ഓ ഷൂ ണോ അഗ്നേ ശൃണുഹി ത്വമീളിതോ ദേവേഭ്യോ ബ്രവസി യജ്ഞിയേഭ്യോ രാജഭ്യോ യജ്ഞിയേഭ്യഃ । യദ്ധ ത്യാമങ്ഗിരോഭ്യോ ധേനും ദേവാ അദത്തന । വി താം ദുഹ്രേ അര്യമാ കര്തരീ സചാഁ ഏഷ താം വേദ മേ സചാ
അഗ്നേയേ, ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കേണം; നീ ദേവന്മാരോടും യജ്ഞത്തിന് അർഹരായ രാജാക്കന്മാരോടും സംസാരിക്കുന്നു. ദേവന്മാർ അംഗിരസ്സുകൾക്ക് പശുവിനെ നൽകിയപ്പോൾ, അര്യമൻ അതിനെ മുറിച്ചുപിടിച്ച് പാൽകറി. അവൻ അതറിയുന്നു, ഞാനും അറിയുന്നു.
മോ ഷു വോ അസ്മദഭി താനി പൌംസ്യാ സനാ ഭൂവന്ദ്യുമ്നാനി മോത ജാരിഷുരസ്മത്പുരോത ജാരിഷുഃ । യദ്വശ്ചിത്രം യുഗേയുഗേ നവ്യം ഘോഷാദമര്ത്യമ് । അസ്മാസു തന്മരുതോ യച്ച ദുഷ്ടരം ദിധൃതാ യച്ച ദുഷ്ടരമ്
നിങ്ങളുടെ വീര്യങ്ങൾ ഞങ്ങളെ വിട്ടുപോകരുതേ, പഴയ മഹത്വങ്ങൾ എപ്പോഴും ഞങ്ങളുടേതാകട്ടെ; നിങ്ങളുടെ കോപം ഞങ്ങളിലേക്കു വരരുതേ. ഓരോ കാലത്തും പുതുമയുള്ള അത്ഭുതങ്ങൾ, അമരന്മാരുടെ ശബ്ദം, അതെല്ലാം ഞങ്ങളിലേക്കാകട്ടെ, മറുതുകൾ, ജയിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതൊക്കെയും ഞങ്ങളിലേക്കാകട്ടെ.
ദധ്യങ്ഹ മേ ജനുഷം പൂര്വോ അങ്ഗിരാഃ പ്രിയമേധഃ കണ്വോ അത്രിര്മനുര്വിദുസ്തേ മേ പൂര്വേ മനുര്വിദുഃ । തേഷാം ദേവേഷ്വായതിരസ്മാകം തേഷു നാഭയഃ । തേഷാം പദേന മഹ്യാ നമേ ഗിരേന്ദ്രാഗ്നീ ആ നമേ ഗിരാ
ദധ്യങ് എന്നെ മുൻപുള്ള അംഗിരസ്സായിരുന്നു; പ്രിയമേധൻ, കണ്വൻ, അത്രി, മനു—എന്റെ പൂർവ്വികർ മനു അറിയുന്നു. ദേവന്മാരിൽ അവരുടേയും നമ്മുടെ ബന്ധുക്കളും ഉണ്ട്. അവരുടെ പാതയിൽ ഞാൻ വണങ്ങുന്നു, എന്റെ പാട്ടിലൂടെ ഇന്ദ്രനെയും അഗ്നിയെയും വണങ്ങുന്നു.
