ ഇവിടെ അതിവേഗവും ശക്തിയുള്ളതുമായ, തേജസ്സും ഭംഗിയും നിറഞ്ഞ അഗ്നിയെ സ്ഥാപിച്ചു.
അഗ്നിര്ദേവേഭിര്മനുഷശ്ച ജന്തുഭിസ്തന്വാനോ യജ്ഞം പുരുപേശസം ധിയാ । രഥീരന്തരീയതേ സാധദിഷ്ടിഭിര്ജീരോ ദമൂനാ അഭിശസ്തിചാതനഃ
ദേവന്മാരോടും മനുഷ്യരോടും കൂടെ അഗ്നി, ബുദ്ധിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട യജ്ഞം തെളിയിക്കുന്നു. നല്ല മനസ്സോടെ രഥികനായി അഗ്നി സഞ്ചരിക്കുന്നു; എന്നും യുവാവായ ഈ ഗൃഹപതി, ദുരാശീർവാദങ്ങൾ അകറ്റുന്നവനാണ്.
അഗ്നേ ജരസ്വ സ്വപത്യ ആയുന്യൂര്ജാ പിന്വസ്വ സമിഷോ ദിദീഹി നഃ । വയാംസി ജിന്വ ബൃഹതശ്ച ജാഗൃവ ഉശിഗ്ദേവാനാമസി സുക്രതുര്വിപാമ്
അഗ്നേ, നിന്റെ ശക്തിയിലും ആയുസ്സിലും വളരുക. ഞങ്ങളെ ഊർജ്ജത്തോടെ പോഷിപ്പിക്കണം, ഞങ്ങളോടൊപ്പം പ്രകാശിക്കണം. ഞങ്ങളുടെ ശക്തികളെ ഉണർത്തുക, മഹന്മാരെ ജാഗരൂകരാക്കുക; ദേവന്മാരിൽ ജ്ഞാനിയും നല്ല മനസ്സുള്ളവനും നീ തന്നെയാണ്.
വിശ്പതിം യഹ്വമതിഥിം നരഃ സദാ യന്താരം ധീനാമുശിജം ച വാഘതാമ് । അധ്വരാണാം ചേതനം ജാതവേദസം പ്ര ശംസന്തി നമസാ ജൂതിഭിര്വൃധേ
ജനങ്ങളുടെ നാഥനെയും, യുവാവായ അതിഥിയെയും, ചിന്തകളുടെ നയകനെയും, വേഗമുള്ള ആരാധകനെയും പുരുഷന്മാർ എപ്പോഴും സ്തുതിക്കുന്നു. ജന്മങ്ങളെ അറിയുന്നവനും യജ്ഞങ്ങളുടെ ചൈതന്യവുമാണ് അഗ്നി; ഭക്തിയോടും അർപ്പണങ്ങളോടും കൂടി അവനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.
വിഭാവാ ദേവഃ സുരണഃ പരി ക്ഷിതീരഗ്നിര്ബഭൂവ ശവസാ സുമദ്രഥഃ । തസ്യ വ്രതാനി ഭൂരിപോഷിണോ വയമുപ ഭൂഷേമ ദമ ആ സുവൃക്തിഭിഃ
ദൈവമായ അഗ്നി, ജ്ഞാനിയും ഉപകാരിയും, തന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂമിയെ മുഴുവനും ചുറ്റിയവൻ, ഭംഗിയുള്ള രഥം ഉള്ളവൻ. അവന്റെ അനേകം പോഷക വ്രതങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഗൃഹത്തിൽ നല്ല വാക്കുകളോടെ സമീപിക്കട്ടെ.
വൈശ്വാനര തവ ധാമാന്യാ ചകേ യേഭിഃ സ്വര്വിദഭവോ വിചക്ഷണ । ജാത ആപൃണോ ഭുവനാനി രോദസീ അഗ്നേ താ വിശ്വാ പരിഭൂരസി ത്മനാ
വൈശ്വാനരാ, നിന്റെ ഭവനങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; അവയിലൂടെ നീ പ്രകാശം അറിയുന്നവനും വിവേകിയും ആയി. ജനിച്ച്, നീ ലോകങ്ങളെയും ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും നിറച്ചു; അഗ്നേ, നീ നിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ എല്ലാം ചുറ്റുന്നു.
വൈശ്വാനരസ്യ ദംസനാഭ്യോ ബൃഹദരിണാദേകഃ സ്വപസ്യയാ കവിഃ । ഉഭാ പിതരാ മഹയന്നജായതാഗ്നിര്ദ്യാവാപൃഥിവീ ഭൂരിരേതസാ
വൈശ്വാനരന്റെ പല്ലുകളിൽ നിന്ന് മഹത്തായ കവി, സ്വശക്തിയിൽ ഏകനായവൻ, ജനിക്കുന്നു. അഗ്നി, ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും മാതാപിതാക്കളെ ആദരിച്ച്, ധാരാളം വിത്തുകളോടെ ജനിക്കുന്നു.
