നിര്യദീം ബുധ്നാന്മഹിഷസ്യ വര്പസ ഈശാനാസഃ ശവസാ ക്രന്ത സൂരയഃ । യദീമനു പ്രദിവോ മധ്വ ആധവേ ഗുഹാ സന്തം മാതരിശ്വാ മഥായതി
കാളയുടെ ആഴത്തിൽ നിന്ന്, ശക്തിയുള്ള പുത്രന്മാർ, അധികാരത്തോടെ പുറത്ത് വരുന്നു; ആകാശത്തേയ്ക്ക് പിന്തുടർന്ന്, മധു കുടിക്കുന്നവനായി, മാതരിശ്വാൻ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനെ ഉണർത്തുന്നു.
പ്ര യത്പിതുഃ പരമാന്നീയതേ പര്യാ പൃക്ഷുധോ വീരുധോ ദംസു രോഹതി । ഉഭാ യദസ്യ ജനുഷം യദിന്വത ആദിദ്യവിഷ്ഠോ അഭവദ്ഘൃണാ ശുചിഃ
പിതാവിന്റെ പരമോന്നതിയിൽ നിന്ന് അത് നയിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, രസമുള്ള തളിർച്ചെടികൾ ശാഖയിൽ വളരുന്നു; അവന്റെ ഇരുവംശവും ഉണരുമ്പോൾ, ആകാശത്തിൽ തെളിഞ്ഞു, ശുദ്ധനായവൻ ആയി.
ആദിന്മാതൄരാവിശദ്യാസ്വാ ശുചിരഹിംസ്യമാന ഉര്വിയാ വി വാവൃധേ । അനു യത്പൂര്വാ അരുഹത്സനാജുവോ നി നവ്യസീഷ്വവരാസു ധാവതേ
അപ്പോൾ ശുദ്ധനും അഹിംസിക്കപ്പെട്ടവനും ആയവൻ അമ്മമാരിൽ പ്രവേശിച്ചു, വിശാലമായി വ്യാപിച്ചു. പഴയവരായവർ കയറിയപ്പോൾ, എപ്പോഴും പുതുമയുള്ള താഴ്ന്നവരിൽ അവൻ ഓടുന്നു.
ആദിദ്ധോതാരം വൃണതേ ദിവിഷ്ടിഷു ഭഗമിവ പപൃചാനാസ ഋഞ്ജതേ । ദേവാന്യത്ക്രത്വാ മജ്മനാ പുരുഷ്ടുതോ മര്തം ശംസം വിശ്വധാ വേതി ധായസേ
അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ഹോതാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; ഭാഗനെപ്പോലെ അനുഗ്രഹം തേടി അവർ മുന്നോട്ട് പോവുന്നു. ദേവന്മാർ, തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിലും ശക്തിയിലും, പലരാലും സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവനേ, നീ മനുഷ്യരുടെ പ്രാർത്ഥന എല്ലിടത്തും എത്തിക്കുന്നു.
വി യദസ്ഥാദ്യജതോ വാതചോദിതോ ഹ്വാരോ ന വക്വാ ജരണാ അനാകൃതഃ । തസ്യ പത്മന്ദക്ഷുഷഃ കൃഷ്ണജംഹസഃ ശുചിജന്മനോ രജ ആ വ്യധ്വനഃ
വായുവാൽ പ്രേരിതമായി, യജ്ഞാഗ്നി, കുതിരയുടെ കുരുള്പോലെ, വൃദ്ധിയില്ലാതെ, തകർന്നില്ലാതെ വ്യാപിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ പാത, കറുത്ത അടിയിലും കറുത്ത നാവിലും, ശുദ്ധജനനത്തിൽ, അവർ ലോകങ്ങളെ തുറക്കുന്നു.
