പുനര്വൈ ദേവാ അദദുഃ പുനര്മനുഷ്യാ ഉത । രാജാനഃ സത്യം കൃണ്വാനാ ബ്രഹ്മജായാം പുനര്ദദുഃ
ദേവന്മാര് അവളെ തിരികെ നല്കി, മനുഷ്യരും അങ്ങനെ ചെയ്തു. സത്യത്തെ പാലിച്ച രാജാക്കന്മാര് ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യയെ തിരികെ നല്കി.
പുനര്ദായ ബ്രഹ്മജായാം കൃത്വീ ദേവൈര്നികില്ബിഷമ് । ഊര്ജം പൃഥിവ്യാ ഭക്ത്വായോരുഗായമുപാസതേ
ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യയെ ദേവന്മാരോടൊപ്പം പാപരഹിതയാക്കി തിരികെ നൽകി, അവർ ഭൂമിയിലെ പോഷണം പങ്കിട്ടു, മഹത്തായ ഗാനം പാടി ആരാധിച്ചു.
സമിദ്ധോ അദ്യ മനുഷോ ദുരോണേ ദേവോ ദേവാന്യജസി ജാതവേദഃ । ആ ച വഹ മിത്രമഹശ്ചികിത്വാന്ത്വം ദൂതഃ കവിരസി പ്രചേതാഃ
ഇന്ന് മനുഷ്യന്റെ വീട്ടിൽ തെളിഞ്ഞ ജാതവേദാ ദേവനേ, നീ ദേവന്മാരെക്കായി യജ്ഞം നടത്തുന്നു; നീ അറിയുന്നവനായി ദൂതനും ജ്ഞാനിയും ആയതിനാൽ, മിത്രനും വരുണനും ഇവിടെ എത്തിക്ക.
തനൂനപാത്പഥ ഋതസ്യ യാനാന്മധ്വാ സമഞ്ജന്സ്വദയാ സുജിഹ്വ । മന്മാനി ധീഭിരുത യജ്ഞമൃന്ധന്ദേവത്രാ ച കൃണുഹ്യധ്വരം നഃ
തനൂനപാതേ, നീ സത്യത്തിന്റെ വഴിയിലൂടെയാണ് യാത്ര ചെയ്യുന്നത്, തേൻ പുരട്ടിയതും മധുരഭാഷിയും ആകുന്നു; ഞങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ മനസ്സിലാക്കി സ്വീകരിക്കണം, ഞങ്ങളുടെ യജ്ഞം ദൈവങ്ങളിൽ വിജയകരമാക്കണം.
ആജുഹ്വാന ഈഡ്യോ വന്ദ്യശ്ചാ യാഹ്യഗ്നേ വസുഭിഃ സജോഷാഃ । ത്വം ദേവാനാമസി യഹ്വ ഹോതാ സ ഏനാന്യക്ഷീഷിതോ യജീയാന്
സ്തുതിക്കും വന്ദനത്തിനും യോഗ്യനായ അഗ്നേ, വസുക്കളോടൊപ്പം ഇവിടെ വരിക; നീ ദേവന്മാരുടെ ശക്തിയുള്ള ഹോതാവാണ്—ഇങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുമ്പോൾ നീ യജ്ഞത്തിന് ഏറ്റവും യോഗ്യനാകുന്നു.
പ്രാചീനം ബര്ഹിഃ പ്രദിശാ പൃഥിവ്യാ വസ്തോരസ്യാ വൃജ്യതേ അഗ്രേ അഹ്നാമ് । വ്യു പ്രഥതേ വിതരം വരീയോ ദേവേഭ്യോ അദിതയേ സ്യോനമ്
ഭൂമിയിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർഭ പടർത്തപ്പെടട്ടെ, വാസസ്ഥലത്തിന്റെ മുൻവശത്തും ദിവസങ്ങളുടെ തുടക്കത്തും; ദേവന്മാർക്കും അദിതിക്കും വിശാലവും ഉത്തമവുമായ ഇരിപ്പിടം സുഖകരമായി വ്യാപിക്കട്ടെ.
വ്യചസ്വതീരുര്വിയാ വി ശ്രയന്താം പതിഭ്യോ ന ജനയഃ ശുമ്ഭമാനാഃ । ദേവീര്ദ്വാരോ ബൃഹതീര്വിശ്വമിന്വാ ദേവേഭ്യോ ഭവത സുപ്രായണാഃ
പ്രകാശമുള്ള വിശാലമായ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഭർത്താക്കന്മാർക്കായി അലങ്കരിച്ച ഭാര്യമാരുപോലെ പടർത്തപ്പെടട്ടെ; ദൈവീകവും മഹത്തുമായ വാതിലുകൾ ദേവന്മാർക്കായി എളുപ്പത്തിൽ പ്രവേശിക്കാവുന്നതാകട്ടെ.
ആ സുഷ്വയന്തീ യജതേ ഉപാകേ ഉഷാസാനക്താ സദതാം നി യോനൌ । ദിവ്യേ യോഷണേ ബൃഹതീ സുരുക്മേ അധി ശ്രിയം ശുക്രപിശം ദധാനേ
യജ്ഞം ഉണർത്തുന്നവൻ സമീപിക്കട്ടെ; ഉഷസ്സും രാത്രി ഇരുവരും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കട്ടെ; ദൈവീകയുവതികൾ മഹത്തും ഭംഗിയുമുള്ളവർ, പ്രകാശമുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച് തങ്ങളുടെ ഭംഗി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
ദൈവ്യാ ഹോതാരാ പ്രഥമാ സുവാചാ മിമാനാ യജ്ഞം മനുഷോ യജധ്യൈ । പ്രചോദയന്താ വിദഥേഷു കാരൂ പ്രാചീനം ജ്യോതിഃ പ്രദിശാ ദിശന്താ
ദൈവീക ഹോതാക്കൾ ആദ്യരും മധുരഭാഷികളും ആകുന്നു; അവർ മനുഷ്യർക്ക് യജ്ഞം അളന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, കവി സമൂഹങ്ങളിൽ പ്രചോദനം നൽകുന്നു, കിഴക്കോട്ട് പ്രാചീന പ്രകാശം കാണിച്ചു തരുന്നു.
ആ നോ യജ്ഞം ഭാരതീ തൂയമേത്വിളാ മനുഷ്വദിഹ ചേതയന്തീ । തിസ്രോ ദേവീര്ബര്ഹിരേദം സ്യോനം സരസ്വതീ സ്വപസഃ സദന്തു
ഭാരതിയും ഇളയും സരസ്വതിയും—ഈ മൂന്ന് ദേവികൾ—മനുഷ്യരിൽ ശ്രദ്ധയോടെ ഞങ്ങളുടെ യജ്ഞത്തിൽ എത്തട്ടെ; അവർ ഈ ദർഭയിൽ ഇരിക്കട്ടെ, സന്തോഷവും സത്യദർശനവും നൽകുന്നവരായി.
യ ഇമേ ദ്യാവാപൃഥിവീ ജനിത്രീ രൂപൈരപിംശദ്ഭുവനാനി വിശ്വാ । തമദ്യ ഹോതരിഷിതോ യജീയാന്ദേവം ത്വഷ്ടാരമിഹ യക്ഷി വിദ്വാന്
ആകാശവും ഭൂമിയും ഈ ലോകങ്ങൾ എല്ലാം രൂപങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ടു മാതാക്കളെ—ഇന്ന് ഹോതാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ആ ദൈവമായ ത്വഷ്ടാരെ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് യജ്ഞം അർപ്പിക്കണം.
ഉപാവസൃജ ത്മന്യാ സമഞ്ജന്ദേവാനാം പാഥ ഋതുഥാ ഹവീംഷി । വനസ്പതിഃ ശമിതാ ദേവോ അഗ്നിഃ സ്വദന്തു ഹവ്യം മധുനാ ഘൃതേന
ദേവന്മാർക്കുള്ള ഹവികൾ ക്രമമായി ഒരുക്കി അയക്കണം; വനസ്പതി, ശമിപ്പിക്കുന്നവൻ, ദൈവമായ അഗ്നി, തേനും നെയ്യും ചേർത്ത് ഹവ്യം ആസ്വദിക്കട്ടെ.
സദ്യോ ജാതോ വ്യമിമീത യജ്ഞമഗ്നിര്ദേവാനാമഭവത്പുരോഗാഃ । അസ്യ ഹോതുഃ പ്രദിശ്യൃതസ്യ വാചി സ്വാഹാകൃതം ഹവിരദന്തു ദേവാഃ
ഉടൻ ജനിച്ച അഗ്നി യജ്ഞം അളന്നു ദേവന്മാരുടെ മുൻനിരയിലായി; ഹോതാവിന്റെ സത്യവാക്യത്തിൽ, 'സ്വാഹാ'യോടെ അർപ്പിച്ച ഹവ്യം ദേവന്മാർ ആസ്വദിക്കട്ടെ.
മനീഷിണഃ പ്ര ഭരധ്വം മനീഷാം യഥായഥാ മതയഃ സന്തി നൃണാമ് । ഇന്ദ്രം സത്യൈരേരയാമാ കൃതേഭിഃ സ ഹി വീരോ ഗിര്വണസ്യുര്വിദാനഃ
ചിന്താശക്തിയുള്ളവരേ, ഓരോരുത്തരുടെയും ചിന്തകൾ ഉയരുമ്പോൾ അതു പങ്കുവെക്കുക; നമുക്ക് സത്യമായ പ്രവർത്തികളാൽ ഇന്ദ്രനെ പ്രചോദിപ്പിക്കാം, കാരണം അവൻ വീരനും ഗായകനും ജ്ഞാനത്തിന്റെ അറിവുള്ളവനുമാണ്.
ഋതസ്യ ഹി സദസോ ധീതിരദ്യൌത്സം ഗാര്ഷ്ടേയോ വൃഷഭോ ഗോഭിരാനട് । ഉദതിഷ്ഠത്തവിഷേണാ രവേണ മഹാന്തി ചിത്സം വിവ്യാചാ രജാംസി
സത്യത്തിന്റെ സദസിൽ നിന്നു പ്രചോദനം ഇന്ന് തെളിഞ്ഞു; വീടിന്റെ പുത്രനായ കാള ദേഹത്തോടുകൂടെ എത്തി; ശക്തിയോടെ ഉച്ചത്തിൽ ഉയർന്ന്, മഹത്തായ ആകാശങ്ങൾ പോലും വേർതിരിച്ചു.
ഇന്ദ്രഃ കില ശ്രുത്യാ അസ്യ വേദ സ ഹി ജിഷ്ണുഃ പഥികൃത്സൂര്യായ । ആന്മേനാം കൃണ്വന്നച്യുതോ ഭുവദ്ഗോഃ പതിര്ദിവഃ സനജാ അപ്രതീതഃ
ഇന്ദ്രൻ തന്റെ മഹത്വംകൊണ്ട് ഇതെല്ലാം അറിയുന്നു; അവൻ ജയിച്ചവനും സൂര്യന്റെ വഴിയുണ്ടാക്കുന്നവനും ആകുന്നു; ഈ ഭൂമിയെ ഉറപ്പാക്കി, അവൻ അചഞ്ചലനായി, പശുക്കളുടെ യജമാനനും ആകാശത്തിന്റെ പുരാതനവും ജയിക്കാനാവാത്തവനുമാണ്.
ഇന്ദ്രോ മഹ്നാ മഹതോ അര്ണവസ്യ വ്രതാമിനാദങ്ഗിരോഭിര്ഗൃണാനഃ । പുരൂണി ചിന്നി തതാനാ രജാംസി ദാധാര യോ ധരുണം സത്യതാതാ
ഇന്ദ്രൻ തന്റെ മഹത്വത്തിൽ, അംഗിരസ്സുമാരാൽ പുകഴപ്പെട്ടവനായി, മഹാസമുദ്രത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു; അനേകം ലോകങ്ങൾ വ്യാപിച്ചു, സത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ ആധാരം അവൻ നിലനിർത്തി.
ഇന്ദ്രോ ദിവഃ പ്രതിമാനം പൃഥിവ്യാ വിശ്വാ വേദ സവനാ ഹന്തി ശുഷ്ണമ് । മഹീം ചിദ്ദ്യാമാതനോത്സൂര്യേണ ചാസ്കമ്ഭ ചിത്കമ്ഭനേന സ്കഭീയാന്
ഇന്ദ്രൻ ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും അളവ് അറിയുന്നു; അവൻ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളും അറിയുന്നു, ശുഷ്ണനെ തോൽപ്പിക്കുന്നു; സൂര്യനാൽ മഹത്തായ ആകാശം വ്യാപിച്ചു, തന്റെ തൂണാൽ ആ ആധാരത്തെ പോലും ഉറപ്പിച്ചു.
