ദിവസം ഉദയിക്കുന്നപ്പോൾ, സവിതൃദേവന്റെ ദയയും അനുഗ്രഹവും ആഗ്രഹിച്ച്, മനുഷ്യർ അവന്റെ പ്രേരണയിൽ സമൃദ്ധിയും ധനവും നൂറ് കന്നുകാലികളും സമ്പന്നമായ ഐശ്വര്യവും സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും ചേർന്ന് നല്ല ബുദ്ധിയോടെ നൽകണമെന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചു. ഈ സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും, എല്ലായിടത്തും നന്മ വിതറുന്നവരും, ഋതിയുടെ ആധാരങ്ങളുമായ ജ്ഞാനികളുമാണ്. ധിഷണ, ദൈവമായും ദേവത്തിയായും ഈ രണ്ടു ലോകങ്ങൾക്കിടയിൽ നീങ്ങുന്നു; ശുദ്ധമായ സൂര്യൻ നിയമം പാലിച്ചാണ് അവിടെയെത്തുന്നത്. വ്യാപകവും ശക്തിയേറിയതുമായ ഈ പിതാവും മാതാവും എല്ലായിടത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു. അത്ഭുതകരമായ ശക്തിയോടെ, അചഞ്ചലമായ രൂപങ്ങളിൽ ഈ രണ്ടുപ്രദേശങ്ങളും പിതാവിന്റെപോലെ സ്ഥാപിച്ചു. ഈ രണ്ടുപിതാമാതാക്കളിൽ നിന്നുള്ള അഗ്നിദേവൻ, വിശുദ്ധിയും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവൻ, തന്റെ ശക്തിയാൽ ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. പൃശ്നി എന്ന പശുവും ധാന്യസമ്പന്നനായ കാളയും അവന്റെ പ്രകാശമുള്ള പാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും നൽകുന്നു. ദേവന്മാരിൽ ഏറ്റവും ചെറുതായവനും സഹായികളിൽ ഒരാളുമായവൻ ഈ രണ്ടുലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവൻ എല്ലായിടത്തും നന്മ ചെയ്യുന്നു. ജ്ഞാനപ്രേരിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി അവൻ ദേശങ്ങൾ അളന്നു, പുരാതനമായ ആധാരങ്ങളിൽ വേദഗാനങ്ങളെ നിലനിർത്തുന്നു. ഈ സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും മഹാശക്തിയോടെ ജനങ്ങൾക്ക് മഹത്വവും ശക്തിയും നൽകുന്നു; അവരിൽ നിന്നു നമ്മൾ ശക്തിയും ഉത്സാഹവും പ്രാപിക്കട്ടെ. അപ്പോഴാണ്, ഏറ്റവും ഉത്തമവും ഏറ്റവും പുതുമയുള്ളതും ആരാണെന്നു ചോദിച്ചു; ആരാണ് ദൂതനായി അയക്കപ്പെട്ടതെന്ന് മനുഷ്യർ സംശയിച്ചു. വലിയ വംശപരമ്പരയുള്ള പാത്രം കുറ്റപ്പെടുത്താൻ അവർക്കാവില്ല; അഗ്നിദേവാ, സഹോദരാ, കാട്ടിന്റെ സമൃദ്ധിയെ നാം പുകഴ്ത്തുന്നു. ദേവന്മാർ പറഞ്ഞു: “ഒരു പാത്രം നാലായി ആക്കുക,” അങ്ങനെ അവർ ചെയ്തു. സൗധന്വന്മാരെ, നിങ്ങൾ ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ ദേവന്മാരോടൊപ്പം യാഗയോഗ്യരാവും. അവർ അഗ്നിയെ നോക്കി പറഞ്ഞു: “നമുക്ക് ഒരു കുതിരയും ഒരു രഥവും ഒരു പശുവും ഒരു ബാലനും ഉണ്ടാക്കാം.” സഹോദരന്മാർ, ഈ പ്രവർത്തികൾ നിങ്ങൾക്കായി ഞങ്ങൾ ചെയ്തു. അങ്ങനെ ചെയ്തശേഷം, ഋഭുക്കൾ ചോദിച്ചു: “ഇന്ന് ദൂതൻ എവിടെയാണ്?” നാലായി പാത്രം ചെയ്തതായി പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ, ത്വഷ്ടാവ് ദേവത്തികളുടെ ഇടയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ദേവന്മാർക്കായി പാനം ഒരുക്കിയവർ പാത്രത്തെ ആദരിക്കാതിരുന്നതിനാൽ ത്വഷ്ടാവ്: “അവരെ നശിപ്പിക്കാം” എന്നു പറഞ്ഞു. ചിലർ പുതിയ പേരുകൾ നൽകി, ചിലർ കന്യകകളുടെ പേരുകൾ നൽകി പാത്രങ്ങളെ സ്പർശിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ഇരുചങ്ങാതികളെ കെട്ടി, അശ്വിനീദേവന്മാർ രഥം ഒരുക്കി, ബൃഹസ്പതി സർവരൂപിയോട് സമീപിച്ചു; ഋഭു, വിഭ്വൻ, വാജ എന്നിങ്ങനെ ദേവന്മാർ യാഗഭാഗം വിഭജിക്കാൻ കൂശലത്തോടെ എത്തി. അവർ തങ്ങളുടെ ചിന്തയാൽ പഴയ ചർമ്മത്തിൽ നിന്ന് പശുവിനെ പുതുതായി സൃഷ്ടിച്ചു; സൗധന്വന്മാർ കുതിരയിൽ നിന്ന് കുതിരയും ഉണ്ടാക്കി, രഥം കെട്ടി ദേവന്മാരുടെ അടുത്ത് എത്തി. “ഈ വെള്ളം കുടിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ ഈ പിഴിഞ്ഞ സോമം കുടിക്കൂ,” അവർ പറഞ്ഞു. സൗധന്വന്മാരെ, നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, മൂന്നാമത്തെ പിഴിപ്പിൽ സന്തോഷിക്കൂ. “കൂടുതൽ വെള്ളം വേണം,” ഒരാൾ പറഞ്ഞു; “കൂടുതൽ അഗ്നി വേണം,” മറ്റൊരാൾ; “പാത്രം പലർക്കും വിഭജിക്കപ്പെടണം,” മറ്റൊരാൾ പറഞ്ഞു. അവർ ശരിയായി സംസാരിച്ച് പാത്രങ്ങൾ നിറച്ചു. ഒരാൾ പശുവിന്റെ തോളിൽ നിന്ന് വെള്ളം എടുത്തു; മറ്റൊരാൾ നായയ്ക്ക് വേണ്ടി മാംസം വെട്ടി; മറ്റൊരാൾ മാത്രം ചാണകം നീക്കി; മാതാപിതാക്കൾ മക്കൾക്ക് എന്താണ് ചെയ്തത്? അവർ പുറത്ത് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ പുല്ല് ഉണ്ടാക്കി, തിരിച്ചു കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, തങ്ങളുടെ കഴിവിൽ വെള്ളം. രഹസ്യവാന്റെ വീട്ടിൽ ഉള്ളതിലേക്ക്, ഇന്നിവരെ, ഋഭുക്കളേ, നിങ്ങൾ പോകണ്ട. ലോകങ്ങളിലേക്കു ചുറ്റി നിങ്ങൾ സഞ്ചരിച്ചപ്പോൾ, ആ മാതാപിതാക്കൾ എവിടെ ഇരുന്നുവോ പോയോ എന്നറിയില്ല. മുഴുവൻ കൈ എടുത്തവനെ ശപിച്ചു; ആരെങ്കിലും പ്രസ്താവിച്ചാൽ, അവനോട് സംസാരിക്കട്ടെ. ഋഭുക്കൾ ഉറങ്ങുമ്പോൾ ചോദിച്ചു: “ഓ രഹസ്യവാനേ, ആരാണ് ഞങ്ങളെ ഉണർത്തിയത്?” ആട്ടിൻകിടാവ് നായയോട് പറഞ്ഞു: “ഒരു വർഷത്തിന് ശേഷം ഇത് ഇന്ന് വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” പകൽ മരുത്ഗണങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുന്നു, ഭൂമിയിൽ അഗ്നി, ഇടയിലുള്ള ലോകത്തിൽ വായു; വരുണൻ ജലങ്ങളോടും സമുദ്രങ്ങളോടും കൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു—ശക്തിപുത്രന്മാരെ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്. ഇനി, മിത്രൻ, വരുണൻ, അർയമൻ, ഇന്ദ്രൻ, ഋഭുക്ഷിൻ, മരുത് എന്നിവർ നമ്മിൽ കുറ്റം കാണാതിരിക്കട്ടെ; ഞങ്ങൾ സഭയിൽ വംശജനിച്ച കുതിരയുടെ വീര്യകൃത്യങ്ങൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നു. കെട്ടിയ വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച്, കെട്ടിയിട്ടില്ലാത്തവയുടെ വായിൽ നിന്നെടുത്ത കുതിരയെ അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, നല്ല മാർഗ്ഗം, ഇന്ദ്രന്റെയും പൂഷണിന്റെയും പ്രിയപ്പെട്ട പാത, മുന്നോട്ട് പോകട്ടെ. പൂഷണിന് വേണ്ടി ആട്, ദ്രുതഗാമിയായ കുതിരയ്ക്ക് മുമ്പിൽ, ദേവന്മാർക്കായി കൊണ്ടുപോകുന്നു; പ്രിയപ്പെട്ട പിണ്ടം പോലെ, ത്വഷ്ടാവ് സൌശ്രവസിനു വേണ്ടി അതിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. യഥാസമയത്ത്, പുരുഷന്മാർ യാഗകുതിരയെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ദേവന്മാരുടെ ചുറ്റും കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, പൂഷണിന്റെ ആദ്യഭാഗം, ആട്, യാഗം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഹോതൃ, അദ്ധ്വര്യു, അഗ്നിപ്രദീപ്താവ്, ശിലാധാരകൻ, ജ്ഞാനി സ്തോതാവ്—ഈ ക്രമബദ്ധമായ, നല്ല യാഗം കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ പൂരിപ്പിക്കട്ടെ. യൂപസ്തം ഒരുക്കുന്നവർ, യൂപം വഹിക്കുന്നവർ, കുതിരയുടെ യൂപം നിർമ്മിക്കുന്നവർ, ദ്രുതഗാമിക്ക് പാചകം ഒരുക്കുന്നവർ—അവരുടെ സ്തുതി നമ്മളിലേക്ക് എത്തട്ടെ. എന്റെ പ്രചോദനമായ ചിന്ത ദേവന്മാരുടെ മുമ്പിൽ നന്നായി നിലകൊള്ളട്ടെ; ആഗ്രഹം അടുക്കുമ്പോൾ, ജ്ഞാനികൾ, ഋഷികൾ, അവനിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു; കുതിരയെ ഞങ്ങൾ ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട കൂട്ടുകാരനാക്കി. കുതിരയുടെ കയറോ, കെട്ടുപാശമോ, തലക്കയർ, അകമ്പടി, വായിൽ ഇടുന്ന പുല്ല്—എല്ലാം ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഇരിക്കട്ടെ. കുതിരയുടെ മാംസം ഈച്ചകൾ തൊട്ടതോ, കത്തി അല്ലെങ്കിൽ വെട്ടികത്തി കൊണ്ടു വെട്ടിയതോ, മാംസം മാംസവെട്ടുകാരുടെ കൈകളിലോ നഖങ്ങൾക്കടിയിലോ ഉള്ളതോ—എല്ലാം ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഇരിക്കട്ടെ. വയറിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതോ, കച്ചവണ്ടി