രഥോ ന യാതഃ ശിക്വഭിഃ കൃതോ ദ്യാമങ്ഗേഭിരരുഷേഭിരീയതേ । ആദസ്യ തേ കൃഷ്ണാസോ ദക്ഷി സൂരയഃ ശൂരസ്യേവ ത്വേഷഥാദീഷതേ വയഃ
കെട്ടിയ രഥംപോലെ, ചുവന്ന അവയവങ്ങളോടെ ആകാശത്തേയ്ക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ നിന്ന്, വലതുവശത്തുള്ള കറുത്ത പുത്രന്മാർ, വീരന്റെ ശക്തിയും വേഗവും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ത്വയാ ഹ്യഗ്നേ വരുണോ ധൃതവ്രതോ മിത്രഃ ശാശദ്രേ അര്യമാ സുദാനവഃ । യത്സീമനു ക്രതുനാ വിശ്വഥാ വിഭുരരാന്ന നേമിഃ പരിഭൂരജായഥാഃ
നിനക്കൊപ്പം, അഗ്നേ, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ച വരുണനും, മിത്രനും, അര്യമനും, ധനവാന്മാരും സന്തോഷിക്കുന്നു; നീ തവ ഇഷ്ടത്താൽ എല്ലായിടത്തും സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ചക്രത്തിന്റെ അരികു അക്ഷത്തെ മറികടക്കില്ല.
ത്വമഗ്നേ ശശമാനായ സുന്വതേ രത്നം യവിഷ്ഠ ദേവതാതിമിന്വസി । തം ത്വാ നു നവ്യം സഹസോ യുവന്വയം ഭഗം ന കാരേ മഹിരത്ന ധീമഹി
അഗ്നേ, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവനും സ്തുതിക്കുന്നവനും, നീ ധനവും ദൈവികമായ സമൃദ്ധിയും നൽകുന്നു; എപ്പോഴും പുതുമയുള്ള, ശക്തിയുള്ളവനേ, ഞങ്ങൾ ഭഗനെപ്പോലെ മഹത്തായ സമ്പത്ത് സമ്മേളനത്തിൽ നിന്നു തേടുന്നു.
അസ്മേ രയിം ന സ്വര്ഥം ദമൂനസം ഭഗം ദക്ഷം ന പപൃചാസി ധര്ണസിമ് । രശ്മീഁരിവ യോ യമതി ജന്മനീ ഉഭേ ദേവാനാം ശംസമൃത ആ ച സുക്രതുഃ
നമുക്ക് നീ പ്രകാശമുള്ള, ഗൃഹനാഥനായ, ഭഗനെപ്പോലെ ധനവും, വിവേകവും, സ്ഥിരതയും നൽകുന്നു; കിരണങ്ങളെപ്പോലെ, നീ ഇരുവംശത്തെയും നയിക്കുന്നു; ദേവന്മാരുടെ സ്തുതിയും സത്യവും നീ കൊണ്ടുവരുന്നു, ഉത്തമചിന്തയോടെ.
ഉത നഃ സുദ്യോത്മാ ജീരാശ്വോ ഹോതാ മന്ദ്രഃ ശൃണവച്ചന്ദ്രരഥഃ । സ നോ നേഷന്നേഷതമൈരമൂരോഽഗ്നിര്വാമം സുവിതം വസ്യോ അച്ഛ
നമ്മുടെ ഹോമത്തിൽ എന്നും ഉജ്ജ്വലവും യൗവനപൂർണ്ണനുമായ ഹോതൃവായു, ആഹ്ലാദകരനും ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവനും ദീപ്തമായ രഥവുമുള്ളവനും ആയ അഗ്നി, പിഴവില്ലാതെ, ഏറ്റവും നല്ല മാർഗദർശകരോടൊപ്പം, നമ്മെ ഐശ്വര്യത്തിലും ഭാഗ്യത്തിലും എത്തിക്കട്ടെ.
അസ്താവ്യഗ്നിഃ ശിമീവദ്ഭിരര്കൈഃ സാമ്രാജ്യായ പ്രതരം ദധാനഃ । അമീ ച യേ മഘവാനോ വയം ച മിഹം ന സൂരോ അതി നിഷ്ടതന്യുഃ
പൊള്ളുന്ന ജ്വാലകളോടെ, ആഹുതികൾ രാജാധികാരത്തിനായി അഗ്നി ഉയരട്ടെ. ദാനശീലന്മാരും ഞങ്ങളുമൊക്കെ, മൂടൽമഞ്ഞിനെ അതിജീവിച്ച് സൂര്യൻ ഇരുട്ടിനെ അതിക്രമിക്കുന്നതുപോലെ മുന്നേറട്ടെ.
