മാ നോ മിത്രോ വരുണോ അര്യമായുരിന്ദ്ര ഋഭുക്ഷാ മരുതഃ പരി ഖ്യന് । യദ്വാജിനോ ദേവജാതസ്യ സപ്തേഃ പ്രവക്ഷ്യാമോ വിദഥേ വീര്യാണി
മിത്രനും വരുൺനും അർയമനും ഇന്ദ്രനും രിഭുക്ഷന്മാരും മരുതുകളും ഞങ്ങളോട് ദോഷം കാണരുതേ; ഞങ്ങൾ ഈ ദൈവസന്താനമായ കുതിരയുടെ വീര്യങ്ങൾ സഭയിൽ പ്രസ്താവിക്കുമ്പോൾ.
യന്നിര്ണിജാ രേക്ണസാ പ്രാവൃതസ്യ രാതിം ഗൃഭീതാം മുഖതോ നയന്തി । സുപ്രാങജോ മേമ്യദ്വിശ്വരൂപ ഇന്ദ്രാപൂഷ്ണോഃ പ്രിയമപ്യേതി പാഥഃ
യോക്കില്ലാത്ത കുതിരയുടെ വായിൽ നിന്നെടുത്ത ഭോജ്യം പൊതിയിലിട്ട് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, നല്ല വഴി, എല്ലാ രൂപങ്ങളുമുള്ളത്, ഇന്ദ്രനും പൂഷനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന പാത മുന്നോട്ട് പോകട്ടെ.
ഏഷ ച്ഛാഗഃ പുരോ അശ്വേന വാജിനാ പൂഷ്ണോ ഭാഗോ നീയതേ വിശ്വദേവ്യഃ । അഭിപ്രിയം യത്പുരോളാശമര്വതാ ത്വഷ്ടേദേനം സൌശ്രവസായ ജിന്വതി
ഈ ആട്, പൂഷന്റെ ഭാഗമായി, വേഗമുള്ള കുതിരയ്ക്കു മുമ്പിൽ എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും വേണ്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നു; പ്രിയപ്പെട്ട പൂര്ണ്ണം വേഗവാനായവനു വേണ്ടി, ത്വഷ്ടാവു സൗശ്രവസിന് ഇത് ഉത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
യദ്ധവിഷ്യമൃതുശോ ദേവയാനം ത്രിര്മാനുഷാഃ പര്യശ്വം നയന്തി । അത്രാ പൂഷ്ണഃ പ്രഥമോ ഭാഗ ഏതി യജ്ഞം ദേവേഭ്യഃ പ്രതിവേദയന്നജഃ
യുക്തിയോടെ മനുഷ്യർ യാഗകുതിരയെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ദേവന്മാർക്കായി ചുറ്റുമ്പോൾ, അവിടെ പൂഷന്റെ ആദ്യ ഭാഗം പോകുന്നു; ആട് ദേവന്മാർക്ക് യാഗം അറിയിക്കുന്നു.
ഹോതാധ്വര്യുരാവയാ അഗ്നിമിന്ധോ ഗ്രാവഗ്രാഭ ഉത ശംസ്താ സുവിപ്രഃ । തേന യജ്ഞേന സ്വരംകൃതേന സ്വിഷ്ടേന വക്ഷണാ ആ പൃണധ്വമ്
ഹോതാവ്, അധ്വര്യു, അഗ്നി കത്തിക്കുന്നവൻ, കല്ല് പിടിക്കുന്നവൻ, ജ്ഞാനിയായ സ്തോത്രകൻ—ഈ നല്ല വിധത്തിൽ ക്രമപ്പെടുത്തിയ യാഗംകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ നിറയട്ടെ.
യൂപവ്രസ്കാ ഉത യേ യൂപവാഹാശ്ചഷാലം യേ അശ്വയൂപായ തക്ഷതി । യേ ചാര്വതേ പചനം സമ്ഭരന്ത്യുതോ തേഷാമഭിഗൂര്തിര്ന ഇന്വതു
യൂപം ഒരുക്കുന്നവരും, യൂപം ചുമക്കുന്നവരും, കുതിരയുടെ യൂപം തീർക്കുന്നവരും, വേഗവാനായവനു വേണ്ടി പാചകം ഒരുക്കുന്നവരും—അവരുടെ മഹത്വം ഞങ്ങളിലേക്ക് എത്തട്ടെ.
