അക്ഷീഭ്യാം തേ നാസികാഭ്യാം കര്ണാഭ്യാം ഛുബുകാദധി । യക്ഷ്മം ശീര്ഷണ്യം മസ്തിഷ്കാജ്ജിഹ്വായാ വി വൃഹാമി തേ
നിന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്നും മൂക്കിൽ നിന്നുമാണ്, ചെവികളിലും താടിയുടെ അടിയിലും നിന്നുമാണ്, തലയിൽ, തലച്ചോറിൽ, നാവിൽ നിന്നുമാണ്, രോഗം ഞാൻ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
ഗ്രീവാഭ്യസ്ത ഉഷ്ണിഹാഭ്യഃ കീകസാഭ്യോ അനൂക്യാത് । യക്ഷ്മം ദോഷണ്യമംസാഭ്യാം ബാഹുഭ്യാം വി വൃഹാമി തേ
നിന്റെ കഴുത്തിൽ നിന്നും തലക്കെട്ടിൽ നിന്നുമാണ്, ചുമയിലും കഴുത്തിലും നിന്നുമാണ്, തോളുകളിൽ, മാംസത്തിൽ, കൈകളിൽ നിന്നുമാണ്, രോഗം ഞാൻ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
ആന്ത്രേഭ്യസ്തേ ഗുദാഭ്യോ വനിഷ്ഠോര്ഹൃദയാദധി । യക്ഷ്മം മതസ്നാഭ്യാം യക്നഃ പ്ലാശിഭ്യോ വി വൃഹാമി തേ
നിന്റെ അന്ത്രങ്ങളിൽ, മലദ്വാരത്തിൽ, ഹൃദയത്തിൽ നിന്നുമാണ്, കൊഴുപ്പിൽ, കരളിൽ, പ്ളേഹയിൽ നിന്നുമാണ്, രോഗം ഞാൻ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
ഊരുഭ്യാം തേ അഷ്ഠീവദ്ഭ്യാം പാര്ഷ്ണിഭ്യാം പ്രപദാഭ്യാമ് । യക്ഷ്മം ശ്രോണിഭ്യാം ഭാസദാദ്ഭംസസോ വി വൃഹാമി തേ
നിന്റെ തുണ്ടുകളിൽ, അസ്ഥികളിൽ, കുതിരകളിൽ, കാലിന്റെ താടികളിൽ നിന്നുമാണ്, കുഴിയിൽ, പ്രകാശമുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ, ചുമലുകളിൽ നിന്നുമാണ്, രോഗം ഞാൻ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
മേഹനാദ്വനംകരണാല്ലോമഭ്യസ്തേ നഖേഭ്യഃ । യക്ഷ്മം സര്വസ്മാദാത്മനസ്തമിദം വി വൃഹാമി തേ
നിന്റെ മൂത്രേന്ദ്രിയത്തിൽ, അവയവങ്ങളിൽ, മുടിയിൽ, നഖങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ്, നിന്റെ മുഴുവൻ ശരീരത്തിൽ നിന്നുമാണ്, ഈ രോഗം ഞാൻ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
അങ്ഗാദങ്ഗാല്ലോമ്നോലോമ്നോ ജാതം പര്വണിപര്വണി । യക്ഷ്മം സര്വസ്മാദാത്മനസ്തമിദം വി വൃഹാമി തേ
നിന്റെ ഓരോ അങ്കങ്ങളിലും, ഓരോ മുടിയിലും, ഓരോ സംയുക്തങ്ങളിലും ജനിച്ചിരിക്കുന്നതിലും, നിന്റെ മുഴുവൻ ശരീരത്തിൽ നിന്നുമാണ്, ഈ രോഗം ഞാൻ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.
അപേഹി മനസസ്പതേഽപ ക്രാമ പരശ്ചര । പരോ നിരൃത്യാ ആ ചക്ഷ്വ ബഹുധാ ജീവതോ മനഃ
മനസ്സിന്റെ അധിപനേ, നീ മാറിപ്പോകൂ, അകലെ പോകൂ, ദുർഭാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് ദൂരെയാകൂ, ജീവിക്കുന്നവരുടെ മനസ്സ് പലവിധങ്ങളായിരിക്കും.
