സനാ താ ത ഇന്ദ്ര നവ്യാ ആഗുഃ സഹോ നഭോഽവിരണായ പൂര്വീഃ । ഭിനത്പുരോ ന ഭിദോ അദേവീര്നനമോ വധരദേവസ്യ പീയോഃ
ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ അടുത്ത് എന്നും പുതിയ ശക്തികൾ വരുന്നു, ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള ശക്തി എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും ജയിക്കാൻ. നീ ദുർബലമായ കോട്ടകളും ദുഷ്ടന്മാരെയും തകർത്തു, മരണം നൽകുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പാനീയത്തിന് നീ കീഴടങ്ങിയിട്ടില്ല.
ത്വം ധുനിരിന്ദ്ര ധുനിമതീരൃണോരപഃ സീരാ ന സ്രവന്തീഃ । പ്ര യത്സമുദ്രമതി ശൂര പര്ഷി പാരയാ തുര്വശം യദും സ്വസ്തി
ഇന്ദ്രാ, നീ കുലുക്കുന്നവനെപ്പോലെ കുലുക്കുന്നവരെ കുലുക്കി, വെള്ളം ഒഴുകുന്ന നദികളെപ്പോലെ വിട്ടുവിട്ടു. വീരനായ നീ സമുദ്രം കടക്കുമ്പോൾ, തുര്വശനും യദുവും സുരക്ഷിതരാകട്ടെ.
ത്വമസ്മാകമിന്ദ്ര വിശ്വധ സ്യാ അവൃകതമോ നരാം നൃപാതാ । സ നോ വിശ്വാസാം സ്പൃധാം സഹോദാ വിദ്യാമേഷം വൃജനം ജീരദാനുമ്
ഇന്ദ്രാ, നീ ഞങ്ങള്ക്ക് എല്ലാറ്റിനും രക്ഷകനായി, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ജയിക്കാനാവാത്തവനായി, രാജാവായി ഇരിക്കണം. എല്ലാ മത്സരങ്ങളിലും ജയിക്കുന്നവനായി, നീ ഞങ്ങളെ ഈ ദീർഘായുസുള്ള ജനതയെ അറിയാൻ അനുവദിക്കണം.
മത്സ്യപായി തേ മഹഃ പാത്രസ്യേവ ഹരിവോ മത്സരോ മദഃ । വൃഷാ തേ വൃഷ്ണ ഇന്ദുര്വാജീ സഹസ്രസാതമഃ
ഹരികളേ, മഹത്തായ പാത്രത്തിൽ ഉള്ള മദ്യംപോലെ, ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ ഉല്ലാസം ശക്തിയോടുകൂടിയതാണ്. നീ വജ്രശക്തിയുള്ളവൻ, നിന്റെ സോമം ശക്തിയുള്ളതും ആയിരം സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നതുമാണ്.
ആ നസ്തേ ഗന്തു മത്സരോ വൃഷാ മദോ വരേണ്യഃ । സഹാവാഁ ഇന്ദ്ര സാനസിഃ പൃതനാഷാളമര്ത്യഃ
നിന്റെ ഉല്ലാസവും ശക്തിയും ഉത്തമമായ മദവും ഞങ്ങളുടെ അടുത്ത് വരട്ടെ. യുദ്ധത്തിൽ വൻശക്തിയുള്ളവൻ, ഇന്ദ്രാ, മരണശേഷിയില്ലാത്തവൻ.
ത്വം ഹി ശൂരഃ സനിതാ ചോദയോ മനുഷോ രഥമ് । സഹാവാന്ദസ്യുമവ്രതമോഷഃ പാത്രം ന ശോചിഷാ
നീ യഥാർത്ഥ വീരനും വിജയകനുമാണ്, മനുഷ്യരുടെ രഥം നീ മുന്നോട്ട് ഓടിക്കുന്നു. ശക്തിയോടെ, നീ നിയമം പാലിക്കാത്ത ദസ്യുവിനെ അഗ്നിയുള്ള പാത്രംപോലെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
മുഷായ സൂര്യം കവേ ചക്രമീശാന ഓജസാ । വഹ ശുഷ്ണായ വധം കുത്സം വാതസ്യാശ്വൈഃ
കവിയായവനേ, സൂര്യനെ മോഷ്ടിച്ചുകൊൾക, ശക്തിയാൽ ചക്രം കൈവശമാക്കുക. ശുഷ്ണനെ നശിപ്പിക്കാൻ, കുത്സനെ വായുവിന്റെ കുതിരകളിൽ കൊണ്ടുപോകുക.