ഉപ പ്രാഗാത്സുമന്മേഽധായി മന്മ ദേവാനാമാശാ ഉപ വീതപൃഷ്ഠഃ । അന്വേനം വിപ്രാ ഋഷയോ മദന്തി ദേവാനാം പുഷ്ടേ ചകൃമാ സുബന്ധുമ്
എന്റെ പ്രചോദിതമായ ചിന്ത ദേവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ നല്ലതായിരിക്കട്ടെ; ആഗ്രഹം അടുത്ത് വരുമ്പോൾ, ജ്ഞാനികൾ, ഋഷികൾ അവനിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു; ദേവന്മാരുടെ പോഷണത്തിന് ഞങ്ങൾ കുതിരയെ പ്രിയപ്പെട്ട കൂട്ടുകാരനാക്കി.
യദ്വാജിനോ ദാമ സംദാനമര്വതോ യാ ശീര്ഷണ്യാ രശനാ രജ്ജുരസ്യ । യദ്വാ ഘാസ്യ പ്രഭൃതമാസ്യേ തൃണം സര്വാ താ തേ അപി ദേവേഷ്വസ്തു
വേഗവാനായ കുതിരയുടെ കയറോ, ബന്ധനമോ, തലക്കുള്ള കയറോ, വശം വയ്ക്കുന്ന കയറോ, വായിൽ വെച്ച പുല്ലോ—ഇവയൊക്കെയും ദേവന്മാരോടൊപ്പം നിന്നോടൊപ്പം ഇരിക്കട്ടെ.
യദശ്വസ്യ ക്രവിഷോ മക്ഷികാശ യദ്വാ സ്വരൌ സ്വധിതൌ രിപ്തമസ്തി । യദ്ധസ്തയോഃ ശമിതുര്യന്നഖേഷു സര്വാ താ തേ അപി ദേവേഷ്വസ്തു
കുതിരയുടെ മാംസത്തിൽ ഈച്ചകൾ തൊട്ടതോ, കത്തിയാലോ വെട്ടിയാലോ മുറിച്ചതോ, കത്തിയവന്റെ കൈകളിൽ ഉള്ളതോ, നഖത്തിനടിയിൽ ഉള്ളതോ—ഇവയൊക്കെയും ദേവന്മാരോടൊപ്പം നിന്നോടൊപ്പം ഇരിക്കട്ടെ.
യദൂവധ്യമുദരസ്യാപവാതി യ ആമസ്യ ക്രവിഷോ ഗന്ധോ അസ്തി । സുകൃതാ തച്ഛമിതാരഃ കൃണ്വന്തൂത മേധം ശൃതപാകം പചന്തു
കുടലിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതോ, പച്ചമാംസത്തിന്റെ ഗന്ധമോ, അതെല്ലാം നന്നായി അറിയുന്നവർ ഒരുക്കട്ടെ; അവർ യാഗത്തിന് നല്ലപോലെ വേവിച്ച ഭോജ്യം പാകം ചെയ്യട്ടെ.
യത്തേ ഗാത്രാദഗ്നിനാ പച്യമാനാദഭി ശൂലം നിഹതസ്യാവധാവതി । മാ തദ്ഭൂമ്യാമാ ശ്രിഷന്മാ തൃണേഷു ദേവേഭ്യസ്തദുശദ്ഭ്യോ രാതമസ്തു
നിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നിയിൽ വേവുമ്പോൾ, ചുവട്ടിൽ നിന്ന് ചോര ചോരുമ്പോൾ, അതു ഭൂമിയിലോ പുല്ലിലോ വീഴരുതേ; ദേവന്മാർക്കും അർഹന്മാർക്കും അതു അർപ്പിക്കപ്പെടട്ടെ.
യേ വാജിനം പരിപശ്യന്തി പക്വം യ ഈമാഹുഃ സുരഭിര്നിര്ഹരേതി । യേ ചാര്വതോ മാംസഭിക്ഷാമുപാസത ഉതോ തേഷാമഭിഗൂര്തിര്ന ഇന്വതു
വേഗവാനായ കുതിരയെ വേവിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് നോക്കുന്നവരും, 'സുഗന്ധമുള്ളതിനെ പുറത്തെടുക്കൂ' എന്ന് പറയുന്നവരും, കുതിരയുടെ മാംസത്തിൽ പങ്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും—അവരുടെ മഹത്വം ഞങ്ങളിലേക്ക് എത്തട്ടെ.
