ഒരു പ്രാചീന യാഗശാലയിൽ, അഗ്നിയെ ആരാധിച്ചുകൊണ്ട്, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവൻ തന്റെ ഉജ്ജ്വലത സമ്മേളനങ്ങളിൽ നിലനില്ക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. അഗ്നിയെ പ്രജ്വലിപ്പിക്കുന്നവർക്കു ശരീരത്തിൽ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കട്ടെ; എല്ലാ ദിശകളും അദ്ദേഹത്തിന് മുൻപിൽ വണങ്ങട്ടെ; അഗ്നി മേൽനോട്ടക്കാരനായി യുദ്ധത്തിൽ വിജയിക്കട്ടെ. അദ്ദേഹം എല്ലാ ദേവതകളും — ഇന്ദ്രൻ, മരുത്ഗണങ്ങൾ, വിഷ്ണു, അഗ്നി — തനോടൊപ്പം സമ്മേളനത്തിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ എന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു. മധ്യാകാശം വിശാലവും തുറന്നതുമായിരിക്കും; വാതം തനിക്കു ഇഷ്ടമായ രീതിയിൽ വീശട്ടെ. ദേവതകൾ യജ്ഞം ചെയ്യുമ്പോൾ ഐശ്വര്യവും, അനുഗ്രഹവും, ദിവ്യാവാഹനവും ലഭിക്കട്ടെ; പ്രാചീന ദൈവപൂജകർ തനിക്കു അനുകൂലരാകട്ടെ; യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരും, അവന്റെ കൂട്ടരും, പരിക്കില്ലാതെ, ശക്തരായ ശരീരവും, പുരുഷനും ആയിരിക്കും. തനിക്കു അർഹമായ യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കട്ടെ; തൻ്റെ മനസ്സിലെ ഉദ്ദേശങ്ങൾ സത്യമായിരിക്കും; പാപം യാതൊന്നും തനിക്കു വരരുത്; എല്ലാ ദേവതകളും ഈ വാക്ക് പ്രഖ്യാപിക്കട്ടെ. ദേവികൾ തനിക്കു ശക്തി നൽകട്ടെ; എല്ലാ ദേവതകളും ഈ സ്ഥലത്ത് ശക്തി നൽകട്ടെ. സന്തതിയിലൂടെയോ ശരീരത്തിലൂടെയോ തനിക്കു നാശം വരരുത്; സോമരാജാവേ, ശത്രുക്കളുടെ കൈയിൽ നിന്ന് തനിക്കു നഷ്ടം വരരുത്. അഗ്നിയെ, തെറ്റില്ലാത്ത കാവലാളായി, മറ്റുള്ളവരുടെ കോപം തളളി, എല്ലാ ദിശകളിലും സംരക്ഷിക്കണമെന്നു യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു; തനിക്കു വിരോധം കാണിക്കുന്നവർ പിൻവാങ്ങട്ടെ; അവരുടെ ഉണർന്ന മനസ്സുകൾ തനിക്കു മേൽ ശക്തി പ്രയോഗിക്കരുത്. സൃഷ്ടാവായ ദൈവം, ലോകത്തിന്റെ അധിപൻ, ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്ന ദൈവം, അശ്വിനീദേവതകളും ബൃഹസ്പതിയും മറ്റ് ദേവതകളും യാഗവും യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവനെ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കട്ടെ. വിശാലമായി ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്ന ശക്തൻ, ഈ സമ്മേളനത്തിൽ വിശാലമായ അഭയശല്യം നൽകട്ടെ; കുതിരകളിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന ഇന്ദ്രൻ, സന്തതിക്കായി ദയയോടെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ; തനിക്കു