അധ ഗ്മന്താ നഹുഷോ ഹവം സൂരേഃ ശ്രോതാ രാജാനോ അമൃതസ്യ മന്ദ്രാഃ । നഭോജുവോ യന്നിരവസ്യ രാധഃ പ്രശസ്തയേ മഹിനാ രഥവതേ
അപ്പോൾ നഹുഷൻ സൂരിയുടെ വിളിയിൽ എത്തും; രാജാക്കന്മാർ, ആനന്ദകരായവർ, കേൾക്കും. രഥസാരഥി മഹത്വത്തോടെ പ്രശംസയ്ക്കായി സമൃദ്ധി കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ അവൻ എത്തുന്നു.
ഏതം ശര്ധം ധാമ യസ്യ സൂരേരിത്യവോചന്ദശതയസ്യ നംശേ । ദ്യുമ്നാനി യേഷു വസുതാതീ രാരന്വിശ്വേ സന്വന്തു പ്രഭൃഥേഷു വാജമ്
ഇതാണ് സേനയും, സൂരിയുടെ വാസസ്ഥലവും, എന്ന് നഹുഷന്മാരുടെ സഭയിൽ അവർ പറഞ്ഞു. അവരിൽ മഹത്വവും സമ്പത്തും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എല്ലാവരും മത്സരങ്ങളിൽ ശക്തി നേടട്ടെ.
മന്ദാമഹേ ദശതയസ്യ ധാസേര്ദ്വിര്യത്പഞ്ച ബിഭ്രതോ യന്ത്യന്നാ । കിമിഷ്ടാശ്വ ഇഷ്ടരശ്മിരേത ഈശാനാസസ്തരുഷ ഋഞ്ജതേ നൄന്
നഹുഷന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ ഞങ്ങൾ ആനന്ദിക്കുന്നു; ഇരട്ട അഞ്ചു എടുത്തു അവർ ആഹാരത്തിനായി പോകുന്നു. ഏതാണ് ആഗ്രഹിച്ച കുതിരകളും, ഏതാണ് ആഗ്രഹിച്ച പ്രകാശകിരണങ്ങളും; അധിപന്മാർ ഉത്സാഹത്തോടെ പുരുഷന്മാരെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു.
ഹിരണ്യകര്ണം മണിഗ്രീവമര്ണസ്തന്നോ വിശ്വേ വരിവസ്യന്തു ദേവാഃ । അര്യോ ഗിരഃ സദ്യ ആ ജഗ്മുഷീരോസ്രാശ്ചാകന്തൂഭയേഷ്വസ്മേ
പൊന്നുപോലെയുള്ള ചെവിയും മാണിക്യമാലയും അണിഞ്ഞ അർണൻ — എല്ലാ ദേവന്മാരും ഞങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കട്ടെ. മഹത്വമുള്ള ഗീതങ്ങൾ ഉടൻ എത്തിയിരിക്കുന്നു; പ്രകാശക്കിരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇരുവരിലും തെളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ചത്വാരോ മാ മശര്ശാരസ്യ ശിശ്വസ്ത്രയോ രാജ്ഞ ആയവസസ്യ ജിഷ്ണോഃ । രഥോ വാം മിത്രാവരുണാ ദീര്ഘാപ്സാഃ സ്യൂമഗഭസ്തിഃ സൂരോ നാദ്യൌത്
നാലു വേഗമുള്ള കുതിരകളാണ് രഥത്തിൽ; മൂന്നു ശക്തികളാണ് വിജയിയായ രാജാവിന്. മിത്രനും വരുണനും ഉള്ള രഥം നീണ്ട വെള്ളംകൊണ്ടുള്ളതും, അതിന്റെ യോക് ശക്തവുമാണ്; സൂര്യൻ അതിന് മുന്നിൽ നയിക്കുന്നു.
പൃഥൂ രഥോ ദക്ഷിണായാ അയോജ്യൈനം ദേവാസോ അമൃതാസോ അസ്ഥുഃ । കൃഷ്ണാദുദസ്ഥാദര്യാ വിഹായാശ്ചികിത്സന്തീ മാനുഷായ ക്ഷയായ
തെക്കേ ദിശയിലെ വിശാലമായ രഥം കെട്ടിയപ്പോൾ, അമരന്മാരായ ദേവന്മാർ അതിൽ കയറി നിന്നു. അർയാ ഇരുണ്ടതിനെ വിട്ട് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, മനുഷ്യരുടെ വാസത്തിനായി അന്വേഷിച്ചു.
പൂര്വാ വിശ്വസ്മാദ്ഭുവനാദബോധി ജയന്തീ വാജം ബൃഹതീ സനുത്രീ । ഉച്ചാ വ്യഖ്യദ്യുവതിഃ പുനര്ഭൂരോഷാ അഗന്പ്രഥമാ പൂര്വഹൂതൌ
ലോകങ്ങളിലൊക്കെയും ആദ്യം അവൾ ഉണർന്നു, വിജയവും മഹത്വവും സമൃദ്ധിയും കൊണ്ടു സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി. യുവതിയായ ഉഷസ് വീണ്ടും തെളിഞ്ഞു; ആദ്യ വിളിയിൽ ആദ്യം അവൾ വന്നിരിക്കുന്നു.
യദദ്യ ഭാഗം വിഭജാസി നൃഭ്യ ഉഷോ ദേവി മര്ത്യത്രാ സുജാതേ । ദേവോ നോ അത്ര സവിതാ ദമൂനാ അനാഗസോ വോചതി സൂര്യായ
ദേവിയായ ഉഷസ്സേ, നീ ഇന്നത്തെ ഭാഗം മനുഷ്യരിൽ പങ്കിടുമ്പോൾ, സുന്ദരമായി ജനിച്ചവളേ, ദയവായി ദേവനായ സവിതാ ഇവിടെ നമ്മെ പാപരഹിതരായി സൂര്യന്റെ മുമ്പിൽ പ്രഖ്യാപിക്കട്ടെ.
ഗൃഹംഗൃഹമഹനാ യാത്യച്ഛാ ദിവേദിവേ അധി നാമാ ദധാനാ । സിഷാസന്തീ ദ്യോതനാ ശശ്വദാഗാദഗ്രമഗ്രമിദ്ഭജതേ വസൂനാമ്
ഓരോ വീടിലും, ഓരോ ദിവസവും, തന്റെ പേരുമായി ഉഷസ്സു എത്തുന്നു; പ്രകാശം പകർന്നു, എല്ലായിടത്തും ദാനത്തിനായി ആഗ്രഹിച്ചു, അവൾ മുന്നോട്ട് വരുമ്പോൾ, അവൾ ധനങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു.
ഭഗസ്യ സ്വസാ വരുണസ്യ ജാമിരുഷഃ സൂനൃതേ പ്രഥമാ ജരസ്വ । പശ്ചാ സ ദഘ്യാ യോ അഘസ്യ ധാതാ ജയേമ തം ദക്ഷിണയാ രഥേന
ഭഗന്റെ സഹോദരിയും, വരുണന്റെ ബന്ധുവും ആയ ഉഷസ്സേ, ആദ്യം സുന്ദരമായ സ്തുതിയിൽ ആനന്ദിക്കണം; ദുർഭാഗ്യത്തിന്റെ ഭാഗം നല്കുന്നവൻ പിന്നിലാകട്ടെ—നാം വലതുചക്രമുള്ള രഥത്തിൽ അവനെ ജയിക്കട്ടെ.
ഉദീരതാം സൂനൃതാ ഉത്പുരംധീരുദഗ്നയഃ ശുശുചാനാസോ അസ്ഥുഃ । സ്പാര്ഹാ വസൂനി തമസാപഗൂള്ഹാവിഷ്കൃണ്വന്ത്യുഷസോ വിഭാതീഃ
സുന്ദരമായ വാക്കുകളും, ഉദാരമായ ദാനികളും ഉയരട്ടെ; പ്രകാശമുള്ള അഗ്നികൾ തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇരുട്ടിൽ മറഞ്ഞിരുന്ന അതുല്യമായ ധനങ്ങൾ ഉഷസ്സുകൾ തെളിഞ്ഞു കാണിക്കുന്നു.
അപാന്യദേത്യഭ്യന്യദേതി വിഷുരൂപേ അഹനീ സം ചരേതേ । പരിക്ഷിതോസ്തമോ അന്യാ ഗുഹാകരദ്യൌദുഷാഃ ശോശുചതാ രഥേന
ഒന്ന് അകന്നു പോകുന്നു, മറ്റൊന്ന് എത്തുന്നു—രൂപത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായ രണ്ടു, ഒരുമിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നു; ഒരുത്തി തന്റെ രഥത്തിൽ ഇരുട്ട് അകറ്റി, മറ്റൊന്നായ ഉഷസ്സു പ്രകാശിക്കുന്നു.