യന്നീക്ഷണം മാഁസ്പചന്യാ ഉഖായാ യാ പാത്രാണി യൂഷ്ണ ആസേചനാനി । ഊഷ്മണ്യാപിധാനാ ചരൂണാമങ്കാഃ സൂനാഃ പരി ഭൂഷന്ത്യശ്വമ്
പാചകപാത്രത്തിൽ നിന്ന് ചോര ചോരുന്നത്, പാത്രങ്ങൾ, യൂപം, കഷണം, പാത്രങ്ങൾക്കുള്ള മൂടികൾ, കൊക്കുകൾ, മാംസം മുറിക്കുന്നവർ—ഇവയൊക്കെയും കുതിരയെ ചുറ്റി നിലകൊള്ളട്ടെ.
നിക്രമണം നിഷദനം വിവര്തനം യച്ച പഡ്ബീശമര്വതഃ । യച്ച പപൌ യച്ച ഘാസിം ജഘാസ സര്വാ താ തേ അപി ദേവേഷ്വസ്തു
കുതിരയുടെ നടക്കലും ഇരിപ്പും തിരിഞ്ഞുനോക്കലും അതിന്റെ നാലു കാൽ ചെയ്തതെല്ലാം, അതു കുടിച്ചതും തിന്നതും കഴിച്ചതുമൊക്കെയും—all ഇവയൊക്കെയും ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ നിന്നേക്കട്ടെ.
മാ ത്വാഗ്നിര്ധ്വനയീദ്ധൂമഗന്ധിര്മോഖാ ഭ്രാജന്ത്യഭി വിക്ത ജഘ്രിഃ । ഇഷ്ടം വീതമഭിഗൂര്തം വഷട്കൃതം തം ദേവാസഃ പ്രതി ഗൃഭ്ണന്ത്യശ്വമ്
നിന്റെ ദേഹത്ത് പുകവാസനയുള്ള അഗ്നി കത്തിക്കരയരുത്; തിളങ്ങുന്ന വാൾ നിന്നെ തൊടരുത്. നന്നായി ഒരുക്കി ശുദ്ധീകരിച്ച് വഷട് വിളിച്ചിട്ടുള്ള ഈ ഹോമം ദേവന്മാർ കുതിരയായി സ്വീകരിക്കുന്നു.
യദശ്വായ വാസ ഉപസ്തൃണന്ത്യധീവാസം യാ ഹിരണ്യാന്യസ്മൈ । സംദാനമര്വന്തം പഡ്ബീശം പ്രിയാ ദേവേഷ്വാ യാമയന്തി
കുതിരയ്ക്കായി വസ്ത്രങ്ങൾ വിരിച്ച് അതിന് പൊന്നും വസ്ത്രവും അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, പ്രിയപ്പെട്ട, വേഗത്തിൽ ഓടുന്ന ഈ നാലുകാലിയേയും അവർ ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ അയക്കുന്നു.
യത്തേ സാദേ മഹസാ ശൂകൃതസ്യ പാര്ഷ്ണ്യാ വാ കശയാ വാ തുതോദ । സ്രുചേവ താ ഹവിഷോ അധ്വരേഷു സര്വാ താ തേ ബ്രഹ്മണാ സൂദയാമി
കുതിരേ, ശക്തിയോടെ നിന്നെ ചവിട്ടിയോ ചവിട്ടുകൊണ്ടോ അടിച്ചിട്ടതെന്തുമുണ്ടെങ്കിൽ, യജ്ഞത്തിൽ ഹോമം തൊടുന്ന കരണ്ടിപോലെ, അവയെല്ലാം ഞാൻ മന്ത്രശക്തിയാൽ നിന്നിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നു.
ചതുസ്ത്രിംശദ്വാജിനോ ദേവബന്ധോര്വങ്ക്രീരശ്വസ്യ സ്വധിതിഃ സമേതി । അച്ഛിദ്രാ ഗാത്രാ വയുനാ കൃണോത പരുഷ്പരുരനുഘുഷ്യാ വി ശസ്ത
മുപ്പത്തി നാലു വശങ്ങൾ, ദൈവബന്ധങ്ങൾ, കുതിരയുടെ വളഞ്ഞ വാൾ അടുത്തു വരുന്നു; കഴിവോടെ അവയുടെ അസ്ഥികൾ ഒടിയാതെ സൂക്ഷിക്കണം, സംയുക്തങ്ങൾ ഇളകണം, മുറിവ് സുതാര്യമാകണം.
