സപ്താര്ധഗര്ഭാ ഭുവനസ്യ രേതോ വിഷ്ണോസ്തിഷ്ഠന്തി പ്രദിശാ വിധര്മണി । തേ ധീതിഭിര്മനസാ തേ വിപശ്ചിതഃ പരിഭുവഃ പരി ഭവന്തി വിശ്വതഃ
അരക്കാലിൽ ജനിച്ച ഏഴുപേർ വിശ്വത്തിന്റെ വിത്തിനെ വഹിക്കുന്നു, വിഷ്ണുവിന്റെ നിയമപ്രകാരം ദിക്കുകളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. അവരുടെ ചിന്തകളും മനസ്സും ജ്ഞാനവും കൊണ്ട് അവർ എല്ലാം ചുറ്റിപ്പറ്റുന്നു.
ന വി ജാനാമി യദിവേദമസ്മി നിണ്യഃ സംനദ്ധോ മനസാ ചരാമി । യദാ മാഗന്പ്രഥമജാ ഋതസ്യാദിദ്വാചോ അശ്നുവേ ഭാഗമസ്യാഃ
ഞാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്ന് അറിയുന്നില്ല; മറഞ്ഞ്, മനസ്സിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് ഞാൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു. സത്യത്തിന്റെ ആദ്യജനനം എന്നിലേക്കെത്തുമ്പോൾ, അപ്പോൾ ഞാൻ ഈ വാക്കിന്റെ ഭാഗം ലഭിച്ചു.
അപാങ്പ്രാങേതി സ്വധയാ ഗൃഭീതോഽമര്ത്യോ മര്ത്യേനാ സയോനിഃ । താ ശശ്വന്താ വിഷൂചീനാ വിയന്താ ന്യന്യം ചിക്യുര്ന നി ചിക്യുരന്യമ്
സ്വഭാവത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടവൻ അകലെക്കും അടുത്തേക്കും പോകുന്നു; അമരനും മരിക്കുന്നവനും ഒരേ ഉറവിടത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്നു. അവർ എപ്പോഴും വേർപിരിയുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു; ഒരാളെ അവർ തിരിച്ചറിയുന്നു, മറ്റൊരാളെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല.
ഋചോ അക്ഷരേ പരമേ വ്യോമന്യസ്മിന്ദേവാ അധി വിശ്വേ നിഷേദുഃ । യസ്തന്ന വേദ കിമൃചാ കരിഷ്യതി യ ഇത്തദ്വിദുസ്ത ഇമേ സമാസതേ
അക്ഷരമായ പരമമായ ആകാശത്തിൽ ഋചകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവിടെ എല്ലാ ദേവതകളും ഇരിക്കുന്നു. അതറിയാത്തവൻക്ക് ഋച് കൊണ്ട് എന്ത് ചെയ്യാനാകും? അതറിയുന്നവർ ഇവിടെയൊത്തിരിക്കുന്നു.
സൂയവസാദ്ഭഗവതീ ഹി ഭൂയാ അഥോ വയം ഭഗവന്തഃ സ്യാമ । അദ്ധി തൃണമഘ്ന്യേ വിശ്വദാനീം പിബ ശുദ്ധമുദകമാചരന്തീ
നല്ല പുല്ലുകൊണ്ട് അനുഗ്രഹം കൂടുതൽ ലഭിക്കട്ടെ; ഞങ്ങളും ഭാഗ്യശാലികളാകട്ടെ. എല്ലാം നൽകുന്നവളേ, അഘ്നേ, പുല്ല് തിന്നു, ശുദ്ധജലം കുടിച്ചു സഞ്ചരിക്ക.
ഗൌരീര്മിമായ സലിലാനി തക്ഷത്യേകപദീ ദ്വിപദീ സാ ചതുഷ്പദീ । അഷ്ടാപദീ നവപദീ ബഭൂവുഷീ സഹസ്രാക്ഷരാ പരമേ വ്യോമന്
ഗൗരി ജലങ്ങളെ അളന്നു; അവൾ ഒറ്റകാൽ, ഇരുകാൽ, നാലുകാൽ ആയി മാറുന്നു. എട്ടുകാലും ഒമ്പതുകാലും ആയതിനു ശേഷം, അവൾ ആയിരം അക്ഷരങ്ങളുള്ളതായി പരമാകാശത്തിൽ തെളിഞ്ഞു.
