അഹമസ്മി സഹമാനാഥ ത്വമസി സാസഹിഃ । ഉഭേ സഹസ്വതീ ഭൂത്വീ സപത്നീം മേ സഹാവഹൈ
ഞാൻ സഹിക്കുന്നവളാണ്, നീയും അതുപോലെ സഹിക്കുന്നവളാണ്. നമുക്ക് ഇരുവരും ചേർന്ന് ശക്തിയോടെ എന്റെ എതിരാളിയായ ഭാര്യയെ ജയിക്കാം.
ഉപ തേഽധാം സഹമാനാമഭി ത്വാധാം സഹീയസാ । മാമനു പ്ര തേ മനോ വത്സം ഗൌരിവ ധാവതു പഥാ വാരിവ ധാവതു
ഞാൻ നിന്നെ ആ എതിരാളിയെക്കാൾ ഉയർന്നവളായി നിലനിര്ത്തുന്നു, കൂടുതൽ ശക്തിയോടെ നിന്നെ അവളിൽ നിന്ന് മുകളിലാക്കുന്നു. എന്റെ മനസ്സ് പശുവിന്റെ കിടാവിനെ പിന്തുടരുന്നതുപോലോ, വെള്ളം വഴിയിലൂടെ ഒഴുകുന്നതുപോലോ നിന്നെ പിന്തുടരരുത്.
അരണ്യാന്യരണ്യാന്യസൌ യാ പ്രേവ നശ്യസി । കഥാ ഗ്രാമം ന പൃച്ഛസി ന ത്വാ ഭീരിവ വിന്ദതീ൩ഁ
ഇവൾ കാട്ടുവളാണ്, സത്യത്തിൽ കാട്ടുവളാണ്, നശിച്ചുപോകുന്നവളെപ്പോലെയാണ്. അവൾ ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാറില്ല, ഭയപ്പെട്ടവളെപ്പോലെ നിന്നെ കണ്ടെത്താറുമില്ല.
വൃഷാരവായ വദതേ യദുപാവതി ചിച്ചികഃ । ആഘാടിഭിരിവ ധാവയന്നരണ്യാനിര്മഹീയതേ
കിക്കിടാവ് കാളയുടെ മുഴക്കത്തോട് വിളിക്കുമ്പോൾ, കാൽകൊണ്ടടിച്ച് ഓടുന്നതുപോലാണ് അവളുടെ നില. കാട്ടുവളെ അതിനാൽ വലിയവളായി കാണുന്നു.
ഉത ഗാവ ഇവാദന്ത്യുത വേശ്മേവ ദൃശ്യതേ । ഉതോ അരണ്യാനിഃ സായം ശകടീരിവ സര്ജതി
ഒരിക്കൽ അവൾ പശുക്കളെപ്പോലെ മേഞ്ഞുനടക്കുന്നു, മറ്റൊരു സമയം വീടുപോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്, വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ കാട്ടുവളെ ചക്കയുപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ഗാമങ്ഗൈഷ ആ ഹ്വയതി ദാര്വങ്ഗൈഷോ അപാവധീത് । വസന്നരണ്യാന്യാം സായമക്രുക്ഷദിതി മന്യതേ
അവൻ തന്റെ ശബ്ദത്തിൽ പശുവിനെ വിളിക്കുന്നു, ദണ്ഡംകൊണ്ട് അടിക്കുന്നു. വൈകുന്നേരം കാട്ടിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, 'ഞാൻ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി' എന്നാണ് അവൻ കരുതുന്നത്.
ന വാ അരണ്യാനിര്ഹന്ത്യന്യശ്ചേന്നാഭിഗച്ഛതി । സ്വാദോഃ ഫലസ്യ ജഗ്ധ്വായ യഥാകാമം നി പദ്യതേ
കാട്ടുവളൊരാളെയും ഹാനിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറ്റൊരാൾ അടുത്തുവന്നാൽ മാത്രമേ അങ്ങനെ ചെയ്യൂ. മധുരമായ പഴം കഴിച്ചശേഷം, അവൻ ഇഷ്ടംപോലെ വിശ്രമിക്കുന്നു.