ഹോതാ യക്ഷദ്വനിനോ വന്ത വാര്യം ബൃഹസ്പതിര്യജതി വേന ഉക്ഷഭിഃ പുരുവാരേഭിരുക്ഷഭിഃ । ജഗൃഭ്മാ ദൂരആദിശം ശ്ലോകമദ്രേരധ ത്മനാ । അധാരയദരരിന്ദാനി സുക്രതുഃ പുരൂ സദ്മാനി സുക്രതുഃ
ഹോതാവ് യജ്ഞം അർപ്പിക്കട്ടെ, ആഗ്രഹിച്ച അനുഗ്രഹങ്ങൾ ലഭിക്കട്ടെ; ബൃഹസ്പതി യജ്ഞം നടത്തുന്നു, വേനൻ കാളകളോടൊപ്പം, അനേകം കാളകളോടൊപ്പം. ദൂരെയുള്ള അടയാളം, പർവതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗാനം ഞങ്ങൾ പിടിച്ചു; ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ അനേകം ഭവനങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
യേ ദേവാസോ ദിവ്യേകാദശ സ്ഥ പൃഥിവ്യാമധ്യേകാദശ സ്ഥ । അപ്സുക്ഷിതോ മഹിനൈകാദശ സ്ഥ തേ ദേവാസോ യജ്ഞമിമം ജുഷധ്വമ്
ആകാശത്തിൽ പതിനൊന്ന്, ഭൂമിയിൽ പതിനൊന്ന്, ജലത്തിൽ പതിനൊന്ന് ദേവന്മാരെ, മഹാശക്തന്മാരെ, ഈ യജ്ഞം സ്വീകരിക്കണമേ.
വേദിഷദേ പ്രിയധാമായ സുദ്യുതേ ധാസിമിവ പ്ര ഭരാ യോനിമഗ്നയേ । വസ്ത്രേണേവ വാസയാ മന്മനാ ശുചിം ജ്യോതീരഥം ശുക്രവര്ണം തമോഹനമ്
വേദിക്കായി, പ്രിയമായ ദീപ്തിയുള്ളവനായി, അഗ്നിക്കായി ആധാരമുപമയോടെ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കണം; വസ്ത്രംപോലെ മനസ്സുകൊണ്ട് ശുദ്ധനെയും പ്രകാശരഥത്തെയും, വെളുത്ത നിറത്തെയും, ഇരുണ്ടിയെ അകറ്റുന്നവനെയും പൊതിയണം.
അഭി ദ്വിജന്മാ ത്രിവൃദന്നമൃജ്യതേ സംവത്സരേ വാവൃധേ ജഗ്ധമീ പുനഃ । അന്യസ്യാസാ ജിഹ്വയാ ജേന്യോ വൃഷാ ന്യന്യേന വനിനോ മൃഷ്ട വാരണഃ
രണ്ടാമതുള്ളത്, മൂന്നു രൂപം, ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു; ഒരു വർഷം വളർന്ന് വീണ്ടും ആഹാരമാകുന്നു. മറ്റൊരാളുടെ നാവുകൊണ്ട് കാളയെ വാഴ്ത്തുന്നു; മറ്റൊരാളുടെ ശബ്ദത്തിൽ ഹോമം ശുദ്ധമാക്കുന്നു.
കൃഷ്ണപ്രുതൌ വേവിജേ അസ്യ സക്ഷിതാ ഉഭാ തരേതേ അഭി മാതരാ ശിശുമ് । പ്രാചാജിഹ്വം ധ്വസയന്തം തൃഷുച്യുതമാ സാച്യം കുപയം വര്ധനം പിതുഃ
കറുത്തതും വെളുത്തതുമായ രണ്ട് അമ്മമാർ അവനുവേണ്ടി ഉണരുന്നു; ഇരുവരും കടന്ന്, അമ്മമാർ കുഞ്ഞിനെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. മുന്നോട്ട് നീളുന്ന നാവോടെ, ദീപ്തിയോടെ, ഒഴുകുന്നവനായി, കൂട്ടുകാരൻ, കൂമ്പാരം, അച്ഛന്റെ പോഷണം വളരുന്നു.
മുമുക്ഷ്വോ മനവേ മാനവസ്യതേ രഘുദ്രുവഃ കൃഷ്ണസീതാസ ഊ ജുവഃ । അസമനാ അജിരാസോ രഘുഷ്യദോ വാതജൂതാ ഉപ യുജ്യന്ത ആശവഃ
മനുവിനും മനുവിന്റെ സന്തതിക്കും മോചനം ആഗ്രഹിച്ച്, വേഗമുള്ള കറുത്തവരും വെളുത്തവരും പുറപ്പെടുന്നു. വിശ്രമമില്ലാതെ, വേഗത്തിൽ, കാറ്റുപോലെ ഓടുന്ന കുതിരകൾ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു.