ശുഷ്മിന്തമോ ഹി തേ മദോ ദ്യുമ്നിന്തമ ഉത ക്രതുഃ । വൃത്രഘ്നാ വരിവോവിദാ മംസീഷ്ഠാ അശ്വസാതമഃ
നിന്റെ മദം ഏറ്റവും ഉല്ലാസകരവും, ശക്തിയും ഏറ്റവും പ്രകാശമുള്ളതുമാണ്. വൃത്രനെ സംഹരിക്കുന്നവൻ, വിശാലമായ വഴി നൽകുന്നവൻ, കുതിരകൾ നൽകുന്നവൻ, നീ ഞങ്ങളെ ഓർക്കണം.
യഥാ പൂര്വേഭ്യോ ജരിതൃഭ്യ ഇന്ദ്ര മയ ഇവാപോ ന തൃഷ്യതേ ബഭൂഥ । താമനു ത്വാ നിവിദം ജോഹവീമി വിദ്യാമേഷം വൃജനം ജീരദാനുമ്
പൂർവ്വകാല ഗായകർക്ക് നീ എപ്പോഴും അക്ഷയമായതുപോലെ, ജലങ്ങൾ തൃപ്തികൂടാത്തതുപോലെ, അങ്ങനെ ഞാൻ ഈ പ്രാർത്ഥനയോടെ നിന്നെ വിളിക്കുന്നു. ഈ ദീർഘായുസുള്ള ജനതയെ ഞങ്ങൾ അറിയട്ടെ.
മത്സി നോ വസ്യഇഷ്ടയ ഇന്ദ്രമിന്ദോ വൃഷാ വിശ । ഋഘായമാണ ഇന്വസി ശത്രുമന്തി ന വിന്ദസി
ഇന്ദ്രാ, ഉല്ലാസകരമായ സോമംകൊണ്ട് ഞങ്ങള്ക്ക് ക്ഷേമം നൽകുക, ജനങ്ങളുടെ ശക്തനായവനേ. ഉത്സാഹത്തോടെ നിന്നെ വിളിക്കുന്നവർക്കു നീ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല.
തസ്മിന്നാ വേശയാ ഗിരോ യ ഏകശ്ചര്ഷണീനാമ് । അനു സ്വധാ യമുപ്യതേ യവം ന ചര്കൃഷദ്വൃഷാ
നിങ്ങളുടെ ഗാനം ആ ഏകനായവനിലേക്ക് സമർപ്പിക്കൂ, എല്ലാ ജനങ്ങളിലുമുള്ളവൻ. സ്വഭാവപ്രകാരം എല്ലാവരും അവനെ സമീപിക്കുന്നു, യവംപോലെ, സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്ന കാളയെപ്പോലെ.
യസ്യ വിശ്വാനി ഹസ്തയോഃ പഞ്ച ക്ഷിതീനാം വസു । സ്പാശയസ്വ യോ അസ്മധ്രുഗ്ദിവ്യേവാശനിര്ജഹി
അവന്റെ കൈകളിൽ അഞ്ച് ജനതകളുടെയും എല്ലാ ധനവും ഉണ്ട്. ഞങ്ങൾക്കു ശത്രുവായവനെ കണ്ടെത്തി, ആകാശത്തുനിന്നുള്ള മിന്നലുപോലെ അവനെ തകർക്കണം.
അസുന്വന്തം സമം ജഹി ദൂണാശം യോ ന തേ മയഃ । അസ്മഭ്യമസ്യ വേദനം ദദ്ധി സൂരിശ്ചിദോഹതേ
യാഗം ചെയ്യാത്തവനെയും, ദുഷ്ടനെയും, നിന്റെ സ്നേഹിതനല്ലാത്തവനെയും നീ തകർക്കണം. ഈ അറിവ് ഞങ്ങള്ക്ക് നൽകുക, ജ്ഞാനിയാകുന്നവനും ഞങ്ങളുടെ ഭാഗം അകറ്റാൻ കഴിയില്ല.
