പ്രജാപതേ ന ത്വദേതാന്യന്യോ വിശ്വാ ജാതാനി പരി താ ബഭൂവ । യത്കാമാസ്തേ ജുഹുമസ്തന്നോ അസ്തു വയം സ്യാമ പതയോ രയീണാമ്
പ്രജാപതേ, ഈ സകല സൃഷ്ടികളെയും നിന്നെക്കാൾ വേറൊരുവൻ അറിയുന്നില്ല. നിന്റെ ആഗ്രഹം, അതിനായി നാം ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നത്, നമുക്ക് ലഭിക്കട്ടെ. നാം സമ്പത്തിന്റെ ഉടമകളാകട്ടെ.
വസും ന ചിത്രമഹസം ഗൃണീഷേ വാമം ശേവമതിഥിമദ്വിഷേണ്യമ് । സ രാസതേ ശുരുധോ വിശ്വധായസോഽഗ്നിര്ഹോതാ ഗൃഹപതിഃ സുവീര്യമ്
വിസ്മയകരമായ മഹത്വമുള്ള, ദയയും സൗഭാഗ്യവും നിറഞ്ഞ, ശത്രുതയില്ലാത്ത, സദാ സ്വാഗതം ചെയ്യേണ്ട അഗ്നിയെ ഞാൻ വാഴ്ത്തുന്നു. അവൻ സമ്പത്തും വീര്യവും നൽകുന്നു; എല്ലാറ്റിലും ശ്രദ്ധയുള്ള ഗൃഹപതിയായ അഗ്നി യജ്ഞത്തിൽ പ്രധാനിയാണ്.
ജുഷാണോ അഗ്നേ പ്രതി ഹര്യ മേ വചോ വിശ്വാനി വിദ്വാന്വയുനാനി സുക്രതോ । ഘൃതനിര്ണിഗ്ബ്രഹ്മണേ ഗാതുമേരയ തവ ദേവാ അജനയന്നനു വ്രതമ്
അഗ്നേ, എന്റെ വാക്കുകൾ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കണമേ. നീ സകല വഴികളും അറിയുന്നവൻ, എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും അറിയുന്നവൻ. നെയ്യ് ഒഴുകുന്നവനായി, യജ്ഞത്തിൽ ഗാനം നയിക്കണം. ദേവന്മാർ നിന്നെ നിയമപ്രകാരം സ്ഥാപിച്ചു.
സപ്ത ധാമാനി പരിയന്നമര്ത്യോ ദാശദ്ദാശുഷേ സുകൃതേ മാമഹസ്വ । സുവീരേണ രയിണാഗ്നേ സ്വാഭുവാ യസ്ത ആനട് സമിധാ തം ജുഷസ്വ
അമരനായ അഗ്നി ഏഴു വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; ഭക്തർക്കും നല്ലവർക്കും അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു. സ്വയം ജനിച്ചവനായ അഗ്നേ, വീര്യസമ്പത്തോടെ, നിന്നെ സമിധയാൽ ആരാധിക്കുന്നവനെ ദയപൂർവ്വം സ്വീകരിക്കണം.
യജ്ഞസ്യ കേതും പ്രഥമം പുരോഹിതം ഹവിഷ്മന്ത ഈളതേ സപ്ത വാജിനമ് । ശൃണ്വന്തമഗ്നിം ഘൃതപൃഷ്ഠമുക്ഷണം പൃണന്തം ദേവം പൃണതേ സുവീര്യമ്
യജ്ഞത്തിന്റെ ചിഹ്നമായ, ആദ്യ പുരോഹിതനായ, ഏഴു കുതിരകളുള്ള, ഹോമസമൃദ്ധനായ അഗ്നിയെ അവർ തേടുന്നു. നെയ്യ് പുരട്ടിയ പിൻഭാഗമുള്ള, ദാനശീലനായ, വീര്യസമ്പത്താൽ നിറയ്ക്കുന്ന ദൈവമായ അഗ്നിയുടെ വാക്കുകൾ അവർ കേൾക്കുന്നു.
ത്വം ദൂതഃ പ്രഥമോ വരേണ്യഃ സ ഹൂയമാനോ അമൃതായ മത്സ്വ । ത്വാം മര്ജയന്മരുതോ ദാശുഷോ ഗൃഹേ ത്വാം സ്തോമേഭിര്ഭൃഗവോ വി രുരുചുഃ
നീ ആദ്യ ദൂതനും ഏറ്റവും ഉത്തമനും ആകുന്നു; അമരത്വം ലഭിക്കാൻ വിളിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷിക്കണം. മരുത് ദേവന്മാർ ഭവനത്തിൽ നിന്നെ ശുദ്ധീകരിച്ചു; ഭൃഗുകൾ സ്തുതികളാൽ നിന്നെ അലങ്കരിച്ചു.