ഭദ്രം വൈ വരം വൃണതേ ഭദ്രം യുഞ്ജന്തി ദക്ഷിണമ് । ഭദ്രം വൈവസ്വതേ ചക്ഷുര്ബഹുത്രാ ജീവതോ മനഃ
മനുഷ്യർ നല്ലതേ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, നല്ലതിനു വലതുകൈ ഉപയോഗിക്കുന്നു, വൈവസ്വതന്റെ കണ്ണ് നല്ലതായിരിക്കട്ടെ, ജീവിക്കുന്നവരുടെ മനസ്സ് പലവിധങ്ങളായിരിക്കും.
യദാശസാ നിഃശസാഭിശസോപാരിമ ജാഗ്രതോ യത്സ്വപന്തഃ । അഗ്നിര്വിശ്വാന്യപ ദുഷ്കൃതാന്യജുഷ്ടാന്യാരേ അസ്മദ്ദധാതു
ആഗ്രഹം കൊണ്ടോ, ശ്വാസം കൊണ്ടോ, ശാപം കൊണ്ടോ, ജാഗരണമോ ഉറക്കമോ കൊണ്ടോ ഞങ്ങൾ ചെയ്ത എല്ലാ ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും, അഗ്നി അവയെല്ലാം ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റട്ടെ.
യദിന്ദ്ര ബ്രഹ്മണസ്പതേഽഭിദ്രോഹം ചരാമസി । പ്രചേതാ ന ആങ്ഗിരസോ ദ്വിഷതാം പാത്വംഹസഃ
ഇന്ദ്രാ, വാക്കിന്റെ അധിപനേ, ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഏതു തെറ്റിനും, പ്രജ്ഞാനികൾ ആയ ആംഗിരസന്മാർ ഞങ്ങളെ ശത്രുക്കളുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കട്ടെ.
അജൈഷ്മാദ്യാസനാമ ചാഭൂമാനാഗസോ വയമ് । ജാഗ്രത്സ്വപ്നഃ സംകല്പഃ പാപോ യം ദ്വിഷ്മസ്തം സ ഋച്ഛതു യോ നോ ദ്വേഷ്ടി തമൃച്ഛതു
ഞങ്ങൾ ജയിച്ചു, ഇരുന്നു, പാപരഹിതരായി. ജാഗരണമോ, സ്വപ്നമോ, ദുഷ്പ്രവൃത്തിയോ ഉണ്ടായാലും, ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നതെല്ലാം അകറ്റപ്പെടട്ടെ, ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവരും അകറ്റപ്പെടട്ടെ.
ദേവാഃ കപോത ഇഷിതോ യദിച്ഛന്ദൂതോ നിരൃത്യാ ഇദമാജഗാമ । തസ്മാ അര്ചാമ കൃണവാമ നിഷ്കൃതിം ശം നോ അസ്തു ദ്വിപദേ ശം ചതുഷ്പദേ
ദേവന്മാർ കപോതത്തെ അയച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ നിരൃതിയുടെ ദൂതനായി ഇതു വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അതിനായി നാം സ്തുതിയും പ്രായശ്ചിത്തവും അർപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഇരുപാദികൾക്കും നാല്പാദികൾക്കും ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ.
ശിവഃ കപോത ഇഷിതോ നോ അസ്ത്വനാഗാ ദേവാഃ ശകുനോ ഗൃഹേഷു । അഗ്നിര്ഹി വിപ്രോ ജുഷതാം ഹവിര്നഃ പരി ഹേതിഃ പക്ഷിണീ നോ വൃണക്തു
ദേവന്മാർ അയച്ച കപോതം നമുക്ക് ശുഭമായിരിക്കട്ടെ, ദൈവിക പക്ഷി നമ്മുടെ വീടുകളിൽ ദോഷം വരുത്തരുത്. അഗ്നി, പുരോഹിതൻ, നമ്മുടെ ഹവിര്പ്രസാദം സ്വീകരിക്കട്ടെ, ചിറകുള്ള അസ്ത്രം നമ്മെ തിരഞ്ഞെടുക്കരുത്.
ഹേതിഃ പക്ഷിണീ ന ദഭാത്യസ്മാനാഷ്ട്ര്യാം പദം കൃണുതേ അഗ്നിധാനേ । ശം നോ ഗോഭ്യശ്ച പുരുഷേഭ്യശ്ചാസ്തു മാ നോ ഹിംസീദിഹ ദേവാഃ കപോതഃ
ചിറകുള്ള അസ്ത്രം നമ്മെ ഹാനിക്കില്ല, അത് അഗ്നിയിലെ അടുപ്പിൽ തന്നെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നു. നമ്മുടെ പശുക്കൾക്കും മനുഷ്യർക്കും ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ, ദൈവിക കപോതം ഇവിടെ നമ്മെ ഹാനിക്കരുത്.
യദുലൂകോ വദതി മോഘമേതദ്യത്കപോതഃ പദമഗ്നൌ കൃണോതി । യസ്യ ദൂതഃ പ്രഹിത ഏഷ ഏതത്തസ്മൈ യമായ നമോ അസ്തു മൃത്യവേ
ഉലൂക്കൻ പറയുന്നത് വ്യർത്ഥമാണ്, കപോതം അഗ്നിയിൽ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നതും വ്യർത്ഥമാണ്. ഈ ദൂതൻ ആര്ക്കാണ് അയക്കപ്പെട്ടത്, അവനേയും യമനേയും മരണമേയും നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഋചാ കപോതം നുദത പ്രണോദമിഷം മദന്തഃ പരി ഗാം നയധ്വമ് । സംയോപയന്തോ ദുരിതാനി വിശ്വാ ഹിത്വാ ന ഊര്ജം പ്ര പതാത്പതിഷ്ഠഃ
ഒരു സ്തുതിയോടെ കപോതത്തെ അകറ്റൂ, ഞാൻ അതിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, സന്തോഷത്തോടെ പശുക്കളെ ചുറ്റി നയിക്കൂ. എല്ലാം ദോഷങ്ങൾ വിട്ട്, ഐശ്വര്യത്തിലേക്കും സ്ഥിരതയിലേക്കും പറന്നു പോകൂ.
ഋഷഭം മാ സമാനാനാം സപത്നാനാം വിഷാസഹിമ് । ഹന്താരം ശത്രൂണാം കൃധി വിരാജം ഗോപതിം ഗവാമ്
എന്റെ കൂട്ടുകാരിൽ ഞാൻ കാളയാകട്ടെ, എതിരാളികളെ ജയിക്കാനും ശത്രുക്കളെ തോൽപ്പിക്കാനും കഴിയുന്നവനാകട്ടെ, പ്രശസ്തനായി, പശുക്കളുടെ അധിപനായി ഞാൻ നിലകൊള്ളട്ടെ.
അഹമസ്മി സപത്നഹേന്ദ്ര ഇവാരിഷ്ടോ അക്ഷതഃ । അധഃ സപത്നാ മേ പദോരിമേ സര്വേ അഭിഷ്ഠിതാഃ
ഞാൻ അജയ്യനും അക്ഷതനും ഇന്ദ്രനുപോലെ ശത്രുക്കളെ അതിജീവിച്ചവനുമാണ്. എന്റെ കാലടിയിൽ എന്റെ എല്ലാ ശത്രുക്കളും കീഴടക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അത്രൈവ വോഽപി നഹ്യാമ്യുഭേ ആര്ത്നീ ഇവ ജ്യയാ । വാചസ്പതേ നി ഷേധേമാന്യഥാ മദധരം വദാന്
ഇവിടെയേയും ഇപ്പൊൾ തന്നെ ഞാൻ നിങ്ങളെ രണ്ടുപേരെയും വില്ലിന്റെ നൂലുപോലെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. വാചസ്പതേ, ഇവരെ നിശ്ശബ്ദരാക്കൂ, എനിക്ക് എതിരെ ഒരു വാക്കും പറയാതിരിക്കാൻ.
