രുദ്രനും അശ്വിനീദേവതകളും എല്ലാ ദേവന്മാരും, രഥാധിപതിയും ഭാഗനും, ഋഭുക്കളും വജയും ഋഭുക്ഷണും പരിജ്മാനും സർവ്വജ്ഞന്മാരും നമ്മോടു ദയചെയ്യണമേന്ന് പ്രാർഥനയോടെ ഈ കഥ ആരംഭിക്കുന്നു. ഋഭു, ഋഭുക്ഷണു, കൌശല്യമുള്ള ഋഭു—നിങ്ങളുടെ ഉല്ലാസം നിങ്ങളുടെതായിരിക്കുന്നു; ആ ഉത്സാഹത്തിന്റെ കുതിരകൾക്ക് വാനരങ്ങൾക്കു പോലും അതിജയിക്കാനാവാത്ത പാട്ടും, മനുഷ്യർക്ക് അതീതമായ യാഗവും ഉണ്ട്. ദേവനായ സവിതാവായ ദൈവമേ, ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷയിക്കാത്ത ശക്തി ദയവായി നൽകണമേ. ഈ കാരണത്താൽ ഞങ്ങൾ ദാനശീലികളായവരെ സ്തുതിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രൻ തന്റെ അഗ്നിയുമായി ഈ ജനതയ്ക്കായി ചക്രവും അക്ഷവും ബന്ധിപ്പിക്കട്ടെ. സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും നമ്മെ മനുഷ്യരിൽ പ്രശസ്തരാക്കട്ടെ; ശക്തി നേടാൻ ധനം, സമൃദ്ധിയും വേഗത്തിലുള്ള അനുഗ്രഹവും നൽകട്ടെ. ഇന്ദ്രേ, ഈ സ്തുതിഗാനം—even though it be humble—നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനായി ഞങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു. എപ്പോഴും ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കണം; വിജ്ഞാനവും ബുദ്ധിയും നൽകണം. ഈ സ്തുതിഗാനം, സൂര്യനു പുത്രന്മാർപോലെ, പ്രകാശം വർദ്ധിച്ച് മനുഷ്യരിൽ വ്യാപിക്കുന്നു; ഒരുമിച്ച്, ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടാതെ, നല്ല രീതിയിൽ നിർമ്മിച്ച രഥംപോലെ. അവരുടെ ധനം, യോജിപ്പിച്ച സ്വർണ്ണംപോലുള്ളതും, അവരുടെ വീര്യപ്രവൃത്തികൾ ചക്രങ്ങൾപോലെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്നതുമാണ്. ഈ മഹത്തായ, ദാനശീലികളായ, വിശാലഭുജന്മാരായ പ്രഭുക്കൾക്കായാണ് ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; അഞ്ഞൂറ് കുതിരകൾ യോജിപ്പിച്ച് അവർ പാതകളിൽ ശബ്ദം മുഴക്കുന്നു, കേൾക്കാൻ അർഹമായത്. ഇവിടെ എഴുപത്തി ഏഴു കുതിരകൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു; ഒരേസമയം അവ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഭൂമിയിലെവയും, മാന്ത്രികമായവയും ഒരുമിച്ച് സഞ്ചരിച്ചു. ഇപ്പോൾ, "ഇവരും ഞങ്ങളും സംസാരിക്കട്ടെ; നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ കല്ലുകളോടും സംസാരിക്കുന്നവരോടും ഉദ്ദേശിക്കട്ടെ." കല്ലുകളും പർവതങ്ങളും ചേർന്ന് വേഗത്തിൽ ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി ഗാനം പാടുന്നു, ശബ്ദം ഉണർത്തുന്നു, സോമം കുടിക്കുന്നവനു വേണ്ടി. ഈ കല്ലുകൾ നൂറു വർഷം, ആയിരം വർഷംപോലും