ആദസ്യ തേ ധ്വസയന്തോ വൃഥേരതേ കൃഷ്ണമഭ്വം മഹി വര്പഃ കരിക്രതഃ । യത്സീം മഹീമവനിം പ്രാഭി മര്മൃശദഭിശ്വസന്സ്തനയന്നേതി നാനദത്
നിന്റെ ദീപ്തിയാൽ, അവർ വളർച്ചക്കായി പുറപ്പെടുന്നു; കറുത്ത മേഘം, മഹത്തായ രൂപം, അവർ സൃഷ്ടിച്ചു. ഭൂമിയെ, വിശാലതയെ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ, അതു ശബ്ദത്തോടെ, ശ്വാസംപോലും ഇടിമുഴക്കത്തോടും മുഴങ്ങുന്നു.
ഭൂഷന്ന യോഽധി ബഭ്രൂഷു നമ്നതേ വൃഷേവ പത്നീരഭ്യേതി രോരുവത് । ഓജായമാനസ്തന്വശ്ച ശുമ്ഭതേ ഭീമോ ന ശൃങ്ഗാ ദവിധാവ ദുര്ഗൃഭിഃ
കറുത്തവരിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവൻ താഴെ വണങ്ങുന്നു; കാളപോലെ, ഭാര്യകളോടു ചേർന്ന് ഗർജ്ജിക്കുന്നു. വളരുന്നവൻ, അവന്റെ ശരീരം ദീപ്തിയോടെ; ഭയങ്കരമായ കൊമ്പുപോലെ, പിടിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവനായി ഓടുന്നു.
സ സംസ്തിരോ വിഷ്ടിരഃ സം ഗൃഭായതി ജാനന്നേവ ജാനതീര്നിത്യ ആ ശയേ । പുനര്വര്ധന്തേ അപി യന്തി ദേവ്യമന്യദ്വര്പഃ പിത്രോഃ കൃണ്വതേ സചാ
സമന്വിതനും വിശാലനും ആയവൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും വിശ്രമിക്കുന്നവരെ അറിയുന്നവനായി അവരെ ഒന്നിച്ചു കൂട്ടുന്നു. ദൈവികലോകത്തിലേക്കു പോയാലും, അവർ വീണ്ടും വളരുന്നു; അപ്പുറത്ത്, മാതാപിതാക്കൾക്കായി മറ്റൊരു രൂപം അവർ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
തമഗ്രുവഃ കേശിനീഃ സം ഹി രേഭിര ഊര്ധ്വാസ്തസ്ഥുര്മമ്രുഷീഃ പ്രായവേ പുനഃ । താസാം ജരാം പ്രമുഞ്ചന്നേതി നാനദദസും പരം ജനയഞ്ജീവമസ്തൃതമ്
ചലിച്ചുനടക്കുന്നവരും നീണ്ടമുടിയുള്ളവരും, ഒരുമിച്ച് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു, നേരെ നിൽക്കുന്നു; അവർക്ക് ദേഷ്യം ഇല്ല, വീണ്ടും യാത്രക്കായി തിരികെ വരുന്നു. അവർ വയസ്സു വിട്ട്, ശബ്ദം പുറത്ത് വിട്ട്, മറ്റൊരു പുതുമകനെ, ക്ഷീണം അറിയാത്തവനെ, ജനിപ്പിക്കുന്നു.
അധീവാസം പരി മാതൂ രിഹന്നഹ തുവിഗ്രേഭിഃ സത്വഭിര്യാതി വി ജ്രയഃ । വയോ ദധത്പദ്വതേ രേരിഹത്സദാനു ശ്യേനീ സചതേ വര്തനീരഹ
അലങ്കരിച്ചവൻ അമ്മയെ ചുറ്റി, ദിവസേന ശക്തിയോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവൻ വയസ്സു കടന്ന്, യുവാവായി, ഹംസയെപ്പോലെ സദാ ആഗ്രഹത്തോടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; കഴുകൻ പാതകളിൽ ചേർന്ന് പോകുന്നു.