തസ്യാഃ സമുദ്രാ അധി വി ക്ഷരന്തി തേന ജീവന്തി പ്രദിശശ്ചതസ്രഃ । തതഃ ക്ഷരത്യക്ഷരം തദ്വിശ്വമുപ ജീവതി
അവളിൽ നിന്ന് സമുദ്രങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു; അതിനാൽ നാലു ദിക്കുകളും ജീവിക്കുന്നു. അതിൽ നിന്ന് അക്ഷരം ഒഴുകുന്നു; അതിനാൽ ഈ സർവ്വവും ജീവിക്കുന്നു.
ശകമയം ധൂമമാരാദപശ്യം വിഷൂവതാ പര ഏനാവരേണ । ഉക്ഷാണം പൃശ്നിമപചന്ത വീരാസ്താനി ധര്മാണി പ്രഥമാന്യാസന്
ദൂരത്ത് ഞാൻ പുക കണ്ടു, അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ഉയരുന്നപോലെ, കാറ്റ് അതിനെ അകത്തേക്കും അടുത്തേക്കും കൊണ്ടുപോകുന്നു. വീരന്മാർ പുള്ളിക്കാളിനെ പാൽകുടിച്ചു; അവയായിരുന്നു ആദി നിയമങ്ങൾ.
ത്രയഃ കേശിന ഋതുഥാ വി ചക്ഷതേ സംവത്സരേ വപത ഏക ഏഷാമ് । വിശ്വമേകോ അഭി ചഷ്ടേ ശചീഭിര്ധ്രാജിരേകസ്യ ദദൃശേ ന രൂപമ്
മൂന്നു ചുരുളിയുള്ളവർ കാലംതോറും കാണപ്പെടുന്നു; ഒരു വർഷത്തിൽ അവരുടെ ഒരാൾ മുടി മുറിക്കുന്നു. ഒരാൾ തന്റെ ശക്തിയാൽ എല്ലാം കാണുന്നു; മറ്റൊരാളുടെ രൂപം, അലങ്കരിച്ചിട്ടും, കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല.
ചത്വാരി വാക്പരിമിതാ പദാനി താനി വിദുര്ബ്രാഹ്മണാ യേ മനീഷിണഃ । ഗുഹാ ത്രീണി നിഹിതാ നേങ്ഗയന്തി തുരീയം വാചോ മനുഷ്യാ വദന്തി
വാക്കിന് നാല് പടികൾ ഉണ്ട്; അതു ജ്ഞാനമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ അറിയുന്നു. അതിൽ മൂന്നു രഹസ്യമായി ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു; നാലാമത്തെ വാക്ക് മനുഷ്യർ സംസാരിക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രം മിത്രം വരുണമഗ്നിമാഹുരഥോ ദിവ്യഃ സ സുപര്ണോ ഗരുത്മാന് । ഏകം സദ്വിപ്രാ ബഹുധാ വദന്ത്യഗ്നിം യമം മാതരിശ്വാനമാഹുഃ
അവനെ ഇന്ദ്രൻ, മിത്രൻ, വരുണൻ, അഗ്നി എന്നു വിളിക്കുന്നു; അവൻ ദിവ്യനും വലിയ ചിറകുള്ള ഗരുത്മാനും ആണ്. ജ്ഞാനികൾ ഒരേ ദൈവത്തെ പല പേരിൽ വിളിക്കുന്നു; അഗ്നി, യമൻ, മാതരിശ്വാൻ എന്നും പറയുന്നു.
കൃഷ്ണം നിയാനം ഹരയഃ സുപര്ണാ അപോ വസാനാ ദിവമുത്പതന്തി । ത ആവവൃത്രന്സദനാദൃതസ്യാദിദ്ഘൃതേന പൃഥിവീ വ്യുദ്യതേ
കറുത്തവരും മഞ്ഞവരും വലിയ ചിറകുള്ളവരും വെള്ളം ധരിച്ച് ആകാശത്തിലേക്ക് പറക്കുന്നു. അവർ ചുറ്റി സത്യത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടം വിട്ടു; പിന്നെ ഭൂമി നെയ്യാൽ പ്രകാശിച്ചു.