ആവോ യസ്യ ദ്വിബര്ഹസോഽര്കേഷു സാനുഷഗസത് । ആജാവിന്ദ്രസ്യേന്ദോ പ്രാവോ വാജേഷു വാജിനമ്
ആർക്കങ്ങളിൽ ഇരട്ട ശക്തി നിലനിൽക്കുന്നവനും, അതിന്റെ ശക്തി ഉച്ചത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്നവനും ആയ ഇന്ദ്രാ, സോമാ, ഞങ്ങളെയും ശക്തിയുള്ളവനെയും വിജയത്തിനായി, മത്സരങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ദയവായി നയിക്കണമേ.
യഥാ പൂര്വേഭ്യോ ജരിതൃഭ്യ ഇന്ദ്ര മയ ഇവാപോ ന തൃഷ്യതേ ബഭൂഥ । താമനു ത്വാ നിവിദം ജോഹവീമി വിദ്യാമേഷം വൃജനം ജീരദാനുമ്
പണ്ടത്തെ കാലങ്ങളിൽ പാടുന്നവർക്കു നീ അക്ഷയമായ വെള്ളംപോലെ ആയിരുന്നുവല്ലോ, ഇന്ദ്രാ. അതുപോലെ തന്നെയാണ് ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്നെ ഈ ആഹ്വാനത്തോടെ വിളിക്കുന്നത്. ഈ ജനത്തെ, ദീർഘായുസ്സുള്ളവരെ, ഞങ്ങൾ അറിയാൻ കഴിയട്ടെ.
ആ ചര്ഷണിപ്രാ വൃഷഭോ ജനാനാം രാജാ കൃഷ്ടീനാം പുരുഹൂത ഇന്ദ്രഃ । സ്തുതഃ ശ്രവസ്യന്നവസോപ മദ്രിഗ്യുക്ത്വാ ഹരീ വൃഷണാ യാഹ്യര്വാങ്
ജനങ്ങളുടെ രാജാവായ, പുരുഷന്മാരുടെ നായകനായ, പലതവണ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഇന്ദ്രൻ, പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടവൻ, മഹത്വം തേടി, ഞങ്ങളുടെ യാഗസ്ഥലത്തേക്ക് വേഗത്തിൽ വരിക. ശക്തിയുള്ള രണ്ട് കുതിരകളെ കെട്ടി, വേഗത്തിൽ എത്തണമേ.
യേ തേ വൃഷണോ വൃഷഭാസ ഇന്ദ്ര ബ്രഹ്മയുജോ വൃഷരഥാസോ അത്യാഃ । താഁ ആ തിഷ്ഠ തേഭിരാ യാഹ്യര്വാങ്ഹവാമഹേ ത്വാ സുത ഇന്ദ്ര സോമേ
ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ ശക്തിയുള്ള, കാളപോലെയുള്ള കുതിരകൾ, ഗാനംകൊണ്ടു കെട്ടിയവയും, രഥം വലിക്കുന്നവയും, വേഗമുള്ളവയും ആണല്ലോ. അവയെ കെട്ടി, അവയോടൊപ്പം വേഗത്തിൽ വരിക. ഞങ്ങൾ നിന്നെ പിഴിഞ്ഞ സോമത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു.
ആ തിഷ്ഠ രഥം വൃഷണം വൃഷാ തേ സുതഃ സോമഃ പരിഷിക്താ മധൂനി । യുക്ത്വാ വൃഷഭ്യാം വൃഷഭ ക്ഷിതീനാം ഹരിഭ്യാം യാഹി പ്രവതോപ മദ്രിക്
ശക്തിയുള്ളവനേ, നിന്റെ ശക്തിയുള്ള രഥത്തിൽ കയറി വരിക. പിഴിഞ്ഞ സോമം മധുരം ചേർത്ത് ഒഴുക്കിയിരിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ കാളായ നീ, ശക്തിയുള്ള രണ്ട് കുതിരകളെ കെട്ടി, ഹരികളോടൊപ്പം ഞങ്ങളുടെ യാഗസ്ഥലത്തേക്ക് വരിക.
അയം യജ്ഞോ ദേവയാ അയം മിയേധ ഇമാ ബ്രഹ്മാണ്യയമിന്ദ്ര സോമഃ । സ്തീര്ണം ബര്ഹിരാ തു ശക്ര പ്ര യാഹി പിബാ നിഷദ്യ വി മുചാ ഹരീ ഇഹ
ഈ യാഗം ദേവന്മാർക്കുള്ളതും, ഈ പ്രവർത്തി ജ്ഞാനമുള്ളതും, ഈ ഗാനം, ഈ സോമം, എല്ലാം ഇന്ദ്രനു സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു, ശക്തനേ, വരിക, കുടിക്ക, ഇരിക, ഹരികളെ ഇവിടെ വിടുതൽ ചെയ്യുക.