സദൃശീരദ്യ സദൃശീരിദു ശ്വോ ദീര്ഘം സചന്തേ വരുണസ്യ ധാമ । അനവദ്യാസ്ത്രിംശതം യോജനാന്യേകൈകാ ക്രതും പരി യന്തി സദ്യഃ
ഇന്നും ഒരുപോലെയും, നാളെയും ഒരുപോലെയും, അവർ വരുണന്റെ ദീർഘമായ നിയമം പിന്തുടരുന്നു; കുഴപ്പമില്ലാതെ, ഓരോരുത്തിയും മുപ്പത് യോഗനം വീതം വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ജാനത്യഹ്നഃ പ്രഥമസ്യ നാമ ശുക്രാ കൃഷ്ണാദജനിഷ്ട ശ്വിതീചീ । ഋതസ്യ യോഷാ ന മിനാതി ധാമാഹരഹര്നിഷ്കൃതമാചരന്തീ
അവൾ ആദ്യദിനത്തിന്റെ പേരറിയുന്നു; വെളുത്തവൾ ഇരുണ്ടതിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. സത്യത്തിന്റെ കന്യക അവളുടെ നിയമം ലംഘിക്കാറില്ല, ദിവസേന കൃത്യമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു.
കന്യേവ തന്വാ ശാശദാനാഁ ഏഷി ദേവി ദേവമിയക്ഷമാണമ് । സംസ്മയമാനാ യുവതിഃ പുരസ്താദാവിര്വക്ഷാംസി കൃണുഷേ വിഭാതീ
സ്വന്തം രൂപം അലങ്കരിച്ച കന്യകയെപ്പോലെ, ദേവിയായ നീ ദൈവത്തെ കാണാൻ സമീപിക്കുന്നു; ഓർമ്മയോടെ, യുവതിയായ ഉഷസ്സു മുന്നോട്ട് വന്ന്, നീ തെളിയുമ്പോൾ വഴികൾ കാണിക്കുന്നു.
സുസംകാശാ മാതൃമൃഷ്ടേവ യോഷാവിസ്തന്വം കൃണുഷേ ദൃശേ കമ് । ഭദ്രാ ത്വമുഷോ വിതരം വ്യുച്ഛ ന തത്തേ അന്യാ ഉഷസോ നശന്ത
അമ്മയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട വധുവിനെപ്പോലെ, നീ മനോഹരമായ രൂപം കാണിക്കുന്നു; ഭാഗ്യദായിനിയായ ഉഷസ്സേ, നീ വിശാലമായി പ്രകാശിക്കണം—മറ്റു ഉഷസ്സുകൾ നിന്നുമുമ്പ് അപ്രത്യക്ഷമാകരുത്.
അശ്വാവതീര്ഗോമതീര്വിശ്വവാരാ യതമാനാ രശ്മിഭിഃ സൂര്യസ്യ । പരാ ച യന്തി പുനരാ ച യന്തി ഭദ്രാ നാമ വഹമാനാ ഉഷാസഃ
കുതിരകളും പശുക്കളും സമൃദ്ധിയായി, എല്ലാം നല്കുന്നവളായി, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളുമായി ശ്രമിച്ചു, ഉഷസ്സുകൾ പുറത്ത് പോകുന്നു, പിന്നെയും തിരികെ വരുന്നു, ഭാഗ്യത്തിന്റെ പേരുമായി.
ഋതസ്യ രശ്മിമനുയച്ഛമാനാ ഭദ്രമ്ഭദ്രം ക്രതുമസ്മാസു ധേഹി । ഉഷോ നോ അദ്യ സുഹവാ വ്യുച്ഛാസ്മാസു രായോ മഘവത്സു ച സ്യുഃ
സത്യത്തിന്റെ പാതയിൽ കിരണങ്ങൾക്കൊപ്പം നീ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ഉഷസ്സേ, ഞങ്ങൾക്ക് ഉത്തമമായ മനസ്സും ദൃഢനിശ്ചയവും നൽകണം; ഇന്നത്തെ ദിവസം നീ ദയയോടെ തെളിയണം—സൗഭാഗ്യവും സമ്പത്തും ഞങ്ങൾക്കുണ്ടാകട്ടെ.