ദ്വാദശ പ്രധയശ്ചക്രമേകം ത്രീണി നഭ്യാനി ക ഉ തച്ചികേത । തസ്മിന്സാകം ത്രിശതാ ന ശങ്കവോഽര്പിതാഃ ഷഷ്ടിര്ന ചലാചലാസഃ
പന്ത്രണ്ടു അറ്റങ്ങൾ, ഒരു ചക്രം, മൂന്ന് നടുക്കങ്ങൾ—ഇത് ആരാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്? അതിൽ മൂവായിരത്തറുപത് കുരുക്കുകൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അവ നീങ്ങുന്നില്ല, നീങ്ങുന്നപോലെയും തോന്നുന്നു.
യസ്തേ സ്തനഃ ശശയോ യോ മയോഭൂര്യേന വിശ്വാ പുഷ്യസി വാര്യാണി । യോ രത്നധാ വസുവിദ്യഃ സുദത്രഃ സരസ്വതി തമിഹ ധാതവേ കഃ
നിറഞ്ഞു സന്തോഷം നൽകുന്ന, എല്ലാം പോഷിപ്പിക്കുന്ന, ധനസമ്പത്ത് വഹിക്കുന്ന, നന്മ നൽകുന്ന, സരസ്വതി, ആ മുല് ഞങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ നിലനിർത്തണം.
യജ്ഞേന യജ്ഞമയജന്ത ദേവാസ്താനി ധര്മാണി പ്രഥമാന്യാസന് । തേ ഹ നാകം മഹിമാനഃ സചന്ത യത്ര പൂര്വേ സാധ്യാഃ സന്തി ദേവാഃ
യാഗംകൊണ്ട് ദേവന്മാർ യാഗം നടത്തി; അവയായിരുന്നു ആദി നിയമങ്ങൾ. ആ മഹാത്മാക്കൾ പുരാതന സാദ്ധ്യ ദേവന്മാർ ഇരിക്കുന്ന ആകാശത്തെത്തിച്ചു.
സമാനമേതദുദകമുച്ചൈത്യവ ചാഹഭിഃ । ഭൂമിം പര്ജന്യാ ജിന്വന്തി ദിവം ജിന്വന്ത്യഗ്നയഃ
ഈ വെള്ളം ഒരേതായാണ്, ദിവസങ്ങളോടൊപ്പം ഉയർന്ന് താഴെ വീഴുന്നു; മഴമേഘങ്ങൾ ഭൂമിയെ ഉണർത്തുന്നു, ആകാശത്തെ അഗ്നികൾ ഉണർത്തുന്നു.
ദിവ്യം സുപര്ണം വായസം ബൃഹന്തമപാം ഗര്ഭം ദര്ശതമോഷധീനാമ് । അഭീപതോ വൃഷ്ടിഭിസ്തര്പയന്തം സരസ്വന്തമവസേ ജോഹവീമി
ദിവ്യമായ, മനോഹരമായ ചിറകുള്ള, ശക്തനായ, ഔഷധികളിൽ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ, വെള്ളത്തിന്റെ ഗർഭമായ, മഴയാൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന സരസ്വന്തിനെ ഞാൻ സഹായത്തിനായി വിളിക്കുന്നു.
കയാ ശുഭാ സവയസഃ സനീളാഃ സമാന്യാ മരുതഃ സം മിമിക്ഷുഃ । കയാ മതീ കുത ഏതാസ ഏതേഽര്ചന്തി ശുഷ്മം വൃഷണോ വസൂയാ
ഏത് സൗന്ദര്യത്താൽ, ഏത് ബന്ധത്താൽ, ഏത് ഐക്യത്താൽ നിങ്ങൾ, മരുതുകൾ, ഒന്നാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു? ഏത് ചിന്തയാൽ, എവിടുനിന്നാണ് ഇവർ വന്നത്, ധനത്തിനായി ഉത്സുകരായി ഈ ശക്തിമാന്മാർ പ്രകാശിക്കുന്നതെന്ത്?
കസ്യ ബ്രഹ്മാണി ജുജുഷുര്യുവാനഃ കോ അധ്വരേ മരുത ആ വവര്ത । ശ്യേനാഁ ഇവ ധ്രജതോ അന്തരിക്ഷേ കേന മഹാ മനസാ രീരമാമ
ആർക്ക് വേണ്ടി ഈ യുവാക്കളായവർ പ്രാർത്ഥനകൾ ആസ്വദിച്ചു? യാഗത്തിൽ ആരാണ് മരുതുകളെ ആകർഷിച്ചത്? കഴുകന്മാരെപ്പോലെ ആകാശത്ത് പായുന്നവർ, ഏത് മഹത്തായ മനസ്സാണ് നമ്മെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നത്?