സമിദ്ധോ അഗ്ന ആ വഹ ദേവാഁ അദ്യ യതസ്രുചേ । തന്തും തനുഷ്വ പൂര്വ്യം സുതസോമായ ദാശുഷേ
പ്രജ്വലിച്ച അഗ്നേ, ഇന്ന് ദേവന്മാരെ ഈ യാഗസ്ഥലത്തേക്ക് നയിക്കൂ. പഴയ പാരമ്പര്യത്തെ, സോമം ചൊരിഞ്ഞ ഭക്തനു വേണ്ടി നീ നീട്ടി പിടിക്കൂ.
ഘൃതവന്തമുപ മാസി മധുമന്തം തനൂനപാത് । യജ്ഞം വിപ്രസ്യ മാവതഃ ശശമാനസ്യ ദാശുഷഃ
അഗ്നേ, നെയ്യും മധുരവും നിറഞ്ഞ യാഗത്തിന് ഞങ്ങളോടൊപ്പം വരിക. നിന്റെ അനുഗ്രഹം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജ്ഞാനിയുടെയും ഭക്തനുടെയും യാഗം സ്വീകരിക്കൂ.
ശുചിഃ പാവകോ അദ്ഭുതോ മധ്വാ യജ്ഞം മിമിക്ഷതി । നരാശംസസ്ത്രിരാ ദിവോ ദേവോ ദേവേഷു യജ്ഞിയഃ
ശുദ്ധനും പ്രകാശവാനുമായ അത്ഭുതകരനായ അഗ്നി, മധുരം നിറഞ്ഞ യാഗം ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സ്വർഗത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം, നരാശംസൻ ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും യാഗയോഗ്യനാണ്.
ഈളിതോ അഗ്ന ആ വഹേന്ദ്രം ചിത്രമിഹ പ്രിയമ് । ഇയം ഹി ത്വാ മതിര്മമാച്ഛാ സുജിഹ്വ വച്യതേ
ആഹ്വാനിക്കപ്പെട്ട അഗ്നേ, മനോഹരനും പ്രിയങ്കരനുമായ ഇന്ദ്രനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക. എന്റെ ഈ ചിന്ത നേരിട്ട് നിന്റെ അടുക്കലാണ് പറയുന്നത്, സുന്ദരമായ നാവുള്ളവനേ.
സ്തൃണാനാസോ യതസ്രുചോ ബര്ഹിര്യജ്ഞേ സ്വധ്വരേ । വൃഞ്ജേ ദേവവ്യചസ്തമമിന്ദ്രായ ശര്മ സപ്രഥഃ
യാഗത്തിൽ ദർഭ ചിതറുന്നവരും, ആസനങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നവരും, ഞാൻ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും അനുഗ്രഹമുള്ള, വിശാലവും സുരക്ഷിതവുമായ അഭയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.
വി ശ്രയന്താമൃതാവൃധഃ പ്രയൈ ദേവേഭ്യോ മഹീഃ । പാവകാസഃ പുരുസ്പൃഹോ ദ്വാരോ ദേവീരസശ്ചതഃ
അമരന്മാർ ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ എത്തട്ടെ. വിശുദ്ധവും ഏറെ ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന ദേവദ്വാരങ്ങൾ എല്ലാ ദിശകളിലും തുറക്കട്ടെ.
ആ ഭന്ദമാനേ ഉപാകേ നക്തോഷാസാ സുപേശസാ । യഹ്വീ ഋതസ്യ മാതരാ സീദതാം ബര്ഹിരാ സുമത്
രാത്രിയും ഉഷസ്സും അലങ്കാരപൂർത്തിയോടെ, മനോഹരമായി ചേർന്ന് വരട്ടെ. സത്യത്തിന്റെ യുവതിയായ അമ്മമാർ, ദയാപൂർവ്വം യാഗാസനത്തിൽ ഇരിക്കട്ടെ.
