ഏവാ നോ അഗ്നേ അമൃതേഷു പൂര്വ്യ ധീഷ്പീപായ ബൃഹദ്ദിവേഷു മാനുഷാ । ദുഹാനാ ധേനുര്വൃജനേഷു കാരവേ ത്മനാ ശതിനം പുരുരൂപമിഷണി
അങ്ങനെ, അമൃതന്മാരിൽ അഗ്നേ, നീ മുൻപന്തിയിലാണ്; മനുഷ്യർക്കായി വിശാലമായ ആകാശം നിറയ്ക്കുന്നു. കൂട്ടങ്ങളിൽ കവി ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, പാൽപോലെ സമൃദ്ധിയുള്ള ധനം സ്വാഭാവികമായി നീ നൽകുന്നു.
വയമഗ്നേ അര്വതാ വാ സുവീര്യം ബ്രഹ്മണാ വാ ചിതയേമാ ജനാഁ അതി । അസ്മാകം ദ്യുമ്നമധി പഞ്ച കൃഷ്ടിഷൂച്ചാ സ്വര്ണ ശുശുചീത ദുഷ്ടരമ്
അഗ്നേ, വേഗമുള്ള കുതിരകളാലോ പ്രാർത്ഥനയാലോ ഞങ്ങൾ വീര്യവും സമ്പത്തും നേടട്ടെ; ഞങ്ങളുടെ മഹത്വം അഞ്ചു ജനതകളിൽ ഉയർന്നുനില്ക്കട്ടെ; പ്രകാശം അതിജ്വലിച്ചു, ജയിക്കാനാവാത്തതായിരിക്കട്ടെ.
സ നോ ബോധി സഹസ്യ പ്രശംസ്യോ യസ്മിന്സുജാതാ ഇഷയന്ത സൂരയഃ । യമഗ്നേ യജ്ഞമുപയന്തി വാജിനോ നിത്യേ തോകേ ദീദിവാംസം സ്വേ ദമേ
ശക്തനായ അഗ്നേ, നീ ഞങ്ങളെ ഓർക്കണം; നീ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവനാണ്, നല്ലവരിൽ സമ്പത്ത് നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ. അഗ്നേ, ശക്തന്മാർ യാഗം കൊണ്ടു വരുമ്പോൾ, അവൻ സ്വന്തം വംശത്തിലും ഭവനത്തിലും എപ്പോഴും തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഉഭയാസോ ജാതവേദഃ സ്യാമ തേ സ്തോതാരോ അഗ്നേ സൂരയശ്ച ശര്മണി । വസ്വോ രായഃ പുരുശ്ചന്ദ്രസ്യ ഭൂയസഃ പ്രജാവതഃ സ്വപത്യസ്യ ശഗ്ധി നഃ
ജാതവേദസേ, ഞങ്ങൾ ഇരുവരും — നിന്റെ സ്തുതികർതാക്കളും സംരക്ഷണത്തിൽ സമ്പന്നരുമാകട്ടെ; അഗ്നേ, ദാനശീലന്മാരുടെ സമ്പത്തും, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സന്താനപുഷ്ടിയുള്ള യഥാർത്ഥ ഐശ്വര്യവും ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണം.
യേ സ്തോതൃഭ്യോ ഗോഅഗ്രാമശ്വപേശസമഗ്നേ രാതിമുപസൃജന്തി സൂരയഃ । അസ്മാഞ്ച താഁശ്ച പ്ര ഹി നേഷി വസ്യ ആ ബൃഹദ്വദേമ വിദഥേ സുവീരാഃ
സ്തോത്രന്മാർക്ക് പശുക്കളും ഗ്രാമങ്ങളും മനോഹരമായ കുതിരകളും നൽകുന്ന ദാനശീലന്മാരെ, അഗ്നേ, ഞങ്ങളെയും അവരെയും സമ്പത്തിനായി നയിക്കണം; ഞങ്ങൾ യോഗത്തിൽ വിജയികളായി മഹത്വത്തോടെ സംസാരിക്കട്ടെ.
സമിദ്ധോ അഗ്നിര്നിഹിതഃ പൃഥിവ്യാം പ്രത്യങ്വിശ്വാനി ഭുവനാന്യസ്ഥാത് । ഹോതാ പാവകഃ പ്രദിവഃ സുമേധാ ദേവോ ദേവാന്യജത്വഗ്നിരര്ഹന്
തെളിഞ്ഞ അഗ്നി ഭൂമിയിൽ സ്ഥാപിതനായി, എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും നേരിട്ട് നില്ക്കുന്നു; ശുദ്ധനായ ഹോതാവ്, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനിയുമാണ്. അർഹനായ ദൈവമായ അഗ്നി ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കട്ടെ.
