ഇന്ദ്രൻ കിഴക്കുനിന്നും മഹാശക്തന്മാരിൽ നിന്നുമാണ് തന്റെ മഹത്വം വ്യാപിപ്പിച്ചത്. ദിവസങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ്, അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നുമാണ്, സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ്, വ്യാപിക്കുന്ന കാറ്റിൽ നിന്നുമാണ്, ആകാശത്തിന്റെ അതിരുകളിൽ നിന്നുമാണ്, നദികളിൽ നിന്നുമാണ്, ഭൂമികളിൽ നിന്നുമാണ് ഇന്ദ്രൻ തന്റെ പ്രകാശം ചൊരിഞ്ഞത്. പ്രഭാതത്തിന്റെ ദൂതൻപോലെയുള്ള ഇന്ദ്രന്റെ ആയുധം പ്രകാശിക്കുന്നു; അതിനു എല്ലായ്പ്പോഴും ജയമുണ്ടാകട്ടെ. കല്ല് പിളർക്കുന്നതുപോലെ, വഞ്ചകരായ വൈരികളെ നീ ആകാശത്തുനിന്നു ജ്വലിക്കുന്ന ആയുധം എറിഞ്ഞ് തകർക്കണം. മാസങ്ങൾ ഒന്നൊന്നായി ക്രമത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോവുന്നു; സസ്യങ്ങളും മലകളും ഇപ്രകാരം അനുസരിക്കുന്നു. ഭൂമി, ആകാശം എന്നിവ രണ്ടും ശക്തിയോടെ ഇന്ദ്രനെ സേവിക്കുന്നു; ജലങ്ങൾ പുതുതായി ജനിച്ചവനെ താങ്ങുന്നു. ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്ന ആ ഘട്ടം എപ്പോഴാണ് വരിക എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കപ്പെടുന്നു; ഇടയിടത്ത് ചിതറിക്കിടക്കുന്ന പശുക്കളെപ്പോലെ, കപടമായ ശത്രുക്കൾ ഭൂമിയിൽ വീണു കിടക്കട്ടെ. നമുക്ക് ശത്രുതയുള്ളവർ, കൂട്ടമായി ചേരുന്നവർ, അവർ പൂര്ണമായും പരാജയപ്പെടട്ടെ എന്ന് ഇന്ദ്രനോടു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. വിശ്വാസമില്ലാത്തവരും ഇരുണ്ടതിലും അന്ധതയിലും പെടുന്നവരും, സത്യപ്രകാശമുള്ളവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കട്ടെ. ജനങ്ങളുടെ നാനാ ഭോജ്യങ്ങളെയും, ഋഷിമാരുടെ സ്തുതികളും, ഉത്സാഹപൂർവ്വമായ ആഹ്വാനങ്ങളും ഇന്ദ്രനു സന്തോഷം നൽകുന്നു; അവൻ ഈ വിളികൾ കേട്ട്, മറ്റു സ്തുതികാരന്മാരെ മറികടന്ന് സമീപിക്കട്ടെ. ഇന്ദ്രന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കുന്നവരിൽ നാം പുതുപുതിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ അറിയട്ടെ; അവനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട്, അവന്റെ സഹായത്തിന്റെ സമ്പത്ത് നമുക്ക് ലഭിക്കട്ടെ; എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളും ഇന്ദ്രനെ ഇപ്പോൾ അറിയട്ടെ. ഈ മത്സരത്തിലും ശക്തിയിലും, ഏറ്റവും ഉത്തമനായ വീരനായ ഇന്ദ്രനെ നാം ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു; യുദ്ധത്തിൽ അവൻ നമ്മുടെ വിളി കേട്ട്, ശത്രുക്കളെ തകർത്തു, സമ്പത്ത് നേടട്ടെ. ഇവിടെ, മഹാപുരുഷൻ ആയ പുരുഷസൂക്തത്തിലെ ആ മഹാത്മാവ്, ആയിരം തലകളും, ആയിരം കണ്ണുകളും, ആയിരം കാലുകളും ഉള്ളവൻ, ഭൂമിയെ എല്ലാടും ചുറ്റി, അതിൽപൊലും പത്ത് വിരൽ നീളത്തിൽ അതിരുകടന്നവൻ. ഈ സകല ജഗതും ആ പുരുഷനാണ്—ഭൂതവും ഭാവിയും. അവൻ അമൃതത്വത്തിന്റെ അധിപൻ; അഹാരത്തിലൂടെ വളരുന്നവൻ. അവന്റെ മഹത്വം ഇങ്ങനെ എങ്കിലും, പുരുഷൻ ഇതിലും വലിയവനാണ്. സകല ജീവികളും അവന്റെ ഒരു പാദം മാത്രം; മൂന്നു പാദം സ്വർഗത്തിൽ അമൃതമായി നിലകൊള്ളുന്നു. മൂന്നു പാദവും ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു; ഒരു പാദം ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനിച്ചു. അതിൽ നിന്നാണ്, ഭക്ഷ്യവും അഭക്ഷ്യവും എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചു. അവനിൽ നിന്നാണ് വിരാട് ജനിച്ചത്; വിരാടിൽ നിന്നാണ് പുരുഷൻ. ജനിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഭൂമിയുടെ മുമ്പിലും പിന്നിലും വ്യാപിച്ചു. ദേവന്മാർ പുരുഷനെ ഹോമമായി ഉപയോഗിച്ച് യാഗം ചെയ്തു; വസന്തം ഘൃതമായും, ഗ്രീഷ്മം ഇന്ധനമായും, ശരത് ആവാഹനമായും പ്രവർത്തിച്ചു. ആ ആദികാലത്തിൽ ജനിച്ച പുരുഷനെ, ദേവന്മാർ, സാദ്ധ്യന്മാർ, പ്രാചീന ഋഷിമാർ, ദർഭയിൽ ആച്ഛാദനം ചെയ്ത് യാഗം ചെയ്തു. ആ സമ്പൂർണ യാഗത്തിൽനിന്ന്, തൈരുഘൃതം ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു; ആഹവാനത്തിൽ നിന്നാണ് ആകാശത്തിലെ, കാടിലെ, ഗ്രാമത്തിലെ മൃഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ആ യാഗത്തിൽനിന്ന് തന്നെ ഋക്, സാമ വേദങ്ങൾ, ഛന്ദസ്സുകൾ, യജുസ്—all ജനിച്ചു. അതിൽ നിന്നാണ് കുതിരകളും, ഇരട്ടപ്പല്ലുള്ള എല്ലാ മൃഗങ്ങളും, പശുക്കൾ, ആടുകളും, ചെമ്മരികളും ജനിച്ചത്. ദേവന്മാർ പുരുഷനെ വിഭജിച്ചപ്പോൾ, എത്ര ഭാഗങ്ങളാക്കി അവരെ വിഭജിച്ചു? അവന്റെ വായാണ് ബ്രാഹ്മണൻ, ഭുജങ്ങൾ ക്ഷത്രിയൻ, തൊണ്ട വൈശ്യൻ, കാലുകൾ ശൂദ്രൻ. ചന്ദ്രൻ അവന്റെ മനസ്സിൽ നിന്നാണ്, സൂര്യൻ കണ്ണിൽ നിന്നാണ്; വായിൽ നിന്നാണ് ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും, ശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ് വായു ജനിച്ചത്. നാഭിയിൽ നിന്നാണ് അന്തരീക്ഷം, തലയിൽ നിന്നാണ് ആകാശം, കാലുകളിൽ നിന്നാണ് ഭൂമി, കാതുകളിൽ നിന്നാണ് ദിശകൾ—ഇങ്ങനെ ലോകങ്ങൾ രൂപംകൊണ്ടു. ഏഴു സമിധുകളും, മൂന്ന് തവണ ഏഴു ദർഭകളും ദേവന്മാർ ഒരുക്കി, പുരുഷനെ യാഗപശുവായി ബന്ധിച്ചു. ദേവന്മാർ യാഗം കൊണ്ട് തന്നെ യാഗം ചെയ്തു; ഇവയാണ് ആദ്യമായിരുന്ന യാഗങ്ങൾ. അവർ സ്വർഗത്തിന്റെ ഉയരങ്ങളിൽ എത്തി, അവിടെ പ്രാചീന സാദ്ധ്യദേവന്മാർ വസിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, അഗ്നി എന്ന ദൈവം, ജാഗരൂകന്മാർ കത്തിക്കുന്നവൻ, വീട്ടിൽ പ്രചോദനം നൽകുന്നവൻ, തന്റെ സ്വഗൃഹത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവൻ, സർവ്വവ്യാപിയായ പുരോഹിതൻ, പ്രകാശവാനായ നല്ല സുഹൃത്ത്, എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരൻ—ഇവരായാണ് അഗ്നി പ്രത്യക്ഷനാകുന്നത്. തന്റെ ഭാസുരത്വം അണിഞ്ഞു, ഓരോ വീട്ടിലും അതിഥിയായും, ഓരോ കാടിലും കച്ചവടക്കാരനായി അഗ്നി നിലകൊള്ളുന്നു; ഒരാളെ പോലും അവൻ അവഗണിക്കാറില്ല; എല്ലാ ജനതകളിലുമാണ് അവന്റെ സാന്നിധ്യം. അഗ്നി ജ്ഞാനത്തിലും, കഴിവിലും, തപസ്സിലും, സർവ്വജ്ഞനായി, സമ്പത്തിന്റെ അധിപനായി, ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും വളർത്തുന്നവനായി നിലകൊള്ളുന്നു. അഗ്നിയുടെ ഉത്ഭവം അറിയുന്നവർ, ഹോമസ്ഥലത്ത്, ഘൃതം നിറഞ്ഞ യാഗവേദിയിൽ ഇരുന്നു, പ്രകാശവാന്മാരായ ദേവന്മാർ ഉദയകാല സൂര്യകിരണങ്ങളുപോലെ അവനെ സമീപിക്കുന്നു. അഗ്നിയുടെ ജ്വാലകൾ മഴയുടെ പെയ്യലിനുപോലെയും, ഉഷസ്സിന്റെ സൂചനകളുപോലെയും; അയച്ചയച്ചപ്പോൾ, സസ്യങ്ങളിലേക്കും കാടുകളിലേക്കും എത്തുമ്പോൾ, അഗ്നി സ്വയം ആഹാരം അകത്തേക്ക് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സസ്യങ്ങൾ യാഗത്തിന്റെ ഗർഭം ധരിച്ചു; ജലങ്ങൾ അഗ്നിയെ പുത്രനായി ജനിപ്പിച്ചു; മരങ്ങളും സസ്യങ്ങളും എല്ലായിടത്തും അഗ്നിയെ പ്രസവിക്കുന്നു. കാറ്റ് ഓടിച്ചുകൊണ്ടു, ആഗ്രഹം ഉണർത്തി, അഗ്നി മൂന്നു വിധം ഭക്ഷ്യങ്ങളിലൂടെയും സജീവമായി സഞ്ചരിക്കുന്നു; രഥികന്മാർ അവനെ വിജയത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു; അവന്റെ ജ്വാലകൾ എപ്പോഴും പുതുമയോടെ കത്തുന്നു. അഗ്നി ജ്ഞാനത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും, സഭയുടെ അലങ്കാരവും, പുരോഹിതനും, പ്രചോദകനുമാണ്; അവനെയാണ് എല്ലാവരും മഹത്വത്തിന് വേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. ഇവിടെ അഗ്നിയെ, ജ്ഞാനികൾ സഭകളിൽ പുരോഹിതനായി തെരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു; ഉപചാരപൂർവ്വം അർപ്പിതമായ ഹോമങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, ദേവഭക്തരായ മനുഷ്യർ അവനെ ആരാധിക്കുന്നു. അഗ്നിയുടെ പുരോഹിതത്വം, സഹായം, യാഗത്തിലെ സ്ഥാനങ്ങൾ, അവൻ തന്നെ ക്ഷണിക്കുന്നവനും, അഗ്നി തെളിയിക്കുന്നവനും, യാഗത്തിന്റെ മേൽനോട്ടക്കാരനും, ബ്രഹ്മാവും, ഗൃഹസ്ഥനുമാണ്. ആർക്കും, അഗ്നിയെ ഇന്ധനമോ ഹോമമോ അർപ്പിച്ചാൽ, അഗ്നി അവന്റെ പുരോഹിതനായി മാറുന്നു; അവൻ ദൂതനായി, യാഗത്തിൽ ഉപാസകരുടെ വചനങ്ങൾ ദേവന്മാരെ അറിയിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഈ ചിന്തകളും വചനങ്ങളും സ്തുതികളും—all അഗ്നിയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്; സമ്പത്ത് തേടി, സർവ്വജ്ഞനായ അഗ്നിക്ക് ഇവ സമർപ്പിക്കുന്നു. ഈ പുരാതനവും അത്യുത്തമവുമായ സ്തുതികൾ, എപ്പോഴും പുതുമയോടെ, അഗ്നിക്കായി നാം പറയുന്നു; അവൻ കേൾക്കട്ടെ, ഹൃദയത്തിൽ എപ്പോഴും പാർക്കട്ടെ, ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്ന ഭക്തയായ ഭാര്യമെപ്പോലെ. കുതിരകളും കാളകളും പശുക്കളും ആടുകളും—all അവനു ഹോമമായി അർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; സോമം ഇഷ്ടപെടുന്ന ജ്ഞാനിക്ക് മനസ്സിൽ മനോഹരമായ ചിന്തകൾ അർപ്പിക്കുന്നു. അഗ്നിയ്ക്ക് ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു; ഘൃതം അർപ്പണപാത്രമായും, സോമം പാത്രമായും; ശക്തിയുള്ള സമ്പത്തും, ധീരന്മാരാൽ സമ്പന്നമായ, പ്രശസ്തിയും മഹത്വവുമുള്ള ഐശ്വര്യവും നല്കണമേ. യാഗത്തിന്റെ അധിപനായ, രഥികനായ, ജനങ്ങളുടെ നേതാവായ, ഹോതാവായ, ഉപാസകന്റെ അതിഥിയായ, പ്രകാശവാനായ, വരണ്ട മരങ്ങളിൽ ജ്വലിക്കുന്നവനായ, ശക്തനായ, ഉപാസകന്റെ ചിഹ്നമായ, ആകാശം വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന അഗ്നിയ്ക്ക്—all ഈ സ്തുതികളും സമർപ്പിക്കുന്നു.