മന്ദ്രജിഹ്വാ ജുഗുര്വണീ ഹോതാരാ ദൈവ്യാ കവീ । യജ്ഞം നോ യക്ഷതാമിമം സിധ്രമദ്യ ദിവിസ്പൃശമ്
മധുരനാവുകളുള്ള, സൂക്ഷ്മതയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദൈവഹോതാക്കന്മാർ, ജ്ഞാനികൾ, ഇന്ന് ഈ യാഗം ഞങ്ങൾക്കായി വേഗത്തിൽ, സ്വർഗം വരെ എത്തിച്ചേരുന്ന വിധത്തിൽ നടത്തട്ടെ.
ശുചിര്ദേവേഷ്വര്പിതാ ഹോത്രാ മരുത്സു ഭാരതീ । ഇളാ സരസ്വതീ മഹീ ബര്ഹിഃ സീദന്തു യജ്ഞിയാഃ
ശുദ്ധനും ദേവന്മാരിൽ സ്ഥാപിതനുമായ ഹോതൃവായു, മരുത്സമൂഹത്തിൽ ഭാരതിയും ഇളയും സരസ്വതിയും മഹിയും, ഇവർ എല്ലാവരും യാഗാസനത്തിൽ ഇരിക്കട്ടെ.
തന്നസ്തുരീപമദ്ഭുതം പുരു വാരം പുരു ത്മനാ । ത്വഷ്ടാ പോഷായ വി ഷ്യതു രായേ നാഭാ നോ അസ്മയുഃ
അനേകം രൂപങ്ങളുള്ള അത്ഭുതകരനും സംരക്ഷകനുമായ ത്വഷ്ടാവ്, ഞങ്ങളുടെ പോഷണത്തിനായി സമൃദ്ധി വ്യാപിപ്പിക്കട്ടെ. അവൻ ഞങ്ങൾക്ക് ആധാരവും അടിസ്ഥാനവുമാകട്ടെ.
അവസൃജന്നുപ ത്മനാ ദേവാന്യക്ഷി വനസ്പതേ । അഗ്നിര്ഹവ്യാ സുഷൂദതി ദേവോ ദേവേഷു മേധിരഃ
സ്വന്തം ശക്തിയാൽ ദേവന്മാർ ദൈവങ്ങളെ വിട്ടയച്ചു, വനസ്പതേ. അഗ്നി, ദേവന്മാരിൽ ജ്ഞാനിയാകുന്ന ദൈവം, ഹോമങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
പൂഷണ്വതേ മരുത്വതേ വിശ്വദേവായ വായവേ । സ്വാഹാ ഗായത്രവേപസേ ഹവ്യമിന്ദ്രായ കര്തന
പൂഷണു, മരുത്സമൂഹം, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും, വായുവിനും, സ്വാഹാകാരത്തോടെ, ഗായത്രം വഴി, ഇന്ദ്രനു ഹോമം അർപ്പിക്കൂ.
സ്വാഹാകൃതാന്യാ ഗഹ്യുപ ഹവ്യാനി വീതയേ । ഇന്ദ്രാ ഗഹി ശ്രുധീ ഹവം ത്വാം ഹവന്തേ അധ്വരേ
സ്വാഹയോടെ അർപ്പിച്ച ഹോമങ്ങൾ അനുഗ്രഹത്തിനായി സ്വീകരിക്കൂ. ഇന്ദ്രാ, വരിക, ഞങ്ങളുടെ വിളി കേൾക്കൂ, യാഗത്തിൽ നിന്നെ തന്നെയാണ് ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനിക്കുന്നത്.