നരാശംസഃ പ്രതി ധാമാന്യഞ്ജന്തിസ്രോ ദിവഃ പ്രതി മഹ്നാ സ്വര്ചിഃ । ഘൃതപ്രുഷാ മനസാ ഹവ്യമുന്ദന്മൂര്ധന്യജ്ഞസ്യ സമനക്തു ദേവാന്
നരാശംസൻ ആസ്ഥാനങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നു സ്ഥലം, മഹത്വത്തോടെ തന്റെ കിരണം. നെയ്യാൽ തളിച്ചവൻ മനസ്സോടെ ഹോമം ഏറ്റുവാങ്ങട്ടെ; യാഗത്തിന്റെ മുകളിലായി ദേവന്മാരെ ഒന്നിപ്പിക്കട്ടെ.
ഈളിതോ അഗ്നേ മനസാ നോ അര്ഹന്ദേവാന്യക്ഷി മാനുഷാത്പൂര്വോ അദ്യ । സ ആ വഹ മരുതാം ശര്ധോ അച്യുതമിന്ദ്രം നരോ ബര്ഹിഷദം യജധ്വമ്
അഗ്നേ, ഞങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള സ്തുതികളാൽ നീ അർഹനാണ്; ഇന്നത്തെ ദിവസം ദേവന്മാരെ നീ നയിച്ചു, മനുഷ്യരെ അല്ല. അചഞ്ചലമായ മരുത്ഗണങ്ങളെയും ഇന്ദ്രനെയും ഇവിടെ വരുത്തണം; എല്ലാവരും അവനെ ദർഭയിൽ ഇരുത്തി ആരാധിക്കട്ടെ.
ദേവ ബര്ഹിര്വര്ധമാനം സുവീരം സ്തീര്ണം രായേ സുഭരം വേദ്യസ്യാമ് । ഘൃതേനാക്തം വസവഃ സീദതേദം വിശ്വേ ദേവാ ആദിത്യാ യജ്ഞിയാസഃ
ദേവമേ, സമ്പത്തിനായി വളരുന്ന, വിശാലമായി വിരിഞ്ഞിരിക്കുന്ന, അറിയപ്പെടുന്ന ദർഭാസനം ഉണ്ടാകട്ടെ; നെയ്യാൽ തളിച്ച ദർഭയിൽ വസുക്കളും, എല്ലാ ദേവന്മാരും, യാഗയോഗ്യരായ ആദിത്യന്മാരും ഇരിക്കട്ടെ.
വി ശ്രയന്താമുര്വിയാ ഹൂയമാനാ ദ്വാരോ ദേവീഃ സുപ്രായണാ നമോഭിഃ । വ്യചസ്വതീര്വി പ്രഥന്താമജുര്യാ വര്ണം പുനാനാ യശസം സുവീരമ്
ദൈവികമായ വാതിലുകൾ വിശാലവും സുഖപ്രവേശ്യവുമാകട്ടെ, വിനയപൂർവ്വം തുറക്കപ്പെടട്ടെ; പ്രകാശത്തോടെ, അവ വിശാലമായി വിരിയട്ടെ; അവ അക്ഷയവും, ശുദ്ധമായ രൂപവും, മഹത്വവും വീര്യവും ഉള്ളവയാകട്ടെ.
സാധ്വപാംസി സനതാ ന ഉക്ഷിതേ ഉഷാസാനക്താ വയ്യേവ രണ്വിതേ । തന്തും തതം സംവയന്തീ സമീചീ യജ്ഞസ്യ പേശഃ സുദുഘേ പയസ്വതീ
നമുക്ക് വഴികൾ സുഖകരമായിരിക്കണം, കാളകളെപ്പോലെ; ഉഷസ്സും രാത്രി രണ്ട് സ്ത്രീകളെപ്പോലെ മുന്നോട്ട് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. നൂലിഴ ചുരുണ്ടു ചേർത്ത്, അവർ യാഗത്തിന്റെ ഭംഗി ഒരുക്കുന്നു; എപ്പോഴും പാൽ നിറഞ്ഞ സമൃദ്ധിയുള്ളവയാകുന്നു.