സമിത്സമിത്സുമനാ ബോധ്യസ്മേ ശുചാശുചാ സുമതിം രാസി വസ്വഃ । ആ ദേവ ദേവാന്യജഥായ വക്ഷി സഖാ സഖീന്സുമനാ യക്ഷ്യഗ്നേ
എപ്പോഴും ജാഗരൂകനും ശുദ്ധനും ആയ അഗ്നേ, ഞങ്ങളെ ഉണർത്തണം; സമ്പത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണം. ദേവന്മാരെ യജ്ഞത്തിന് എത്തിക്കണം, സ്നേഹിതനായ അഗ്നേ, സ്നേഹപൂർവ്വം നിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരണം.
യം ദേവാസസ്ത്രിരഹന്നായജന്തേ ദിവേദിവേ വരുണോ മിത്രോ അഗ്നിഃ । സേമം യജ്ഞം മധുമന്തം കൃധീ നസ്തനൂനപാദ്ഘൃതയോനിം വിധന്തമ്
ദേവന്മാർ ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആരാധിക്കുന്നവനാണ് വരുണനും മിത്രനും അഗ്നിയും. ഈ യജ്ഞം ഞങ്ങൾക്ക് മധുരമാക്കണം, ഘൃതത്തിൽ ജനിച്ച തനൂനപാതേ, ഈ യജ്ഞം സുഖകരമായി നടത്തണം.
പ്ര ദീധിതിര്വിശ്വവാരാ ജിഗാതി ഹോതാരമിളഃ പ്രഥമം യജധ്യൈ । അച്ഛാ നമോഭിര്വൃഷഭം വന്ദധ്യൈ സ ദേവാന്യക്ഷദിഷിതോ യജീയാന്
എല്ലാവർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകുന്ന പ്രകാശമുള്ളവൻ, യജ്ഞത്തിന് ആദ്യഹോതാവായ ഇള, മുന്നോട്ട് പോവുന്നു. ഭക്തിയോടെ ആ കാളയെ സ്തുതിക്കാം; അവൻ ദേവന്മാരെ പ്രചോദിപ്പിച്ച് ആരാധിക്കുന്നു, യജ്ഞത്തിന് ഏറ്റവും യോഗ്യനാണ്.
ഊര്ധ്വോ വാം ഗാതുരധ്വരേ അകാര്യൂര്ധ്വാ ശോചീംഷി പ്രസ്ഥിതാ രജാംസി । ദിവോ വാ നാഭാ ന്യസാദി ഹോതാ സ്തൃണീമഹി ദേവവ്യചാ വി ബര്ഹിഃ
നിങ്ങളുടെ യജ്ഞപഥം നേരായതാണ്, നിങ്ങളുടെ ജ്വാലകളും നേരെ ആകാശത്തിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. ഹോതാവ് ആകാശത്തിന്റെ നാഭിയിൽ ഇരിക്കുന്നു; ദേവന്മാർക്കായി ദൈവികമായ ദർഭാസനം നാം വിരിയിക്കണം.
സപ്ത ഹോത്രാണി മനസാ വൃണാനാ ഇന്വന്തോ വിശ്വം പ്രതി യന്നൃതേന । നൃപേശസോ വിദഥേഷു പ്ര ജാതാ അഭീമം യജ്ഞം വി ചരന്ത പൂര്വീഃ
മനസ്സോടെ ഏഴു ഹോതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, സത്യത്തോടെ എല്ലാവരെയും ആഹ്വാനിക്കുന്നു; സഭകളിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരാണ് അവർ. പുരാതന യജ്ഞങ്ങളിൽ അവർ ജനിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ആ ഭന്ദമാനേ ഉഷസാ ഉപാകേ ഉത സ്മയേതേ തന്വാ വിരൂപേ । യഥാ നോ മിത്രോ വരുണോ ജുജോഷദിന്ദ്രോ മരുത്വാഁ ഉത വാ മഹോഭിഃ
പ്രഭാതത്തിൽ, രണ്ടുപേർ വിവിധ രൂപങ്ങളോടെ സമീപിക്കുന്നു. മിത്രനും വരുണനും ഇന്ദ്രനും മരുതുകളും, മറ്റ് മഹാത്മാക്കളും, അവരുടെ മഹത്വത്തോടെ ഞങ്ങളിൽ സന്തോഷിക്കട്ടെ.