ആഞ്ജനഗന്ധിം സുരഭിം ബഹ്വന്നാമകൃഷീവലാമ് । പ്രാഹം മൃഗാണാം മാതരമരണ്യാനിമശംസിഷമ്
അംഗരാഗത്തിന്റെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ, സുഖവാസനയുള്ള, ധാരാളം ഭക്ഷ്യമുള്ള, കൃഷിയില്ലാത്ത — ഇങ്ങനെ ഞാൻ മൃഗങ്ങളുടെ അമ്മയായ കാട്ടുവളെ സ്തുതിക്കുന്നു.
ശ്രത്തേ ദധാമി പ്രഥമായ മന്യവേഽഹന്യദ്വൃത്രം നര്യം വിവേരപഃ । ഉഭേ യത്ത്വാ ഭവതോ രോദസീ അനു രേജതേ ശുഷ്മാത്പൃഥിവീ ചിദദ്രിവഃ
നിന്റെ മഹത്വത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വാസം വയ്ക്കുന്നു; വൃത്രനെ കൊല്ലുമ്പോൾ നീ വെള്ളം വിടുവിച്ചു. ആകാശവും ഭൂമിയും നിന്നെ ഭയന്ന് വിറയ്ക്കുമ്പോൾ, പർവതങ്ങളും ഭൂമിയും നിന്റെ ശക്തിയിൽ കുലുങ്ങുന്നു.
ത്വം മായാഭിരനവദ്യ മായിനം ശ്രവസ്യതാ മനസാ വൃത്രമര്ദയഃ । ത്വാമിന്നരോ വൃണതേ ഗവിഷ്ടിഷു ത്വാം വിശ്വാസു ഹവ്യാസ്വിഷ്ടിഷു
നിന്റെ അതുല്യമായ മായാവിശേഷങ്ങളാൽ, പ്രശസ്തമായ മനസ്സുകൊണ്ട് നീ വൃത്രനെ ജയിച്ചു. പശുക്കളെ നേടാനുള്ള മത്സരങ്ങളിലും, എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും, ആളുകൾ നിന്നെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
ഐഷു ചാകന്ധി പുരുഹൂത സൂരിഷു വൃധാസോ യേ മഘവന്നാനശുര്മഘമ് । അര്ചന്തി തോകേ തനയേ പരിഷ്ടിഷു മേധസാതാ വാജിനമഹ്രയേ ധനേ
പലതവണ വിളിക്കപ്പെടുന്നവനായ മഹാവീരാ, ഈ ദാനശീലികളോടൊപ്പം നീ ഉണ്ടാകണം. അവർ യാഗം ഉപേക്ഷിക്കാതെ വീട്ടിലും മക്കളോടും നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു; അവർക്കു വിജയവും വേഗമുള്ള കുതിരയും സമ്പത്തും ലഭിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സ ഇന്നു രായഃ സുഭൃതസ്യ ചാകനന്മദം യോ അസ്യ രംഹ്യം ചികേതതി । ത്വാവൃധോ മഘവന്ദാശ്വധ്വരോ മക്ഷൂ സ വാജം ഭരതേ ധനാ നൃഭിഃ
നല്ലതായി ലഭിച്ച സമ്പത്ത് ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നത്, നിന്റെ ദയയെ മനസ്സിലാക്കുന്നവർക്കാണ്. മഹാവീരാ, നിന്റെ ശക്തിയിൽ യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ വേഗത്തിൽ വിജയവും സമ്പത്തും നേടുന്നു.
ത്വം ശര്ധായ മഹിനാ ഗൃണാന ഉരു കൃധി മഘവഞ്ഛഗ്ധി രായഃ । ത്വം നോ മിത്രോ വരുണോ ന മായീ പിത്വോ ന ദസ്മ ദയസേ വിഭക്താ
നിന്റെ മഹത്വം പാടുന്നവനായ മഹാവീരാ, നീ സൈന്യത്തെ വിശാലമാക്കുന്നു; ഞങ്ങൾക്ക് സമ്പത്ത് നൽകണം. നീ ഞങ്ങൾക്ക് മിത്രനും വരുണനും പിതാവുപോലും ദയാലുവും വിഭജിക്കുന്നവനും ആകണം.