സംസാരിക്കുന്നവരെപ്പോലെയാണ്; അവയുടെ പച്ച പിൻഭാഗത്തോടൊപ്പം അവ ഒരുമിച്ച് ഉണരുന്നു. നന്നായി നിർമ്മിച്ച ഈ പിഴിഞ്ഞ കല്ലുകൾ, അവരുടെ കൌശല്യത്താൽ, ആദ്യ ഹോതൃക്കാർ പോലും പുതിയ അർപ്പണം പിഴിഞ്ഞു. അവർക്കു തേൻ അറിയില്ലെങ്കിലും അവ സംസാരിക്കുന്നു; പാകം ചെയ്ത മാംസത്തിൽ അവ പിഴിയുന്നു. ചുവപ്പു മരത്തിന്റെ ശാഖയിൽ അവ വിശ്രമിക്കുന്നു; ഈ ശക്തരായ കാളകൾ സോമത്തിന് ആഗ്രഹിച്ച് മുഴക്കുന്നു. തീന്തലോടെ, മധുരത്തിൽ മദിച്ചവരായി, അവർ ഗംഭീരമായി സംസാരിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രനെ വിളിക്കുന്നു, അവർക്ക് തേൻ അറിയില്ല. ഉണർന്ന ജ്ഞാനികൾ സഹോദരിമാരോടൊപ്പം സംഘം ചേർന്ന് ഭൂമിയിൽ മുഴക്കത്തോടെ നീങ്ങുന്നു. നല്ല ചിറകുള്ളവരാണ് അവർ; മുകളിൽ കറുത്തവരും തള്ളുന്നു. അവ താഴേയ്ക്ക് വീണു വിശ്രമിക്കുന്നു; പല പ്രവാഹങ്ങളും സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ച് വിത്ത് വഹിക്കുന്നു. വലിയ ശക്തിയോടെ അവ ഓടുന്നു, കൂട്ടിച്ചേർത്ത്, യോജിപ്പിച്ച്, കാൽക്കെട്ട് വഹിക്കുന്ന ശക്തരായി. ശ്വാസം വിടുമ്പോൾ അവർ കുതിരയുടെ നിശ്വാസംപോലെ മുഴക്കുന്നു. പടിയിൽ പത്ത്, വശങ്ങളിൽ പത്ത്, യോക്കിൽ പത്ത്, അക്ഷങ്ങളിൽ പത്ത്—പത്തു പ്രായമില്ലാത്ത ചവിട്ടുകൾ മുഴക്കട്ടെ, പത്തു യോക്കുകൾ, പത്തു കുതിരകൾ ഭാരമേറ്റു. ഈ കല്ലുകൾ പത്തു സംഘം ചേർന്ന് വേഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവയുടെ സഞ്ചാരസ്ഥാനം ആഹ്ലാദകരമാണ്. സോമത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ തുള്ളി അവർ ആസ്വദിക്കുന്നു, പിഴിഞ്ഞ രസത്തിന്റെ സാരം. സോമത്തിൽ നിന്ന് ഇന്ദ്രന്റെ രണ്ടു ചാരക്കുതിരകൾ സമീപിക്കുന്നു; അവ പിഴിഞ്ഞ രസം ആസ്വദിച്ച് പശുവിന്മേൽ വിശ്രമിക്കുന്നു. അവയോടെ, ഇന്ദ്രൻ സോമം കുടിച്ച് വളരുന്നു, വ്യാപിക്കുന്നു, ശക്തനാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ അംശം ശക്തവാനാണ്, ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാത്തത്; പ്രകാശമുള്ള ശക്തിയോടെ നിലനിൽക്കട്ടെ, രൈവതന്റെ ഭംഗിയിൽ, യാഗത്തിൽ സന്തോഷിച്ച കല്ലുകളേ. ഈ കല്ലുകൾ ദൃഢവും അക്ഷയവുമാണ്, അനശ്വരവും; അവ പ്രയാസമില്ലാത്തവ, പ്രായമില്ലാത്തവ, സ്ഥിരമായവ, വിശാലമായവ, പോഷിപ്പിച്ചവ, തൃപ്തരല്ലാത്തവ, ദാഹമില്ലാത്തവയായി ജനിച്ചവ. നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാർ, സുരക്ഷക്കായി, എല്ലാ കാലത്തും നിങ്ങളെ യോജിപ്പിച്ചു, ഇരിപ്പിടത്തിൽപോലെ. അവ ക്ഷയിക്കാത്തവ, പൊൻ നിറമുള്ളവ, പൊൻ സഞ്ചാരമുള്ളവ; അവ സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും അവയുടെ മുഴക്കത്തോടെ ഉണർത്തി. ഇങ്ങനെ കല്ലുകൾ വിട്ടയക്കുമ്പോൾ സംസാരിക്കുന്നു, കുതിരകൾ കാൽക്കെട്ടോടെ കുരയ്ക്കുന്നതുപോലെ. വിത്ത് വിതറുന്നതുപോലെ സോമം പിഴിയുന്നു, ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടാതെ, എപ്പോഴും ഉത്സാഹത്തോടെ. പിഴിയലിലും യാഗത്തിലും അവർ സംസാരിക്കുന്നു, കളിക്കുന്ന മക്കൾ അമ്മയെ അടിക്കുന്നതുപോലെ. പിഴിഞ്ഞ ജ്ഞാനികൾ സോമം ഒഴിപ്പിക്കട്ടെ; അവർ ഉത്സാഹത്തോടെ ചലിക്കട്ടെ. ഇനി, പുരൂർവാസും ഉർവശിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം. "ഭാര്യേ, മനസ്സിൽ സ്ഥിരത പുലർത്തണം; ഈ ഭയക്കാലത്തും നമുക്ക് വാക്കുകൾ ചേർത്ത് ചിന്തിക്കാം. നമ്മുടെ മന്ത്രങ്ങൾ വ്യർത്ഥമായിട്ടില്ല, അവ നമുക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു, അപ്പുറത്തേക്കും." "നിന്റെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും? ഞാൻ പ്രഭാതത്തിന്റെ ആദ്യപ്രകാശംപോലെ വിട്ടുപോകും. പുരൂർവാസേ, നീ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങൂ; ഞാൻ വാതുപോലെ അപ്രാപ്യമാണ്." "നോക്കൂ, ഞാൻ അമ്പുപോലും, നൂറ് പശുക്കളുടെ ഓട്ടംപോലും വേഗത്തിലാണു. ശക്തിയില്ലാത്തവന്റെ മനസ്സു ചിതറുന്നു, നദികൾ വെള്ളം ചിതറിക്കുന്നതുപോലെ; ജ്ഞാനികൾക്കു പോലും അതിന്റെ അളവ് പിടികൂടാനാവില്ല." "സമ്പത്തുമായി അവൾ ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, പ്രഭാതം അനുവദിച്ചാൽ, അടുത്ത വീട്ടിൽ നിന്ന്. ഞാൻ വഴിയുടെ വളവിലെത്തിയിരിക്കുന്നു, രാത്രിയിൽ വൈതസ കയറാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു." "മൂന്നു പ്രാവശ്യം വൈതസ കയറുകൾ എന്നെ ബന്ധിച്ചു; നീ, മാറ്റമില്ലാത്തവനേ, എന്നിൽ ആഗ്രഹം നിറച്ചു. പുരൂർവാസേ, നിന്റെ അടയാളത്തിന് ശേഷം, ഈ രാജാവായ എന്റെ വീരൻ, അതായിരുന്നു എന്റെ ശരീരം." "ആ നന്നായി ചേർത്ത രേഖ, ഹൃദയത്തിന്റെ ദർശനപോലെ, കെട്ടിയിട്ടില്ലാത്തത്, വേഗത്തിൽ ചലിക്കുന്നതായിരുന്നു; ആ പ്രകാശമുള്ള, ചുവന്നവ, പശുക്കളെപ്പോലെ, ഗൗകൾ പോലെ, മഹത്വത്തിനായി പുറപ്പെട്ടുപോയി." "എന്റെ ജനനസമയത്ത്, ദൈവീകസ്ത്രികൾ ഒന്നിച്ചു ഇരുന്നു; ജലങ്ങൾ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ വർദ്ധിച്ചു. ദേവന്മാർ നിന്നെ, പുരൂർവാസേ, യുദ്ധത്തിനും ശത്രുനാശത്തിനുമായി മഹത്വവാനാക്കി." "അവരോടൊപ്പം ഞാൻ മനുഷ്യരിൽ ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിച്ചു; ഞാൻ ഒരു മനുഷ്യനായി മനുഷ്യരിൽ സേവിച്ചു. പിന്നെ, അവർ മദിച്ചപ്പോൾ എന്നെ ആസ്വദിച്ചില്ല; രഥത്തെയും കുതിരകളെയും സ്പർശിച്ചവർ അപ്രത്യക്ഷമായി." "ഒരു മനുഷ്യൻ, അമരസ്ത്രികളിൽ അവഗണനയോടെ, ഭൂവാസികളുമായി യാഗങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാതിരിക്കുമ്പോൾ, ആ രൂപങ്ങൾ കുതിരകളുടെ കളിയിലുപോലെ, അലസകുഞ്ഞുങ്ങളെപ്പോലെ, സ്വഭാവഭംഗിയിൽ തെളിയുന്നു." "മിന്നലുപോലെ അവൾ ഇടിച്ചു, മിന്നൽപോലെ, ഇടിമുഴക്കം ഇല്ലാതെ, എന്റെ പ്രിയ ആഗ്രഹങ്ങൾ കൊണ്ടുപോയി. മഹാജാതിയായ സ്ത്രീ ജലങ്ങളിൽ ജനിച്ചു—ഉർവശി, ആ മനുഷ്യനു ദീർഘായുസ്സ് നൽകണം." "നിനക്ക് പശുപാലനത്തിനായി ജനനം ലഭിച്ചു; അതിനുവേണ്ടി, പുരൂർവാസേ, നീ ശക്തി പ്രയോഗിച്ചു. ഞാൻ നിന്നെ ആഗ്രഹിച്ചു, ജ്ഞാനവതിയായവളെ, പക്ഷേ നീ എന്നോടൊപ്പം ഇരുന്നില്ല; നീ കേട്ടില്ല—എന്താണ് നിനക്ക് ആസ്വദിച്ചത്?" "പുതുതായി ജനിച്ച മകൻ എപ്പോഴാണ് അച്ഛനെ അന്വേഷിച്ച് കണ്ണുനീർ വരുത്തുന്നത്, സത്യം അറിഞ്ഞ്? മനസ്സിൽ ഒരുമയുള്ള ഭർത്താവിനെയും ഭാര്യയെയും ആരാണ് വേർപെടുത്തുക, അഗ്നി ബന്ധുക്കളിൽ ജ്വലിക്കുമ്പോൾ?" "ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: അവൾ കണ്ണുനീർ വരുത്തുന്നു, അമ്മാവയെ അവളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി കരയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഞാൻ നിന്നെ എന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു—മറ്റൊരിടത്തേക്ക് പോകൂ; എന്നെ സ്പർശിക്കരുത്, മണ്ടനായവനേ." "നല്ല ദേവൻ ഇന്നേയ്ക്ക് വിടട്ടെ, നിയന്ത്രണമില്ലാതെ, അകലെക്കു, ഏറ്റവും ദൂരസ്ഥലത്തേക്ക്. അവിടെ അവൻ നാശത്തിന്റെ മടിയിൽ വിശ്രമിക്കട്ടെ; അവിടെ ഓർമയോടെ നരികൾ അവനെ തിന്നട്ടെ." "പുരൂർവാസേ, മരിക്കരുത്, പോകരുത്; ക്രൂരരും ദുഷ്ടവുമായ നരികൾ നിന്നെ നശിപ്പിക്കരുത്. സ്ത്രീകളിൽ സൗഹൃദമില്ല; നരികൾക്കു പോലെയാണ് അവരുടെ മനസ്സുകൾ." "മനുഷ്യരിൽ ഞാൻ ചെയ്ത അതിശയമായ പ്രവൃത്തികൾ എന്തായാലും, നാല് ശരത്കാലവും രാത്രിയും ഞാൻ ഇവിടെ പാർത്തി. പ്രതിദിനം ഒരു ചെറിയ clarified butter മാത്രം കഴിച്ചു; അതിൽ തൃപ്തനായി ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിടുന്നു." "ആകാശത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന വസിഷ്ഠൻ ഉർവശിയെ അന്വേഷിക്കുന്നു, പ്രകാശമുള്ളവളെ. നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലം നിന്റെ സമീപത്താണ്; പിൻവലിക്കരുത്—എന്റെ ഹൃദയം കത്തുന്നു." ഇങ്ങനെ, ദേവന്മാരുടെ കരുണയ്ക്കും യാഗത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനും, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും വേർപാടുകൾക്കും ഇടയിൽ, ഈ സ്തുതികളും സംഭാഷണങ്ങളും അഗാധമായ ഭാവത്തോടെ ഒഴുകുന്നു.