ഉഷാ ഉച്ഛന്തീ സമിധാനേ അഗ്നാ ഉദ്യന്സൂര്യ ഉര്വിയാ ജ്യോതിരശ്രേത് । ദേവോ നോ അത്ര സവിതാ ന്വര്ഥം പ്രാസാവീദ്ദ്വിപത്പ്ര ചതുഷ്പദിത്യൈ
ഉഷസ്സു ഉദയം ചെയ്യുമ്പോൾ അഗ്നികൾ തെളിയുന്നു; സൂര്യൻ ഉയർന്ന് വിശാലമായ വെളിച്ചം പകർന്നു. ഇവിടെ ദേവനായ സവിതാ bipeds-നും quadrupeds-നും വേണ്ടി നന്മ നല്കിയിരിക്കുന്നു.
അമിനതീ ദൈവ്യാനി വ്രതാനി പ്രമിനതീ മനുഷ്യാ യുഗാനി । ഈയുഷീണാമുപമാ ശശ്വതീനാമായതീനാം പ്രഥമോഷാ വ്യദ്യൌത്
അവൾ ദൈവിക നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കാറില്ല, മനുഷ്യരുടെ വഴികളും തകർക്കാറില്ല; വരുംപോകുന്നവരിൽ, ഉഷസ്സു, ശാശ്വതതയുടെ രൂപത്തിൽ, ഏറ്റവും മുമ്പിൽ തെളിയുന്നു.
ഏഷാ ദിവോ ദുഹിതാ പ്രത്യദര്ശി ജ്യോതിര്വസാനാ സമനാ പുരസ്താത് । ഋതസ്യ പന്ഥാമന്വേതി സാധു പ്രജാനതീവ ന ദിശോ മിനാതി
ആകാശത്തിന്റെ മകളായ ഇവൾ, വെളിച്ചം അണിഞ്ഞ്, മുന്നോട്ട് ഒരുമിച്ച് വരുന്നു; സത്യത്തിന്റെ നല്ല പാത പിന്തുടർന്ന്, അവൾ അറിയുന്നു, ദിശകൾ തെറ്റാറില്ല.
ഉപോ അദര്ശി ശുന്ധ്യുവോ ന വക്ഷോ നോധാ ഇവാവിരകൃത പ്രിയാണി । അദ്മസന്ന സസതോ ബോധയന്തീ ശശ്വത്തമാഗാത്പുനരേയുഷീണാമ്
ശുദ്ധയായ സ്ത്രീയുടെ നെഞ്ചുപോലെ അവൾ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, നൈപുണ്യത്തോടെ പ്രിയമായ രൂപങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു; ഉറങ്ങുന്നവരെ ഉണർത്തി, വീണ്ടും വീണ്ടും, അവൾ സ്ഥിരമായി വരുന്നു.
പൂര്വേ അര്ധേ രജസോ അപ്ത്യസ്യ ഗവാം ജനിത്ര്യകൃത പ്ര കേതുമ് । വ്യു പ്രഥതേ വിതരം വരീയ ഓഭാ പൃണന്തീ പിത്രോരുപസ്ഥാ
പ്രകാശമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ആദ്യപകുതിയിൽ, പശുക്കളുടെ മാതാവ് അടയാളം സൃഷ്ടിച്ചു; അവൾ വിശാലമായി വ്യാപിച്ചു, സമൃദ്ധി നൽകുന്നു, മാതാപിതാക്കളുടെ അങ്കണം നിറയ്ക്കുന്നു.
ഏവേദേഷാ പുരുതമാ ദൃശേ കം നാജാമിം ന പരി വൃണക്തി ജാമിമ് । അരേപസാ തന്വാ ശാശദാനാ നാര്ഭാദീഷതേ ന മഹോ വിഭാതീ
ഇവളാണ് ഏറ്റവും ഉദാരമായവൾ, എല്ലാവർക്കും കാണപ്പെടുന്നു; അവൾ പുതുതായി ജനിച്ചവനെയും ഭർത്താവിനെയും ഉപേക്ഷിക്കാറില്ല. മായമില്ലാതെ, അലങ്കരിച്ച രൂപത്തിൽ, കുട്ടിയെയും മഹതെയും അവൾ ഭയപ്പെടാതെ തെളിയുന്നു.
