സഹസ്രധാ പഞ്ചദശാന്യുക്ഥാ യാവദ്ദ്യാവാപൃഥിവീ താവദിത്തത് । സഹസ്രധാ മഹിമാനഃ സഹസ്രം യാവദ്ബ്രഹ്മ വിഷ്ഠിതം താവതീ വാക്
ആയിരംവിധം, പതിനഞ്ച് ഉക്തികൾ; ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും പോലെ അതിന്റെ വ്യാപ്തി. അവന്റെ മഹത്വം ആയിരം ഗുണം; ബ്രഹ്മത്തിന്റെ പരിമിതിവരെ വാക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു.
കശ്ഛന്ദസാം യോഗമാവേദ ധീരഃ കോ ധിഷ്ണ്യാം പ്രതി വാചം പപാദ । കമൃത്വിജാമഷ്ടമം ശൂരമാഹുര്ഹരീ ഇന്ദ്രസ്യ നി ചികായ കഃ സ്വിത്
ഛന്ദസ്സുകളുടെ യോജനം ആരാണ് അറിയുന്നത്? ആരാണ് യാഗാസനത്തിൽ വാക്ക് സ്ഥാപിച്ചത്? സത്യത്തിൽ ജനിച്ച എട്ടാമത്തെവനെ ആരാണ് വിളിക്കുന്നത്? ഇന്ദ്രന്റെ രണ്ട് കുതിരകളെ ആരാണ് കണ്ടത്?
ഭൂമ്യാ അന്തം പര്യേകേ ചരന്തി രഥസ്യ ധൂര്ഷു യുക്താസോ അസ്ഥുഃ । ശ്രമസ്യ ദായം വി ഭജന്ത്യേഭ്യോ യദാ യമോ ഭവതി ഹര്മ്യേ ഹിതഃ
ചിലർ ഭൂമിയുടെ അറ്റം ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ രഥത്തിന്റെ അച്ചുകളിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു. യമൻ വീടിനുള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവർ തമ്മിൽ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ പങ്ക് വിഭജിക്കുന്നു.
ചിത്ര ഇച്ഛിശോസ്തരുണസ്യ വക്ഷഥോ ന യോ മാതരാവപ്യേതി ധാതവേ । അനൂധാ യദി ജീജനദധാ ച നു വവക്ഷ സദ്യോ മഹി ദൂത്യം ചരന്
പ്രകാശമുള്ള, യുവാവായ പക്ഷിയുടെ നെഞ്ച് അതിമനോഹരമാണ്; അവൻ അമ്മമാരുടെ അടുക്കൽ പോഷണം തേടി എത്തുന്നു. വിവാഹം കഴിക്കാത്തവൾ പ്രസവിച്ചിട്ടും പോഷണം ചെയ്തിട്ടുമാണെങ്കിൽ, അവൻ ഉടൻ തന്നെ വളർന്ന് വലിയ ദൂത്യം നിർവഹിക്കുന്നു.
അഗ്നിര്ഹ നാമ ധായി ദന്നപസ്തമഃ സം യോ വനാ യുവതേ ഭസ്മനാ ദതാ । അഭിപ്രമുരാ ജുഹ്വാ സ്വധ്വര ഇനോ ന പ്രോഥമാനോ യവസേ വൃഷാ
അഗ്നി എന്ന പേരാണ് അവനു നൽകിയിരിക്കുന്നത്; അവൻ ഏറ്റവും നല്ല അന്നദാതാവാണ്, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മരങ്ങളിൽ തീയാൽ പിടിപ്പിക്കുന്നു. ആവേശത്തോടെ ജ്വാലകൊണ്ട്, സ്വയം നിർണ്ണയിച്ചവനായി, അവൻ കാട്ടിൽ കായ്പ്പൊലിച്ച് കാളപോലെ ഗർജ്ജിച്ച് മുന്നേറുന്നു.
