അജൈഷ്മാദ്യാസനാമ ചാഭൂമാനാഗസോ വയമ് । ജാഗ്രത്സ്വപ്നഃ സംകല്പഃ പാപോ യം ദ്വിഷ്മസ്തം സ ഋച്ഛതു യോ നോ ദ്വേഷ്ടി തമൃച്ഛതു
ഞങ്ങൾ ജയിച്ചു, ഇരുന്നു, പാപരഹിതരായി. ജാഗരണമോ, സ്വപ്നമോ, ദുഷ്പ്രവൃത്തിയോ ഉണ്ടായാലും, ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നതെല്ലാം അകറ്റപ്പെടട്ടെ, ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവരും അകറ്റപ്പെടട്ടെ.
ദേവാഃ കപോത ഇഷിതോ യദിച്ഛന്ദൂതോ നിരൃത്യാ ഇദമാജഗാമ । തസ്മാ അര്ചാമ കൃണവാമ നിഷ്കൃതിം ശം നോ അസ്തു ദ്വിപദേ ശം ചതുഷ്പദേ
ദേവന്മാർ കപോതത്തെ അയച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ നിരൃതിയുടെ ദൂതനായി ഇതു വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അതിനായി നാം സ്തുതിയും പ്രായശ്ചിത്തവും അർപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഇരുപാദികൾക്കും നാല്പാദികൾക്കും ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ.
ശിവഃ കപോത ഇഷിതോ നോ അസ്ത്വനാഗാ ദേവാഃ ശകുനോ ഗൃഹേഷു । അഗ്നിര്ഹി വിപ്രോ ജുഷതാം ഹവിര്നഃ പരി ഹേതിഃ പക്ഷിണീ നോ വൃണക്തു
ദേവന്മാർ അയച്ച കപോതം നമുക്ക് ശുഭമായിരിക്കട്ടെ, ദൈവിക പക്ഷി നമ്മുടെ വീടുകളിൽ ദോഷം വരുത്തരുത്. അഗ്നി, പുരോഹിതൻ, നമ്മുടെ ഹവിര്പ്രസാദം സ്വീകരിക്കട്ടെ, ചിറകുള്ള അസ്ത്രം നമ്മെ തിരഞ്ഞെടുക്കരുത്.
ഹേതിഃ പക്ഷിണീ ന ദഭാത്യസ്മാനാഷ്ട്ര്യാം പദം കൃണുതേ അഗ്നിധാനേ । ശം നോ ഗോഭ്യശ്ച പുരുഷേഭ്യശ്ചാസ്തു മാ നോ ഹിംസീദിഹ ദേവാഃ കപോതഃ
ചിറകുള്ള അസ്ത്രം നമ്മെ ഹാനിക്കില്ല, അത് അഗ്നിയിലെ അടുപ്പിൽ തന്നെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നു. നമ്മുടെ പശുക്കൾക്കും മനുഷ്യർക്കും ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ, ദൈവിക കപോതം ഇവിടെ നമ്മെ ഹാനിക്കരുത്.
യദുലൂകോ വദതി മോഘമേതദ്യത്കപോതഃ പദമഗ്നൌ കൃണോതി । യസ്യ ദൂതഃ പ്രഹിത ഏഷ ഏതത്തസ്മൈ യമായ നമോ അസ്തു മൃത്യവേ
ഉലൂക്കൻ പറയുന്നത് വ്യർത്ഥമാണ്, കപോതം അഗ്നിയിൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതും വ്യർത്ഥമാണ്. ഈ ദൂതൻ ആര്ക്കാണ് അയക്കപ്പെട്ടത്, അവനേയും യമനേയും മരണമേയും നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഋചാ കപോതം നുദത പ്രണോദമിഷം മദന്തഃ പരി ഗാം നയധ്വമ് । സംയോപയന്തോ ദുരിതാനി വിശ്വാ ഹിത്വാ ന ഊര്ജം പ്ര പതാത്പതിഷ്ഠഃ
ഒരു സ്തുതിയോടെ കപോതത്തെ അകറ്റൂ, ഞാൻ അതിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, സന്തോഷത്തോടെ പശുക്കളെ ചുറ്റി നയിക്കൂ. എല്ലാം ദോഷങ്ങൾ വിട്ട്, ഐശ്വര്യത്തിലേക്കും സ്ഥിരതയിലേക്കും പറന്നു പോകൂ.