ദൈവ്യാ ഹോതാരാ പ്രഥമാ വിദുഷ്ടര ഋജു യക്ഷതഃ സമൃചാ വപുഷ്ടരാ । ദേവാന്യജന്താവൃതുഥാ സമഞ്ജതോ നാഭാ പൃഥിവ്യാ അധി സാനുഷു ത്രിഷു
ദൈവികമായ രണ്ട് ഹോതാക്കൾ, ആദ്യം അറിയുന്നവരും നേരായും മനോഹരമായും യാഗം നടത്തുന്നു; അവർ ദേവന്മാരെ ക്രമത്തിൽ ആരാധിക്കുന്നു, ഭൂമിയുടെ നാഭിയിൽ, മൂന്ന് ഉച്ചികളിൽ.
സരസ്വതീ സാധയന്തീ ധിയം ന ഇളാ ദേവീ ഭാരതീ വിശ്വതൂര്തിഃ । തിസ്രോ ദേവീഃ സ്വധയാ ബര്ഹിരേദമച്ഛിദ്രം പാന്തു ശരണം നിഷദ്യ
ബുദ്ധിയെ പൂർണ്ണമാക്കുന്ന സരസ്വതിയും, ഇളാ ദേവിയും, സർവ്വം അറിയുന്ന ഭാരതിയും—ഈ മൂന്നു ദേവികൾ സ്വശക്തിയിൽ വിശുദ്ധ കൂശത്തിൽ ഇരുന്നു, ഈ അക്ഷതമായ അഭയം സംരക്ഷിക്കണമേ.
പിശങ്ഗരൂപഃ സുഭരോ വയോധാഃ ശ്രുഷ്ടീ വീരോ ജായതേ ദേവകാമഃ । പ്രജാം ത്വഷ്ടാ വി ഷ്യതു നാഭിമസ്മേ അഥാ ദേവാനാമപ്യേതു പാഥഃ
കറുത്ത നിറമുള്ളവൻ, സമൃദ്ധിയോടെ, ശക്തിയോടെ, ദൈവങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വീരപുത്രൻ ജനിക്കുന്നു; ത്വഷ്ടാവ് നമ്മുടെ സന്തതിയെ വർദ്ധിപ്പിക്കട്ടെ, ദേവന്മാരുടെ വഴി ഞങ്ങളിലേക്കെത്തട്ടെ.
വനസ്പതിരവസൃജന്നുപ സ്ഥാദഗ്നിര്ഹവിഃ സൂദയാതി പ്ര ധീഭിഃ । ത്രിധാ സമക്തം നയതു പ്രജാനന്ദേവേഭ്യോ ദൈവ്യഃ ശമിതോപ ഹവ്യമ്
കാടിന്റെ രാജാവ് ഒഴുക്കി, അഗ്നി സമീപിച്ചു; അവൻ മനസ്സുകൊണ്ട് ഹോമം പാകം ചെയ്യുന്നു; ദൈവിക യജ്ഞികൻ മൂന്നു വിധത്തിൽ വിഭജിച്ച ഹോമം ദേവന്മാരിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ.
ഘൃതം മിമിക്ഷേ ഘൃതമസ്യ യോനിര്ഘൃതേ ശ്രിതോ ഘൃതമ്വസ്യ ധാമ । അനുഷ്വധമാ വഹ മാദയസ്വ സ്വാഹാകൃതം വൃഷഭ വക്ഷി ഹവ്യമ്
നെയ്യ് ഉല്പന്നമായി, നെയ്യിലാണ് അവന്റെ ജനനം, നെയ്യിലാണ് അവൻ അധിഷ്ഠിതൻ, നെയ്യിലാണ് അവന്റെ വാസസ്ഥലം; 'സ്വാഹ'യോടെ അർപ്പിച്ച ഹോമം ആനന്ദത്തോടെ നീ കൊണ്ടുപോകണം, മഹാബലശാലിയായവാ, ഹോമം സ്വീകരിക്കണമേ.
ഹുവേ വഃ സുദ്യോത്മാനം സുവൃക്തിം വിശാമഗ്നിമതിഥിം സുപ്രയസമ് । മിത്ര ഇവ യോ ദിധിഷായ്യോ ഭൂദ്ദേവ ആദേവേ ജനേ ജാതവേദാഃ
നിങ്ങളെ ഞാൻ വിളിക്കുന്നു, പ്രകാശമുള്ളവൻ, നല്ല സ്തുതികളോടെ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവൻ, ജനങ്ങളുടെ അതിഥിയായ അഗ്നി, നല്ല മാർഗ്ഗത്തിൽ നയിക്കുന്നവൻ; സ്നേഹിതനുപോലെ ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നവൻ, ദേവന്മാരിൽ ദേവൻ, മനുഷ്യരിൽ ജാതവേദാഃ.