തം വോ വിം ന ദ്രുഷദം ദേവമന്ധസ ഇന്ദും പ്രോഥന്തം പ്രവപന്തമര്ണവമ് । ആസാ വഹ്നിം ന ശോചിഷാ വിരപ്ശിനം മഹിവ്രതം ന സരജന്തമധ്വനഃ
നിങ്ങള്ക്കായി പിഴിഞ്ഞു, ദൈവങ്ങളെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നതും, കടലുപോലെ ഉയർന്ന് ഒഴുകുന്നതുമായ ഇന്ദു, കല്ലുപോലും ഒടുക്കമില്ലാത്തതും, തീപോലെ ജ്വലിക്കുന്നതും, മഹത്തായ പ്രതിജ്ഞയോടെ വഴികളിലൂടെ മുന്നേറുന്നതുമായവനാണ്.
വി യസ്യ തേ ജ്രയസാനസ്യാജര ധക്ഷോര്ന വാതാഃ പരി സന്ത്യച്യുതാഃ । ആ രണ്വാസോ യുയുധയോ ന സത്വനം ത്രിതം നശന്ത പ്ര ശിഷന്ത ഇഷ്ടയേ
അവനു പ്രായം ചെന്നാലും ക്ഷയിക്കാത്തതും, കാറ്റുകൾ പോലും കുലുക്കാനാവാത്തതും, വിജയത്തിനായി പോരാടുന്ന വീരന്മാരെപ്പോലെയും, തൃതനെപ്പോലെയും, അവർ പരാജയപ്പെടാതെ നേർച്ചയ്ക്കായി മുന്നേറുന്നു.
സ ഇദഗ്നിഃ കണ്വതമഃ കണ്വസഖാര്യഃ പരസ്യാന്തരസ്യ തരുഷഃ । അഗ്നിഃ പാതു ഗൃണതോ അഗ്നിഃ സൂരീനഗ്നിര്ദദാതു തേഷാമവോ നഃ
അവൻ കണ്വന്മാരിൽ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവനും, കണ്വന്മാരുടെ സുഹൃത്തും, അകത്തും പുറത്തും ശത്രുക്കളെ നേരിടുന്ന ശക്തനും ആഗ്നിയാണു. ആഗ്നി, സ്തുതിക്കുന്നവനെയും നേതാക്കളെയും സംരക്ഷിക്കണം, അവർക്കു ഞങ്ങളുടെ രക്ഷ നൽകണമേ.
വാജിന്തമായ സഹ്യസേ സുപിത്ര്യ തൃഷു ച്യവാനോ അനു ജാതവേദസേ । അനുദ്രേ ചിദ്യോ ധൃഷതാ വരം സതേ മഹിന്തമായ ധന്വനേദവിഷ്യതേ
യുദ്ധത്തിന് ഏറ്റവും യോഗ്യനും, ഉത്തമ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവനും, മൂന്നു ഗോത്രങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, ജാതവേദസിനെ പിന്തുടരുന്നവനും, ഏറ്റവും ധൈര്യശാലികളേയും അതിജീവിക്കാൻ കഴിയാത്ത ശക്തിയുള്ളവനാണ്; ഏറ്റവും ശക്തൻ മത്സരത്തിൽ തോൽക്കില്ല.
ഏവാഗ്നിര്മര്തൈഃ സഹ സൂരിഭിര്വസു ഷ്ടവേ സഹസഃ സൂനരോ നൃഭിഃ । മിത്രാസോ ന യേ സുധിതാ ഋതായവോ ദ്യാവോ ന ദ്യുമ്നൈരഭി സന്തി മാനുഷാന്
ഇങ്ങനെ ആഗ്നി, മനുഷ്യരോടൊപ്പം ഉദാരന്മാരോടും, ധൈര്യത്തിന്റെ പുത്രനായി, പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു. സത്യത്തിൽ അർപ്പിതരായ നല്ല സുഹൃത്തുക്കളെപ്പോലെയും, ആകാശം അതിന്റെ മഹിമയോടെ മനുഷ്യരെ മറികടക്കുന്നതുപോലെയും, അവർ മനുഷ്യരെ അതിക്രമിക്കുന്നു.
ഊര്ജോ നപാത്സഹസാവന്നിതി ത്വോപസ്തുതസ്യ വന്ദതേ വൃഷാ വാക് । ത്വാം സ്തോഷാമ ത്വയാ സുവീരാ ദ്രാഘീയ ആയുഃ പ്രതരം ദധാനാഃ
ശക്തിയുടെ പുത്രാ, മഹാശക്തനേ, ഈ കാളയുടെ സ്വരം നിന്നെ സ്തുതിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കും; നീ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷകനായാൽ, ദീർഘവും സമൃദ്ധിയുള്ള ജീവിതം ഞങ്ങൾ കൈവരിക്കട്ടെ.
ഇതി ത്വാഗ്നേ വൃഷ്ടിഹവ്യസ്യ പുത്രാ ഉപസ്തുതാസ ഋഷയോഽവോചന് । താഁശ്ച പാഹി ഗൃണതശ്ച സൂരീന്വഷഡ്വഷളിത്യൂര്ധ്വാസോ അനക്ഷന്നമോ നമ ഇത്യൂര്ധ്വാസോ അനക്ഷന്
ഇങ്ങനെ, ആഗ്നേ, വൃഷ്ടിഹവ്യന്റെ പുത്രന്മാർ നിന്നെ സ്തുതിച്ചു, മഹർഷിയേ. അവരെയും അവരുടേതായ നേതാക്കളെയും സംരക്ഷിക്കണം; 'വഷട്, വഷട്' എന്നാരവം ഉയർത്തി, 'നമോ, നമോ' എന്നും അവർ ഉച്ചരിക്കുന്നു.
പിബാ സോമം മഹത ഇന്ദ്രിയായ പിബാ വൃത്രായ ഹന്തവേ ശവിഷ്ഠ । പിബ രായേ ശവസേ ഹൂയമാനഃ പിബ മധ്വസ്തൃപദിന്ദ്രാ വൃഷസ്വ
മഹത്തായ ശക്തിക്കായി സോമം കുടിക്കൂ; ശക്തനായവനേ, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കാൻ കുടിക്കൂ; സമ്പത്തിനും ബലത്തിനും വേണ്ടി വിളിക്കുമ്പോൾ കുടിക്കൂ; മധുരമായ പിഴിഞ്ഞ സോമം കുടിക്കൂ, ഇന്ദ്രാ, ശക്തനാകൂ.
അസ്യ പിബ ക്ഷുമതഃ പ്രസ്ഥിതസ്യേന്ദ്ര സോമസ്യ വരമാ സുതസ്യ । സ്വസ്തിദാ മനസാ മാദയസ്വാര്വാചീനോ രേവതേ സൌഭഗായ
ഇന്ദ്രാ, ഈ സമൃദ്ധിയുള്ള ഒഴുകുന്ന സോമം, ഏറ്റവും നല്ലതും നന്നായി പിഴിഞ്ഞതുമായത് കുടിക്കൂ; ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷേമം നൽകണം, മനസ്സിൽ ആനന്ദിക്കണം, അടുത്ത് വന്ന് ദീപ്തമായ ഭാഗ്യം നൽകണം.
മമത്തു ത്വാ ദിവ്യഃ സോമ ഇന്ദ്ര മമത്തു യഃ സൂയതേ പാര്ഥിവേഷു । മമത്തു യേന വരിവശ്ചകര്ഥ മമത്തു യേന നിരിണാസി ശത്രൂന്
ദിവ്യമായ സോമം നിന്നെ ഉന്മാദിപ്പിക്കട്ടെ, ഇന്ദ്രാ; ഭൂമിയിൽ പിഴിഞ്ഞതും നിന്നെ ഉന്മാദിപ്പിക്കട്ടെ; നീ വിശാലമായ സ്ഥലം സൃഷ്ടിച്ചതിനും, ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിച്ചതിനും കാരണമായ സോമം നിന്നെ ഉന്മാദിപ്പിക്കട്ടെ.
ആ ദ്വിബര്ഹാ അമിനോ യാത്വിന്ദ്രോ വൃഷാ ഹരിഭ്യാം പരിഷിക്തമന്ധഃ । ഗവ്യാ സുതസ്യ പ്രഭൃതസ്യ മധ്വഃ സത്രാ ഖേദാമരുശഹാ വൃഷസ്വ
രണ്ടു തടയുള്ള, നന്നായി ഒഴുക്കിയ പാനീയത്തേക്കു ഇന്ദ്രൻ കാളയും തന്റെ രണ്ടു മഞ്ഞ കുതിരകളും കൂടി വരട്ടെ; പശുക്കൾക്കായി, പിഴിഞ്ഞു ഒഴുകുന്ന മധുരത്തിനായി, ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്ന കാള ഒരുമിച്ച് ശക്തനാകട്ടെ.
നി തിഗ്മാനി ഭ്രാശയന്ഭ്രാശ്യാന്യവ സ്ഥിരാ തനുഹി യാതുജൂനാമ് । ഉഗ്രായ തേ സഹോ ബലം ദദാമി പ്രതീത്യാ ശത്രൂന്വിഗദേഷു വൃശ്ച
യാതുദാനന്മാരുടെ കഠിനമായ, ദഹിപ്പിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ നീ കത്തിച്ചു നശിപ്പിക്കണം; അവരുടെ ഉറച്ച പ്രതിരോധങ്ങൾ ചിതറിക്കണം; ഭയങ്കരനേ, ഞാൻ നിന്നെ ശക്തിയും ബലവും നൽകുന്നു; നീ മുന്നേറി യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ തകർക്കണം.
വ്യര്യ ഇന്ദ്ര തനുഹി ശ്രവാംസ്യോജ സ്ഥിരേവ ധന്വനോഽഭിമാതീഃ । അസ്മദ്ര്യഗ്വാവൃധാനഃ സഹോഭിരനിഭൃഷ്ടസ്തന്വം വാവൃധസ്വ
ഇന്ദ്രാ, നീ നിന്റെ കീർത്തിയും ശക്തിയും, ഉറച്ച വില്ലുപോലെ, ശത്രുക്കളെ നേരെ വ്യാപിപ്പിക്കണം; ഞങ്ങളോടൊപ്പം ശക്തി വർദ്ധിപ്പിച്ച്, അജേയനായി, നിന്റെ ശക്തി വളർത്തണം.
ഇദം ഹവിര്മഘവന്തുഭ്യം രാതം പ്രതി സമ്രാളഹൃണാനോ ഗൃഭായ । തുഭ്യം സുതോ മഘവന്തുഭ്യം പക്വോഽദ്ധീന്ദ്ര പിബ ച പ്രസ്ഥിതസ്യ
ഈ ഹോമം, ദാനശീലനായവനേ, നിന്നു വേണ്ടി ഒരുക്കിയതാണ്; രാജാവേ, സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കണം; നിന്നു വേണ്ടി സോമം പിഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പാകം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രാ, കഴിക്കൂ, ഒഴുകുന്ന സോമം കുടിക്കൂ.
അദ്ധീദിന്ദ്ര പ്രസ്ഥിതേമാ ഹവീംഷി ചനോ ദധിഷ്വ പചതോത സോമമ് । പ്രയസ്വന്തഃ പ്രതി ഹര്യാമസി ത്വാ സത്യാഃ സന്തു യജമാനസ്യ കാമാഃ
ഇന്ദ്രാ, ഒരുക്കിയ ഹോമങ്ങൾ കഴിക്കൂ; ഞങ്ങൾക്കായി പാകം ചെയ്തതും പിഴിഞ്ഞതുമായ സോമം സ്വീകരിക്കൂ; ആഗ്രഹത്തോടെ ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആദരിക്കും; യജമാനന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ സഫലമാകട്ടെ.
പ്രേന്ദ്രാഗ്നിഭ്യാം സുവചസ്യാമിയര്മി സിന്ധാവിവ പ്രേരയം നാവമര്കൈഃ । അയാ ഇവ പരി ചരന്തി ദേവാ യേ അസ്മഭ്യം ധനദാ ഉദ്ഭിദശ്ച
നല്ല വാക്കുകളോടെ ഞാൻ ഇന്ദ്രനെയും ആഗ്നിയെയും വിളിക്കുന്നു, നദിയിൽ വള്ളം ഓടിക്കുന്നതുപോലെ; ഈ ഹോമത്തോടൊപ്പം ദേവന്മാർ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നു, അവർ ഞങ്ങൾക്ക് സമ്പത്തും ധനവും നൽകുന്നവരാണ്.
ന വാ ഉ ദേവാഃ ക്ഷുധമിദ്വധം ദദുരുതാശിതമുപ ഗച്ഛന്തി മൃത്യവഃ । ഉതോ രയിഃ പൃണതോ നോപ ദസ്യത്യുതാപൃണന്മര്ഡിതാരം ന വിന്ദതേ
ദേവന്മാർ വിശപ്പോ മരണവും നൽകുന്നില്ല; ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരോട് മരണദൂതന്മാർ അടുത്ത് വരാറില്ല; പക്ഷേ, ദാനമില്ലാത്തവനോടു സമ്പത്ത് നിലനിൽക്കില്ല, പങ്കിടാത്തവനു സഹായിയും ലഭിക്കില്ല.
യ ആധ്രായ ചകമാനായ പിത്വോഽന്നവാന്സന്രഫിതായോപജഗ്മുഷേ । സ്ഥിരം മനഃ കൃണുതേ സേവതേ പുരോതോ ചിത്സ മര്ഡിതാരം ന വിന്ദതേ
ആശയുള്ളവനും ദാഹമുള്ളവനും ആവശ്യമുള്ളവനും ഭക്ഷണം നൽകുന്നവൻ മനസ്സിനെ ഉറപ്പാക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കുന്നു; കഷ്ടതയിലായാലും അവനു സഹായി കിട്ടും.
സ ഇദ്ഭോജോ യോ ഗൃഹവേ ദദാത്യന്നകാമായ ചരതേ കൃശായ । അരമസ്മൈ ഭവതി യാമഹൂതാ ഉതാപരീഷു കൃണുതേ സഖായമ്
തന്റെ വീട്ടിൽ വിശപ്പുള്ളവർക്കു ഭക്ഷണം നൽകുന്നവനാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉദാരൻ. അത്തരം ദയനീയരോടും ക്ഷീണിച്ചവരോടും കൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, ആരെങ്കിലും വിളിച്ചാൽ അവനു സ്നേഹിതനായി മാറുന്നു; അന്യരോടും സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ന സ സഖാ യോ ന ദദാതി സഖ്യേ സചാഭുവേ സചമാനായ പിത്വഃ । അപാസ്മാത്പ്രേയാന്ന തദോകോ അസ്തി പൃണന്തമന്യമരണം ചിദിച്ഛേത്
സഹായം തേടുന്ന സ്നേഹിതനോട് നൽകാത്തവൻ സ്നേഹിതനല്ല. അത്തരം ആളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കണം; അവന്റെ വീട്ടിൽ ആശ്വാസമില്ല. മരണം വരെ, നൽകുന്ന മറ്റൊരാളെ ആഗ്രഹിക്കും.
പൃണീയാദിന്നാധമാനായ തവ്യാന്ദ്രാഘീയാംസമനു പശ്യേത പന്ഥാമ് । ഓ ഹി വര്തന്തേ രഥ്യേവ ചക്രാന്യമന്യമുപ തിഷ്ഠന്ത രായഃ
വിശപ്പോടെ താഴ്ന്നവർക്കു ഭക്ഷണം നൽകണം; വലിയവരുടെ വഴി നോക്കണം. എങ്ങനെ രഥത്തിന്റെ ചക്രങ്ങൾ തുടർച്ചയായി തിരിയുന്നുവോ, അതുപോലെ സമ്പത്തും ഒരാളിൽ നിന്ന് മറ്റൊരാളിലേക്കു മാറുന്നു.
മോഘമന്നം വിന്ദതേ അപ്രചേതാഃ സത്യം ബ്രവീമി വധ ഇത്സ തസ്യ । നാര്യമണം പുഷ്യതി നോ സഖായം കേവലാഘോ ഭവതി കേവലാദീ
അറിയില്ലാത്തവൻ ഭക്ഷണം ലഭിച്ചാലും അതു വ്യർത്ഥമാണ്; ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു, അതു അവന്റെ നാശമാണ്. അവൻ സ്നേഹവും സൗഹൃദവും വളർത്തുന്നില്ല; ഒറ്റയ്ക്ക് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ പാപം മാത്രം ആസ്വദിക്കുന്നു.
കൃഷന്നിത്ഫാല ആശിതം കൃണോതി യന്നധ്വാനമപ വൃങ്ക്തേ ചരിത്രൈഃ । വദന്ബ്രഹ്മാവദതോ വനീയാന്പൃണന്നാപിരപൃണന്തമഭി ഷ്യാത്
കർഷകൻ നിലം ഉഴുകാൻ ഉഴുന്നുപോലും ഒരുക്കുന്നു; തന്റെ പ്രവൃത്തികൾകൊണ്ട് വഴികൾ തുറക്കുന്നു. സംസാരിക്കുന്നവൻ സംസാരിക്കട്ടെ, എന്നാൽ നൽകുന്നവൻ വലിയവനാണ്; നൽകുന്നവൻ നൽകാത്തവനെക്കാൾ ഉന്നതനാകട്ടെ.
ഏകപാദ്ഭൂയോ ദ്വിപദോ വി ചക്രമേ ദ്വിപാത്ത്രിപാദമഭ്യേതി പശ്ചാത് । ചതുഷ്പാദേതി ദ്വിപദാമഭിസ്വരേ സമ്പശ്യന്പങ്ക്തീരുപതിഷ്ഠമാനഃ
ഒറ്റകാൽ ഉള്ളത് ഇരുകാലുള്ളവനെ മറികടക്കുന്നു; ഇരുകാലുള്ളത് മൂന്നു കാൽ ഉള്ളവനെ പിന്നിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു; നാലുകാലുള്ളത് ഇരുകാലുള്ളവനെ കൂട്ടത്തിൽ എത്തുന്നു, നിരകളെ ശ്രദ്ധിച്ച് അവൻ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു.
സമൌ ചിദ്ധസ്തൌ ന സമം വിവിഷ്ടഃ സമ്മാതരാ ചിന്ന സമം ദുഹാതേ । യമയോശ്ചിന്ന സമാ വീര്യാണി ജ്ഞാതീ ചിത്സന്തൌ ന സമം പൃണീതഃ
രണ്ടു കൈകളും സമം അല്ല, രണ്ടു അമ്മമാർക്കും സമമായി പാൽ നൽകാൻ കഴിയില്ല; ഇരട്ടക്കുട്ടികൾക്കും ഒരുപോലെ ശക്തിയില്ല, ബന്ധുക്കളായാലും എല്ലാവരും ഒരുപോലെ നൽകുന്നില്ല.