കുതസ്ത്വമിന്ദ്ര മാഹിനഃ സന്നേകോ യാസി സത്പതേ കിം ത ഇത്ഥാ । സം പൃച്ഛസേ സമരാണഃ ശുഭാനൈര്വോചേസ്തന്നോ ഹരിവോ യത്തേ അസ്മേ
എവിടുനിന്നാണ് നീ, മഹത്വമുള്ള ഇന്ദ്രാ, സത്യത്തിന്റെ നാഥാ, ഒറ്റയ്ക്കായി വന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ? നീ മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം ചേർന്ന് ചോദിക്കുന്നു; ഞങ്ങളോടു പറയൂ, രഥസാരഥിയേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹം ഞങ്ങൾക്ക് എന്താണ്.
ബ്രഹ്മാണി മേ മതയഃ ശം സുതാസഃ ശുഷ്മ ഇയര്തി പ്രഭൃതോ മേ അദ്രിഃ । ആ ശാസതേ പ്രതി ഹര്യന്ത്യുക്ഥേമാ ഹരീ വഹതസ്താ നോ അച്ഛ
എന്റെ പ്രാർത്ഥനകളും ചിന്തകളും നല്ലതായിരിക്കുന്നു; എന്റെ ശക്തി ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, എന്റെ കല്ല് തയ്യാറാണ്. അവർ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു, സ്തുതിക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ആ ഇരുഘോഡകളും നിന്നെ വഹിക്കുന്നു—അവ ഞങ്ങളിലേക്കു നിന്നെ കൊണ്ടുവരട്ടെ.
അതോ വയമന്തമേഭിര്യുജാനാഃ സ്വക്ഷത്രേഭിസ്തന്വഃ ശുമ്ഭമാനാഃ । മഹോഭിരേതാഁ ഉപ യുജ്മഹേ ന്വിന്ദ്ര സ്വധാമനു ഹി നോ ബഭൂഥ
അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ഇവയുമായി ചേർന്ന്, സ്വന്തം ശക്തിയിൽ പ്രകാശിച്ച്, ശരീരം അലങ്കരിക്കുന്നു. ഈ മഹാന്മാരോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ നിന്നെ സമീപിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രാ; കാരണം നിന്റെ സ്വഭാവം കൊണ്ടു നീ ഞങ്ങളുടേതായിരിക്കുന്നു.
ക്വ സ്യാ വോ മരുതഃ സ്വധാസീദ്യന്മാമേകം സമധത്താഹിഹത്യേ । അഹം ഹ്യുഗ്രസ്തവിഷസ്തുവിഷ്മാന്വിശ്വസ്യ ശത്രോരനമം വധസ്നൈഃ
മരുതുകൾ, പാമ്പിനെ കൊല്ലുമ്പോൾ എന്നെ ഒറ്റയ്ക്ക് വെച്ചപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ശക്തി എവിടെയായിരുന്നു? ഞാൻ ദയയില്ലാത്തവൻ, ശക്തൻ, വീര്യവാൻ, ശത്രുക്കളാൽ ജയിക്കപ്പെടാത്തവൻ, ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് തകർക്കപ്പെടാത്തവൻ.
ഭൂരി ചകര്ഥ യുജ്യേഭിരസ്മേ സമാനേഭിര്വൃഷഭ പൌംസ്യേഭിഃ । ഭൂരീണി ഹി കൃണവാമാ ശവിഷ്ഠേന്ദ്ര ക്രത്വാ മരുതോ യദ്വശാമ
നീ ഞങ്ങൾക്ക് കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം, ഐക്യമായ ശക്തിയോടെ, ബലമുള്ളവരായി, അനേകം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു. ശരിക്കും, ശക്തനായ ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ ജ്ഞാനത്താൽ, നിന്റെ ആജ്ഞയിൽ ഞങ്ങൾ അനേകം മഹത്തായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യട്ടെ.