ദോഷം വരരുത്, തനിക്കു നഷ്ടം വരരുത്. തൻ്റെ എതിരാളികൾ, തനിക്കു വിരോധം കാണിക്കുന്നവർ, പിൻവാങ്ങട്ടെ; ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും ചേർന്ന് അവരെ തളളട്ടെ. വസു, രുദ്ര, ആദിത്യ ദേവതകൾ, അവരെ മുകളിലൂടെ സ്പർശിച്ച്, കാട്ടുനായകനെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുത്തട്ടെ. അപ്പോൾ, അസ്തിത്വമോ, അനസ്തിത്വമോ ഒന്നും ഇല്ലായിരുന്നു; വായുവിന്റെ ലോകവും, അതിനപ്പുറത്തുള്ള ആകാശവും ഇല്ലായിരുന്നു. എന്താണ് അതിനെ മറച്ചത്? എവിടെയാണ് അതിന്റെ സംരക്ഷണം? ആഴമുള്ള, അഗാധമായ വെള്ളം ഉണ്ടോ? അപ്പോൾ മരണമോ, അമരത്വമോ ഇല്ലായിരുന്നു; രാത്രിയോ, പകലോ ഇല്ലായിരുന്നു. ആ ഒറ്റ ദൈവം, കാറ്റില്ലാതെ, സ്വയം പ്രേരിതമായി ശ്വാസം സ്വീകരിച്ചു; അതിനപ്പുറം മറ്റൊന്നുമില്ലായിരുന്നു. ആദിയിൽ ഇരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ടിരുണ്ട്; എല്ലാം ജലമായിരുന്നു, യാതൊരു ലക്ഷണവും ഇല്ലാതെ. ശൂന്യവും ശൂന്യവും കൊണ്ടു മറച്ചിരുന്നതിൽ, ചൂടിന്റെ ശക്തിയാൽ, ആ ഒറ്റ ദൈവം ജനിച്ചു. ആദിയിൽ ആഗ്രഹം ഉദിച്ചു — മനസ്സിന്റെ ആദ്യ വിത്ത്. ജ്ഞാനത്തിൽ ഹൃദയം അന്വേഷിച്ച സജ്ജനർ, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ബന്ധം അനസ്തിത്വത്തിൽ കണ്ടെത്തി. അവരുടെ വരി നീളുന്നു: താഴെ ഉണ്ടോ, മുകളിൽ ഉണ്ടോ? വിത്ത്ധാരികൾ, ശക്തികൾ; താഴെ സ്വയംനിർഭരത, മുകളിൽ പ്രേരണം. ആ സൃഷ്ടി എവിടുനിന്നാണ് ജനിച്ചത്? ആരാണ് അറിയുന്നത്? ആരാണ് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ കഴിയുന്നത്? ദേവതകൾ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചതിന് ശേഷം വന്നവരാണ് — അതിനാൽ, അതിന്റെ ഉത്ഭവം ആരാണ് അറിയുന്നത്? ഈ സൃഷ്ടി — എവിടുനിന്നാണ് ഉദിച്ചത്, ഉണ്ടാക്കിയതാണോ, അല്ലയോ — അതിനെ മേൽനോട്ടം 보는വൻ, ആ പരമാകാശത്തിൽ ഉള്ളവൻ, അവൻ അറിയുന്നുണ്ടാവാം, അല്ലെങ്കിൽ അറിയുന്നില്ലായിരിക്കും. ആ യാഗം, എല്ലാ ദിശകളിലുമുള്ള നൂലുകൾ കൊണ്ട് നെയ്യപ്പെട്ടത്, നൂറ് ദൈവങ്ങൾ ചെയ്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൊണ്ട് നീളുന്നു; മുൻപേ വന്ന പിതാക്കന്മാർ അതിനെ നെയ്യുന്നു; അവർ അതിന്റെ സമീപം ഇരുന്നു, 'നാം പോകട്ടെ, പോകട്ടെ' എന്ന് പറയുന്നു. ഒരു മനുഷ്യൻ അതിനെ നീട്ടുന്നു, മറ്റൊന്ന് വെട്ടുന്നു, മറ്റൊന്ന് ആകാശത്തിൽ നെയ്യുന്നു. ഈ കിരണങ്ങൾ ആ സീട്ടിൽ എത്തി; അവർ ഗീതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, യാഗത്തിനുള്ള എല്ലാ പാതകളും സൃഷ്ടിച്ചു. അവിടെ അളവ് എന്തായിരുന്നു? മാതൃക