ഓ സുഷ്ടുത ഇന്ദ്ര യാഹ്യര്വാങുപ ബ്രഹ്മാണി മാന്യസ്യ കാരോഃ । വിദ്യാമ വസ്തോരവസാ ഗൃണന്തോ വിദ്യാമേഷം വൃജനം ജീരദാനുമ്
നന്നായി പാടപ്പെട്ട ഇന്ദ്രാ, നീ വേഗത്തിൽ മഹത്വമുള്ള കവി പാടുന്ന ഗാനങ്ങളിലേക്ക് വരിക. ഞങ്ങൾ പാടുമ്പോൾ, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ സമ്പത്ത് അറിയാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയട്ടെ. ഈ ദീർഘായുസ്സുള്ള ജനതയെ ഞങ്ങൾ അറിയട്ടെ.
യദ്ധ സ്യാ ത ഇന്ദ്ര ശ്രുഷ്ടിരസ്തി യയാ ബഭൂഥ ജരിതൃഭ്യ ഊതീ । മാ നഃ കാമം മഹയന്തമാ ധഗ്വിശ്വാ തേ അശ്യാം പര്യാപ ആയോഃ
ഇന്ദ്രാ, നീ പാടുന്നവർക്കു സഹായിയായ ആ അനുഗ്രഹം എപ്പോഴാണെങ്കിലും ലഭിച്ചാൽ, ഞങ്ങളുടെ വലിയ ആഗ്രഹം നിറവേറാതിരിക്കരുതേ. മഹാനായവനേ, നിന്റെ എല്ലാ സമ്പത്തും ഞാൻ നേടട്ടെ.
ന ഘാ രാജേന്ദ്ര ആ ദഭന്നോ യാ നു സ്വസാരാ കൃണവന്ത യോനൌ । ആപശ്ചിദസ്മൈ സുതുകാ അവേഷന്ഗമന്ന ഇന്ദ്രഃ സഖ്യാ വയശ്ച
രാജാവേ, ഇന്ദ്രാ, നിന്നെ ആരും തോൽപ്പിക്കാനാവില്ല; നിന്റെ സഹോദരിമാർ പോലും നിന്റെ സ്ഥാനത്തെ തൊടാനാവില്ല. ഒഴുകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വെള്ളങ്ങളും അവനിലേക്കെത്തുന്നു; ഇന്ദ്രൻ സൗഹൃദവും ശക്തിയും കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു.
ജേതാ നൃഭിരിന്ദ്രഃ പൃത്സു ശൂരഃ ശ്രോതാ ഹവം നാധമാനസ്യ കാരോഃ । പ്രഭര്താ രഥം ദാശുഷ ഉപാക ഉദ്യന്താ ഗിരോ യദി ച ത്മനാ ഭൂത്
മനുഷ്യരോടൊപ്പം യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കുന്നവനും, ധീരനായ യോദ്ധാവും, വിനയത്തോടെ പാടുന്നവന്റെ വിളി കേൾക്കുന്നവനും ഇന്ദ്രനാണ്. ഭക്തനു വേണ്ടി രഥം മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകുകയും, ഗാനങ്ങൾ ഉയർത്തുകയും, സത്യസന്ധനായാൽ അതെല്ലാം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഏവാ നൃഭിരിന്ദ്രഃ സുശ്രവസ്യാ പ്രഖാദഃ പൃക്ഷോ അഭി മിത്രിണോ ഭൂത് । സമര്യ ഇഷ സ്തവതേ വിവാചി സത്രാകരോ യജമാനസ്യ ശംസഃ
ഇങ്ങനെ, മനുഷ്യരിൽ പ്രശസ്തനായ ഇന്ദ്രൻ മഹത്വമുള്ളവനാണ്; ശക്തിയിൽ എതിരാളികളെ മറികടക്കുന്നു. എല്ലാ സംഗമങ്ങളിലും അവൻ ശക്തിക്ക് വേണ്ടി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു; യജമാനന്റെ പുകഴ്ച അവനെ സ്ഥിരതയുള്ളവനാക്കുന്നു.
ത്വയാ വയം മഘവന്നിന്ദ്ര ശത്രൂനഭി ഷ്യാമ മഹതോ മന്യമാനാന് । ത്വം ത്രാതാ ത്വമു നോ വൃധേ ഭൂര്വിദ്യാമേഷം വൃജനം ജീരദാനുമ്
ഉദാരനായ ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ കൂടെ ഞങ്ങൾ ശത്രുക്കളെ, സ്വയം വലിയവരെന്ന് കരുതുന്നവരെ, ജയിക്കട്ടെ. നീ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷകനും, ശക്തിയും ആണല്ലോ. ഈ ദീർഘായുസ്സുള്ള ജനതയെ ഞങ്ങൾ അറിയട്ടെ.
പൂര്വീരഹം ശരദഃ ശശ്രമാണാ ദോഷാ വസ്തോരുഷസോ ജരയന്തീഃ । മിനാതി ശ്രിയം ജരിമാ തനൂനാമപ്യൂ നു പത്നീര്വൃഷണോ ജഗമ്യുഃ
പല ശരദ്കാലങ്ങൾ ഞാൻ ക്ഷീണിച്ച് അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്; രാത്രികളും ഉഷസ്സും എന്റെ ശക്തി കുറയുന്നു. വയസ്സു കായത്തിന്റെ ഭംഗി കുറയ്ക്കുന്നു, എങ്കിലും ശക്തന്മാർ അവരുടെ ഭാര്യമാരെ എത്തിച്ചേരുന്നു.
യേ ചിദ്ധി പൂര്വ ഋതസാപ ആസന്സാകം ദേവേഭിരവദന്നൃതാനി । തേ ചിദവാസുര്നഹ്യന്തമാപുഃ സമൂ നു പത്നീര്വൃഷഭിര്ജഗമ്യുഃ
പണ്ടു സത്യത്തിൽ നിലകൊണ്ടവരും, ദേവന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന്, അസത്യങ്ങൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അവരും ക്ഷീണിച്ചപ്പോൾ പരമാവധി എത്തിച്ചേരാനായില്ല; എങ്കിലും ശക്തന്മാർ അവരുടെ ഭാര്യമാരെ എത്തിച്ചേരുന്നു.
ന മൃഷാ ശ്രാന്തം യദവന്തി ദേവാ വിശ്വാ ഇത്സ്പൃധോ അഭ്യശ്നവാവ । ജയാവേദത്ര ശതനീഥമാജിം യത്സമ്യഞ്ചാ മിഥുനാവഭ്യജാവ
ക്ഷീണിച്ചവരെ ദേവന്മാർ സഹായിക്കുന്നത് വ്യർത്ഥമല്ല; ഞാൻ എല്ലാ എതിരാളികളെയും ജയിച്ചു. ഇവിടെ ഞാൻ നൂറിരട്ടി യുദ്ധം വിജയിച്ചു, യഥാർത്ഥത്തിൽ കൂട്ടുകാരായ ഇരുവരും ഒന്നിച്ചുചേർന്നപ്പോൾ.
നദസ്യ മാ രുധതഃ കാമ ആഗന്നിത ആജാതോ അമുതഃ കുതശ്ചിത് । ലോപാമുദ്രാ വൃഷണം നീ രിണാതി ധീരമധീരാ ധയതി ശ്വസന്തമ്
എവിടെയോ നിന്നോ, എവിടെയോ നിന്നോ, എങ്കിലും എനിക്ക് ഒരു ആഗ്രഹവും വന്നിട്ടില്ല. ലോപാമുദ്ര ശക്തനെയാണ് സമീപിപ്പിക്കുന്നത്; ധീരയായ സ്ത്രീ, ഉറച്ച മനസ്സോടെ, ഉശിരിക്കുന്ന പുരുഷനെ വശീകരിക്കുന്നു.
ഇമം നു സോമമന്തിതോ ഹൃത്സു പീതമുപ ബ്രുവേ । യത്സീമാഗശ്ചകൃമാ തത്സു മൃളതു പുലുകാമോ ഹി മര്ത്യഃ
ഇപ്പോൾ ഈ ഹൃദയത്തിൽ പിഴിഞ്ഞ് കുടിച്ച സോമത്തെ ഞാൻ വിളിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ചെയ്തതെന്തെങ്കിലും പാപമുണ്ടെങ്കിൽ അതെല്ലാം ക്ഷമിക്കണമേ, കാരണം മനുഷ്യന് ആനന്ദം തേടാനുള്ള ആഗ്രഹം സ്വാഭാവികമാണ്.