സുഷ്വാണാസ ഇന്ദ്ര സ്തുമസി ത്വാ സസവാംസശ്ച തുവിനൃമ്ണ വാജമ് । ആ നോ ഭര സുവിതം യസ്യ ചാകന്ത്മനാ തനാ സനുയാമ ത്വോതാഃ
സോമം ചുരണ്ടിയശേഷം, ഇന്ദ്രാ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ പാടുന്നു; നീ ശക്തിയോടെ വിജയവും സമ്പത്തും ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണം. നിന്റെ സഹായത്തോടെ, നന്മയും സന്തതിയും ലഭിക്കട്ടെ.
ഋഷ്വസ്ത്വമിന്ദ്ര ശൂര ജാതോ ദാസീര്വിശഃ സൂര്യേണ സഹ്യാഃ । ഗുഹാ ഹിതം ഗുഹ്യം ഗൂള്ഹമപ്സു ബിഭൃമസി പ്രസ്രവണേ ന സോമമ്
നീ ശക്തനായ വീരനായി ജനിച്ചു, ഇന്ദ്രാ; സൂര്യനോടൊപ്പം ദാസരെ ജയിച്ചു. വെള്ളത്തിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന രഹസ്യമായത് നീ സൂക്ഷിക്കുന്നു, അതുപോലെ സോമം ഉറവിടത്തിൽ സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
അര്യോ വാ ഗിരോ അഭ്യര്ച വിദ്വാനൃഷീണാം വിപ്രഃ സുമതിം ചകാനഃ । തേ സ്യാമ യേ രണയന്ത സോമൈരേനോത തുഭ്യം രഥോള്ഹ ഭക്ഷൈഃ
ആര്യൻ ജ്ഞാനത്തോടെ ഗായത്രികളെ ആദരിക്കുന്നു, കവി സത്പ്രവൃത്തിയുണ്ടാക്കുന്നു. സോമം കൊണ്ടു വിജയത്തിനായി ശ്രമിക്കുന്നവരിൽ ഞങ്ങൾ ഉൾപ്പെടട്ടെ; കുതിരയിലേറി വരുന്നവനേ, നിനക്ക് ഭക്തിപൂർവ്വം അർപ്പണം ചെയ്യുന്നു.
ഇമാ ബ്രഹ്മേന്ദ്ര തുഭ്യം ശംസി ദാ നൃഭ്യോ നൃണാം ശൂര ശവഃ । തേഭിര്ഭവ സക്രതുര്യേഷു ചാകന്നുത ത്രായസ്വ ഗൃണത ഉത സ്തീന്
ഇന്ദ്രാ, ഈ സ്തുതികൾ ഞാൻ നിനക്കായി പറയുന്നു; വീരനായവനേ, മനുഷ്യർക്കു ശക്തി നൽകണം. നിന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നവർക്കു സഹായിയായിരിക്കുക; നിന്നെ പാടുന്നവരെയും ആരാധിക്കുന്നവരെയും രക്ഷിക്കണം.
ശ്രുധീ ഹവമിന്ദ്ര ശൂര പൃഥ്യാ ഉത സ്തവസേ വേന്യസ്യാര്കൈഃ । ആ യസ്തേ യോനിം ഘൃതവന്തമസ്വാരൂര്മിര്ന നിമ്നൈര്ദ്രവയന്ത വക്വാഃ
ശക്തനായ വീരനായ ഇന്ദ്രാ, ഞങ്ങളുടെ വിളി കേൾക്കണം. വേനന്റെ പാട്ടുകൾകൊണ്ട് നിന്നെ പുകഴ്ത്തുന്നു. നെയ്യാൽ സമൃദ്ധമായ ആ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് വരിക, ആലാപകർ തിരകളെപ്പോലെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് സ്വരങ്ങൾ ഒഴുക്കുന്നു.