അസ്മാകമഗ്നേ മഘവത്സു ദീദിഹ്യധ ശ്വസീവാന്വൃഷഭോ ദമൂനാഃ । അവാസ്യാ ശിശുമതീരദീദേര്വര്മേവ യുത്സു പരിജര്ഭുരാണഃ
നമ്മക്കായി, അഗ്നേ, ധനവാന്മാരുടെ ഇടയിൽ പ്രകാശിക്കൂ; വീര്യശാലിയായ കാളയെപ്പോലെ, ഗൃഹനാഥനേ, ശക്തിയായി ശ്വാസം വിടൂ. താമസിക്കേണ്ടവളും, ഗർഭിണിയായവളും, പരാജയപ്പെടാതെ, യുദ്ധത്തിൽ കാവചംപോലെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടട്ടെ.
ഇദമഗ്നേ സുധിതം ദുര്ധിതാദധി പ്രിയാദു ചിന്മന്മനഃ പ്രേയോ അസ്തു തേ । യത്തേ ശുക്രം തന്വോ രോചതേ ശുചി തേനാസ്മഭ്യം വനസേ രത്നമാ ത്വമ്
അഗ്നേ, ഈ നല്ല ഹോമം, ദോഷമുള്ളതിനെക്കാൾ നിനക്ക് ഇഷ്ടമായിരിക്കട്ടെ; നിന്റെ മനസ്സിന് അതു കൂടുതൽ പ്രിയമായിരിക്കട്ടെ. നിന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന ആ ശുദ്ധവും തെളിയുമായ പ്രകാശംകൊണ്ട് ഞങ്ങൾക്ക് നിനക്ക് ധനം നേടാമാകട്ടെ.
രഥായ നാവമുത നോ ഗൃഹായ നിത്യാരിത്രാം പദ്വതീം രാസ്യഗ്നേ । അസ്മാകം വീരാഁ ഉത നോ മഘോനോ ജനാഁശ്ച യാ പാരയാച്ഛര്മ യാ ച
രഥത്തിനും, നാവിനും, നമ്മുടെ വീട്ടിനും, അഗ്നേ, എപ്പോഴും വഴികാട്ടിയും പാതയുള്ളതുമായ സംരക്ഷണം നൽകൂ. നമ്മുടെ വീരന്മാർക്കും, ധനവാന്മാർക്കും, കടന്നുപോകുന്നവർക്കുമൊക്കെയും കാവൽ നൽകൂ, കാവൽ നൽകൂ.
അഭീ നോ അഗ്ന ഉക്ഥമിജ്ജുഗുര്യാ ദ്യാവാക്ഷാമാ സിന്ധവശ്ച സ്വഗൂര്താഃ । ഗവ്യം യവ്യം യന്തോ ദീര്ഘാഹേഷം വരമരുണ്യോ വരന്ത
നമ്മുടെ സ്തുതിയോടെ അഗ്നി, ദ്യാവാപൃഥിവിയും പ്രശംസിക്കപ്പെട്ട നദികളും കൂടെ വരട്ടെ. പശുക്കളെയും യവവും അന്വേഷിച്ച്, ദീർഘമായ ശബ്ദത്തോടെ, ചുവപ്പുള്ളവർ മികച്ചതിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കട്ടെ.
ബളിത്ഥാ തദ്വപുഷേ ധായി ദര്ശതം ദേവസ്യ ഭര്ഗഃ സഹസോ യതോ ജനി । യദീമുപ ഹ്വരതേ സാധതേ മതിരൃതസ്യ ധേനാ അനയന്ത സസ്രുതഃ
അത്ഭുതകരമായ ആ പ്രകാശം, ആ രൂപത്തിനായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു; ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വവും ശക്തിയും അതിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. ധ്യാനം സമീപിച്ച് സഫലമാകുമ്പോൾ, സത്യത്തിന്റെ പശുക്കൾ ഒഴുകുന്ന നദികളെപ്പോലെ വരുന്നു.