ഇഷം ദുഹന്സുദുഘാം വിശ്വധായസം യജ്ഞപ്രിയേ യജമാനായ സുക്രതോ । അഗ്നേ ഘൃതസ്നുസ്ത്രിരൃതാനി ദീദ്യദ്വര്തിര്യജ്ഞം പരിയന്സുക്രതൂയസേ
സകലത്തെയും പോഷിപ്പിക്കുന്ന, എപ്പോഴും ദാനശീലയായ, യജ്ഞപ്രിയയായ പോഷിണിയായ അഗ്നേ, ഭക്തർക്കായി നീ പോഷണം പകരുന്നു. നെയ്യ് പുരട്ടിയവനായി, മൂന്നു തവണ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, നീ യജ്ഞം ചുറ്റുന്നു, ജ്ഞാനത്തിനായി.
ത്വാമിദസ്യാ ഉഷസോ വ്യുഷ്ടിഷു ദൂതം കൃണ്വാനാ അയജന്ത മാനുഷാഃ । ത്വാം ദേവാ മഹയായ്യായ വാവൃധുരാജ്യമഗ്നേ നിമൃജന്തോ അധ്വരേ
ഇവിടെ ഉദയകാലങ്ങളിൽ, മനുഷ്യർ നിന്നെ ദൂതനായി ആക്കി ആരാധിച്ചു. അഗ്നേ, ദേവന്മാർ മഹത്വത്തിനായി നിന്നെ ഉയർത്തി, യജ്ഞത്തിൽ നെയ്യാൽ ശുദ്ധീകരിച്ചു.
നി ത്വാ വസിഷ്ഠാ അഹ്വന്ത വാജിനം ഗൃണന്തോ അഗ്നേ വിദഥേഷു വേധസഃ । രായസ്പോഷം യജമാനേഷു ധാരയ യൂയം പാത സ്വസ്തിഭിഃ സദാ നഃ
പ്രജ്ഞാനമുള്ള വസിഷ്ഠന്മാർ, അഗ്നേ, നിന്നെ ശക്തി നൽകുന്നവനായി വിളിച്ചു, സദസ്സുകളിൽ പാടിപ്പരഞ്ഞു. യജമാനന്മാർക്ക് സമൃദ്ധി നൽകണേ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും എപ്പോഴും അനുഗ്രഹത്തോടെ ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണേ.
അയം വേനശ്ചോദയത്പൃശ്നിഗര്ഭാ ജ്യോതിര്ജരായൂ രജസോ വിമാനേ । ഇമമപാം സംഗമേ സൂര്യസ്യ ശിശും ന വിപ്രാ മതിഭീ രിഹന്തി
ഈ വേനൻ, പൃശ്യയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൻ, ആകാശപാത്രത്തിൽ വെളിച്ചം ഉണർത്തി. ജലവും സൂര്യനും ഒന്നിക്കുന്നിടത്ത്, ജ്ഞാനികൾ കുട്ടിയെപ്പോലെ മനസ്സോടെ അവനെ അന്വേഷിക്കുന്നു.
സമുദ്രാദൂര്മിമുദിയര്തി വേനോ നഭോജാഃ പൃഷ്ഠം ഹര്യതസ്യ ദര്ശി । ഋതസ്യ സാനാവധി വിഷ്ടപി ഭ്രാട് സമാനം യോനിമഭ്യനൂഷത വ്രാഃ
വേനൻ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് തിരയായി ഉയർന്നു, ആകാശത്തിലെ പ്രകാശവാന്റെ പുറത്ത് എത്തുന്നു. സത്യം നിറഞ്ഞ ഉച്ചിയിൽ എത്തി, ഗോത്രങ്ങൾ ഒരേ ഉത്ഭവം അന്വേഷിച്ചു.
സമാനം പൂര്വീരഭി വാവശാനാസ്തിഷ്ഠന്വത്സസ്യ മാതരഃ സനീളാഃ । ഋതസ്യ സാനാവധി ചക്രമാണാ രിഹന്തി മധ്വോ അമൃതസ്യ വാണീഃ
പഴയ അമ്മമാർ, ആനന്ദത്തോടെ, കിടാവിനരികിൽ ചേർന്ന് നിൽക്കുന്നു, അവനെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു. സത്യത്തിന്റെ ഉച്ചിയിലേക്കു നീങ്ങി, അവർ അമൃതവും തേനും ഒഴുകുന്ന സ്രോതസ്സുകൾ അന്വേഷിക്കുന്നു.
ജാനന്തോ രൂപമകൃപന്ത വിപ്രാ മൃഗസ്യ ഘോഷം മഹിഷസ്യ ഹി ഗ്മന് । ഋതേന യന്തോ അധി സിന്ധുമസ്ഥുര്വിദദ്ഗന്ധര്വോ അമൃതാനി നാമ
അവന്റെ രൂപം അറിഞ്ഞ ജ്ഞാനികൾ അവനെ ദുഃഖിപ്പിച്ചില്ല. അവർ കാളയുടെ മുഴക്കം, കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ വിളി കേട്ടു. സത്യപഥത്തിൽ യാത്രചെയ്തു, അവർ നദിക്കരയിൽ നിന്നു. ഗന്ധർവൻ അമൃതനാമങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.
അപ്സരാ ജാരമുപസിഷ്മിയാണാ യോഷാ ബിഭര്തി പരമേ വ്യോമന് । ചരത്പ്രിയസ്യ യോനിഷു പ്രിയഃ സന്സീദത്പക്ഷേ ഹിരണ്യയേ സ വേനഃ
അപ്സരസ്സ് തന്റെ പ്രിയനിലേക്കു സമീപിക്കുന്നു, കന്യക അവനെ പരമാകാശത്തിൽ വഹിക്കുന്നു. പ്രിയൻ പ്രിയമായ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, വേനൻ പൊന്നിന്റെ ചിറകിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു.
നാകേ സുപര്ണമുപ യത്പതന്തം ഹൃദാ വേനന്തോ അഭ്യചക്ഷത ത്വാ । ഹിരണ്യപക്ഷം വരുണസ്യ ദൂതം യമസ്യ യോനൌ ശകുനം ഭുരണ്യുമ്
ആകാശത്ത് പൊൻചിറകുള്ള പരുന്ത് പറക്കുമ്പോൾ, വേനനെ ആഗ്രഹിച്ചവർ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നെ കണ്ടു. നീ വരുണന്റെ ദൂതനായ പക്ഷി, യമന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് വേഗതയുള്ളവൻ.
ഊര്ധ്വോ ഗന്ധര്വോ അധി നാകേ അസ്ഥാത്പ്രത്യങ്ചിത്രാ ബിഭ്രദസ്യായുധാനി । വസാനോ അത്കം സുരഭിം ദൃശേ കം സ്വര്ണ നാമ ജനത പ്രിയാണി
ഗന്ധർവൻ ആകാശത്ത് നേരെ നിന്നു, ഈവന്റെ പ്രകാശമുള്ള ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ചു. സുഗന്ധമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച് എല്ലാവർക്കും കാണാൻ, അവൻ പ്രിയപ്പെട്ട പൊൻനാമങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
ദ്രപ്സഃ സമുദ്രമഭി യജ്ജിഗാതി പശ്യന്ഗൃധ്രസ്യ ചക്ഷസാ വിധര്മന് । ഭാനുഃ ശുക്രേണ ശോചിഷാ ചകാനസ്തൃതീയേ ചക്രേ രജസി പ്രിയാണി
തുള്ളി സമുദ്രത്തേക്കു നീങ്ങുമ്പോൾ, കഴുകന്റെ കണ്ണുപോലെ നോക്കി, പ്രകാശവാൻ ശുദ്ധമായ കാന്തിയോടെ തിളങ്ങുന്നു. മൂന്നാം ലോകത്തിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവയെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
ഇമം നോ അഗ്ന ഉപ യജ്ഞമേഹി പഞ്ചയാമം ത്രിവൃതം സപ്തതന്തുമ് । അസോ ഹവ്യവാളുത നഃ പുരോഗാ ജ്യോഗേവ ദീര്ഘം തമ ആശയിഷ്ഠാഃ
അഗ്നേ, ഈ ഞങ്ങളുടെ യജ്ഞത്തിലേക്ക് വന്നു, അഞ്ചു ഭാഗവും, മൂന്നു പാളികളും, ഏഴു നൂലുകളും ഉള്ളതിൽ. ഹവ്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവനേ, നീ ഞങ്ങളെ മുന്നോട്ട് നയിക്കണം. സൂര്യനെപ്പോലെ നീ ദീർഘമായ ഇരുട്ട് അകറ്റണം.
അദേവാദ്ദേവഃ പ്രചതാ ഗുഹാ യന്പ്രപശ്യമാനോ അമൃതത്വമേമി । ശിവം യത്സന്തമശിവോ ജഹാമി സ്വാത്സഖ്യാദരണീം നാഭിമേമി
ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായി, ദൈവരഹിതരിൽ നിന്ന് ഞാൻ അകന്നു, രഹസ്യമായി കണ്ടു, അമൃതത്വം പ്രാപിച്ചു. ശുഭമല്ലാത്തത് ഉപേക്ഷിച്ചു, ശുഭമെന്നു തോന്നിയാലും, സ്വസ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ അരണിയുടെ നാഭിയിലേക്കു സമീപിച്ചില്ല.
പശ്യന്നന്യസ്യാ അതിഥിം വയായാ ഋതസ്യ ധാമ വി മിമേ പുരൂണി । ശംസാമി പിത്രേ അസുരായ ശേവമയജ്ഞിയാദ്യജ്ഞിയം ഭാഗമേമി
മറ്റൊരാളുടെ അതിഥിയെ കണ്ടു, പക്ഷിയെപ്പോലെ വേഗത്തിൽ, സത്യത്തിന്റെ പല വാസസ്ഥലങ്ങളും ഞാൻ അളന്നു. പിതാവായ മഹാത്മാവിനോട് ഞാൻ പറയുന്നു: യജ്ഞയോഗ്യമായ ഭാഗത്തേക്കാണ് ഞാൻ വരുന്നത്, യജ്ഞയോഗ്യമല്ലാത്തതിലല്ല.
ബഹ്വീഃ സമാ അകരമന്തരസ്മിന്നിന്ദ്രം വൃണാനഃ പിതരം ജഹാമി । അഗ്നിഃ സോമോ വരുണസ്തേ ച്യവന്തേ പര്യാവര്ദ്രാഷ്ട്രം തദവാമ്യായന്
നാനായ വർഷങ്ങൾ ഞാൻ ഉള്ളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, ഇന്ദ്രനെ തിരഞ്ഞു, പിതാവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. അഗ്നിയും സോമനും വരുണനും വിറെച്ചു, ഭരണാധികാരിയുടെ സിംഹാസനത്തിന് ചുറ്റും അവർ ഒന്നിച്ചു.
നിര്മായാ ഉ ത്യേ അസുരാ അഭൂവന്ത്വം ച മാ വരുണ കാമയാസേ । ഋതേന രാജന്നനൃതം വിവിഞ്ചന്മമ രാഷ്ട്രസ്യാധിപത്യമേഹി
സ്വന്തം ശക്തിയാൽ ഈ മഹത്തായ ദേവന്മാർ പ്രത്യക്ഷമായി, നീയും വരുണാ, എന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. രാജാവേ, സത്യം അന്യത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച്, എന്റെ രാജ്യാധിപത്യം ഏറ്റെടുക്കണം.
ഇദം സ്വരിദമിദാസ വാമമയം പ്രകാശ ഉര്വന്തരിക്ഷമ് । ഹനാവ വൃത്രം നിരേഹി സോമ ഹവിഷ്ട്വാ സന്തം ഹവിഷാ യജാമ
ഇതാണ് പ്രകാശം, ഇതാണ് സമ്പത്ത്, ഭൂമിക്കും ആകാശത്തിനും ഇടയിൽ വിശാലമായ വെളിച്ചം. വൃത്രനെ തോൽപ്പിക്കാം, സോമാ, നീ പുറത്ത് വരിക, ഹവ്യാർഹനായവനെ നമുക്ക് ഹവ്യത്തോടെ ആരാധിക്കാം.
കവിഃ കവിത്വാ ദിവി രൂപമാസജദപ്രഭൂതീ വരുണോ നിരപഃ സൃജത് । ക്ഷേമം കൃണ്വാനാ ജനയോ ന സിന്ധവസ്താ അസ്യ വര്ണം ശുചയോ ഭരിഭ്രതി
കവി തന്റെ കവിതയാൽ ആകാശത്തിൽ ഒരു രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു. വരുണൻ തടസ്സമില്ലാതെ ജലങ്ങൾ ഒഴുക്കുന്നു. സുരക്ഷിതമായ വാസസ്ഥലം ഒരുക്കുന്നവരെപ്പോലെ, ശുദ്ധമായ നദികൾ അവന്റെ വർണ്ണം വഹിക്കുന്നു.