സവിതാ യന്ത്രൈഃ പൃഥിവീമരമ്ണാദസ്കമ്ഭനേ സവിതാ ദ്യാമദൃംഹത് । അശ്വമിവാധുക്ഷദ്ധുനിമന്തരിക്ഷമതൂര്തേ ബദ്ധം സവിതാ സമുദ്രമ്
സവിതാവ് തന്റെ ഉപകരണങ്ങൾകൊണ്ട് ഭൂമിയെ സ്ഥിതിയിലിരുത്തി, ആകാശത്തെ ഉറപ്പാക്കി. അശ്വത്തെപോലെ അശാന്തമായ അന്തരീക്ഷത്തെ പാൽകറി, സവിതാവ് സമുദ്രത്തെ അതിന്റെ സ്ഥിതിയിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു.
യത്രാ സമുദ്ര സ്കഭിതോ വ്യൌനദപാം നപാത്സവിതാ തസ്യ വേദ । അതോ ഭൂരത ആ ഉത്ഥിതം രജോഽതോ ദ്യാവാപൃഥിവീ അപ്രഥേതാമ്
സമുദ്രം എവിടെയാണ് താങ്ങി തുറന്നിരിക്കുന്നത്, അവിടെയാണ് ജലപുത്രനായ സവിതാവ് അതിന്റെ പാത അറിയുന്നത്. അവിടെ നിന്നാണ് വിശാലമായ അന്തരം ഉയർന്നത്, അവിടെ നിന്നാണ് ആകാശവും ഭൂമിയും വിസ്തൃതമായി നിലകൊണ്ടത്.
പശ്ചേദമന്യദഭവദ്യജത്രമമര്ത്യസ്യ ഭുവനസ്യ ഭൂനാ । സുപര്ണോ അങ്ഗ സവിതുര്ഗരുത്മാന്പൂര്വോ ജാതഃ സ ഉ അസ്യാനു ധര്മ
അവൻ ഇതിലും വേറൊരു അനശ്വരമായത് കണ്ടു, അമരന്മാരുടെ ലോകത്തെയും സത്തയെയും. വലിയ ചിറകുള്ള ഗരുത്മാൻ, സവിതാവിന്റെ കിളി, മുമ്പേ ജനിച്ചു; അവൻ മാത്രം അവന്റെ നിയമം പിന്തുടരുന്നു.
ഗാവ ഇവ ഗ്രാമം യൂയുധിരിവാശ്വാന്വാശ്രേവ വത്സം സുമനാ ദുഹാനാ । പതിരിവ ജായാമഭി നോ ന്യേതു ധര്താ ദിവഃ സവിതാ വിശ്വവാരഃ
പശുക്കൾ കൂട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നതുപോലെയും, കുതിരകൾ കയറിലേയ്ക്ക് പോകുന്നതുപോലെയും, ആടിന്റെ കുഞ്ഞിനോടുള്ള സ്നേഹത്തോടുപോലെയും, ആകാശത്തെ താങ്ങുന്ന സവിതാവ്, എല്ലാം കൈവശമുള്ളവൻ, ഭർത്താവിന് ഭാര്യയെപ്പോലെ ഞങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കട്ടെ.
ഹിരണ്യസ്തൂപഃ സവിതര്യഥാ ത്വാങ്ഗിരസോ ജുഹ്വേ വാജേ അസ്മിന് । ഏവാ ത്വാര്ചന്നവസേ വന്ദമാനഃ സോമസ്യേവാംശും പ്രതി ജാഗരാഹമ്
പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള തൂണുകളുള്ള സവിതാവേ, അംഗിരസുമാർ ശക്തിക്കായി നിന്നെ വിളിച്ചപോലെ, ഞാൻ പുകഴ്ത്തി സഹായം തേടി നിന്നെ ഉണർത്തുന്നു, സോമത്തിന്റെ തുള്ളിയെ കാത്തിരിക്കുന്നവനുപോലെ.
സമിദ്ധശ്ചിത്സമിധ്യസേ ദേവേഭ്യോ ഹവ്യവാഹന । ആദിത്യൈ രുദ്രൈര്വസുഭിര്ന ആ ഗഹി മൃളീകായ ന ആ ഗഹി
നീ ദേവന്മാർക്കുള്ള ഹോമം ഏറ്റെടുക്കുന്നവനേ, തെളിഞ്ഞു കത്തുന്നു. ആദിത്യന്മാരോടും രുദ്രന്മാരോടും വസുക്കളോടും കൂടി ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് വരിക, ദയക്കായി ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് വരിക.
ഇമം യജ്ഞമിദം വചോ ജുജുഷാണ ഉപാഗഹി । മര്താസസ്ത്വാ സമിധാന ഹവാമഹേ മൃളീകായ ഹവാമഹേ
ഈ യജ്ഞവും ഈ വചനവും സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിച്ച് സമീപിക്കണം. മനുഷ്യർ നിന്നെ തെളിയിച്ച് ദയക്കായി വിളിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ ദയക്കായി നിന്നെ വിളിക്കുന്നു.
ത്വാമു ജാതവേദസം വിശ്വവാരം ഗൃണേ ധിയാ । അഗ്നേ ദേവാഁ ആ വഹ നഃ പ്രിയവ്രതാന്മൃളീകായ പ്രിയവ്രതാന്
സകലവും കൈവശമുള്ള ജാതവേദസായ അഗ്നിയെ ഞാൻ മനസ്സോടെ പുകഴ്ത്തുന്നു. അഗ്നേ, ഹോമത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്ന ദേവന്മാരെ ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുവരിക, ദയക്കായി അവരെ കൊണ്ടുവരിക.
അഗ്നിര്ദേവോ ദേവാനാമഭവത്പുരോഹിതോഽഗ്നിം മനുഷ്യാ ഋഷയഃ സമീധിരേ । അഗ്നിം മഹോ ധനസാതാവഹം ഹുവേ മൃളീകം ധനസാതയേ
ദേവന്മാരുടെ പുരോഹിതനായി അഗ്നി ആയി. മനുഷ്യരും ഋഷിമാരും അഗ്നിയെ തെളിച്ചു. മഹാസമ്പത്തിനെത്തിക്കുന്ന അഗ്നിയെ ഞാൻ വിളിക്കുന്നു, ദയക്കായി, സമ്പത്ത് ലഭിക്കാനായി.
അഗ്നിരത്രിം ഭരദ്വാജം ഗവിഷ്ഠിരം പ്രാവന്നഃ കണ്വം ത്രസദസ്യുമാഹവേ । അഗ്നിം വസിഷ്ഠോ ഹവതേ പുരോഹിതോ മൃളീകായ പുരോഹിതഃ
അഗ്നി, അത്രിയെ, ഭരദ്വാജനെ, ഗവിഷ്ഠിരനെ, കണ്വനെയും യുദ്ധത്തിൽ ത്രസദസ്യുവിനെയും സംരക്ഷിച്ചു. പുരോഹിതനായ വസിഷ്ഠൻ അഗ്നിയെ ദയക്കായി വിളിക്കുന്നു, പുരോഹിതൻ ദയക്കായി.
ശ്രദ്ധയാഗ്നിഃ സമിധ്യതേ ശ്രദ്ധയാ ഹൂയതേ ഹവിഃ । ശ്രദ്ധാം ഭഗസ്യ മൂര്ധനി വചസാ വേദയാമസി
വിശ്വാസത്തോടെ അഗ്നി തെളിയുന്നു, വിശ്വാസത്തോടെ ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു. വചനത്തോടെ ഭഗന്റെ തലയിലേക്കു വിശ്വാസം നാം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
പ്രിയം ശ്രദ്ധേ ദദതഃ പ്രിയം ശ്രദ്ധേ ദിദാസതഃ । പ്രിയം ഭോജേഷു യജ്വസ്വിദം മ ഉദിതം കൃധി
വിശ്വാസമേ, വിശ്വാസത്തോടെ കൊടുക്കുന്നത് പ്രിയം, വിശ്വാസത്തോടെ തേടുന്നതും പ്രിയം. ആഹാരം അനുഭവിക്കുന്നവരിലും യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരിലും, ഈ വാക്ക് എനിക്കായി ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ.