യത്തേ ഗാത്രാദഗ്നിനാ പച്യമാനാദഭി ശൂലം നിഹതസ്യാവധാവതി । മാ തദ്ഭൂമ്യാമാ ശ്രിഷന്മാ തൃണേഷു ദേവേഭ്യസ്തദുശദ്ഭ്യോ രാതമസ്തു
നിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നിയിൽ വേവുമ്പോൾ, ചുവട്ടിൽ നിന്ന് ചോര ചോരുമ്പോൾ, അതു ഭൂമിയിലോ പുല്ലിലോ വീഴരുതേ; ദേവന്മാർക്കും അർഹന്മാർക്കും അതു അർപ്പിക്കപ്പെടട്ടെ.
യേ വാജിനം പരിപശ്യന്തി പക്വം യ ഈമാഹുഃ സുരഭിര്നിര്ഹരേതി । യേ ചാര്വതോ മാംസഭിക്ഷാമുപാസത ഉതോ തേഷാമഭിഗൂര്തിര്ന ഇന്വതു
വേഗവാനായ കുതിരയെ വേവിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് നോക്കുന്നവരും, 'സുഗന്ധമുള്ളതിനെ പുറത്തെടുക്കൂ' എന്ന് പറയുന്നവരും, കുതിരയുടെ മാംസത്തിൽ പങ്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും—അവരുടെ മഹത്വം ഞങ്ങളിലേക്ക് എത്തട്ടെ.
യന്നീക്ഷണം മാഁസ്പചന്യാ ഉഖായാ യാ പാത്രാണി യൂഷ്ണ ആസേചനാനി । ഊഷ്മണ്യാപിധാനാ ചരൂണാമങ്കാഃ സൂനാഃ പരി ഭൂഷന്ത്യശ്വമ്
പാചകപാത്രത്തിൽ നിന്ന് ചോര ചോരുന്നത്, പാത്രങ്ങൾ, യൂപം, കഷണം, പാത്രങ്ങൾക്കുള്ള മൂടികൾ, കൊക്കുകൾ, മാംസം മുറിക്കുന്നവർ—ഇവയൊക്കെയും കുതിരയെ ചുറ്റി നിലകൊള്ളട്ടെ.
നിക്രമണം നിഷദനം വിവര്തനം യച്ച പഡ്ബീശമര്വതഃ । യച്ച പപൌ യച്ച ഘാസിം ജഘാസ സര്വാ താ തേ അപി ദേവേഷ്വസ്തു
കുതിരയുടെ നടക്കലും ഇരിപ്പും തിരിഞ്ഞുനോക്കലും അതിന്റെ നാലു കാൽ ചെയ്തതെല്ലാം, അതു കുടിച്ചതും തിന്നതും കഴിച്ചതുമൊക്കെയും—all ഇവയൊക്കെയും ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ നിന്നേക്കട്ടെ.
മാ ത്വാഗ്നിര്ധ്വനയീദ്ധൂമഗന്ധിര്മോഖാ ഭ്രാജന്ത്യഭി വിക്ത ജഘ്രിഃ । ഇഷ്ടം വീതമഭിഗൂര്തം വഷട്കൃതം തം ദേവാസഃ പ്രതി ഗൃഭ്ണന്ത്യശ്വമ്
നിന്റെ ദേഹത്ത് പുകവാസനയുള്ള അഗ്നി കത്തിക്കരയരുത്; തിളങ്ങുന്ന വാൾ നിന്നെ തൊടരുത്. നന്നായി ഒരുക്കി ശുദ്ധീകരിച്ച് വഷട് വിളിച്ചിട്ടുള്ള ഈ ഹോമം ദേവന്മാർ കുതിരയായി സ്വീകരിക്കുന്നു.
യദശ്വായ വാസ ഉപസ്തൃണന്ത്യധീവാസം യാ ഹിരണ്യാന്യസ്മൈ । സംദാനമര്വന്തം പഡ്ബീശം പ്രിയാ ദേവേഷ്വാ യാമയന്തി
കുതിരയ്ക്കായി വസ്ത്രങ്ങൾ വിരിച്ച് അതിന് പൊന്നും വസ്ത്രവും അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, പ്രിയപ്പെട്ട, വേഗത്തിൽ ഓടുന്ന ഈ നാലുകാലിയേയും അവർ ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ അയക്കുന്നു.
യത്തേ സാദേ മഹസാ ശൂകൃതസ്യ പാര്ഷ്ണ്യാ വാ കശയാ വാ തുതോദ । സ്രുചേവ താ ഹവിഷോ അധ്വരേഷു സര്വാ താ തേ ബ്രഹ്മണാ സൂദയാമി
കുതിരേ, ശക്തിയോടെ നിന്നെ ചവിട്ടിയോ ചവിട്ടുകൊണ്ടോ അടിച്ചിട്ടതെന്തുമുണ്ടെങ്കിൽ, യജ്ഞത്തിൽ ഹോമം തൊടുന്ന കരണ്ടിപോലെ, അവയെല്ലാം ഞാൻ മന്ത്രശക്തിയാൽ നിന്നിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നു.
ചതുസ്ത്രിംശദ്വാജിനോ ദേവബന്ധോര്വങ്ക്രീരശ്വസ്യ സ്വധിതിഃ സമേതി । അച്ഛിദ്രാ ഗാത്രാ വയുനാ കൃണോത പരുഷ്പരുരനുഘുഷ്യാ വി ശസ്ത
മുപ്പത്തി നാലു വശങ്ങൾ, ദൈവബന്ധങ്ങൾ, കുതിരയുടെ വളഞ്ഞ വാൾ അടുത്തു വരുന്നു; കഴിവോടെ അവയുടെ അസ്ഥികൾ ഒടിയാതെ സൂക്ഷിക്കണം, സംയുക്തങ്ങൾ ഇളകണം, മുറിവ് സുതാര്യമാകണം.
ഏകസ്ത്വഷ്ടുരശ്വസ്യാ വിശസ്താ ദ്വാ യന്താരാ ഭവതസ്തഥ ഋതുഃ । യാ തേ ഗാത്രാണാമൃതുഥാ കൃണോമി താതാ പിണ്ഡാനാം പ്ര ജുഹോമ്യഗ്നൌ
ത്വഷ്ടാവ് ഒരിക്കൽ കുതിരയെ മുറിക്കുന്നു, രണ്ട് പേർ വഴികാട്ടികൾ, കാലം അതുപോലെയാണ്; കാലാനുസരണം ഞാൻ ഒരുക്കുന്ന അവയുടെ അംശങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നു.
മാ ത്വാ തപത്പ്രിയ ആത്മാപിയന്തം മാ സ്വധിതിസ്തന്വ ആ തിഷ്ഠിപത്തേ । മാ തേ ഗൃധ്നുരവിശസ്താതിഹായ ഛിദ്രാ ഗാത്രാണ്യസിനാ മിഥൂ കഃ
നിന്റെ ആത്മാവിൽ ചേർന്നപ്പോൾ പ്രിയമായ ചൂട് നിന്നെ ദഹിപ്പിക്കരുത്; വാൾ നിന്റെ ശരീരത്തിൽ വിശ്രമിക്കരുത്; അത്യാഗ്രഹത്തോടും അശ്രദ്ധയോടും കൂടിയ മുറിപ്പുകാരൻ നിന്നെ ദോഷപ്പെടുത്തരുത്; കത്തിയാൽ നിന്റെ അസ്ഥികൾ ഒടിയരുത്, തമ്മിൽ അടിച്ചുമാറ്റരുത്.
ന വാ ഉ ഏതന്മ്രിയസേ ന രിഷ്യസി ദേവാഁ ഇദേഷി പഥിഭിഃ സുഗേഭിഃ । ഹരീ തേ യുഞ്ജാ പൃഷതീ അഭൂതാമുപാസ്ഥാദ്വാജീ ധുരി രാസഭസ്യ
നീ മരിക്കുന്നില്ല, നിനക്ക് ദോഷമൊന്നുമില്ല; നല്ല വഴികളിലൂടെ ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ നീ പോകുന്നു. കറുത്ത കുതിരകളും പുള്ളിക്കുതിരകളും നിനക്ക് കെട്ടിയിരിക്കുന്നു; കുതിര വണ്ടിക്കരയിലുണ്ട്.
സുഗവ്യം നോ വാജീ സ്വശ്വ്യം പുംസഃ പുത്രാഁ ഉത വിശ്വാപുഷം രയിമ് । അനാഗാസ്ത്വം നോ അദിതിഃ കൃണോതു ക്ഷത്രം നോ അശ്വോ വനതാം ഹവിഷ്മാന്
കുതിരം നമുക്ക് നല്ല പശുക്കളും നല്ല കുതിരകളും പുത്രന്മാരും സമൃദ്ധിയും കൊണ്ടുവരട്ടെ. അദിതി നമുക്ക് പാപരഹിതത്വം നൽകട്ടെ; ഹോമം ചുമന്ന് വരുന്ന കുതിരം നമുക്ക് അധികാരവും നേടിക്കൊടുക്കട്ടെ.