അഭിഭൂരഹമാഗമം വിശ്വകര്മേണ ധാമ്നാ । ആ വശ്ചിത്തമാ വോ വ്രതമാ വോഽഹം സമിതിം ദദേ
വിശ്വകർമ്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ ഞാൻ വിജയിയായി മുന്നോട്ട് വന്നു. നിങ്ങളുടെ മനസ്സും വ്രതവും കൂട്ടായ്മയും ഞാൻ പിടിച്ചെടുത്തു.
യോഗക്ഷേമം വ ആദായാഹം ഭൂയാസമുത്തമ ആ വോ മൂര്ധാനമക്രമീമ് । അധസ്പദാന്മ ഉദ്വദത മണ്ഡൂകാ ഇവോദകാന്മണ്ഡൂകാ ഉദകാദിവ
നിങ്ങളുടെ ക്ഷേമവും സംരക്ഷണവും ഏറ്റെടുത്ത് ഞാൻ ഉന്നതനായവനാകട്ടെ. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ തലകളിൽ കാൽവെച്ചു. എന്റെ കാലടിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ഉയർന്ന് വരിക, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് തവളകൾ ഉയരുന്നതുപോലെ.
തുഭ്യേദമിന്ദ്ര പരി ഷിച്യതേ മധു ത്വം സുതസ്യ കലശസ്യ രാജസി । ത്വം രയിം പുരുവീരാമു നസ്കൃധി ത്വം തപഃ പരിതപ്യാജയഃ സ്വഃ
ഇന്ദ്രാ, ഈ മധുരപാനം നിന്നുവേണ്ടിയാണ് ഒഴുക്കുന്നത്. നീ ചുരണ്ടിയ സോമപാത്രത്തിന്റെ അധിപനാണ്. ധൈര്യശാലികളോടുകൂടിയ സമ്പത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകൂ. നീ ശത്രുക്കളെ ദഹിപ്പിച്ച് സ്വർഗം നേടുന്നവനാണ്.
സ്വര്ജിതം മഹി മന്ദാനമന്ധസോ ഹവാമഹേ പരി ശക്രം സുതാഁ ഉപ । ഇമം നോ യജ്ഞമിഹ ബോധ്യാ ഗഹി സ്പൃധോ ജയന്തം മഘവാനമീമഹേ
ശക്തനേ, നിന്നുവേണ്ടി ചുരണ്ടിയ ഈ ഉല്ലാസകരമായ സോമം ഞങ്ങൾ വിളിക്കുന്നു. ഈ യാഗത്തിലേക്ക് വരിക, അറിഞ്ഞ് സമീപിക്കൂ, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്ന മഘവൻ, നിന്നെ ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനിക്കുന്നു.
സോമസ്യ രാജ്ഞോ വരുണസ്യ ധര്മണി ബൃഹസ്പതേരനുമത്യാ ഉ ശര്മണി । തവാഹമദ്യ മഘവന്നുപസ്തുതൌ ധാതര്വിധാതഃ കലശാഁ അഭക്ഷയമ്
സോമരാജാവിന്റെ നിയമത്തിലും വരുണന്റെയും ബൃഹസ്പതിയുടെയും അനുമതിയുടെയും സംരക്ഷണത്തിലും ഇന്ന്, മഘവൻ, നിന്നെ സ്തുതിച്ച് സോമപാത്രങ്ങൾ ഞാൻ പാനമാക്കി, സൃഷ്ടാവേ, നിയമം സ്ഥാപിക്കുന്നവനേ.