പൃക്ഷോ വപുഃ പിതുമാന്നിത്യ ആ ശയേ ദ്വിതീയമാ സപ്തശിവാസു മാതൃഷു । തൃതീയമസ്യ വൃഷഭസ്യ ദോഹസേ ദശപ്രമതിം ജനയന്ത യോഷണഃ
പിതാക്കളാൽ സമ്പന്നനായ പ്രകാശവാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും വിശ്രമിക്കുന്നു; രണ്ടാംതരം ഏഴു പോഷകമാതാക്കളിൽ ഉണ്ട്; ഈ കാളയെ പാൽകുടിക്കാൻ, സ്ത്രീകൾ മൂന്നാമത്തേതായി പത്ത് മിടുക്കനായവനെ ജനിപ്പിക്കുന്നു.
നിര്യദീം ബുധ്നാന്മഹിഷസ്യ വര്പസ ഈശാനാസഃ ശവസാ ക്രന്ത സൂരയഃ । യദീമനു പ്രദിവോ മധ്വ ആധവേ ഗുഹാ സന്തം മാതരിശ്വാ മഥായതി
കാളയുടെ ആഴത്തിൽ നിന്ന്, ശക്തിയുള്ള പുത്രന്മാർ, അധികാരത്തോടെ പുറത്ത് വരുന്നു; ആകാശത്തേയ്ക്ക് പിന്തുടർന്ന്, മധു കുടിക്കുന്നവനായി, മാതരിശ്വാൻ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനെ ഉണർത്തുന്നു.
പ്ര യത്പിതുഃ പരമാന്നീയതേ പര്യാ പൃക്ഷുധോ വീരുധോ ദംസു രോഹതി । ഉഭാ യദസ്യ ജനുഷം യദിന്വത ആദിദ്യവിഷ്ഠോ അഭവദ്ഘൃണാ ശുചിഃ
പിതാവിന്റെ പരമോന്നതിയിൽ നിന്ന് അത് നയിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, രസമുള്ള തളിർച്ചെടികൾ ശാഖയിൽ വളരുന്നു; അവന്റെ ഇരുവംശവും ഉണരുമ്പോൾ, ആകാശത്തിൽ തെളിഞ്ഞു, ശുദ്ധനായവൻ ആയി.
ആദിന്മാതൄരാവിശദ്യാസ്വാ ശുചിരഹിംസ്യമാന ഉര്വിയാ വി വാവൃധേ । അനു യത്പൂര്വാ അരുഹത്സനാജുവോ നി നവ്യസീഷ്വവരാസു ധാവതേ
അപ്പോൾ ശുദ്ധനും അഹിംസിക്കപ്പെട്ടവനും ആയവൻ അമ്മമാരിൽ പ്രവേശിച്ചു, വിശാലമായി വ്യാപിച്ചു. പഴയവരായവർ കയറിയപ്പോൾ, എപ്പോഴും പുതുമയുള്ള താഴ്ന്നവരിൽ അവൻ ഓടുന്നു.
ആദിദ്ധോതാരം വൃണതേ ദിവിഷ്ടിഷു ഭഗമിവ പപൃചാനാസ ഋഞ്ജതേ । ദേവാന്യത്ക്രത്വാ മജ്മനാ പുരുഷ്ടുതോ മര്തം ശംസം വിശ്വധാ വേതി ധായസേ
അപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ഹോതാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; ഭാഗനെപ്പോലെ അനുഗ്രഹം തേടി അവർ മുന്നോട്ട് പോവുന്നു. ദേവന്മാർ, തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിലും ശക്തിയിലും, പലരാലും സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവനേ, നീ മനുഷ്യരുടെ പ്രാർത്ഥന എല്ലിടത്തും എത്തിക്കുന്നു.
വി യദസ്ഥാദ്യജതോ വാതചോദിതോ ഹ്വാരോ ന വക്വാ ജരണാ അനാകൃതഃ । തസ്യ പത്മന്ദക്ഷുഷഃ കൃഷ്ണജംഹസഃ ശുചിജന്മനോ രജ ആ വ്യധ്വനഃ
വായുവാൽ പ്രേരിതമായി, യജ്ഞാഗ്നി, കുതിരയുടെ കുരുള്പോലെ, വൃദ്ധിയില്ലാതെ, തകർന്നില്ലാതെ വ്യാപിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ പാത, കറുത്ത അടിയിലും കറുത്ത നാവിലും, ശുദ്ധജനനത്തിൽ, അവർ ലോകങ്ങളെ തുറക്കുന്നു.