താ അസ്യ ജ്യേഷ്ഠമിന്ദ്രിയം സചന്തേ താ ഈമാ ക്ഷേതി സ്വധയാ മദന്തീഃ । താ ഈം വിശോ ന രാജാനം വൃണാനാ ബീഭത്സുവോ അപ വൃത്രാദതിഷ്ഠന്
അവൾ അവന്റെ പരമശക്തിയിൽ ചേർന്ന് നിൽക്കുന്നു. സ്വഭാവത്തിൽ അവൾ ഇവിടെ വസിച്ച് ആനന്ദിക്കുന്നു. رعാജാവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ജനങ്ങളെപ്പോലെ, അവർ ഭയങ്കരരായി വൃത്രനിൽ നിന്ന് അകന്നു നിന്നു.
ബീഭത്സൂനാം സയുജം ഹംസമാഹുരപാം ദിവ്യാനാം സഖ്യേ ചരന്തമ് । അനുഷ്ടുഭമനു ചര്ചൂര്യമാണമിന്ദ്രം നി ചിക്യുഃ കവയോ മനീഷാ
ഭയങ്കരന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന്, ആകാശത്തിലും ദൈവിക ജലങ്ങളിലും സഞ്ചരിക്കുന്ന ഹംസനെന്നു ജ്ഞാനികൾ ഇന്ദ്രനെ വിളിക്കുന്നു. അനുഷ്ടുപ് ചൊല്ലി, മനസ്സോടെ അന്വേഷിച്ചവർ ഇന്ദ്രനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
അഹം രുദ്രേഭിര്വസുഭിശ്ചരാമ്യഹമാദിത്യൈരുത വിശ്വദേവൈഃ । അഹം മിത്രാവരുണോഭാ ബിഭര്മ്യഹമിന്ദ്രാഗ്നീ അഹമശ്വിനോഭാ
ഞാൻ രുദ്രന്മാരോടും വസുക്കളോടും കൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഞാൻ ആദിത്യന്മാരോടും എല്ലാ ദേവന്മാരോടും കൂടെയും സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഞാൻ മിത്രനും വരുണനും, ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും, അശ്വിനികളും ഇരുവരെയും വഹിക്കുന്നു.
അഹം സോമമാഹനസം ബിഭര്മ്യഹം ത്വഷ്ടാരമുത പൂഷണം ഭഗമ് । അഹം ദധാമി ദ്രവിണം ഹവിഷ്മതേ സുപ്രാവ്യേ യജമാനായ സുന്വതേ
പോഷകമായ സോമം ഞാൻ വഹിക്കുന്നു. ത്വഷ്ടാവിനെയും പൂഷനെയും ഭാഗവിനെയും ഞാൻ വഹിക്കുന്നു. ഹോമം അർപ്പിക്കുന്ന ഭക്തനു സമൃദ്ധി ഞാൻ നൽകുന്നു.
അഹം രാഷ്ട്രീ സംഗമനീ വസൂനാം ചികിതുഷീ പ്രഥമാ യജ്ഞിയാനാമ് । താം മാ ദേവാ വ്യദധുഃ പുരുത്രാ ഭൂരിസ്ഥാത്രാം ഭൂര്യാവേശയന്തീമ്
ഞാൻ സമ്പത്തിന്റെ രാജ്ഞിയും, എല്ലാം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നവളും, ജ്ഞാനമുള്ളവളും, യാഗത്തിന് ആദ്യം അർഹയുമായവളുമാണ്. ദേവന്മാർ എന്നെ പല സ്ഥലങ്ങളിലും പങ്കിട്ടു, എവിടെയും നിറഞ്ഞു, പല രൂപങ്ങളിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു.
മയാ സോ അന്നമത്തി യോ വിപശ്യതി യഃ പ്രാണിതി യ ഈം ശൃണോത്യുക്തമ് । അമന്തവോ മാം ത ഉപ ക്ഷിയന്തി ശ്രുധി ശ്രുത ശ്രദ്ധിവം തേ വദാമി
എന്റെ വഴി കാണുന്നവനും, ശ്വസിക്കുന്നവനും, പറയുന്നത് കേൾക്കുന്നവനും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. അറിവില്ലാത്തവർ എങ്കൽ അടുത്ത് വസിക്കുന്നു. കേൾക്കുന്നവരേ, ശ്രദ്ധിക്കൂ; വിശ്വാസയോഗ്യമായത് ഞാൻ പറയുന്നു.