യദക്രന്ദഃ പ്രഥമം ജായമാന ഉദ്യന്സമുദ്രാദുത വാ പുരീഷാത് । ശ്യേനസ്യ പക്ഷാ ഹരിണസ്യ ബാഹൂ ഉപസ്തുത്യം മഹി ജാതം തേ അര്വന്
ജനനസമയത്ത് ആദ്യത്തെ നിലവിളി സമുദ്രത്തിൽ നിന്നോ വെള്ളത്തിൽ നിന്നോ ഉയർന്നപ്പോൾ, കഴുകന്റെ ചിറകുകളും മാൻ്റെ കൈകളും—ഇവയൊക്കെയും, കുതിരേ, നിന്റെ മഹത്വം പിറവിയെടുത്തു.
യമേന ദത്തം ത്രിത ഏനമായുനഗിന്ദ്ര ഏണം പ്രഥമോ അധ്യതിഷ്ഠത് । ഗന്ധര്വോ അസ്യ രശനാമഗൃഭ്ണാത്സൂരാദശ്വം വസവോ നിരതഷ്ട
യമൻ നൽകിയതും തൃതൻ ശക്തിപ്പെടുത്തിയതുമായ കുതിരയെ ആദ്യം ഇന്ദ്രൻ കയറി; ഗന്ധർവൻ അതിന്റെ കയറുകൾ പിടിച്ചു, സൂര്യൻ കുതിരയെ രൂപപ്പെടുത്തി, വസുക്കൾ അതിനെ വിട്ടയച്ചു.
അസി യമോ അസ്യാദിത്യോ അര്വന്നസി ത്രിതോ ഗുഹ്യേന വ്രതേന । അസി സോമേന സമയാ വിപൃക്ത ആഹുസ്തേ ത്രീണി ദിവി ബന്ധനാനി
കുതിരേ, നീ യമനാണ്, നീ ആദിത്യനാണ്; രഹസ്യ വ്രതത്തിൽ നീ തൃതനാണ്. നീ സോമയുമായി ചേർന്നിരിക്കുന്നു, വേറിട്ടിരിക്കുന്നു; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിനക്ക് മൂന്നു ബന്ധങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു.
ത്രീണി ത ആഹുര്ദിവി ബന്ധനാനി ത്രീണ്യപ്സു ത്രീണ്യന്തഃ സമുദ്രേ । ഉതേവ മേ വരുണശ്ഛന്ത്സ്യര്വന്യത്രാ ത ആഹുഃ പരമം ജനിത്രമ്
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിനക്ക് മൂന്നു ബന്ധങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു, വെള്ളത്തിൽ മൂന്നു, സമുദ്രത്തിനുള്ളിലും മൂന്നു. കുതിരേ, അവിടെയാണ് നിന്റെ പരമോന്നത ജന്മസ്ഥാനം എന്ന് അവർ പറയുന്നിടത്ത്, അവിടെ വരുണൻ നിനക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ.
ഇമാ തേ വാജിന്നവമാര്ജനാനീമാ ശഫാനാം സനിതുര്നിധാനാ । അത്രാ തേ ഭദ്രാ രശനാ അപശ്യമൃതസ്യ യാ അഭിരക്ഷന്തി ഗോപാഃ
നിന്റെ ഒമ്പത് ശുദ്ധീകരണങ്ങൾ ഇവയാണ്, കുതിരേ; നിന്റെ കാളിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ശക്തിയുടെ അടുക്കളുകൾ ഇവയാണ്. ഇവിടെ ഞാൻ നിന്റെ നല്ല കയറുകൾ കണ്ടു, അവയെ അമൃതത്തിന്റെ രക്ഷകർ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
ആത്മാനം തേ മനസാരാദജാനാമവോ ദിവാ പതയന്തം പതംഗമ് । ശിരോ അപശ്യം പഥിഭിഃ സുഗേഭിരരേണുഭിര്ജേഹമാനം പതത്രി
നിന്റെ ആത്മാവിനെ ഞാൻ മനസ്സോടെ സമീപിച്ചു, പകൽ പറക്കുന്ന പക്ഷിയായി നിന്നെ കണ്ടു. നല്ല വഴികളിലൂടെ പൊടിക്കൂട്ടത്തിൽ നീയുള്ള തല ഞാൻ കണ്ടു, ചിറകുള്ളവനായി നീയിരുന്നു.
അത്രാ തേ രൂപമുത്തമമപശ്യം ജിഗീഷമാണമിഷ ആ പദേ ഗോഃ । യദാ തേ മര്തോ അനു ഭോഗമാനളാദിദ്ഗ്രസിഷ്ഠ ഓഷധീരജീഗഃ
ഇവിടെയാണ് ഞാൻ നിന്റെ ഉന്നത രൂപം കണ്ടത്, പശുവിന്റെ കാൽക്കൽ ആഹാരം തേടി നീ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഒരു മനുഷ്യൻ നിന്റെ ആസ്വാദനത്തെ പിന്തുടർന്ന് ഔഷധികൾ ആദ്യം പിടിക്കുമ്പോൾ, അവൻ നിന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നു.
അനു ത്വാ രഥോ അനു മര്യോ അര്വന്നനു ഗാവോഽനു ഭഗഃ കനീനാമ് । അനു വ്രാതാസസ്തവ സഖ്യമീയുരനു ദേവാ മമിരേ വീര്യം തേ
വണ്ടിയും, യുവാവും, കുതിരേ, നിന്നെ പിന്തുടരുന്നു; പശുക്കളും, കന്യകകളുടെ അധിപനും നിന്നെ പിന്തുടരുന്നു. കൂട്ടങ്ങൾ നിന്റെ സൗഹൃദം തേടുന്നു; ദേവന്മാർ നിന്റെ ശക്തി അളന്നു.
ഹിരണ്യശൃങ്ഗോഽയോ അസ്യ പാദാ മനോജവാ അവര ഇന്ദ്ര ആസീത് । ദേവാ ഇദസ്യ ഹവിരദ്യമായന്യോ അര്വന്തം പ്രഥമോ അധ്യതിഷ്ഠത്
പൊന്നുപൊട്ടും, വേഗംകൂടിയ കാലുകളും, മനസ്സുപോലെയുള്ള ചലനവും, ഇന്ദ്രൻ താഴെ നിന്നു. ദേവന്മാർ ഹോമം ആഗ്രഹിച്ച് കുതിരയെ കയറി; കുതിര ആദ്യം കെട്ടിയിരുത്തപ്പെട്ടു.
ഈര്മാന്താസഃ സിലികമധ്യമാസഃ സം ശൂരണാസോ ദിവ്യാസോ അത്യാഃ । ഹംസാ ഇവ ശ്രേണിശോ യതന്തേ യദാക്ഷിഷുര്ദിവ്യമജ്മമശ്വാഃ
വേഗമുള്ള, അരികം സുന്ദരമായ, ധൈര്യശാലികളായ ദിവ്യകുതിരകൾ, അണിനിരന്ന ഹംസകളെപ്പോലെ, ഒരുമിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നു; ദൈവിക കുതിരകൾ പുറപ്പെടുമ്പോൾ അവർ അങ്ങനെ ചേർന്ന് സഞ്ചരിക്കുന്നു.
തവ ശരീരം പതയിഷ്ണ്വര്വന്തവ ചിത്തം വാത ഇവ ധ്രജീമാന് । തവ ശൃങ്ഗാണി വിഷ്ഠിതാ പുരുത്രാരണ്യേഷു ജര്ഭുരാണാ ചരന്തി
നിന്റെ ശരീരം പറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നിന്റെ മനസ്സ് കാറ്റുപോലെ വഴിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; നിന്റെ കൊമ്പുകൾ പല സ്ഥലങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചു, കാടുകളിൽ ഉത്സാഹത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ഉപ പ്രാഗാച്ഛസനം വാജ്യര്വാ ദേവദ്രീചാ മനസാ ദീധ്യാനഃ । അജഃ പുരോ നീയതേ നാഭിരസ്യാനു പശ്ചാത്കവയോ യന്തി രേഭാഃ
ദൈവികപ്രഭയോടെ, ഉജ്ജ്വലമായ മനസ്സോടെ, ആശ്വൻ ഭക്ഷണസ്ഥലത്തേക്ക് സമീപിക്കുന്നു; ആട്ടുകാലി മുന്നിൽ നാവായി നയിക്കുന്നു, പിന്നിൽ ജ്ഞാനികൾ പാടിക്കൊണ്ട് പിന്തുടരുന്നു.
ഉപ പ്രാഗാത്പരമം യത്സധസ്ഥമര്വാഁ അച്ഛാ പിതരം മാതരം ച । അദ്യാ ദേവാഞ്ജുഷ്ടതമോ ഹി ഗമ്യാ അഥാ ശാസ്തേ ദാശുഷേ വാര്യാണി
ആശ്വൻ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ സദസ്സിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്, അപ്പനും അമ്മയും അവിടെയുണ്ട്; ഇന്നാണ് ദേവന്മാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയമായ വഴി, അപ്പോൾ ഭക്തർക്കായി അവൻ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു.
അസ്യ വാമസ്യ പലിതസ്യ ഹോതുസ്തസ്യ ഭ്രാതാ മധ്യമോ അസ്ത്യശ്നഃ । തൃതീയോ ഭ്രാതാ ഘൃതപൃഷ്ഠോ അസ്യാത്രാപശ്യം വിശ്പതിം സപ്തപുത്രമ്
ഈ മനോഹരവും ചാരമുടിയുമുള്ള ഹോതൃവിന്റെ ഒരു മധ്യസ്ഥൻ സഹോദരൻ ഉണ്ട്, അവൻ ഭക്ഷിക്കുന്നു; മൂന്നാമത്തെ സഹോദരൻ നെയ്യ് പൂശിയവൻ; ഇവിടെ ഞാൻ ഏഴു പുത്രന്മാരുള്ള കുടുംബനാഥനെ കണ്ടു.
സപ്ത യുഞ്ജന്തി രഥമേകചക്രമേകോ അശ്വോ വഹതി സപ്തനാമാ । ത്രിനാഭി ചക്രമജരമനര്വം യത്രേമാ വിശ്വാ ഭുവനാധി തസ്ഥുഃ
ഏഴുപേർ ഒരു ചക്രമുള്ള രഥം കെട്ടുന്നു; ഏഴു പേരാൽ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കുതിര അതിനെ വലിക്കുന്നു; ആ ചക്രത്തിന് മൂന്നു അക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ട്, അത് പഴയതും തകർച്ചയില്ലാത്തതുമാണ്, അതിന്മേൽ എല്ലാ ലോകങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇമം രഥമധി യേ സപ്ത തസ്ഥുഃ സപ്തചക്രം സപ്ത വഹന്ത്യശ്വാഃ । സപ്ത സ്വസാരോ അഭി സം നവന്തേ യത്ര ഗവാം നിഹിതാ സപ്ത നാമ
ഈ രഥത്തിൽ ഏഴുപേർ നിലകൊള്ളുന്നു; ഏഴ് ചക്രങ്ങൾ, ഏഴ് കുതിരകൾ അതിനെ വഹിക്കുന്നു; ഏഴ് സഹോദരിമാർ ഒന്നിക്കുന്നു, അവിടെ പശുക്കളുടെ ഏഴ് പേരുകൾ നിക്ഷേപിച്ചിരിക്കുന്നു.
കോ ദദര്ശ പ്രഥമം ജായമാനമസ്ഥന്വന്തം യദനസ്ഥാ ബിഭര്തി । ഭൂമ്യാ അസുരസൃഗാത്മാ ക്വ സ്വിത്കോ വിദ്വാംസമുപ ഗാത്പ്രഷ്ടുമേതത്
ആദിയിൽ ജനിച്ച Boneless-നെ ആരാണ് കണ്ടത്? അസ്ഥികളില്ലാത്തവൻ അസ്ഥികൾ വഹിക്കുന്നു; ഭൂമിയുടെ ആത്മാവും ദേവന്മാരുടെ സ്രഷ്ടാവും എവിടെയാണ്? ആരാണ് അറിഞ്ഞ് ഇതിനെ ചോദിക്കാൻ സമീപിച്ചത്?
പാകഃ പൃച്ഛാമി മനസാവിജാനന്ദേവാനാമേനാ നിഹിതാ പദാനി । വത്സേ ബഷ്കയേഽധി സപ്ത തന്തൂന്വി തത്നിരേ കവയ ഓതവാ ഉ
ഞാൻ മനസ്സിൽ അറിയാതെ ചോദിക്കുന്നു, ദേവന്മാരുടെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ എവിടെയാണ് നിക്ഷേപിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന്; കാളയിലും കാളക്കുട്ടിയിലും ജ്ഞാനികൾ ഏഴ് നൂലുകൾ നെയ്തു, അവ ചേർത്തു.