പ്രസൂതോ ഭക്ഷമകരം ചരാവപി സ്തോമം ചേമം പ്രഥമഃ സൂരിരുന്മൃജേ । സുതേ സാതേന യദ്യാഗമം വാം പ്രതി വിശ്വാമിത്രജമദഗ്നീ ദമേ
ജനിച്ച ശേഷം ഞാൻ ഭോജനവും അർപ്പണവും നടത്തി. ആദ്യമുനിവൻ ഈ സ്തുതിയെ ശുദ്ധമാക്കി. ചുരണ്ടിയ സോമംകൊണ്ട് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കിട്ടിച്ചെറുതെന്തുമുണ്ടെങ്കിൽ, വിശ്വാമിത്രനും ജമദഗ്നിയും, ആ വീട്ടിൽ.
വാതസ്യ നു മഹിമാനം രഥസ്യ രുജന്നേതി സ്തനയന്നസ്യ ഘോഷഃ । ദിവിസ്പൃഗ്യാത്യരുണാനി കൃണ്വന്നുതോ ഏതി പൃഥിവ്യാ രേണുമസ്യന്
ഇപ്പോൾ വായുവിന്റെ രഥത്തിന്റെ മഹത്വം: അത് തകർത്ത്, ഗർജിച്ച്, ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട് വരുന്നു. ആകാശത്തെ തൊട്ട്, പുലരികൾ ചുവപ്പാക്കി, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പൊടി ഉയർത്തുന്നു.
സം പ്രേരതേ അനു വാതസ്യ വിഷ്ഠാ ഐനം ഗച്ഛന്തി സമനം ന യോഷാഃ । താഭിഃ സയുക്സരഥം ദേവ ഈയതേഽസ്യ വിശ്വസ്യ ഭുവനസ്യ രാജാ
വായുവിന്റെ പാത പിന്തുടർന്ന് അവൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾ കൂട്ടുകാരിപോലെ ഒപ്പം പോകുന്നു. അവരെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് ദേവൻ തന്റെ രഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവൻ സകല ലോകങ്ങളുടെയും രാജാവാണ്.
അന്തരിക്ഷേ പഥിഭിരീയമാനോ ന നി വിശതേ കതമച്ചനാഹഃ । അപാം സഖാ പ്രഥമജാ ഋതാവാ ക്വ സ്വിജ്ജാതഃ കുത ആ ബഭൂവ
ആകാശമാർഗങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന അവൻ ഒരുദിവസത്തിലും ഒരിടത്ത് തങ്ങുന്നില്ല. ജലങ്ങളുടെ സുഹൃത്തും, ആദ്യനായ ധർമ്മനിഷ്ഠനും. അവൻ എവിടെയാണ് ജനിച്ചത്, എവിടുനിന്നാണ് ഉദിച്ചത്?
ആത്മാ ദേവാനാം ഭുവനസ്യ ഗര്ഭോ യഥാവശം ചരതി ദേവ ഏഷഃ । ഘോഷാ ഇദസ്യ ശൃണ്വിരേ ന രൂപം തസ്മൈ വാതായ ഹവിഷാ വിധേമ
അവൻ ദേവന്മാരുടെ ആത്മാവും ലോകത്തിന്റെ ഗർഭവുമാണ്. ഈ ദേവൻ തനിക്കിഷ്ടമുള്ളപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കാം, രൂപം കാണാനാവില്ല. ആ വായുവിന് ഞങ്ങൾ ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു.
മയോഭൂര്വാതോ അഭി വാതൂസ്രാ ഊര്ജസ്വതീരോഷധീരാ രിശന്താമ് । പീവസ്വതീര്ജീവധന്യാഃ പിബന്ത്വവസായ പദ്വതേ രുദ്ര മൃള
സൗമ്യമായ വായു ഞങ്ങളിലേക്ക് വീശട്ടെ. പോഷകശാലികളായ ഔഷധികൾ വളരട്ടെ. പാൽപോലുള്ള, ജീവൻ നൽകുന്ന, സമൃദ്ധമായവകൾ ഞങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി കുടിക്കട്ടെ. രുദ്രാ, ദയയോടെ നോക്കൂ.