ഇന്ത്യൻ വേദകാലത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ, പ്രകൃതിയും ജീവജാലങ്ങളും ദൈവികതയും ചേർന്നൊരു വിസ്മയലോകം തുറക്കുന്നു. മഴ കഴിഞ്ഞ് ഉണർന്നfrog, പിന്നോട്ട് നോക്കി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു; തലയിൽ കവചം ധരിച്ച്, നേരെ ഇരുന്ന് ശരീരം ഉണക്കുന്നു, നിലത്തു കിടന്നാൽ ഭൂമിയെ പിന്തുടരുന്നു. അതിന്റെ സമീപത്ത്, ഇലകളില്ലാത്ത, വിശാലമായ തണൽവിതരണിയായ ഒരു വൃക്ഷം നിലകൊള്ളുന്നു. ഒരു മാതാവ്, തനിക്കുള്ളിൽ വളരുന്ന കുഞ്ഞിനെ ഭക്ഷിക്കുന്നു; മറ്റൊരു പശു, തന്റെ കാളയെ അളക്കുന്നു—ഗർഭിണിയായ പശു ആ കുഞ്ഞിനെ എങ്ങനെ ഉള്ളിൽ വെച്ചു എന്നത് വിചിത്രമാണ്. ഭൂമിക്കടിയിൽ നിന്ന് ഏഴു വീരന്മാർ ഉയർന്നു; വടക്കിൽ നിന്ന് അകന്നു പോയ അവർ ഒടുവിൽ ഒന്നിച്ചു. പടിഞ്ഞാറിൽ നിന്ന് ഒമ്പത് പേർ വന്നു, കിഴക്കിൽ നിന്ന് പത്ത് പേർ മലവരമ്പുകൾ കടന്ന് ഭക്ഷ്യാന്വേഷണം നടത്തി. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരാൾ കശാപ്പും പൊതുവുമാണ്; യജ്ഞത്തിനും കടക്കലിനും അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മാതാവ്, വളർന്ന ഗർഭത്തെ തനിക്കുള്ളിൽ സന്തോഷത്തോടെ വഹിക്കുന്നു. വീരന്മാർ കൊഴുപ്പുള്ള ആട്ടിനെ വേവിച്ചു, പാശകളെ എറിഞ്ഞ് ചതുരശ്രീ കളിയിൽ ഇരുന്നു. രണ്ടു മഹത്തായ വില്ലുകൾ ശുദ്ധീകരണത്തോടൊപ്പം ചലിച്ചു, വഴിയേ ശുദ്ധീകരണം നടത്തി. ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറയുന്നവർ ചുറ്റും ചലിച്ചു; പാചകക്കാരൻ ഇല്ല, ചിറകിന്റെ പാതിയും കാണുന്നില്ല. ദൈവനായ സവിതാ ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചു: “ഓട് പായുന്ന, നെയ്യ് ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ പുറപ്പെടട്ടെ.” ദൂരത്ത് നിന്ന് ഒരു ഗ്രാമം ചക്രങ്ങളിലേറി മുന്നേറുന്നതും ഞാൻ കണ്ടു; അർയൻ ജനങ്ങൾക്കായി നാം കൂട്ട് കെട്ടുന്നു. രണ്ടു പശുക്കൾ എന്റെ ആനന്ദത്തിനായി കെട്ടിയിരിക്കുന്നു; അവയെ തടയരുത്, വീണ്ടും വീണ്ടും എന്നെ തണുപ്പിക്കട്ടെ. ഇവരുടെ ജലങ്ങൾ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായി നഷ്ടപ്പെട്ടു; സൂര്യനും കുരങ്ങനും ഉന്നതമായി. സൂര്യന്റെ മഹത്തായ അജ്ഞാതത്തിൽ നിന്ന് വിസ്തൃതമായ ഒരു വജ്രം താഴേക്ക് വീണു. അതിനാൽ പ്രശസ്തി ലഭിക്കുന്നു; അതിന് അപ്പുറം മറ്റൊന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് മുതിർന്നവർ ഭയമില്ലാതെ കടക്കുന്നു. വൃക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വൃക്ഷത്തിലേക്ക് പശു അളക്കുന്നു; പിന്നെ കുഞ്ഞുങ്ങൾ പറന്നു മനുഷ്യരെ വിഴുങ്ങുന്നു. അതുകൊണ്ട് ലോകം മുഴുവൻ ഭയപ്പെടണം; ഇന്ദ്രനു സമർപ്പണം അർപ്പിച്ച്, ഋഷിയിൽ നിന്ന് പഠിക്കണം. ദേവന്മാരുടെ അളവിൽ ആദിമർ നിലകൊണ്ടു; മുറിക്കുന്നവർ അവരുടെ മുകളിൽ ഉയർന്നു. മൂന്നു പേർ ഭൂമിയെയും ചെളിയെയും ചൂടാക്കി; രണ്ട് പേർ വായിൽ കയറ്റി മലവിസർജനം വഹിക്കുന്നു. അവൻ തന്നെയാണ് ജീവദാതാവ്; അവനെ അങ്ങനെയാണെന്ന് അറിയണം. യുദ്ധത്തിൽ അങ്ങിനെവരെയോ മറക്കരുത്. അവൻ സൂര്യനെ ദൃശ്യമാക്കുന്നു, ഇരുട്ട് മറയ്ക്കുന്നു; വെളിപ്പെട്ടവൻ മോചനമില്ലാത്ത ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കപ്പെടുന്നില്ല. എല്ലാ ശത്രുക്കളും വിട്ടുപോയി; പക്ഷേ എന്റെ മാമൻ പോയില്ല. അവൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കട്ടെ, സോമം കുടിക്കട്ടെ; തൃപ്തനായി വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങട്ടെ. ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങുന്ന കാള, മൂർച്ചയുള്ള കൊമ്പുകളോടെ മഴയിൽ നിലകൊണ്ട് ഭൂമിയുടെ പാത ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ കൂട്ടത്തിലും, എന്റെ വയറു നിറയ്ക്കുന്നവനെ ഞാൻ സംരക്ഷിക്കട്ടെ. ശിലയാൽ, ഇന്ദ്രാ, ഉന്മാദം നൽകുന്ന സോമം ചെത്തുന്നു; നീ അതു കുടിക്കുന്നു. കാളകൾ നിന്നുവേണ്ടി പാചകം ചെയ്യുന്നു; നീ അവയുടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, യജ്ഞത്തിൽ വിളിക്കുമ്പോൾ. നദികൾ, പ്രതികൂലമായ ശാപം ഒഴുക്കുന്നു; സിംഹത്തെ കണ്ടാൽ നായ്ക്കളും, മീനുകൾ മുത്തലയെ കണ്ടാൽ, ജാക്കൽ കാട്ടുപന്നിയെ കണ്ടാൽ പിൻവാങ്ങുന്നു. എങ്ങനെ ഞാൻ ഗ്രിത്സയുടെ പ്രജ്ഞയെ അറിയാൻ കഴിഞ്ഞു? നീ അറിയുന്നവൻ, യോജിച്ച സമയത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് പറയണം, ഞങ്ങൾ നിന്നുവേണ്ടി എന്ത് പങ്ക് സൂക്ഷിക്കണം എന്ന്. അങ്ങനെ, ആകാശത്തിലെ ഉന്നതർ പോലും എന്റെ ശക്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഞാൻ ആയിരക്കണക്കിനു കൂട്ടമായി ശയിപ്പിക്കുന്നു; എന്റെ ജനകൻ എനിക്ക് ജയിക്കാനാവാത്ത ശക്തി നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ദേവന്മാർ എന്നെ ശക്തിയുള്ളവനാക്കി; ഇന്ദ്രാ, ശക്തിയിലും പുരുഷത്വത്തിലും ഞാൻ ഉന്നതനായി. ഞാൻ വജ്രയുധംകൊണ്ട് വൃത്രനെ സംഹരിച്ചു; എന്റെ ശക്തിയാൽ ആരാധകർക്കു വഴിയെ തുറന്നു കൊടുത്തു. ദേവന്മാർ കത്തികളും ആയുധങ്ങളും എടുത്ത് കാടു മുറിച്ചു; അവർ ഹൃദയത്തിൽ ഉറച്ചതിനെ സ്ഥാപിച്ചു, വെട്ടിനുറുക്കി കത്തിച്ചു. മൂഷികൻ ഉരുളക്കത്തിനെ മൂർച്ചപ്പെടുത്തി, കാൽ കൊണ്ട് ദൂരത്ത് നിന്ന് കല്ല് പിളർത്തി. വലുതായവനെയും ഞാൻ തുളച്ചുകഴിഞ്ഞു, കാളയെ നക്കുന്ന കാളകുഞ്ഞുപോലെ. കഴുകൻ തനിക്കു നഖം മൂർച്ചപ്പെടുത്തി, സിംഹം പാതയിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ. കാട്ടുപോത്ത് തടയപ്പെട്ടിട്ടും ഓടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഉണിയൻ ഇതു വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു. പവിത്രവാക്യങ്ങൾക്കു വിരുദ്ധമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവരിൽ നിന്നു ഉണിയൻ ഇതു വലിച്ചുപോകുന്നു. കാളകുഞ്ഞുങ്ങൾ കാളയിൽ നിന്ന് വിട്ടു, സ്വയം ശക്തിയോടെ കടിച്ചുപിടിക്കുന്നു. ഇവർ ശമീ വൃക്ഷത്തിന്റെ ശാഖകളാൽ നന്നായി നിഴലാണ് കണ്ടെത്തിയത്; മറ്റുള്ളവർ സോമസ്തുതികളാൽ ശരീരം അലങ്കരിക്കുന്നു. മനുഷ്യരെപ്പോലെ സംസാരിച്ച്, ശക്തിയോടെ ഞങ്ങളിലേക്ക് വരൂ; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, വീരനേ, നിന്റെ കീർത്തിയും പേരും സ്ഥാപിച്ചു. കാടിലെ വൃക്ഷംപോലെ, ആരെങ്കിലും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടാൽ, നിന്റെ പ്രശംസ കാന്തിയോടെ വളരുന്നു. മനുഷ്യരിൽ ഇന്ദ്രൻ പുരോഹിതനായിടത്ത്, മഹാനായ, പുരുഷത്വത്തിൽ ഉന്നതനായ, രാത്രിയുടെ അധിപനായവൻ. നിനക്കായി ഏറ്റവും ദൂരെയുള്ള ഉഷസ്സിലെത്താൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു; പുരുഷന്മാരിൽ ഏറ്റവും പുരുഷനുമായവന്റെ നൃത്തത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഉണ്ടാകട്ടെ. തൃഷോകനെ പിന്തുടർന്ന്, നൂറു പേരെ കൂട്ടി, കുത്സയോടൊപ്പം വിജയിച്ചവനാണ്. ഇന്ദ്രാ, നിന്റെ ഉന്മാദം ഏതാണ് ആഹ്ലാദകരമായത്? ഭയങ്കരനായവാ, ദൂരത്തു നിന്നു ഞങ്ങളുടെ ഗാനം കേട്ട് വരിക. ആരാണ് സഹായിയായി അടുത്ത് വരുന്നത്, ഞാൻ ആലോചനകൊണ്ട് നിന്റെ പരമാനുഗ്രഹം ഭക്ഷ്യത്തോടുകൂടെ നേടാൻ? ഇന്ദ്രാ, മനുഷ്യർക്കു നീ ഏത് മഹിമ നൽകുന്നു? ഏത് ജ്ഞാനത്താൽ നീ പ്രവർത്തിക്കുന്നു? ആരാണ് നിനക്കെത്തുന്നത്? മിത്രനെപ്പോലെ, സേവനത്തിൽ സത്യനായവനായി നീ വിശാലമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു; ഞങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ ഭക്ഷ്യത്തിൽ ഐക്യമായാൽ. സൂര്യനെ ദൂരെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് അയക്കൂ, അവനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു വേണ്ടി. നിന്റെ അനേകം ഗാനങ്ങൾ, ഇന്ദ്രാ, ശക്തിയിൽ ജനിച്ച മനുഷ്യർ ഭക്ഷ്യത്തോടെ മറുപടി പറയുന്നു. നിന്റെ അമ്മയ്ക്കും, നിനക്കും, സുമിത്രയ്ക്കും, പ്രാചീനമായ ആകാശം ശക്തിയോടെ, ഭൂമി ജ്ഞാനത്തോടുകൂടെ സന്നിഹിതമാകട്ടെ. clarified offerings, മധുരപാനങ്ങൾ നിന്റെ ആനന്ദത്തിനായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രനു, മധുരപാനത്തിന്റെ പൂർണ്ണ അളവ് പകർന്നു; അവൻ സത്യത്തിൽ ധന്യൻ. മഹത്വത്തിൽ വളർന്നു, ഭൂമിയുടെ വിശാലതയിൽ, മഹാനായ പ്രവർത്തികളിലും വീര്യത്തിലും. ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ യുദ്ധക്കൂട്ടങ്ങളെ ചിതറിക്കുന്നു; അനേകം പേർ അവന്റെ സൗഹൃദത്തിനായി ശ്രമിക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ, നീ കുതിപ്പിക്കുന്ന രഥംപോലെ ഉറച്ചുനിൽക്കൂ. ഇവിടെ, ദൈവങ്ങൾക്ക് ഈ സ്തുതിഗാനം അർപ്പിക്കട്ടെ; മനസ്സിന്റെ വേഗത്തിൽ ദൈവങ്ങളിലേക്കുള്ള ഭക്തിയോടുകൂടി. മിത്രനും വരുണനും ഉള്ള മഹാന്യായം നമുക്ക് നൽകട്ടെ, വിശാലവും മഹിമയുള്ളതുമാകട്ടെ. യജ്ഞികന്മാരേ, സന്നദ്ധരായി ഭക്തിയോടെ സമീപിക്കൂ. കശായവണ്ണം, മനോഹരചിറകുള്ളവൻ നിങ്ങളെ കാവലാക്കുന്നു; ശക്തമായ കൈകളാൽ പാനീയതരംഗം ഒഴുക്കൂ. യജ്ഞികന്മാരേ, ജലത്തിലേക്കും സമുദ്രത്തിലേക്കും പോവൂ; ജലപുത്രനെ അർപ്പണങ്ങളോടെ ആരാധിക്കൂ. അവൻ നിങ്ങള്ക്ക് ശുദ്ധവും കഫപൂരിതവുമായ തരംഗം നൽകും; അവനുവേണ്ടി സോമം പിഴിയൂ. ഇന്ധനം ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും ജലത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവനെ, പ്രചോദിതർ യാഗങ്ങളിൽ വിളിക്കുന്നു. ജലപുത്രാ, ഞങ്ങൾക്ക് നെയ്യ് നിറഞ്ഞ തരംഗങ്ങൾ നൽകൂ; അതിനാൽ ഇന്ദ്രൻ ശക്തിയിൽ വളർന്നു. സോമം എങ്ങനെ യുവാവിന് മനോഹരമായ യുവതികളോടൊപ്പം ആഹ്ലാദിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ആനന്ദിക്കുന്നു; യജ്ഞികന്മാർ ജലത്തിലേക്ക് പോവൂ, സോമം ഔഷധികളോടെ ശുദ്ധമാക്കാൻ. ഇവിടെ യുവതികൾ വണങ്ങി, വിളിക്കുമ്പോൾ ഉത്സാഹത്തോടെ വരുന്നു; മനസ്സിലും ലക്ഷ്യത്തിലും ഒന്നിക്കുന്നു—യജ്ഞികന്മാരും ജ്ഞാനസമ്പന്നരായ ജലദേവതകളും. നിങ്ങളെ അടച്ചിടലുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചവൻ, മഹാശാപത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിച്ചവൻ—അവൻ ഇന്ദ്രനു, നെയ്യ് നിറഞ്ഞ തരംഗം, ദൈവീയ ഉന്മാദപാനീയം, ജലദേവതകളേ അർപ്പിക്കൂ. അവനു നെയ്യ് നിറഞ്ഞ തരംഗം ഒഴുക്കൂ, നദികളിൽ നിന്നുള്ള ഗർഭം, മധുരസ്രോതസ്സ്. നെയ്യ് നിറഞ്ഞ ജലങ്ങൾ, യാഗത്തിൽ പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്നവ, എന്റെ വിളി കേൾക്കൂ. ഇങ്ങനെ, വേദസൂക്തങ്ങളുടെ ഈ ശ്രേണി പ്രകൃതിയുടെ അത്ഭുതങ്ങളും ദൈവികതയും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ആഴവും ചേർന്ന്, ദർശനപരമായ ഒരു വിശ്വരൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.