സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവന്മാർ അവരുടെ ശക്തികൾ കൊണ്ട് അഗ്നിയെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചു; അഗ്നി, ഇരുപാട് ലോകങ്ങളുടെ അധിപൻ, ലോകത്തിനായി ത്രിഭാഗങ്ങളായി ഭിന്നിച്ചു. സർവ്വരൂപങ്ങളിലുള്ള ഔഷധികളെ പാകം ചെയ്യുന്നതിനായി ദേവന്മാർ അഗ്നിയെ സ്ഥാപിച്ചു. അഗ്നിയെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആദിത്യസ്വരൂപനായി ദേവന്മാർ സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, ചലിക്കുന്ന ഇരുവരും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അപ്പോൾ എല്ലാ ലോകങ്ങളും ദൃശ്യമായി. ദേവന്മാർ അവരുടെ ശക്തിയാൽ സർവ്വലോകങ്ങൾക്കായി അഗ്നിയെ, സർവ്വവ്യാപിയായ പ്രതീകമായി, സൃഷ്ടിച്ചു. അഗ്നി പ്രഭയാൽ ഉഷസ്സുകളെയും ദീപ്തമായ ജലങ്ങളെയും വ്യാപിപ്പിച്ചു, ഇരുട്ട് അകറ്റി. യാഗയോഗ്യരായ ജ്ഞാനികൾ അക്ഷയനായ വൈശ്വാനര അഗ്നിയെ ഉദ്ഭവിപ്പിച്ചു; പുരാതന നക്ഷത്രം ചലിച്ചുകൊണ്ട് അടുത്തെത്തി, അത്ഭുതങ്ങൾ നിറഞ്ഞ മഹാശക്തനായ നിരീക്ഷകൻ ആയി. ആ സർവ്വവ്യാപിയായ പ്രകാശമുള്ള അഗ്നിയായ വൈശ്വാനരനോടാണ് നാം ഭക്തിഗാനങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നത്; തന്റെ മഹത്വത്തിൽ ആകാശത്തിനപ്പുറത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദൈവം തന്നെ. പിതാക്കന്മാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും രണ്ട് പ്രവാഹങ്ങൾ ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; ഇവയാൽ പിതാവിനും മാതാവിനും ഇടയിൽ ഉള്ള എല്ലാം ചലിക്കുകയും ഒന്നാകുകയും ചെയ്യുന്നു. മസ്തകത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച, മനസ്സിൽ രൂപംകൊണ്ട, ചലിക്കുന്ന അഗ്നിയെ രണ്ട് സമമാർഗങ്ങൾ ചുമന്നു; അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും നേരിട്ട് തിളങ്ങുന്നു, വേഗതയുള്ള ദൂതനായി, ആരും അയച്ചതല്ലാതെ. താഴെയും ഉയരെയുമാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, ആരാണ് യാഗം അറിയുന്നത്? കൂട്ടുകാർ ഒരേ സ്താനത്തിലെത്തുന്നു; അവർ യാഗചിഹ്നം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു—ആർ ഇതു പ്രഖ്യാപിക്കും? എത്ര അഗ്നികൾ, എത്ര സൂര്യന്മാർ, എത്ര ഉഷസ്സുകൾ, എത്ര ജലങ്ങൾ ഉണ്ട്? ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരെ മറഞ്ഞവരായി പറയുന്നില്ല; ജ്ഞാനികൾ, ഞാൻ അറിവ് ചോദിക്കുന്നു—ആർക്കാണ്? ഉഷസ്സുകളുടെ അളവു വരെ, അതിന്റെ സമാനതയല്ല, വേഗതയുള്ള മാതരിശ്വൻ നിലകൊള്ളുന്നു; അത്രത്തോളം ബ്രാഹ്മണൻ, അധോപുരോഹിതൻ, യാഗാസനത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ നാം പുരുഷേഷ്ഠനായ ഇന്ദ്രനെ സ്തുതിക്കാം; ആ മഹത്വം ആകാശത്തെയും അതിന്റെ അതിരുകളെയും മറികടന്നു, ജനങ്ങളെ ശക്തിയാൽ നിറച്ചു, നദികളിൽ നിന്ന് തന്റെ മഹിമ വ്യാപിപ്പിച്ചു. സൂര്യനെപ്പോലെ, ഇന്ദ്രൻ വിശാലമായ ലോകങ്ങളെ ചുറ്റി; രഥികനെപ്പോലെ ചക്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു; ഇരുണ്ട അന്ധകാരത്തെ തന്റെ പ്രകാശത്തോടെ തകർത്തു. പുതിയ സ്തുതികളോടെ, ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും നാം ഒരുമിച്ചു പാടാം; ശില്പിയെപ്പോലെ ഇന്ദ്രൻ തലമുറകളെ രൂപപ്പെടുത്തി, സൗഹൃദം തേടി. സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന്, ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി, നിയന്ത്രണമില്ലാത്ത ഗാനങ്ങൾ ഞാൻ അർപ്പിക്കുന്നു; അവൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും സ്ഥാപിച്ചു. അവന്റെ കോപം തീപോലും വേഗതയുള്ളതും കഠിനവുമാണ്; സോമം എല്ലാ കാടുകളും കടന്നു, നദികൾ ഇന്ദ്രന്റെ മഹത്വം അളന്നു. സോമം എത്താത്ത ആകാശമോ ഭൂമിയോ മരുഭൂമിയോ അന്തരീക്ഷമോ പർവതങ്ങളോ നദികളോ ഇല്ല; കോപം ഉണരുമ്പോൾ, അവൻ കേൾക്കുന്നു, ഉറപ്പുള്ളത് തകർത്തു. വൃത്രനെ കാടിലെ ശക്തിയെപ്പോലെ ഇന്ദ്രൻ സംഹരിച്ചു, കോട്ടകൾ തകർത്തു, നദികൾ തുറന്നു; പർവതം പിളർന്ന് ഒമ്പതാമത്തെ പാത്രം വിട്ടുവിട്ടു, തന്റെ സംഘംകൊണ്ട് പശുക്കളെ സൃഷ്ടിച്ചു. ശക്തിയോടെ ഇന്ദ്രൻ തടസ്സങ്ങൾ അകറ്റുന്നു, കുല്പങ്ങളെ വെട്ടുന്ന കൊലപോലെ; മിത്രനും വരുണനും നിയമം ലംഘിക്കുന്നവരെ സംഹരിക്കുന്നു, സ്നേഹിതനെ ദോഷം ചെയ്യരുത്. ശത്രുതയുള്ളവർ മിത്ര, അര്യമൻ, ഗായകർ, വരുണൻ എന്നിവരെ ദ്രോഹിക്കുന്നവർ; അവർക്കിടയിൽ ഇന്ദ്രൻ ശക്തിയോടെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രൻ ആകാശത്തിൻ്റെയും ഭൂമിയുടെയും ജലത്തിൻ്റെയും പർവതങ്ങളുടെയും അധിപൻ; ശക്തിയുടെയും ജ്ഞാനിയുടെയും, വീട്ടിലുമുള്ളതും സംഗമത്തിലും ഹോമത്തിലും ഇന്ദ്രൻ തന്നെ. കിഴക്കിൽ നിന്ന്, മഹത്തുക്കളിൽ നിന്ന്, ദിനങ്ങളിൽ നിന്ന്, അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന്, സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന്, വായുവിൽ നിന്ന്, ആകാശത്തിന്റെ അതിരുകളിൽ നിന്ന്, നദികളിൽ നിന്ന്, ഭൂമിയിൽ നിന്ന്—ഇന്ദ്രൻ തന്റെ മഹിമ വ്യാപിപ്പിച്ചു. പ്രഭാതദൂതനെപ്പോലെ, ഇന്ദ്രന്റെ ആയുധം പ്രകാശിക്കുന്നു; അത് എപ്പോഴും ജയിക്കട്ടെ. വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവരെ, കല്ല് പിളർക്കുന്നവനുപോലെ, ദ്രോഹികളെ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ജ്വലിക്കുന്ന ആയുധം എറിഞ്ഞ് സംഹരിക്കട്ടെ. മാസങ്ങൾ ഒന്നു പിന്നെ ഒന്നു അനുക്രമിച്ച് വരുന്നു, ഔഷധികളും, പർവതങ്ങളും; ഭൂമിയും ആകാശവും ഇന്ദ്രനെ സേവിക്കുന്നു, ജലങ്ങൾ പുതുതായി ജനിച്ചവനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. ഇന്ദ്രാ, ദുഷ്ടനെ സംഹരിക്കുന്ന നിമിഷം എപ്പോൾ വരും? കാട്ടിലെ പശുക്കളെപ്പോലെ ശത്രുക്കൾ ഭൂമിയിൽ ചിതറട്ടെ. നമ്മുടെ ശത്രുക്കളെ, ഒത്തുചേരുന്നവരെ, പൂര്ണ്ണമായി പരാജയപ്പെടുത്തുക; വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവരെ, അന്ധകാരത്തിലും അജ്ഞാനത്തിലും വീഴ്ത്തുക, സത്യം അറിയുന്നവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുക. നിനക്കായി ജനങ്ങളുടെ ഹോമങ്ങൾ, ജ്ഞാനികളുടെ സ്തുതികൾ സന്തോഷം നൽകുന്നു; അവർ ഉത്സുകരായി വിളിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ മറികടന്ന് വരിക. ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ചവരിൽ നാം പുതുതായി അനുഭവങ്ങൾ അറിയട്ടെ; നിന്റെ സഹായത്തിന്റെ ഐശ്വര്യം അറിയട്ടെ, സുഹൃത്തുക്കളെല്ലാം നിന്നെ അറിയട്ടെ. സൗമ്യനായ ഇന്ദ്രനെ നാം വിളിക്കട്ടെ, ഈ മത്സരത്തിൽ വിജയവും ശക്തിയും നേടാൻ; യുദ്ധത്തിൽ ഉത്സുകനായവൻ നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥന കേട്ട്, ശത്രുക്കളെ സംഹരിച്ചു ഐശ്വര്യം നേടട്ടെ. ഇപ്പോൾ, അതി മഹത്തായ പുരുഷനെയാണ് വേദം കാണിക്കുന്നു: ആയിരം തലയും കണ്ണുകളും കാലുകളും ഉള്ള പുരുഷൻ, ഭൂമിയെ എല്ലാടും ചുറ്റി, അതിൽ പത്ത് വിരൽ അളവോളം അതിക്രമിച്ചു. ഈ സർവ്വം, കഴിഞ്ഞതും വരാനിരിക്കുന്നതും, ആ പുരുഷനാണ്; അവൻ അമൃതത്തിന്റെ അധിപൻ, അന്നംകൊണ്ട് വളരുന്നു. പുരുഷന്റെ മഹത്വം ഇത്രയും ആണെങ്കിലും, അവൻ ഇതിലും വലിയവൻ; സർവ്വഭൂതങ്ങൾ അവന്റെ നാലിലൊന്ന് മാത്രം, മൂവിലൊന്ന് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അമൃതസ്വരൂപിയായി നിലകൊള്ളുന്നു. മൂവിലൊന്ന് ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു, നാലിലൊന്ന് ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനിച്ചു; അതിൽ നിന്ന് അവൻ എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു—ഭക്ഷിക്കുന്നതിലും അഭക്ഷ്യത്തിലും. അവനിൽ നിന്ന് വിരാജ് ജനിച്ചു, വിരാജിൽ നിന്ന് വീണ്ടും പുരുഷൻ; ജനിച്ചപ്പോൾ ഭൂമിക്ക് അപ്പുറത്തും മുൻപും വ്യാപിച്ചു. ദേവന്മാർ പുരുഷനെ ഹോമയാഗത്തിൽ ഹവിയായി അർപ്പിച്ചു; വസന്തം ഘൃതമായിത്തീർന്നു, വേനൽകാലം സമിദ്ധിയായി, ശരദ്കാലം ഹവിയായി. ആ പുരുഷയെ, ആദിയിൽ ജനിച്ച യാഗം, ദേവന്മാർ, സാധ്യന്മാർ, പ്രാചീനസപ്തർഷിമാർ ദർഭയിൽ അർപ്പിച്ചു. ആ സമ്പൂർണ്ണ യാഗത്തിൽ നിന്ന് ഘൃതം, പാൽ എന്നിവ ശേഖരിച്ചു; അതിൽ നിന്ന് ആകാശത്തിലെ, കാട്ടിലെ, ഗ്രാമത്തിലെ മൃഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ആ സമ്പൂർണ്ണ യാഗത്തിൽ നിന്ന് ഋക്, സാമ, യജുസ് മന്ത്രങ്ങൾ ജനിച്ചു; ഛന്ദസ്സുകളും അതിൽ നിന്ന്, യജുസും അതിൽ നിന്നു. അതിൽ നിന്ന് കുതിരകളും ഇരട്ടപ്പല്ലുള്ള മൃഗങ്ങളും; പശുക്കളും, ആടുകളും ചെമ്മരികളും. അവർ പുരുഷനെ വിഭജിച്ചപ്പോൾ എത്ര ഭാഗങ്ങളാക്കി? അവന്റെ വായെന്ത്, ഭുജങ്ങൾ എന്ത്, തൊണ്ടകൾ, കാലുകൾ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു. അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് ബ്രാഹ്മണൻ, ഭുജങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്ഷത്രിയൻ, തൊണ്ടയിൽ നിന്ന് വൈശ്യൻ, കാലുകളിൽ നിന്ന് ശൂദ്രൻ ഉദ്ഭവിച്ചു. ഇങ്ങിനെയാണ് ദേവന്മാരുടെയും അഗ്നിയുടെയും, ഇന്ദ്രന്റെയും, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെയും, പുരുഷസൂക്തത്തിലെ മഹത്വം വേദങ്ങൾ പാടുന്നത്.