വജ്രേണ ഹി വൃത്രഹാ വൃത്രമസ്തരദേവസ്യ ശൂശുവാനസ്യ മായാഃ । വി ധൃഷ്ണോ അത്ര ധൃഷതാ ജഘന്ഥാഥാഭവോ മഘവന്ബാഹ്വോജാഃ
വജ്രംകൊണ്ട് വൃത്രനെ സംഹരിച്ചവൻ വൃത്രഹൻ ദൈവവിരുദ്ധന്റെ മായാജാലങ്ങൾ തകർത്തു; ധൈര്യശാലിയായവനേ, ഇവിടെ നിന്റെ ധൈര്യത്തോടെ അവയെ തകർത്തു—ഇങ്ങനെ, ദാനശീലനായവനേ, നിന്റെ കൈകളുടെ ശക്തിയിൽ നീ മഹത്തായവനായി.
സചന്ത യദുഷസഃ സൂര്യേണ ചിത്രാമസ്യ കേതവോ രാമവിന്ദന് । ആ യന്നക്ഷത്രം ദദൃശേ ദിവോ ന പുനര്യതോ നകിരദ്ധാ നു വേദ
യദു വംശത്തിന്റെ പതാകകൾ പ്രഭാതത്തിലും സൂര്യനിലും പ്രകാശിച്ച്, അതിന്റെ ഭംഗിയിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തി. ആ നക്ഷത്രം ആകാശത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, അതു എവിടെ നിന്നാണു വന്നതെന്നും എവിടേക്കാണു പോയതെന്നും ആരും അറിയുന്നില്ല.
ദൂരം കില പ്രഥമാ ജഗ്മുരാസാമിന്ദ്രസ്യ യാഃ പ്രസവേ സസ്രുരാപഃ । ക്വ സ്വിദഗ്രം ക്വ ബുധ്ന ആസാമാപോ മധ്യം ക്വ വോ നൂനമന്തഃ
ഇന്ദ്രന്റെ പ്രേരണയിൽ ആദ്യം ഒഴുകിയ ആ ജലങ്ങൾ ദൂരെയ്ക്ക് പോയി. അവയുടെ ആരംഭം എവിടെയാണ്, അടിത്തറ എവിടെയാണ്, നടുവ് എവിടെയാണ്, അവസാനം എവിടെയാണ് എന്നൊന്നും നമുക്ക് വ്യക്തമല്ല.
സൃജഃ സിന്ധൂഁരഹിനാ ജഗ്രസാനാഁ ആദിദേതാഃ പ്ര വിവിജ്രേ ജവേന । മുമുക്ഷമാണാ ഉത യാ മുമുച്രേഽധേദേതാ ന രമന്തേ നിതിക്താഃ
പാമ്പ് പിടിച്ചുനിർത്തിയ നദികൾ വിട്ടയക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവ വേഗത്തിൽ ഒഴുകി. മോചിതരാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചവർ സ്വതന്ത്രരായി, പിടിച്ചുനിർത്തപ്പെട്ടവർക്ക് ആനന്ദം ലഭിച്ചില്ല.
സധ്രീചീഃ സിന്ധുമുശതീരിവായന്സനാജ്ജാര ആരിതഃ പൂര്ഭിദാസാമ് । അസ്തമാ തേ പാര്ഥിവാ വസൂന്യസ്മേ ജഗ്മുഃ സൂനൃതാ ഇന്ദ്ര പൂര്വീഃ
നദികൾ ഒന്നിച്ചു ചേർന്ന് ഉരുണ്ടു പായുന്ന ശബ്ദത്തോടെ സിന്ധുവിലേക്ക് ഓടി. വഴിതുറന്നവൻ പഴയ തടസ്സം തകർത്തു. ഭൂമിയിലെ പഴയ സമ്പത്തുകൾ അസ്തമിച്ചു; ഇന്ദ്രാ, അനേകം ദയയുള്ളവകൾ ഞങ്ങളിലേക്ക് എത്തി.
ഇന്ദ്ര പിബ പ്രതികാമം സുതസ്യ പ്രാതഃസാവസ്തവ ഹി പൂര്വപീതിഃ । ഹര്ഷസ്വ ഹന്തവേ ശൂര ശത്രൂനുക്ഥേഭിഷ്ടേ വീര്യാ പ്ര ബ്രവാമ
ഇന്ദ്രാ, പ്രഭാതസമയത്ത് നിന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം പിഴിഞ്ഞ സോമം കുടിക്കൂ. നീ ആദ്യമായി കുടിക്കുന്നത് പ്രഭാതത്താണ്. വീരനായ് ശത്രുക്കളെ തോൽപ്പിക്കാൻ ആനന്ദിക്കൂ; നിന്റെ വീരത്വം ഞങ്ങൾ സ്തുതികളിലൂടെ പാടുന്നു.