ഇമം വിധന്തോ അപാം സധസ്ഥേ ദ്വിതാദധുര്ഭൃഗവോ വിക്ഷ്വായോഃ । ഏഷ വിശ്വാന്യഭ്യസ്തു ഭൂമാ ദേവാനാമഗ്നിരരതിര്ജീരാശ്വഃ
ജലത്തിന്റെ സദസ്സിൽ അവനെ സ്ഥാപിച്ച്, ഭൃഗുക്കൾ അവനെ രണ്ടു പ്രാവശ്യം ജനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചു; ഈ അഗ്നി, എപ്പോഴും യുവാവായവൻ, കുതിരപോലെ വേഗമുള്ളവൻ, ദേവന്മാരുടെ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
അഗ്നിം ദേവാസോ മാനുഷീഷു വിക്ഷു പ്രിയം ധുഃ ക്ഷേഷ്യന്തോ ന മിത്രമ് । സ ദീദയദുശതീരൂര്മ്യാ ആ ദക്ഷായ്യോ യോ ദാസ്വതേ ദമ ആ
ദേവന്മാർ അഗ്നിയെ മനുഷ്യരിൽ പ്രിയനാക്കി, സ്നേഹിതനെപ്പോലെ, താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്; അവൻ ജ്വാലകൾ പരത്തുന്നു, കഴിവുള്ളവൻ, ധനവാന്റെ വീട്ടിൽ എത്തുന്നവൻ പ്രകാശിക്കട്ടെ.
അസ്യ രണ്വാ സ്വസ്യേവ പുഷ്ടിഃ സംദൃഷ്ടിരസ്യ ഹിയാനസ്യ ദക്ഷോഃ । വി യോ ഭരിഭ്രദോഷധീഷു ജിഹ്വാമത്യോ ന രഥ്യോ ദോധവീതി വാരാന്
അവന്റെ സമൃദ്ധി അവന്റെ സ്വന്തം ധനത്തിനെപ്പോലെയാണ്, അവന്റെ ദൃഷ്ടി ജ്ഞാനിയുടെതുപോലെയാണ്, അവന്റെ കഴിവ് കുറയുന്നില്ല; ദാനങ്ങൾ കൊണ്ടു സസ്യങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, രഥികനെപ്പോലെ അവന്റെ നാവു വെള്ളം ഉണർത്തുന്നു.
ആ യന്മേ അഭ്വം വനദഃ പനന്തോശിഗ്ഭ്യോ നാമിമീത വര്ണമ് । സ ചിത്രേണ ചികിതേ രംസു ഭാസാ ജുജുര്വാഁ യോ മുഹുരാ യുവാ ഭൂത്
കാടുകളിൽ താമസിക്കുന്നവൻ, തടസ്സങ്ങൾ തകർത്തു, ചാരത്തിൽ നിന്നു വർണ്ണം അളക്കുന്നു; പ്രകാശമുള്ള ഭാസയോടെ വിവേകമുള്ളവൻ ആനന്ദിക്കുന്നു, എപ്പോഴും പുതുമയോടെ, യുവാവായവൻ.
ആ യോ വനാ താതൃഷാണോ ന ഭാതി വാര്ണ പഥാ രഥ്യേവ സ്വാനീത് । കൃഷ്ണാധ്വാ തപൂ രണ്വശ്ചികേത ദ്യൌരിവ സ്മയമാനോ നഭോഭിഃ
ആഗ്രഹത്തോടെ കാടുകൾക്കിടയിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, രഥികനെപ്പോലെ വഴി പിന്തുടരുന്നു; കറുത്ത വഴിയും ഭയങ്കരവുമാണ് അവൻ കാണുന്നത്, ആകാശം മേഘങ്ങളോടൊപ്പം പുഞ്ചിരിയിടുന്നതുപോലെ.
സ യോ വ്യസ്ഥാദഭി ദക്ഷദുര്വീം പശുര്നൈതി സ്വയുരഗോപാഃ । അഗ്നിഃ ശോചിഷ്മാഁ അതസാന്യുഷ്ണന്കൃഷ്ണവ്യഥിരസ്വദയന്ന ഭൂമ
വിപുലമായ കഴിവിന്റെ പ്രദേശം വ്യാപിപ്പിച്ചവനാണ്, പശുക്കൾ സ്വയം അവന്റെ അടുക്കൽ എത്തുന്നു, ആരും കാവലില്ലാതെ; അഗ്നി, ജ്വാലയോടെ, ഉണങ്ങിയതും കറുത്തതുമായതും ദഹിപ്പിച്ച് ഭൂമി ആനന്ദകരമാക്കുന്നു.