മാംസത്തിന്റെ ഗന്ധമോ, കഴിവുള്ള മാംസവെട്ടുകാർ ഒരുക്കട്ടെ; അവർ നല്ലപോലെ പാകം ചെയ്ത അർപ്പണം ഒരുക്കട്ടെ. തീയിൽ പാകം ചെയ്ത് കുതിരയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ചൊരിയുന്നതൊന്നും നിലത്തോ പുല്ലിലോ വീഴരുത്; അതെല്ലാം ദേവന്മാർക്കും യോഗ്യർക്കും അർപ്പിക്കപ്പെടട്ടെ. പാകം ചെയ്ത കുതിരയെ നോക്കുന്നവർ, “സുഗന്ധിയുള്ളത് കൊണ്ടുവരിക” എന്നവർ, കുതിരമാംസം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ—അവരുടെ സ്തുതി നമ്മളിലേക്ക് എത്തട്ടെ. പാചകപാത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ചൊരിവോ, പാത്രങ്ങളോ, ചാനികൾ, പാത്രക്കവറുകൾ, കൊക്കുകൾ, മാംസവെട്ടുകാർ—എല്ലാം കുതിരയെ ചുറ്റി നിലകൊള്ളട്ടെ. കുതിരയുടെ നടക്കൽ, ഇരിക്കൽ, തിരിഞ്ഞുനോക്കൽ, നാലു കാലുകൾ ചെയ്ത പ്രവർത്തികൾ; അവൻ കുടിച്ചതും തിന്നതും—എല്ലാം ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഇരിക്കട്ടെ. പുകപടർന്ന തീ അങ്ങിനെ ദഹിപ്പിക്കരുത്; തെളിഞ്ഞ വാൾ നിന്നെ തൊടരുത്. യഥാക്രമം തയ്യാറാക്കി ശുദ്ധമാക്കി വഷട്കൊണ്ട് ചിഹ്നപ്പെടുത്തുന്ന അർപ്പണം ദേവന്മാർ കുതിരയായി സ്വീകരിക്കുന്നു. കുതിരയ്ക്കായി വസ്ത്രങ്ങളും പൊന്നും വിരിച്ച്, പ്രിയപ്പെട്ട, ദ്രുതഗാമിയായ, നാലുകാലികളായവനെ ദേവന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കുന്നു. കുതിരയെ ശക്തിയോടെ തട്ടിയത്, ചവിട്ടോ ചവുട്ടോ കൊണ്ടോ, യാഗത്തിൽ പാത്രം അർപ്പണം സ്പർശിക്കുന്നതുപോലെ, പവിത്രമായ വചനങ്ങളാൽ അവയെല്ലാം നിന്നിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു. ത്വഷ്ടാവ് കുതിരയെ ഒരിക്കൽ വെട്ടുന്നു, രണ്ടുപേർ വഴികാട്ടികൾ, ഒരു കാലാവസ്ഥ; കാലാവസ്ഥ അനുസരിച്ച് അവന്റെ അവയവങ്ങൾ ഞാൻ ഒരുക്കുന്നു, അവ ഭാഗങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുന്നു. നിന്റെ ആത്മാവിൽ ചേരുമ്പോൾ, പ്രിയപ്പെട്ട ചൂട് നിന്നെ ദഹിപ്പിക്കരുത്; വാൾ നിന്നെ തൊടരുത്; അശ്രദ്ധയുള്ള മാംസവെട്ടുകാരൻ നിന്നെ ഹാനിപ്പെടുത്തരുത്; കത്തി അവയവങ്ങൾ തകർക്കരുത്, ഒന്നുമേൽ മറ്റൊന്ന് അടിച്ചിടരുത്. ഇങ്ങനെ, ദേവന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും പ്രാർത്ഥനകളും യാഗങ്ങളും കൃത്യാനുഷ്ഠാനങ്ങളുമൊക്കെയും, സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും, അഗ്നിയും, ത്വഷ്ടാവും, ഋഭുക്കളും, ദേവതകൾക്കും, ഈ യാഗത്തിൽ സമന്വയമായി, ലോകത്തിന്റെ സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും നിലനിൽക്കുന്നു.