എന്തായിരുന്നു? അടിസ്ഥാനമോ, ഘൃതമോ, ചുറ്റുമുള്ള കട്ടിയോ, മീറ്റർ, പാഠം, സ്തുതിയോ, ദേവതകൾ ദൈവത്തിനു യാഗം ചെയ്തപ്പോൾ? അഗ്നിയിൽ നിന്നു ഗായത്രി യോക്ക് ആയി; സവിതാരിൽ നിന്നു ഉഷ്ണിഃ ഉദിച്ചു. സോമയിൽ നിന്നു അനുഷ്ടുപ്, ബൃഹസ്പതിയിൽ നിന്നു ബൃഹതി വാക്കായി. മിത്ര-വരുണന്റെ തേജസ്സാണ് വിരാജ്; ദിവസത്തിന്റെ ഭാഗം ഇന്ദ്രനും തൃഷ്ടുബും. ജഗതി എല്ലാ ദേവതകളിലും പ്രവേശിച്ചു; അതിലൂടെ ഋഷികളും മനുഷ്യരും കഴിവ് നേടിയിരുന്നു. അത് കൊണ്ടാണ്, യാഗം ജനിച്ചപ്പോൾ, പ്രാചീന പിതാക്കന്മാർ, ഋഷികളും മനുഷ്യരും കഴിവ് നേടിയതും. ചിലർ മനസ്സും കണ്ണും കൊണ്ട് ആ കാര്യങ്ങൾ കണ്ടു; അവർ ആ യാഗം നിർവഹിച്ചു. സ്തുതിയും മീറ്ററും കൊണ്ട് അവർ പൊതിഞ്ഞു; അളവു കൊണ്ടു ഏഴു ദൈവിക ഋഷികൾ. മുൻപേ വന്നവരുടെ പാത പിന്തുടർന്ന്, ജ്ഞാനികൾ ചാരോട്ടക്കാരുടെ കൈപിടി പോലെ അതിനെ പിടിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ, കിഴക്കിൽ, പടിഞ്ഞാറിൽ, താഴെ, മുകളിൽ, എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും തളളട്ടെ. ദൈവത്തിന്റെ വിശാലമായ സംരക്ഷണത്തിൽ നാം ആനന്ദിക്കട്ടെ. ഇന്ദ്രേ, കാളയുള്ളവർ, കാളയും, ചവച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവർ, അവരെ വേർതിരിക്കുക; ഇവിടെ, യാഗത്തിൽ എത്താത്തവർക്കും, ഗീതം പാടാത്തവർക്കും ഭക്ഷണം നൽകുക. കാലചക്രം അനുസരിച്ച് പോകുന്നില്ല; സമ്മേളനങ്ങളിൽ പ്രശസ്തി ഇല്ല. ജ്ഞാനികൾ, ഗോവിനായി, സൗഹൃദത്തിനായി ഇന്ദ്രനെ തേടുന്നു; കുതിരയ്ക്കായി, ശക്തനെ ഉണർത്തുന്നു. അശ്വിനീദേവതകൾ, നമുചിയോടൊപ്പം സോമം കുടിച്ചു; സൗന്ദര്യത്തിന്റെ അധിപന്മാർ, deed-ൽ ഇന്ദ്രനെ ശക്തനാക്കി. അശ്വിനീദേവതകൾ, മാതാപിതാക്കൾ പോലെ, ജ്ഞാനവും പല്ലുകളും കൊണ്ട് ഇന്ദ്രനെ സംരക്ഷിച്ചു; അവൻ സോമം കുടിച്ചപ്പോൾ. സരസ്വതി, ദാനശീലയായ നീ എപ്പോഴും സമീപം. ഇന്ദ്രേ, ശക്തമായ നൂലിൽ, സ്വശക്തിയിൽ, സഹായങ്ങളോടെ, ദയവുള്ളവനായി, എല്ലാം അറിയുന്നവനായി. ദ്വേഷം അകറ്റട്ടെ, ഭയമില്ലാകട്ടെ; നാം വീരശക്തിയിൽ അധിപതികൾ ആയിരിക്കും. മഹത്വമുള്ളവന്റെ അനുഗ്രഹത്തിലൂടെ, നാം സന്തോഷവും നല്ല മനസ്സും കണ്ടെത്തട്ടെ. നൂലിന്റെ അധിപനായ, സ്വശക്തിയുള്ള ഇന്ദ്രൻ, ദ്വേഷം അകറ്റട്ടെ, ദൂരത്തുനിന്നും പോലും. ആരാധ്യൻ, ശക്തൻ, ഭൂമി ഐശ്വര്യത്തോടെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദൈവമായ അശ്വിനീദേവതകൾ അനുഗ്രഹം നൽകട്ടെ, ആരാധ്യൻ വളരട്ടെ. മിത്ര-വരുണൻ തൻ്റെ രാജ്യം ദയയോടെ നിലനിർത്തട്ടെ; sacrifices അർപ്പിക്കുന്നു. സൗഹൃദത്തിലൂടെ, ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടട്ടെ. അവന്റെ അനുഗ്രഹം തേടുമ്പോൾ, ഇഷ്ടം തേടുമ്പോൾ, ആ ആരാധ്യൻ, ഭരിക്കുന്നവൻ, പോഷണം നൽകട്ടെ; അവന്റെ ദാനം തടസ്സപ്പെടരുത്. മറ്റൊരു ശക്തൻ ജനിച്ചു, അധിപൻ; നീ എല്ലാ ദേവതകളുടെ രാജാവാണ്, വരുണേ. റഥത്തിന്റെ തല, ദോഷം നീക്കം ചെയ്യുന്നതായി, സ്ഥിരമായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ശുദ്ധ, പ്രകാശമുള്ള സ്ഥലത്ത്, പാപം നശിക്കുന്നു; സൗഹൃദത്തിൽ, വീണുപോയവർ തളളപ്പെടുന്നു. നീ ശരീരങ്ങൾക്കും, പ്രിയവർക്കും, അർഹന്മാർക്കും അനുകൂലത നൽകുമ്പോൾ, നീ സമൃദ്ധിയാണ്. അദിതി, അമ്മ, ജ്ഞാനവതിയാണ്; ആകാശവും ഭൂമിയും അവളുടെ പോഷണത്തിൽ ശുദ്ധമാണ്. പ്രിയവർക്കും, സ്നേഹിതർക്കും, അർഹന്മാർക്കും അനുകൂലത നൽകുക; സൂര്യൻ കിരണങ്ങളോടെ പുറപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ, അധിപന്മാർ, ജന്മത്തിൽ രാജാക്കന്മാരാണ്; സ്ഥിരമായ റഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, ജയിച്ചവരാണ്. ഞങ്ങളെ സ്തുതിക്കുന്നവർ, ജ്ഞാനികൾ, ഞങ്ങളെ കഷ്ടതയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കട്ടെ. ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി, യുദ്ധത്തിന്റെ നേതാവായവനു വേണ്ടി, ഘോഷം ഉയർത്തുക. യുദ്ധഭൂമിയിൽ, വൃത്രനെ കൊല്ലുന്നവൻ, ഞങ്ങൾക്കു വഴികാട്ടിയാകട്ടെ; മറ്റുള്ളവരുടെ വില്ലുകൾ യുദ്ധഭൂമിയിൽ പൊട്ടട്ടെ. ഇന്ദ്രേ, നീ നദികൾ ഒഴുക്കി, താഴ്ന്നവരെ തളളി, മഞ്ഞു നശിപ്പിച്ചു; നീ ശത്രുവില്ലാതെ ജനിച്ചു; എല്ലാ ഐശ്വര്യവും നൽകുന്നു. ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു; മറ്റുള്ളവരുടെ വില്ലുകൾ യുദ്ധഭൂമിയിൽ പൊട്ടട്ടെ. എല്ലാ വൈരങ്ങൾ ഇല്ലായ്മ വരട്ടെ, ശത്രുക്കൾ നശിക്കട്ടെ; ഞങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടട്ടെ. ഞങ്ങൾക്കു ദോഷം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ശത്രുവിന് നാശം സ്ഥാപിക്കട്ടെ, ഇന്ദ്രേ. ദാനശീലനായ നീ, നിന്റെ ദാനം കൊണ്ട്, യുദ്ധഭൂമിയിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ വില്ലുകൾ പൊട്ടട്ടെ. ഇങ്ങനെ, യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവൻ ദേവതകളെ ആരാധിച്ചു, സംരക്ഷണം, ഐശ്വര്യം, അനുകൂലത, വിജയം, പാപനാശം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രാർത്ഥിച്ചു; പ്രാചീനതയും, സൃഷ്ടിയുടെ രഹസ്യവും, യാഗത്തിന്റെ മഹത്വവും, ദേവതകളുടെ അനുഗ്രഹവും, ശത്രുക്കളുടെ തളളലും, സ്നേഹവും, ഐശ്വര്യവും, ദേവതകളുടെ സംരക്ഷണവും — എല്ലാം ഈ മഹാ യജ്ഞത്തിൽ പകർന്ന്, ദൈവികതയും മനുഷ്യകുലവും ഒരുമിച്ചു നിലനിന്നു.