പ്ര തവ്യസീം നവ്യസീം ധീതിമഗ്നയേ വാചോ മതിം സഹസഃ സൂനവേ ഭരേ । അപാം നപാദ്യോ വസുഭിഃ സഹ പ്രിയോ ഹോതാ പൃഥിവ്യാം ന്യസീദദൃത്വിയഃ
വലിയതും പുതുമയുള്ളതുമായ സ്തുതിഗാനം അഗ്നിക്കായി ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്നു; ശക്തിയുടെ പുത്രനു വാക്കുകളും ചിന്തയും സമർപ്പിക്കുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ട ഹോതാവ്, വസുക്കളോടൊപ്പം, ഭൂമിയിൽ യാഗകാർമ്മികനായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
സ ജായമാനഃ പരമേ വ്യോമന്യാവിരഗ്നിരഭവന്മാതരിശ്വനേ । അസ്യ ക്രത്വാ സമിധാനസ്യ മജ്മനാ പ്ര ദ്യാവാ ശോചിഃ പൃഥിവീ അരോചയത്
അവൻ പരമാകാശത്തിൽ ജനിച്ചപ്പോൾ, മാതരിശ്വനു വേണ്ടി അഗ്നിയായി പ്രത്യക്ഷനായി. അവന്റെ ഇച്ഛയാൽ, സമിധയാൽ, അവന്റെ ജ്വാലകൾ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും പ്രകാശിപ്പിച്ചു.
അസ്യ ത്വേഷാ അജരാ അസ്യ ഭാനവഃ സുസംദൃശഃ സുപ്രതീകസ്യ സുദ്യുതഃ । ഭാത്വക്ഷസോ അത്യക്തുര്ന സിന്ധവോഽഗ്നേ രേജന്തേ അസസന്തോ അജരാഃ
അവന്റെ ഭയങ്കരവും അക്ഷയവുമായ കിരണങ്ങൾ, മനോഹരവും ദീപ്തിയുള്ളവയും, അതിന്റെ ജ്വാലകൾ വേഗമുള്ള നദികളെപ്പോലെ, അഗ്നേ, എന്നും യുവാവായി, ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാതെ പ്രകാശിക്കുന്നു.
യമേരിരേ ഭൃഗവോ വിശ്വവേദസം നാഭാ പൃഥിവ്യാ ഭുവനസ്യ മജ്മനാ । അഗ്നിം തം ഗീര്ഭിര്ഹിനുഹി സ്വ ആ ദമേ യ ഏകോ വസ്വോ വരുണോ ന രാജതി
സകലവും അറിയുന്ന ഭൃഗുക്കൾ ഭൂമിയുടെ നടുവായ യമനെ ലോകത്തിന്റെ ആധാരമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. നമ്മുടെ വീടുകളിൽ ആ അഗ്നിയെ സ്തുതികളാൽ ആഹ്വാനിക്കൂ; അവൻ ഒരുത്തൻ മാത്രം സമ്പന്നനായ വരുണൻപോലെ രാജാവായി പ്രകാശിക്കുന്നു.
ന യോ വരായ മരുതാമിവ സ്വനഃ സേനേവ സൃഷ്ടാ ദിവ്യാ യഥാശനിഃ । അഗ്നിര്ജമ്ഭൈസ്തിഗിതൈരത്തി ഭര്വതി യോധോ ന ശത്രൂന്സ വനാ ന്യൃഞ്ജതേ
അവന്റെ ശബ്ദം മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല, മരുതുകളുടെ ഗർജ്ജനപോലും, ആകാശത്തിൽ ഉണരുന്ന ഒരു സൈന്യത്തിൻറെ ശബ്ദംപോലും, ഇടിമിന്നൽപോലും. അഗ്നി തന്റെ വായും മൂർച്ചയുള്ള പല്ലുകളും കൊണ്ട് ശത്രുക്കളെ ഒരു യോദ്ധാവുപോലെ കീഴടക്കി തിന്നുന്നു.
കുവിന്നോ അഗ്നിരുചഥസ്യ വീരസദ്വസുഷ്കുവിദ്വസുഭിഃ കാമമാവരത് । ചോദഃ കുവിത്തുതുജ്യാത്സാതയേ ധിയഃ ശുചിപ്രതീകം തമയാ ധിയാ ഗൃണേ
സ്തുതിയിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന വീരനായ അഗ്നി നമ്മുക്ക് സമ്പത്ത് നൽകുമോ? അവൻ നമുക്ക് ധനസമ്പത്ത് നൽകി ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുമോ? അവന്റെ പ്രചോദനം നമ്മുടെ ചിന്തകൾ വിജയത്തിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ. ശുദ്ധമായ മുഖത്തോടു കൂടിയവനെ ഞാൻ ഈ ഉണർന്ന മനസ്സോടെ സ്തുതിക്കുന്നു.