ഏകസ്ത്വഷ്ടുരശ്വസ്യാ വിശസ്താ ദ്വാ യന്താരാ ഭവതസ്തഥ ഋതുഃ । യാ തേ ഗാത്രാണാമൃതുഥാ കൃണോമി താതാ പിണ്ഡാനാം പ്ര ജുഹോമ്യഗ്നൌ
ത്വഷ്ടാവ് ഒരിക്കൽ കുതിരയെ മുറിക്കുന്നു, രണ്ട് പേർ വഴികാട്ടികൾ, കാലം അതുപോലെയാണ്; കാലാനുസരണം ഞാൻ ഒരുക്കുന്ന അവയുടെ അംശങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നു.
മാ ത്വാ തപത്പ്രിയ ആത്മാപിയന്തം മാ സ്വധിതിസ്തന്വ ആ തിഷ്ഠിപത്തേ । മാ തേ ഗൃധ്നുരവിശസ്താതിഹായ ഛിദ്രാ ഗാത്രാണ്യസിനാ മിഥൂ കഃ
നിന്റെ ആത്മാവിൽ ചേർന്നപ്പോൾ പ്രിയമായ ചൂട് നിന്നെ ദഹിപ്പിക്കരുത്; വാൾ നിന്റെ ശരീരത്തിൽ വിശ്രമിക്കരുത്; അത്യാഗ്രഹത്തോടും അശ്രദ്ധയോടും കൂടിയ മുറിപ്പുകാരൻ നിന്നെ ദോഷപ്പെടുത്തരുത്; കത്തിയാൽ നിന്റെ അസ്ഥികൾ ഒടിയരുത്, തമ്മിൽ അടിച്ചുമാറ്റരുത്.
ന വാ ഉ ഏതന്മ്രിയസേ ന രിഷ്യസി ദേവാഁ ഇദേഷി പഥിഭിഃ സുഗേഭിഃ । ഹരീ തേ യുഞ്ജാ പൃഷതീ അഭൂതാമുപാസ്ഥാദ്വാജീ ധുരി രാസഭസ്യ
നീ മരിക്കുന്നില്ല, നിനക്ക് ദോഷമൊന്നുമില്ല; നല്ല വഴികളിലൂടെ ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ നീ പോകുന്നു. കറുത്ത കുതിരകളും പുള്ളിക്കുതിരകളും നിനക്ക് കെട്ടിയിരിക്കുന്നു; കുതിര വണ്ടിക്കരയിലുണ്ട്.
സുഗവ്യം നോ വാജീ സ്വശ്വ്യം പുംസഃ പുത്രാഁ ഉത വിശ്വാപുഷം രയിമ് । അനാഗാസ്ത്വം നോ അദിതിഃ കൃണോതു ക്ഷത്രം നോ അശ്വോ വനതാം ഹവിഷ്മാന്
കുതിരം നമുക്ക് നല്ല പശുക്കളും നല്ല കുതിരകളും പുത്രന്മാരും സമൃദ്ധിയും കൊണ്ടുവരട്ടെ. അദിതി നമുക്ക് പാപരഹിതത്വം നൽകട്ടെ; ഹോമം ചുമന്ന് വരുന്ന കുതിരം നമുക്ക് അധികാരവും നേടിക്കൊടുക്കട്ടെ.
യദക്രന്ദഃ പ്രഥമം ജായമാന ഉദ്യന്സമുദ്രാദുത വാ പുരീഷാത് । ശ്യേനസ്യ പക്ഷാ ഹരിണസ്യ ബാഹൂ ഉപസ്തുത്യം മഹി ജാതം തേ അര്വന്
ജനനസമയത്ത് ആദ്യത്തെ നിലവിളി സമുദ്രത്തിൽ നിന്നോ വെള്ളത്തിൽ നിന്നോ ഉയർന്നപ്പോൾ, കഴുകന്റെ ചിറകുകളും മാൻ്റെ കൈകളും—ഇവയൊക്കെയും, കുതിരേ, നിന്റെ മഹത്വം പിറവിയെടുത്തു.
യമേന ദത്തം ത്രിത ഏനമായുനഗിന്ദ്ര ഏണം പ്രഥമോ അധ്യതിഷ്ഠത് । ഗന്ധര്വോ അസ്യ രശനാമഗൃഭ്ണാത്സൂരാദശ്വം വസവോ നിരതഷ്ട
യമൻ നൽകിയതും തൃതൻ ശക്തിപ്പെടുത്തിയതുമായ കുതിരയെ ആദ്യം ഇന്ദ്രൻ കയറി; ഗന്ധർവൻ അതിന്റെ കയറുകൾ പിടിച്ചു, സൂര്യൻ കുതിരയെ രൂപപ്പെടുത്തി, വസുക്കൾ അതിനെ വിട്ടയച്ചു.
അസി യമോ അസ്യാദിത്യോ അര്വന്നസി ത്രിതോ ഗുഹ്യേന വ്രതേന । അസി സോമേന സമയാ വിപൃക്ത ആഹുസ്തേ ത്രീണി ദിവി ബന്ധനാനി
കുതിരേ, നീ യമനാണ്, നീ ആദിത്യനാണ്; രഹസ്യ വ്രതത്തിൽ നീ തൃതനാണ്. നീ സോമയുമായി ചേർന്നിരിക്കുന്നു, വേറിട്ടിരിക്കുന്നു; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിനക്ക് മൂന്നു ബന്ധങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു.
ത്രീണി ത ആഹുര്ദിവി ബന്ധനാനി ത്രീണ്യപ്സു ത്രീണ്യന്തഃ സമുദ്രേ । ഉതേവ മേ വരുണശ്ഛന്ത്സ്യര്വന്യത്രാ ത ആഹുഃ പരമം ജനിത്രമ്
സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിനക്ക് മൂന്നു ബന്ധങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു, വെള്ളത്തിൽ മൂന്നു, സമുദ്രത്തിനുള്ളിലും മൂന്നു. കുതിരേ, അവിടെയാണ് നിന്റെ പരമോന്നത ജന്മസ്ഥാനം എന്ന് അവർ പറയുന്നിടത്ത്, അവിടെ വരുണൻ നിനക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ.
ഇമാ തേ വാജിന്നവമാര്ജനാനീമാ ശഫാനാം സനിതുര്നിധാനാ । അത്രാ തേ ഭദ്രാ രശനാ അപശ്യമൃതസ്യ യാ അഭിരക്ഷന്തി ഗോപാഃ
നിന്റെ ഒമ്പത് ശുദ്ധീകരണങ്ങൾ ഇവയാണ്, കുതിരേ; നിന്റെ കാളിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ശക്തിയുടെ അടുക്കളുകൾ ഇവയാണ്. ഇവിടെ ഞാൻ നിന്റെ നല്ല കയറുകൾ കണ്ടു, അവയെ അമൃതത്തിന്റെ രക്ഷകർ സംരക്ഷിക്കുന്നു.
ആത്മാനം തേ മനസാരാദജാനാമവോ ദിവാ പതയന്തം പതംഗമ് । ശിരോ അപശ്യം പഥിഭിഃ സുഗേഭിരരേണുഭിര്ജേഹമാനം പതത്രി
നിന്റെ ആത്മാവിനെ ഞാൻ മനസ്സോടെ സമീപിച്ചു, പകൽ പറക്കുന്ന പക്ഷിയായി നിന്നെ കണ്ടു. നല്ല വഴികളിലൂടെ പൊടിക്കൂട്ടത്തിൽ നീയുള്ള തല ഞാൻ കണ്ടു, ചിറകുള്ളവനായി നീയിരുന്നു.
അത്രാ തേ രൂപമുത്തമമപശ്യം ജിഗീഷമാണമിഷ ആ പദേ ഗോഃ । യദാ തേ മര്തോ അനു ഭോഗമാനളാദിദ്ഗ്രസിഷ്ഠ ഓഷധീരജീഗഃ
ഇവിടെയാണ് ഞാൻ നിന്റെ ഉന്നത രൂപം കണ്ടത്, പശുവിന്റെ കാൽക്കൽ ആഹാരം തേടി നീ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഒരു മനുഷ്യൻ നിന്റെ ആസ്വാദനത്തെ പിന്തുടർന്ന് ഔഷധികൾ ആദ്യം പിടിക്കുമ്പോൾ, അവൻ നിന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നു.
അനു ത്വാ രഥോ അനു മര്യോ അര്വന്നനു ഗാവോഽനു ഭഗഃ കനീനാമ് । അനു വ്രാതാസസ്തവ സഖ്യമീയുരനു ദേവാ മമിരേ വീര്യം തേ
വണ്ടിയും, യുവാവും, കുതിരേ, നിന്നെ പിന്തുടരുന്നു; പശുക്കളും, കന്യകകളുടെ അധിപനും നിന്നെ പിന്തുടരുന്നു. കൂട്ടങ്ങൾ നിന്റെ സൗഹൃദം തേടുന്നു; ദേവന്മാർ നിന്റെ ശക്തി അളന്നു.