യസ്തേ രഥോ മനസോ ജവീയാനേന്ദ്ര തേന സോമപേയായ യാഹി । തൂയമാ തേ ഹരയഃ പ്ര ദ്രവന്തു യേഭിര്യാസി വൃഷഭിര്മന്ദമാനഃ
നിന്റെ ചിന്തയെക്കാൾ വേഗമുള്ള രഥത്തിൽ ഇരുന്നു, ഇന്ദ്രാ, സോമം കുടിക്കാൻ ഇവിടെ വരിക. നിന്റെ പ്രിയ കുതിരകൾ ആവേശത്തോടെ ഓടട്ടെ; അവയോടൊപ്പം നീ ആനന്ദത്തോടെ സഞ്ചരിക്കൂ.
ഹരിത്വതാ വര്ചസാ സൂര്യസ്യ ശ്രേഷ്ഠൈ രൂപൈസ്തന്വം സ്പര്ശയസ്വ । അസ്മാഭിരിന്ദ്ര സഖിഭിര്ഹുവാനഃ സധ്രീചീനോ മാദയസ്വാ നിഷദ്യ
സൂര്യന്റെ ഭംഗിയും പ്രകാശവും കൊണ്ട്, ഏറ്റവും മനോഹരമായ രൂപങ്ങൾ കൊണ്ട് നിന്റെ ശരീരം സ്പർശിക്കൂ. ഞങ്ങൾ സ്നേഹിതരോടൊപ്പം ഇരുന്നു, വിളിച്ചപേക്ഷിച്ച ഇന്ദ്രാ, ഒരുമിച്ച് ആനന്ദിക്കൂ.
യസ്യ ത്യത്തേ മഹിമാനം മദേഷ്വിമേ മഹീ രോദസീ നാവിവിക്താമ് । തദോക ആ ഹരിഭിരിന്ദ്ര യുക്തൈഃ പ്രിയേഭിര്യാഹി പ്രിയമന്നമച്ഛ
ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ മഹത്വം ഈ ആനന്ദത്തിൽ, ആകാശവും ഭൂമിയും കടന്നുപോകാൻ കഴിയാത്തതാണ്. ആ വീട്ടിലേക്കു നിന്റെ കുതിരകളോടൊപ്പം, പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം വരിക; പ്രിയ ഭക്ഷണം സ്വീകരിക്കൂ.
യസ്യ ശശ്വത്പപിവാഁ ഇന്ദ്ര ശത്രൂനനാനുകൃത്യാ രണ്യാ ചകര്ഥ । സ തേ പുരംധിം തവിഷീമിയര്തി സ തേ മദായ സുത ഇന്ദ്ര സോമഃ
ഇന്ദ്രാ, നീ എപ്പോഴും കുടിച്ചുകൊണ്ട്, അന്യരിൽപോലുമില്ലാത്ത ശക്തിയാൽ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, ഉത്സാഹത്തിനായി, സോമം നിനക്കായി പിഴിയുന്നു.
ഇദം തേ പാത്രം സനവിത്തമിന്ദ്ര പിബാ സോമമേനാ ശതക്രതോ । പൂര്ണ ആഹാവോ മദിരസ്യ മധ്വോ യം വിശ്വ ഇദഭിഹര്യന്തി ദേവാഃ
ഇന്ദ്രാ, നിനക്കായി നിറച്ചിരിക്കുന്ന ഈ പാത്രത്തിൽ നിന്നു സോമം കുടിക്കൂ, ശതശക്തനായവാ. മധുരവും ഉത്സാഹവും നിറഞ്ഞ ഈ വിളി എല്ലാ ദേവന്മാരും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വി ഹി ത്വാമിന്ദ്ര പുരുധാ ജനാസോ ഹിതപ്രയസോ വൃഷഭ ഹ്വയന്തേ । അസ്മാകം തേ മധുമത്തമാനീമാ ഭുവന്സവനാ തേഷു ഹര്യ
ഇന്ദ്രാ, അനേകം ജനങ്ങൾ നല്കുന്ന വഴിപാടുകളോടെ നിന്നെ വിളിക്കുന്നു, മഹാബലശാലിയായവാ. ഞങ്ങളുടെ ഈ ഏറ്റവും മധുരമുള്ള സോമപാനങ്ങൾ നിനക്കാണ്; അവയിൽ ആനന്ദിക്കൂ.