ഋഷഭം മാ സമാനാനാം സപത്നാനാം വിഷാസഹിമ് । ഹന്താരം ശത്രൂണാം കൃധി വിരാജം ഗോപതിം ഗവാമ്
എന്റെ കൂട്ടുകാരിൽ ഞാൻ കാളയാകട്ടെ, എതിരാളികളെ ജയിക്കാനും ശത്രുക്കളെ തോൽപ്പിക്കാനും കഴിയുന്നവനാകട്ടെ, പ്രശസ്തനായി, പശുക്കളുടെ അധിപനായി ഞാൻ നിലകൊള്ളട്ടെ.
അഹമസ്മി സപത്നഹേന്ദ്ര ഇവാരിഷ്ടോ അക്ഷതഃ । അധഃ സപത്നാ മേ പദോരിമേ സര്വേ അഭിഷ്ഠിതാഃ
ഞാൻ അജയ്യനും അക്ഷതനും ഇന്ദ്രനുപോലെ ശത്രുക്കളെ അതിജീവിച്ചവനുമാണ്. എന്റെ കാലടിയിൽ എന്റെ എല്ലാ ശത്രുക്കളും കീഴടക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അത്രൈവ വോഽപി നഹ്യാമ്യുഭേ ആര്ത്നീ ഇവ ജ്യയാ । വാചസ്പതേ നി ഷേധേമാന്യഥാ മദധരം വദാന്
ഇവിടെയേയും ഇപ്പൊൾ തന്നെ ഞാൻ നിങ്ങളെ രണ്ടുപേരെയും വില്ലിന്റെ നൂലുപോലെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. വാചസ്പതേ, ഇവരെ നിശ്ശബ്ദരാക്കൂ, എനിക്ക് എതിരെ ഒരു വാക്കും പറയാതിരിക്കാൻ.
അഭിഭൂരഹമാഗമം വിശ്വകര്മേണ ധാമ്നാ । ആ വശ്ചിത്തമാ വോ വ്രതമാ വോഽഹം സമിതിം ദദേ
വിശ്വകർമ്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ ഞാൻ വിജയിയായി മുന്നോട്ട് വന്നു. നിങ്ങളുടെ മനസ്സും വ്രതവും കൂട്ടായ്മയും ഞാൻ പിടിച്ചെടുത്തു.
യോഗക്ഷേമം വ ആദായാഹം ഭൂയാസമുത്തമ ആ വോ മൂര്ധാനമക്രമീമ് । അധസ്പദാന്മ ഉദ്വദത മണ്ഡൂകാ ഇവോദകാന്മണ്ഡൂകാ ഉദകാദിവ
നിങ്ങളുടെ ക്ഷേമവും സംരക്ഷണവും ഏറ്റെടുത്ത് ഞാൻ ഉന്നതനായവനാകട്ടെ. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ തലകളിൽ കാൽവെച്ചു. എന്റെ കാലടിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ഉയർന്ന് വരിക, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് തവളകൾ ഉയരുന്നതുപോലെ.
തുഭ്യേദമിന്ദ്ര പരി ഷിച്യതേ മധു ത്വം സുതസ്യ കലശസ്യ രാജസി । ത്വം രയിം പുരുവീരാമു നസ്കൃധി ത്വം തപഃ പരിതപ്യാജയഃ സ്വഃ
ഇന്ദ്രാ, ഈ മധുരപാനം നിന്നുവേണ്ടിയാണ് ഒഴുക്കുന്നത്. നീ ചുരണ്ടിയ സോമപാത്രത്തിന്റെ അധിപനാണ്. ധൈര്യശാലികളോടുകൂടിയ സമ്പത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകൂ. നീ ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിച്ച് സ്വർഗം നേടുന്നവനാണ്.
