ത്വഷ്ടാവ് ദേവതകളുടെ പാനാർത്ഥം ഒരുക്കിയ പാത്രത്തെ ആദരിക്കാതിരുന്നവരെക്കുറിച്ച്, "നാം അവരെ സംഹരിക്കണം," എന്നു പറഞ്ഞു. ദേവതകൾക്കായി സോമം പാനമാക്കുന്നവരിൽ ചിലർ പുതിയ പേരുകൾ നൽകുകയും, ചിലർ ആ പാത്രത്തെ കന്യകാമാരുടെ പേരുകളിൽ സ്പർശിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സമയത്ത്, ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ഇരുവണ്ടികൾ കെട്ടി, അശ്വിനീദേവന്മാർ തങ്ങളുടെ രഥം ഒരുക്കി, ബൃഹസ്പതി സർവ്വരൂപിയായവനായി സമീപിച്ചു. ഋഭു, വിഭ്വൻ, വായ എന്നിവരും കൌശല്യത്തോടെ യാഗഭാഗം വിഭജിക്കാൻ എത്തിയ ദേവന്മാരായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ ചിന്താശക്തിയാൽ, ഋഭുക്കൾ ഒരു പഴയ പശുവിന്റെ തോലിൽ നിന്ന് പുതുപ്പശു രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു; സൗധന്വനന്മാർ കുതിരയെ കുതിരയിൽ നിന്നു രൂപപ്പെടുത്തി, രഥം കെട്ടി ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ എത്തി. അപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു: "ഈ ജലം കുടിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ ഈ പിഴുതെടുത്ത സോമം കുടിക്കൂ." സൗധന്വന്മാർക്ക് അതിൽ ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, മൂന്നാമത്തെ പിഴുതലിൽ ആനന്ദിക്കൂ. "കൂടുതൽ ജലം വേണം," ഒരുവൻ പറഞ്ഞു; "കൂടുതൽ അഗ്നി വേണം," മറ്റൊരുവൻ പറഞ്ഞു; "പാത്രം അനേകർക്ക് പങ്കിടപ്പെടണം," മറ്റൊരുവൻ പറഞ്ഞു. അവർ ശരിയായി സംസാരിച്ച് പാത്രങ്ങൾ നിറച്ചു. ഒരുവൻ പശുവിന്റെ തോളിൽ നിന്ന് ജലം എടുത്തു; മറ്റൊരുവൻ നായ്ക്ക് വേണ്ടി മാംസം കത്തിച്ചു; മറ്റൊരുവൻ മാത്രം മല നീക്കി; അച്ഛനും അമ്മയും അവരുടെ പുത്രന്മാർക്കു എന്ത് ചെയ്തു? അവർ പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ പുല്ല് ഒരുക്കി, തിരികെ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ ജലം ഒരുക്കി; അതെല്ലാം അവരുടെ കഴിവുകൊണ്ടാണ്. രഹസ്യവാന്റെ ഗൃഹത്തിൽ ഉള്ളതിനെ, ഈ ദിവസം, ഋഭുക്കളേ, നിങ്ങൾ പിന്തുടരരുത്. നിങ്ങൾ ലോകങ്ങളെ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചപ്പോൾ, ആ മാതാപിതാക്കൾ എവിടെ ഇരുന്നുവോ, എവിടെ പോയുവോ എന്നത് ആരും അറിയില്ല. മുഴുവൻ കൈ എടുത്തവനെ ശപിച്ചു; ആരെങ്കിലും പ്രസ്താവിച്ചാൽ, അവനോട് പ്രസ്താവിക്കട്ടെ. ഋഭുക്കൾ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ചോദിച്ചു: "ഓ രഹസ്യവാനേ, ആരാണ് ഞങ്ങളെ ഉണർത്തിയത്?" ആട്ടുകാലി നായ്ക്ക്, ഉണർത്താവനായി പറഞ്ഞു: "ഇന്ന്, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാണ് ഇതു വെളിപ്പെട്ടത്." പകൽ മാരുത് സഞ്ചരിക്കുന്നു, ഭൂമിയിൽ അഗ്നി, ഈ വായു അന്തരീക്ഷത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; വരുണൻ ജലങ്ങളോടും സമുദ്രങ്ങളോടും കൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു — നിങ്ങളെ ആഗ്രഹിച്ച്, ശക്തിപുത്രന്മാരേ. ഇപ്പോൾ, അസംബ്ലിയിൽ നാം ഈർപ്പമുള്ള അശ്വത്തിന്റെ വീര്യകൃത്യങ്ങൾ പ്രസ്താവിക്കുമ്പോൾ, മിത്രനും വരുണനും ആര്യാമനും ഇന്ദ്രനും ഋഭുക്ഷന്മാരും മാരുതന്മാരും ഞങ്ങളിൽ കുറ്റം കാണാതിരിക്കട്ടെ. യജ്ഞത്തിന് അർപ്പിക്കാനുള്ള അശ്വത്തെ അവന്റെ വായിൽ നിന്ന് എടുത്ത്, ഘനമായ വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ്, നല്ല വഴികാട്ടികൾ, സർവ്വരൂപന്മാർ, ഇന്ദ്രനും പൂഷനും ഇഷ്ടപെടുത്തുന്ന പഥം പിന്തുടരുന്നു. ഈ ആട്ടുകാലി, പൂഷന്റെ ഭാഗമായി, ദ്രുതഗാമിയായ കുതിരയ്ക്കു മുമ്പിൽ, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും വേണ്ടി കൊണ്ടുപോകുന്നു; പ്രിയപ്പെട്ട പിസി ദ്രുതഗാമിക്ക് അർപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ത്വഷ്ടാവ് സൗശ്രവസിനായി അതിനെ ഉത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. യഥാസമയം, മനുഷ്യർ യജ്ഞകുതിരയെ മൂന്നുതവണ ദേവന്മാർക്കായി ചുറ്റുമ്പോൾ, പൂഷന്റെ ആദ്യഭാഗം ഇവിടെ പോകുന്നു; ആട്ടുകാലി യജ്ഞം ദേവന്മാർക്കു അറിയിക്കുന്നു. ഹോത്രു, അധ്വര്യു, അഗ്നി തെളിയിക്കുന്നവൻ, ശിലാധാരി, പ്രജ്ഞാനി — ഇവർ ഈ ക്രമബദ്ധമായ, ഉത്തമമായി അർപ്പിച്ച യജ്ഞം കൊണ്ട് തങ്ങളുടെ ഭവനങ്ങൾ നിറയ്ക്കട്ടെ. യൂപം ഒരുക്കുന്നവരും, യൂപം വഹിക്കുന്നവരും, കുതിരയുടെ യൂപം നിർമ്മിക്കുന്നവരും, ദ്രുതഗാമിക്ക് പാചകം ഒരുക്കുന്നവരും — ഇവരുടെ സ്തുതി ഞങ്ങളിലേക്കെത്തട്ടെ. എന്റെ പ്രചോദിതമായ ചിന്ത ദേവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ നന്നായി സ്ഥിതിചെയ്യട്ടെ; ആഗ്രഹം സമീപിക്കുമ്പോൾ, ജ്ഞാനികൾ ആനന്ദിക്കുമ്പോൾ; ദേവതകൾക്ക് പോഷണത്തിനായി ഈ കുതിരയെ പ്രിയസഖാവാക്കി. കുതിരയുടെ കയറോ, ബന്ധനവാളോ, തലക്കയറോ, കുരുക്കോ, വായിൽ ഇട്ട പുല്ലോ — ഇവയെല്ലാം ദേവന്മാരോടൊപ്പമാകട്ടെ. കുതിരയുടെ മാംസത്തിൽ ഈച്ചകൾ സ്പർശിച്ചതോ, കത്തിയാലോ കുരുവാലാലോ മുറിച്ചതോ, മാംസം മുറിക്കുന്നവന്റെ കൈകളിലോ, നഖങ്ങൾക്കടിയിലോ ഉള്ളതോ — ഇവയെല്ലാം ദേവന്മാരോടൊപ്പമാകട്ടെ. വയറ്റിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതോ, പച്ചമാംസത്തിന്റെ ഗന്ധമോ, കൌശല്യത്തോടെ മാംസം മുറിക്കുന്നവർ അതൊരുക്കട്ടെ; നന്നായി വേവിച്ച അർപ്പണം പാകമാക്കട്ടെ. നിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നിയിൽ വേവുമ്പോൾ, ചുട്ടതിൽ നിന്ന് കയറുന്ന തുള്ളികൾ ഭൂമിയിലോ പുല്ലിലോ വീഴരുത്; അതെല്ലാം ദേവന്മാർക്കും അർഹന്മാർക്കും സമർപ്പിക്കപ്പെടണം. വേവിച്ച കുതിരയെ നോക്കുന്നവരും, "സുഗന്ധമുള്ളതിനെ കൊണ്ടുവരിക" എന്നവരും, കുതിരയുടെ മാംസത്തിൽ പങ്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും — ഇവരുടെ സ്തുതി ഞങ്ങളിലേക്കെത്തട്ടെ. പാചകപാത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള തുള്ളികൾ, പാത്രങ്ങൾ, പാനീയത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ചാനികൾ, പാത്രത്തിന്റെ മൂടികൾ, കൊക്കുകൾ, മാംസം മുറിക്കുന്നവർ — ഇവയെല്ലാം കുതിരയെ ചുറ്റിക്കൊള്ളട്ടെ. കുതിരയുടെ നട, ഇരിപ്പ്, തിരിഞ്ഞൽ, നാലു കാൽ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ, അതു കുടിച്ചതും തിന്നതും — ഇവയെല്ലാം ദേവന്മാരോടൊപ്പമാകട്ടെ. പുകവുമുള്ള, ഗർജ്ജനമുള്ള അഗ്നി നിന്നെ ദഹിക്കരുത്; ദീപ്തമായ വാൾ നിന്നെ തൊടരുത്; ഉത്തമമായി തയ്യാറാക്കിയ, ശുദ്ധീകരിച്ച, വഷട് വിളിയോടെ അർപ്പിച്ച അർപ്പണം ദേവന്മാർ കുതിരയായി സ്വീകരിക്കുന്നു. കുതിരക്കായി വസ്ത്രങ്ങളും പൊന്നും വിരിപ്പിക്കുമ്പോൾ, പ്രിയപ്പെട്ട ദ്രുതഗാമിയായ നാലുകാലിയുള്ളവൻ ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ അയക്കപ്പെടുന്നു. കുതിരയെ ശക്തിയായി അടി കൊണ്ടോ ചവിട്ടികൊണ്ടോ ആരെങ്കിലും തൊട്ടാൽ, യജ്ഞത്തിൽ ഊർജ്ജം സ്പർശിക്കുന്നതുപോലെ, ഞാൻ ഈ സകലവും നിന്നിൽ നിന്ന് വിട്ടയക്കുന്നു. കുതിരയ്ക്ക് മുപ്പത്തിയുന് നാല് പിഴകൾ ദൈവികബന്ധങ്ങൾ; അതിന്റെ വളഞ്ഞ വാൾ സമീപിക്കുന്നു; അവയുടെ അവയവങ്ങൾ അക്ഷതമായി കൌശല്യത്തോടെ വേർപെടുത്തണം; സന്ധികൾ ശിഥിലമാക്കണം; മുറിക്കൽ ശരിയായി നടത്തണം. ത്വഷ്ടാവ് കുതിരയെ ഒരുതവണ മുറിക്കുന്നു; രണ്ടു പേർ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശകർ; ഒരു കാലം അതിനുണ്ട്; കാലാനുസൃതമായി ഞാൻ ഒരുക്കുന്ന അവയവങ്ങൾ അഗ്നിയിലേക്ക് അർപ്പിക്കുന്നു. ഉഷ്ണം നിന്നെ ദഹിക്കരുത്; വാൾ നിന്നെ തൊടരുത്; അശ്രദ്ധയോടും അതിക്രമത്തോടും കൂടിയ മാംസം മുറിക്കുന്നവൻ നിന്നെ ഹാനികരമാക്കരുത്; കത്തിയാൽ അവയവങ്ങൾ തകർക്കരുത്, കൂട്ടിച്ചേരുകയും ചെയ്യരുത്. നീ മരിക്കുന്നില്ല, നിനക്ക് ഹാനിയില്ല; നീ നല്ല വഴികളിലൂടെ ദേവന്മാരുടെ അടുക്കൽ പോകുന്നു. കറുത്ത കുതിരകളും പുള്ളിക്കുതിരകളും നിനക്കായി കെട്ടിയിരിക്കുന്നു; കുതിര കഴുതയുടെ യുക്തിയിൽ നിൽക്കുന്നു. കുതിര നല്ല പശുക്കളും നല്ല കുതിരകളും പുത്രന്മാരും സമ്പൂർണ്ണ സമ്പത്തും ഞങ്ങൾക്കു നൽകട്ടെ; ആദിതി ഞങ്ങൾക്കു പാപരഹിതത്വം നൽകട്ടെ; യജ്ഞം ഭരിക്കുന്ന കുതിര ഞങ്ങൾക്ക് ആധിപത്യം നേടിക്കൊടുക്കട്ടെ. കുതിരയുടെ ജനനത്തിൽ ആദ്യമൊരരവം ഉയർന്നപ്പോൾ, അത് സമുദ്രത്തിൽ നിന്നോ ജലങ്ങളിൽ നിന്നോ ഉയർന്നു; കഴുകന്റെ ചിറകുകളും മാൻ്റെ കൈകളും പോലെ, നിന്റെ മഹത്വം അന്നേ ജനിച്ചു, കുതിരേ. യമൻ തന്നതും തൃതൻ ശക്തിപ്പെടുത്തിയതും, ആദ്യം ഇന്ദ്രൻ അതിൽ കയറിയതും, ഗന്ധർവൻ അങ്കങ്ങൾ പിടിച്ചതും, സൂര്യൻ കുതിരയെ രൂപപ്പെടുത്തിയതും, വസുക്കൾ അതിനെ മോചിപ്പിച്ചതുമാണ്. നീ യമൻ്റെ രൂപവും, ആദിത്യന്റെ രൂപവും, രഹസ്യവ്രതനായ തൃതയുടെ രൂപവും കുതിരേ; നീ സോമയുമായി ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടവൻ; ആകാശത്തിൽ നിനക്ക് മൂന്നു ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് പറയുന്നു. ആകാശത്തിലും ജലങ്ങളിലും സമുദ്രത്തിനകത്തും നിനക്ക് മൂന്നു ബന്ധങ്ങൾ; വരുണൻ അതിൽ നിനക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ, അവിടെ നിന്നാണ് നിന്റെ ഉത്തമജനനം എന്നു പറയുന്നു. നിന്റെ ഒമ്പത് ശുദ്ധീകരണങ്ങൾ, കുതിരേ, നിന്റെ കാളിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ശക്തിയുടെ സ്ഥലങ്ങൾ — ഇവയാണ് ഞാൻ കണ്ടത്. നിന്റെ നല്ല അങ്കങ്ങൾ ഞാൻ കണ്ടു; അതിനെ അമൃതത്തിന്റെ രക്ഷകർ സംരക്ഷിക്കുന്നു. എന്റെ മനസ്സോടെ ഞാൻ നിന്റെ സ്വരൂപം സമീപിച്ചു; പകൽ പറക്കുന്ന പക്ഷിയെപ്പോലെ നിന്നെ കണ്ടു; നല്ല വഴികളിൽ, പൊടിക്കൂട്ടത്തോടെ നീയെത്തുന്ന തല കാണുന്നു. നിന്റെ ഉത്തമരൂപം ഞാൻ ഇവിടെ കണ്ടു; പശുവിന്റെ കാൽക്കൽ പോഷണം തേടുന്നവനായി നീ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യൻ നിന്റെ ആസ്വാദനം പിന്തുടർന്നപ്പോൾ, ഔഷധികൾ ആദ്യമായി പിടിക്കുമ്പോൾ, അവൻ നിന്നെ തേടുന്നു. രഥം നിന്നെ പിന്തുടരുന്നു; യുവാവ് നിന്നെ പിന്തുടരുന്നു; പശുക്കളും, കന്യകാമാരുടെ അധിപനും നിന്നെ പിന്തുടരുന്നു; സംഘങ്ങൾ നിന്റെ സൗഹൃദം തേടുന്നു; ദേവന്മാർ നിന്റെ ശക്തിയെ അളക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ദേവന്മാരുടെ ആജ്ഞാനുസൃതമായി, യജ്ഞത്തിന്റെ മഹത്വം, കുതിരയുടെ വിശുദ്ധിയുടെയും ദൈവികതയുടെയും കഥയായി, മഹാനായ ഋഷിമാർ ആ പാരമ്പര്യത്തെ അനുസ്മരിക്കുന്നു.