വധീം വൃത്രം മരുത ഇന്ദ്രിയേണ സ്വേന ഭാമേന തവിഷോ ബഭൂവാന് । അഹമേതാ മനവേ വിശ്വശ്ചന്ദ്രാഃ സുഗാ അപശ്ചകര വജ്രബാഹുഃ
നിന്റെ സ്വന്തം ശക്തിയാൽ, നിന്റെ പ്രകാശത്താൽ മരുതുകൾ, നീ വൃത്രനെ കൊല്ലി, ശക്തനായവനായി. ഞാൻ, വജ്രധാരിയായവൻ, മനുവിനു വേണ്ടി ഈ വഴികൾ എല്ലാം എളുപ്പമാക്കി, എല്ലാവർക്കും പ്രകാശം നൽകി.
അനുത്തമാ തേ മഘവന്നകിര്നു ന ത്വാവാഁ അസ്തി ദേവതാ വിദാനഃ । ന ജായമാനോ നശതേ ന ജാതോ യാനി കരിഷ്യാ കൃണുഹി പ്രവൃദ്ധ
നീ അതുല്യനായവൻ, മഹാദാനിയായവൻ; നിന്നെ പോലെ അറിയുന്ന മറ്റൊരു ദേവനും ഇല്ല. ജനിച്ചവനും ജനിക്കുന്നവനും നശിക്കുകയില്ല; നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ചെയ്യുക, എപ്പോഴും വളരുന്നവനേ.
ഏകസ്യ ചിന്മേ വിഭ്വസ്ത്വോജോ യാ നു ദധൃഷ്വാന്കൃണവൈ മനീഷാ । അഹം ഹ്യുഗ്രോ മരുതോ വിദാനോ യാനി ച്യവമിന്ദ്ര ഇദീശ ഏഷാമ്
ഒരാളുടെ ശക്തിയാൽ പോലും, ഞാൻ ധൈര്യപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, എന്റെ മനസ്സിൽ ഉദ്ദേശിച്ചതു ചെയ്യാൻ കഴിയും. ഞാൻ ദയയില്ലാത്തവൻ, മരുതുകളെ അറിയുന്നവൻ, ഇന്ദ്രൻ ഇവയിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നവൻ.
അമന്ദന്മാ മരുത സ്തോമോ അത്ര യന്മേ നരഃ ശ്രുത്യം ബ്രഹ്മ ചക്ര । ഇന്ദ്രായ വൃഷ്ണേ സുമഖായ മഹ്യം സഖ്യേ സഖായസ്തന്വേ തനൂഭിഃ
ഇവിടെ എന്റെ സ്തുതി മരുതുകളെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു, പുരുഷന്മാർ എനിക്ക് യോജിച്ച പ്രാർത്ഥനയുണ്ടാക്കിയപ്പോൾ. ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി, ശക്തനും ധനവാനുമായവനു വേണ്ടി, എനിക്ക് വേണ്ടി, സ്നേഹിതൻ സ്നേഹിതർക്കൊപ്പം ശരീരവും ആത്മാവുംകൊണ്ട്.
ഏവേദേതേ പ്രതി മാ രോചമാനാ അനേദ്യഃ ശ്രവ ഏഷോ ദധാനാഃ । സംചക്ഷ്യാ മരുതശ്ചന്ദ്രവര്ണാ അച്ഛാന്ത മേ ഛദയാഥാ ച നൂനമ്
ഇവരാണ് എന്റെ മുന്നിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവർ, അക്ഷയമായ കീർത്തി വഹിക്കുന്നവർ. ചന്ദ്രവർണ്ണമുള്ള മരുതുകൾ ഒന്നായി വരും; നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്നെ മൂടി രക്ഷിക്കട്ടെ.
കോ ന്വത്ര മരുതോ മാമഹേ വഃ പ്ര യാതന സഖീഁരച്ഛാ സഖായഃ । മന്മാനി ചിത്രാ അപിവാതയന്ത ഏഷാം ഭൂത നവേദാ മ ഋതാനാമ്
ഇവിടെ, മരുതുകൾ, നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ആരാണ് എനിക്ക് സഹായിയായിരിക്കുക? സ്നേഹിതന്മാർ സ്നേഹിതനോടു പോലെ വരിക. നിങ്ങളുടെ അത്ഭുതകരമായ ചിന്തകൾ ഒഴുകട്ടെ; സത്യം അറിയുന്നവരിൽ നിങ്ങളുണ്ടാകട്ടെ.