സ്വര്ജിതം മഹി മന്ദാനമന്ധസോ ഹവാമഹേ പരി ശക്രം സുതാഁ ഉപ । ഇമം നോ യജ്ഞമിഹ ബോധ്യാ ഗഹി സ്പൃധോ ജയന്തം മഘവാനമീമഹേ
ശക്തനേ, നിന്നുവേണ്ടി ചുരണ്ടിയ ഈ ഉല്ലാസകരമായ സോമം ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു. ഈ യാഗത്തിലേക്ക് വരിക, അറിഞ്ഞ് സമീപിക്കൂ, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്ന മഘവൻ, നിന്നെ ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനിക്കുന്നു.
സോമസ്യ രാജ്ഞോ വരുണസ്യ ധര്മണി ബൃഹസ്പതേരനുമത്യാ ഉ ശര്മണി । തവാഹമദ്യ മഘവന്നുപസ്തുതൌ ധാതര്വിധാതഃ കലശാഁ അഭക്ഷയമ്
സോമരാജാവിന്റെ നിയമത്തിലും വരുണന്റെയും ബൃഹസ്പതിയുടെയും അനുമതിയുടെയും സംരക്ഷണത്തിലും ഇന്ന്, മഘവൻ, നിന്നെ സ്തുതിച്ച് സോമപാത്രങ്ങൾ ഞാൻ പാനമാക്കി, സൃഷ്ടാവേ, നിയമം സ്ഥാപിക്കുന്നവനേ.
പ്രസൂതോ ഭക്ഷമകരം ചരാവപി സ്തോമം ചേമം പ്രഥമഃ സൂരിരുന്മൃജേ । സുതേ സാതേന യദ്യാഗമം വാം പ്രതി വിശ്വാമിത്രജമദഗ്നീ ദമേ
ജനിച്ച ശേഷം ഞാൻ ഭോജനവും അർപ്പണവും നടത്തി. ആദ്യമുനിവൻ ഈ സ്തുതിയെ ശുദ്ധമാക്കി. ചുരണ്ടിയ സോമംകൊണ്ട് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കിട്ടിച്ചെറുതെന്തുമുണ്ടെങ്കിൽ, വിശ്വാമിത്രനും ജമദഗ്നിയും, ആ വീട്ടിൽ.
വാതസ്യ നു മഹിമാനം രഥസ്യ രുജന്നേതി സ്തനയന്നസ്യ ഘോഷഃ । ദിവിസ്പൃഗ്യാത്യരുണാനി കൃണ്വന്നുതോ ഏതി പൃഥിവ്യാ രേണുമസ്യന്
ഇപ്പോൾ വായുവിന്റെ രഥത്തിന്റെ മഹത്വം: അത് തകർത്ത്, ഗർജിച്ച്, ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട് വരുന്നു. ആകാശത്തെ തൊട്ട്, പുലരികൾ ചുവപ്പാക്കി, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പൊടി ഉയർത്തുന്നു.
സം പ്രേരതേ അനു വാതസ്യ വിഷ്ഠാ ഐനം ഗച്ഛന്തി സമനം ന യോഷാഃ । താഭിഃ സയുക്സരഥം ദേവ ഈയതേഽസ്യ വിശ്വസ്യ ഭുവനസ്യ രാജാ
വായുവിന്റെ പാത പിന്തുടർന്ന് അവൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ കൂട്ടുകാരിപോലെ ഒപ്പം പോകുന്നു. അവരെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് ദേവൻ തന്റെ രഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവൻ സകല ലോകങ്ങളുടെയും രാജാവാണ്.
അന്തരിക്ഷേ പഥിഭിരീയമാനോ ന നി വിശതേ കതമച്ചനാഹഃ । അപാം സഖാ പ്രഥമജാ ഋതാവാ ക്വ സ്വിജ്ജാതഃ കുത ആ ബഭൂവ
ആകാശമാർഗങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന അവൻ ഒരുദിവസത്തിലും ഒരിടത്ത് തങ്ങുന്നില്ല. ജലങ്ങളുടെ സുഹൃത്തും, ആദ്യനായ ധർമ്മനിഷ്ഠനും. അവൻ എവിടെയാണ് ജനിച്ചത്, എവിടുനിന്നാണ് ഉദിച്ചത്?
ആത്മാ ദേവാനാം ഭുവനസ്യ ഗര്ഭോ യഥാവശം ചരതി ദേവ ഏഷഃ । ഘോഷാ ഇദസ്യ ശൃണ്വിരേ ന രൂപം തസ്മൈ വാതായ ഹവിഷാ വിധേമ
അവൻ ദേവന്മാരുടെ ആത്മാവും ലോകത്തിന്റെ ഗർഭവുമാണ്. ഈ ദേവൻ തനിക്കിഷ്ടമുള്ളപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കാം, രൂപം കാണാനാവില്ല. ആ വായുവിന് ഞങ്ങൾ ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു.
മയോഭൂര്വാതോ അഭി വാതൂസ്രാ ഊര്ജസ്വതീരോഷധീരാ രിശന്താമ് । പീവസ്വതീര്ജീവധന്യാഃ പിബന്ത്വവസായ പദ്വതേ രുദ്ര മൃള
സൗമ്യമായ വായു ഞങ്ങളിലേക്ക് വീശട്ടെ. പോഷകശാലികളായ ഔഷധികൾ വളരട്ടെ. പാൽപോലുള്ള, ജീവൻ നൽകുന്ന, സമൃദ്ധമായവകൾ ഞങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി കുടിക്കട്ടെ. രുദ്രാ, ദയയോടെ നോക്കൂ.
യാഃ സരൂപാ വിരൂപാ ഏകരൂപാ യാസാമഗ്നിരിഷ്ട്യാ നാമാനി വേദ । യാ അങ്ഗിരസസ്തപസേഹ ചക്രുസ്താഭ്യഃ പര്ജന്യ മഹി ശര്മ യച്ഛ
ഏകരൂപങ്ങളായവ, അനേകരൂപങ്ങളായവ, ഒരേ രൂപമുള്ളവ, അഗ്നി യാഗത്തിൽ പേരറിയുന്നവ, അംഗിരസ്സന്മാർ തപസ്സിനായി സൃഷ്ടിച്ചവ, അവർക്കായി, പർജന്യാ, വലിയ സംരക്ഷണം നൽകൂ.
യാ ദേവേഷു തന്വമൈരയന്ത യാസാം സോമോ വിശ്വാ രൂപാണി വേദ । താ അസ്മഭ്യം പയസാ പിന്വമാനാഃ പ്രജാവതീരിന്ദ്ര ഗോഷ്ഠേ രിരീഹി
ദേവന്മാരിൽ തങ്ങളുടെ ശരീരം സൃഷ്ടിച്ചവ, സോമൻ എല്ലാ രൂപങ്ങളും അറിയുന്നവ, പാൽപോലു നിറഞ്ഞു, സന്താനസമൃദ്ധിയുള്ളവ, ഇന്ദ്രാ, അവർക്കായി പശുശാലയിൽ വർദ്ധന നൽകൂ.
പ്രജാപതിര്മഹ്യമേതാ രരാണോ വിശ്വൈര്ദേവൈഃ പിതൃഭിഃ സംവിദാനഃ । ശിവാഃ സതീരുപ നോ ഗോഷ്ഠമാകസ്താസാം വയം പ്രജയാ സം സദേമ
പ്രജാപതി ദേവന്മാരോടും പിതാക്കന്മാരോടും ചേർന്ന് ഇവയെ എന്നെക്കായി നൽകി. ശുഭമായവയാകയാൽ അവൾ ഞങ്ങളുടെ പശുശാലയിലേക്ക് വരട്ടെ. അവരോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ സന്താനങ്ങളോടുകൂടി വാസം ചെയ്യട്ടെ.
വിഭ്രാഡ്ബൃഹത്പിബതു സോമ്യം മധ്വായുര്ദധദ്യജ്ഞപതാവവിഹ്രുതമ് । വാതജൂതോ യോ അഭിരക്ഷതി ത്മനാ പ്രജാഃ പുപോഷ പുരുധാ വി രാജതി
പ്രഭയുള്ള മഹാശക്തൻ മധുരമായ സോമം കുടിക്കട്ടെ, ദീർഘായുസും യാഗപതിക്ക് സന്തോഷവും നൽകട്ടെ. വായുവാൽ പ്രേരിതനായി, സ്വഭാവത്താൽ സംരക്ഷിച്ചു, ജനങ്ങളെ പോഷിപ്പിച്ചു, പലവിധത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു.
വിഭ്രാഡ്ബൃഹത്സുഭൃതം വാജസാതമം ധര്മന്ദിവോ ധരുണേ സത്യമര്പിതമ് । അമിത്രഹാ വൃത്രഹാ ദസ്യുഹന്തമം ജ്യോതിര്ജജ്ഞേ അസുരഹാ സപത്നഹാ
പ്രഭയുള്ള മഹാശക്തൻ, നല്ലപോലെ പോഷിക്കപ്പെട്ടവൻ, ശക്തി നൽകുന്നതിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരനായി, ദിവിൽ ഉറപ്പിച്ചവൻ. ശത്രുക്കളെ കൊല്ലുന്നവൻ, വൃത്രനെ സംഹരിക്കുന്നവൻ, അസുരന്മാരെയും എതിരാളികളെയും നശിപ്പിക്കുന്ന വെളിച്ചമാണ് ജനിക്കുന്നത്.
ഇദം ശ്രേഷ്ഠം ജ്യോതിഷാം ജ്യോതിരുത്തമം വിശ്വജിദ്ധനജിദുച്യതേ ബൃഹത് । വിശ്വഭ്രാഡ്ഭ്രാജോ മഹി സൂര്യോ ദൃശ ഉരു പപ്രഥേ സഹ ഓജോ അച്യുതമ്
ഇതാണ് എല്ലാ പ്രകാശങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായത്, അത്യുത്തമമായ പ്രകാശം. എല്ലാം ജയിക്കുന്നതും ധനം നേടുന്നതും മഹത്തായതുമായത് എന്നാണ് പറയുന്നത്. മഹത്തായ തേജസ്സോടെ സൂര്യൻ നമ്മുടെ കണ്ണിന് മുന്നിൽ വിശാലമായി വിരിയുന്നു; അവന്റെ ശക്തിയും ഉജ്ജ്വലതയും ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കില്ല.
വിഭ്രാജഞ്ജ്യോതിഷാ സ്വരഗച്ഛോ രോചനം ദിവഃ । യേനേമാ വിശ്വാ ഭുവനാന്യാഭൃതാ വിശ്വകര്മണാ വിശ്വദേവ്യാവതാ
പ്രകാശത്തോടെ തെളിഞ്ഞ്, സ്വർഗ്ഗലോകത്തേക്കു പോവുക; ആകാശത്തിന്റെ പ്രകാശമുള്ള പ്രദേശത്തേക്കു. എല്ലായിടങ്ങളെയും നിലനിര്ത്തുന്നവനും, എല്ലാ ദേവതകളുടെയും സഹായത്തോടെയും, എല്ലാം സൃഷ്ടിക്കുന്നവനോടൊപ്പം.
ത്വം ത്യമിടതോ രഥമിന്ദ്ര പ്രാവഃ സുതാവതഃ । അശൃണോഃ സോമിനോ ഹവമ്
ഇന്ദ്രാ, നീ ആ സംഗമത്തിൽ നിന്നുള്ള രഥം, സോമയാൽ നിറഞ്ഞതിനെ, നയിച്ചു. സോമം പിഴിയുന്നവന്റെ വിളി നീ കേട്ടു.
ത്വം മഖസ്യ ദോധതഃ ശിരോഽവ ത്വചോ ഭരഃ । അഗച്ഛഃ സോമിനോ ഗൃഹമ്
യാഗത്തിന്റെ തലയും ചർമ്മവും നീ എടുത്തു; സോമം പിഴിയുന്നവന്റെ വീട്ടിലേക്കു നീ പ്രവേശിച്ചു.
ത്വം ത്യമിന്ദ്ര മര്ത്യമാസ്ത്രബുധ്നായ വേന്യമ് । മുഹുഃ ശ്രഥ്നാ മനസ്യവേ
ഇന്ദ്രാ, ശത്രുവിന്റെ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന്, നിന്നെ സ്മരിക്കുന്നവനായി, നീ ആ മനുഷ്യനായ വേനനെ പലപ്പോഴും മോചിപ്പിച്ചു.