അഭ്രാതേവ പുംസ ഏതി പ്രതീചീ ഗര്താരുഗിവ സനയേ ധനാനാമ് । ജായേവ പത്യ ഉശതീ സുവാസാ ഉഷാ ഹസ്രേവ നി രിണീതേ അപ്സഃ
പുരുഷന്റെ അടുത്തേക്ക് മേഘംപോലെ അവൾ വരുന്നു, ധനത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു കിണറുപോലെ; ഭർത്താവിനോട് ആഗ്രഹത്തോടെ അലങ്കരിച്ച ഭാര്യപോലെയും, ഉഷസ്സു, വലിയ കന്നുകാലിക്കൂട്ടംപോലെ വെള്ളം ഒഴുക്കുന്നു.
സ്വസാ സ്വസ്രേ ജ്യായസ്യൈ യോനിമാരൈഗപൈത്യസ്യാഃ പ്രതിചക്ഷ്യേവ । വ്യുച്ഛന്തീ രശ്മിഭിഃ സൂര്യസ്യാഞ്ജ്യങ്ക്തേ സമനഗാ ഇവ വ്രാഃ
ചെറുപെൺകുട്ടി മുതിർന്ന സഹോദരിയുടെ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നതുപോലെ, അവൾ സ്വന്തം വീടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നവളെപ്പോലെയാണ് തോന്നുന്നത്. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ പ്രകാശിച്ച്, കൂട്ടമായി ചേരുന്ന സ്ത്രീകളെപ്പോലെ അവൾ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ആസാം പൂര്വാസാമഹസു സ്വസൄണാമപരാ പൂര്വാമഭ്യേതി പശ്ചാത് । താഃ പ്രത്നവന്നവ്യസീര്നൂനമസ്മേ രേവദുച്ഛന്തു സുദിനാ ഉഷാസഃ
ഈ ഉഷസ്സുകളിൽ, പഴയ സഹോദരിമാരിൽ പിന്നത്തെവൾ മുൻപത്തെവളെ പിന്തുടരുന്നു. പുത്തൻ ഉഷസ്സുകൾ, പഴയവയിലുപോലെ, ഇപ്പോൾ നമ്മുക്ക് സമ്പത്തും നല്ല ദിവസവും നൽകിക്കൊണ്ട് ഉദിക്കട്ടെ.
പ്ര ബോധയോഷഃ പൃണതോ മഘോന്യബുധ്യമാനാഃ പണയഃ സസന്തു । രേവദുച്ഛ മഘവദ്ഭ്യോ മഘോനി രേവത്സ്തോത്രേ സൂനൃതേ ജാരയന്തീ
എന്റെ ഉഷസ്സേ, നീ സമ്പത്തോടെ ഞങ്ങളെ ഉണർത്തണം; ഉണരാത്തവരെ ഉണർത്തണം. ധനവാന്മാർക്ക് സമ്പത്തോടെ നീ ഉദിക്കണം; സത്യവാക്യത്തിനും സ്തുതിക്കും പ്രതിഫലം നൽകണം.
അവേയമശ്വൈദ്യുവതിഃ പുരസ്താദ്യുങ്ക്തേ ഗവാമരുണാനാമനീകമ് । വി നൂനമുച്ഛാദസതി പ്ര കേതുര്ഗൃഹംഗൃഹമുപ തിഷ്ഠാതേ അഗ്നിഃ
ഈ കുതിരകളിൽ സമ്പന്നമായ യുവതിയായ ഉഷ: മുന്നിൽ ചുവപ്പ് പശുക്കളെ കൂട്ടത്തിൽ കെട്ടുന്നു. ഇപ്പോൾ അവൾ ഉദിക്കുമ്പോൾ അവളുടെ പതാക പടർന്നു, അഗ്നി ഓരോ വീട്ടിലും നിലകൊള്ളുന്നു.
ഉത്തേ വയശ്ചിദ്വസതേരപപ്തന്നരശ്ച യേ പിതുഭാജോ വ്യുഷ്ടൌ । അമാ സതേ വഹസി ഭൂരി വാമമുഷോ ദേവി ദാശുഷേ മര്ത്യായ
പക്ഷികളും അവരുടെ കൂടുകളിൽ നിന്ന് പറന്നു, പിതാക്കളോടൊപ്പം യജ്ഞത്തിൽ പങ്കാളികളായ മനുഷ്യരും ഉഷസ്സിന്റെ ഉദയത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു. ദേവിയായ ഉഷേ, നീ ഭക്തനായ വീട്ടിലിരിക്കുന്ന മനുഷ്യന് ധനം കൊണ്ടുവരുന്നു.