നൂ തേ പൂര്വസ്യാവസോ അധീതൌ തൃതീയേ വിദഥേ മന്മ ശംസി । അസ്മേ അഗ്നേ സംയദ്വീരം ബൃഹന്തം ക്ഷുമന്തം വാജം സ്വപത്യം രയിം ദാഃ
ഇപ്പോൾ, മൂന്നാമത്തെ ആഹ്വാനത്തിൽ, ഞാൻ നിന്റെ മുമ്പത്തെ അനുഗ്രഹം സ്മരിക്കുന്നു, അഗ്നേ; ഞങ്ങൾക്ക് ഐക്യബലവും, മഹത്തായ സമൃദ്ധിയും, ധനവും, വീര്യവും, ഐശ്വര്യവും ദയവായി നൽകണം.
ത്വയാ യഥാ ഗൃത്സമദാസോ അഗ്നേ ഗുഹാ വന്വന്ത ഉപരാഁ അഭി ഷ്യുഃ । സുവീരാസോ അഭിമാതിഷാഹഃ സ്മത്സൂരിഭ്യോ ഗൃണതേ തദ്വയോ ധാഃ
അഗ്നേ, ഗൃത്സമദർ നിന്നോടൊപ്പം മറഞ്ഞ് ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചതുപോലെ, ഞങ്ങളുടെ സ്തുതികർമ്മം ചെയ്യുന്നവർക്കും വീരപുത്രന്മാരെയും, വിജയവും, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കാൻ കഴിയുന്ന ശക്തിയും നീ നൽകണം.
ഹോതാജനിഷ്ട ചേതനഃ പിതാ പിതൃഭ്യ ഊതയേ । പ്രയക്ഷഞ്ജേന്യം വസു ശകേമ വാജിനോ യമമ്
ഹോതാവ് ജനിച്ചു, ബോധമുള്ളവൻ, പിതാക്കന്മാർക്കു പിതാവായി, സഹായത്തിനായി; കാണാവുന്ന സമ്പത്ത് കണ്ടു, വേഗമുള്ള വിജയത്തെ നാം നേടട്ടെ.
ആ യസ്മിന്സപ്ത രശ്മയസ്തതാ യജ്ഞസ്യ നേതരി । മനുഷ്വദ്ദൈവ്യമഷ്ടമം പോതാ വിശ്വം തദിന്വതി
ഏഴു കിരണങ്ങൾ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനിലാണ്, യജ്ഞത്തിന്റെ നേതാവായവൻ; മനുഷ്യരിൽ എട്ടാമനായ ദൈവിക പോതാവ്, അവൻ എല്ലാം സംരക്ഷിക്കുന്നു.
ദധന്വേ വാ യദീമനു വോചദ്ബ്രഹ്മാണി വേരു തത് । പരി വിശ്വാനി കാവ്യാ നേമിശ്ചക്രമിവാഭവത്
അവൻ ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നതെന്തും, അറിവുള്ളവൻ, ബ്രഹ്മവാക്യങ്ങൾ പ്രസ്താവിക്കട്ടെ; എല്ലാ ജ്ഞാനപ്രവൃത്തികളെയും ചുറ്റി ചക്രത്തിന്റെ അറ്റംപോലെ വ്യാപിക്കുന്നു.
സാകം ഹി ശുചിനാ ശുചിഃ പ്രശാസ്താ ക്രതുനാജനി । വിദ്വാഁ അസ്യ വ്രതാ ധ്രുവാ വയാ ഇവാനു രോഹതേ
ശുദ്ധനോടൊപ്പം ശുദ്ധനായവൻ, മനസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ഭരണാധികാരിയായി ജനിക്കുന്നു; അവന്റെ ഉറച്ച നിയമങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ, ചിറകുപോലെ വളരുന്നു.
താ അസ്യ വര്ണമായുവോ നേഷ്ടുഃ സചന്ത ധേനവഃ । കുവിത്തിസൃഭ്യ ആ വരം സ്വസാരോ യാ ഇദം യയുഃ
പശുക്കളാണ് അവന്റെ രൂപവും ആയുസും, നേതാവിനെ പിന്തുടരുന്നത്; ഇവിടെയെത്തിയ സഹോദരിമാർ, മൂവരിൽ ഏറ്റവും നല്ലതിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.