രഥോ ന യാതഃ ശിക്വഭിഃ കൃതോ ദ്യാമങ്ഗേഭിരരുഷേഭിരീയതേ । ആദസ്യ തേ കൃഷ്ണാസോ ദക്ഷി സൂരയഃ ശൂരസ്യേവ ത്വേഷഥാദീഷതേ വയഃ
കെട്ടിയ രഥംപോലെ, ചുവന്ന അവയവങ്ങളോടെ ആകാശത്തേയ്ക്ക് പോകുന്നു; അവിടെ നിന്ന്, വലതുവശത്തുള്ള കറുത്ത പുത്രന്മാർ, വീരന്റെ ശക്തിയും വേഗവും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ത്വയാ ഹ്യഗ്നേ വരുണോ ധൃതവ്രതോ മിത്രഃ ശാശദ്രേ അര്യമാ സുദാനവഃ । യത്സീമനു ക്രതുനാ വിശ്വഥാ വിഭുരരാന്ന നേമിഃ പരിഭൂരജായഥാഃ
നിനക്കൊപ്പം, അഗ്നേ, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ച വരുണനും, മിത്രനും, അര്യമനും, ധനവാന്മാരും സന്തോഷിക്കുന്നു; നീ തവ ഇഷ്ടത്താൽ എല്ലായിടത്തും സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ചക്രത്തിന്റെ അരികു അക്ഷത്തെ മറികടക്കില്ല.
ത്വമഗ്നേ ശശമാനായ സുന്വതേ രത്നം യവിഷ്ഠ ദേവതാതിമിന്വസി । തം ത്വാ നു നവ്യം സഹസോ യുവന്വയം ഭഗം ന കാരേ മഹിരത്ന ധീമഹി
അഗ്നേ, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവനും സ്തുതിക്കുന്നവനും, നീ ധനവും ദൈവികമായ സമൃദ്ധിയും നൽകുന്നു; എപ്പോഴും പുതുമയുള്ള, ശക്തിയുള്ളവനേ, ഞങ്ങൾ ഭഗനെപ്പോലെ മഹത്തായ സമ്പത്ത് സമ്മേളനത്തിൽ നിന്നു തേടുന്നു.
അസ്മേ രയിം ന സ്വര്ഥം ദമൂനസം ഭഗം ദക്ഷം ന പപൃചാസി ധര്ണസിമ് । രശ്മീഁരിവ യോ യമതി ജന്മനീ ഉഭേ ദേവാനാം ശംസമൃത ആ ച സുക്രതുഃ
നമുക്ക് നീ പ്രകാശമുള്ള, ഗൃഹനാഥനായ, ഭഗനെപ്പോലെ ധനവും, വിവേകവും, സ്ഥിരതയും നൽകുന്നു; കിരണങ്ങളെപ്പോലെ, നീ ഇരുവംശത്തെയും നയിക്കുന്നു; ദേവന്മാരുടെ സ്തുതിയും സത്യവും നീ കൊണ്ടുവരുന്നു, ഉത്തമചിന്തയോടെ.
ഉത നഃ സുദ്യോത്മാ ജീരാശ്വോ ഹോതാ മന്ദ്രഃ ശൃണവച്ചന്ദ്രരഥഃ । സ നോ നേഷന്നേഷതമൈരമൂരോഽഗ്നിര്വാമം സുവിതം വസ്യോ അച്ഛ
നമ്മുടെ ഹോമത്തിൽ എന്നും ഉജ്ജ്വലവും യൗവനപൂർണ്ണനുമായ ഹോതൃവായു, ആഹ്ലാദകരനും ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവനും ദീപ്തമായ രഥവുമുള്ളവനും ആയ അഗ്നി, പിഴവില്ലാതെ, ഏറ്റവും നല്ല മാർഗദർശകരോടൊപ്പം, നമ്മെ ഐശ്വര്യത്തിലും ഭാഗ്യത്തിലും എത്തിക്കട്ടെ.